Trải qua lần bó xương lần này, Triệu Nhiên hiện đã hoàn toàn có đủ điều kiện tu hành, theo lời nhận xét của Đại trưởng lão Hạ Hầu, hắn đã đạt cấp "Thượng giai". Vậy cụ thể, lời nhận xét "Thượng giai" này biểu hiện ở những phương diện nào?

Điểm trực quan nhất đầu tiên, chính là tốc độ luyện hóa công đức lực của Triệu Nhiên đã tăng tốc đáng kể. Trước lần bó xương thứ ba, mỗi ngày Triệu Nhiên cần nửa canh giờ để chuyển hóa công đức lực thành pháp lực, giờ đây đã rút ngắn xuống còn một nửa. Hắn thậm chí không cần chuyên môn nhập tĩnh tọa xuống, cũng có thể tùy thời, tùy chỗ chuyển hóa từng sợi công đức lực nhập vào cơ thể thành pháp lực, mỗi một tia công đức lực được luyện hóa chỉ trong một hơi thở.

Nói cách khác, khi người khác vất vả tĩnh tọa để thu nạp thiên địa linh khí, Triệu Nhiên đã bỏ qua hoàn toàn bước này; khi người khác tiếp tục tĩnh tọa để chuyển đổi thiên địa linh khí thành pháp lực của bản thân, Triệu Nhiên có thể vừa ăn cơm vừa chuyển hóa, hầu như không tốn chút công sức nào.

Biến đổi rõ rệt thứ hai, chính là việc luyện hóa tinh khí. Đây cũng là nhược điểm khiến Triệu Nhiên đau đầu nhất trước kia, chỉ đến khi phục dụng tinh huyết rùa Huyền Giáp, tình hình mới dần ổn định. Dù đã ổn định, nó vẫn là điểm yếu của hắn. Mỗi ngày, hắn phải vất vả chờ đợi tinh huyết của bản thân được sản sinh dần dần, đợi đủ ba mươi sáu tích, rồi dùng số pháp lực dồi dào đã tích trữ để luyện hóa.

Giờ đây, tốc độ này lại được nâng cao hơn nữa. Sau khi tỉnh lại, hắn liền lập tức kiểm tra lượng tinh huyết của mình: bốn mươi hai tích, tăng hơn một phần mười! Sau hai ngày, con số này tiếp tục tăng dần, đạt tới bốn mươi tám tích, rồi đến năm mươi sáu tích, tiếp theo là sáu mươi bốn tích...

Một tháng sau, lượng tinh huyết sản sinh dừng lại ở bảy mươi hai tích, tức là tăng gấp đôi! Chỉ riêng sự thay đổi này thôi, tốc độ tu luyện của hắn đã nhanh hơn không biết bao nhiêu lần.

Biến đổi rõ rệt thứ ba là cảm giác điều khiển cơ thể này của hắn trở nên càng thêm linh mẫn. Như hắn đã bẩm báo với các trưởng lão Hoa Vân Quán, cơ thể nhẹ nhõm hơn rất nhiều, cứ như "thoát thai hoán cốt" vậy. Với thân thể như vậy, không chỉ có lợi cho tu luyện mà còn hữu ích hơn trong đấu pháp, thực lực đấu pháp sẽ tăng cường rõ rệt.

Điểm mấu chốt nhất của những biến hóa này, chính là Triệu Nhiên từ nay về sau đã thoát khỏi gông cùm xiềng xích của căn cốt. Con đường tu hành của hắn đã hoàn toàn rũ bỏ gánh nặng đeo bám suốt sáu bảy năm qua.

Triệu Nhiên đã mang đến cho Hoa Vân Quán bộ «Sinh Sinh Chuyển Luân Kinh». Các trưởng lão Hoa Vân Quán dựa trên phương pháp tu hành của Đạo Môn, đã cải biên nó thành «Bó Xương Kinh» phù hợp cho người tu hành Đạo Môn thực hiện bó xương. Trong quá trình đó, công lao của Triệu Nhiên là không thể phủ nhận.

Đối với những người bình thường đã không có tư chất lại không có căn cốt mà nói, việc áp dụng Bó Xương Pháp của Hoa Vân, kết hợp với Tán Cốt Đan và Pháp đàn thăng môn, có thể nâng cao đáng kể khả năng thành công của bó xương. Nhưng dù vậy, thực chất cũng không mấy có lợi. Ví dụ như, nhân sâm phổ thông khi thêm một lần Pháp đàn thăng môn, vốn dĩ trung bình hai mươi lần mới thành công một lần, nay tỉ lệ được tăng gấp đôi, mười lần có thể thành công một lần. Nhưng xét về chi phí hao tổn, vẫn không đáng kể.

Đồng thời, trong trường hợp không có tư chất, dù bó xương thành công, tương lai cũng rất khó vượt qua cửa ải Kim Đan, cơ bản vô vọng đạt đến Pháp Sư, cơ hội lên Hoàng Quan cũng không cao. Với loại tu sĩ như vậy, tỉ lệ hiệu quả chi phí bồi dưỡng rất thấp.

Loại hữu dụng thực sự, chính là những bán duyên thể như Triệu Nhiên, Bùi Trung Trạch, có tư chất nhưng không có căn cốt hoặc căn cốt không tốt. Tỉ lệ thành công của bó xương được quyết định bởi tư chất, dao động từ hai thành, ba thành cho đến năm hoặc sáu thành. Đồng thời, sau khi bó xương thành công, họ không khác gì các tu sĩ khác. Đây mới chính là nơi «Bó Xương Kinh» phát huy tác dụng thực sự.

Bán duyên chi thể trên thế giới này không nhiều. Tổng Quán Lư Sơn cứ hai mươi năm một lần lại tiến hành thống kê: Trong tổng số nhân khẩu Đại Minh, trung bình cứ một nghìn người, khoảng một người có tư chất và căn cốt đều đủ điều kiện tu hành; khoảng hai người là bán duyên chi thể (có tư chất nhưng không có căn cốt); chưa đến bốn người là phế căn cốt (có căn cốt nhưng không tư chất); còn lại hơn chín trăm chín mươi người đều là "Chúng sinh" như sách đã ghi.

Ban đầu, Triệu Nhiên cũng là một trong "Chúng sinh". Chỉ là sau này nhặt được cây lục tác thần kỳ kia, mới dần dần có được tư chất, leo lên tầng thượng Kim Tự Tháp, trở thành người đặc biệt nằm trong chưa đến một phần trăm đó. Và sau lần bó xương này, cuối cùng hắn đã trở thành một phần nghìn ở đỉnh Kim Tự Tháp, có thể nhìn xuống "Chúng sinh".

Do đó, sau khi Hoa Vân Quán có được «Bó Xương Kinh», có thể thông qua phương pháp bó xương, chuyển hóa hai phần nghìn còn lại thành tu sĩ có đủ cả tư chất lẫn căn cốt. Nếu không xét đến việc phân phối tài nguyên tu hành, số lượng tu sĩ sẽ tăng lên gấp đôi!

Đối với Đạo Môn mà nói, điều này mang ý nghĩa trọng đại đến mức nào?

Một trọng bảo như vậy, Hoa Vân Quán tất nhiên không dám tự ý cất giữ. Tự ý cất giữ cũng vô ích, sớm muộn gì cũng phải nộp lên Ngọc Hoàng Các. Ngọc Hoàng Các chắc chắn cũng sẽ không giấu riêng, mà sẽ đơn giản phổ biến cho mọi người xem xét. Vì vậy, sau khi bản kinh văn này được chỉnh sửa hoàn chỉnh, trên dưới Hoa Vân Quán đều một lòng phấn chấn. Đại trưởng lão Hạ Hầu cũng đã chuẩn bị tự mình đến Ngọc Hoàng Các để đệ trình kinh thư.

Sau khi nghe tin, Triệu Nhiên lập tức đến hậu sơn bái kiến lão sư của mình.

Vẫn là đài Quan Tinh cao vợi đó, vẫn là cảnh tượng tịch mịch u tịnh đó, thế nhưng chuyện đang được bàn luận lại tương đối trần tục.

"Ký tên ư? Làm vậy có ý nghĩa gì?" Giang Đằng Ân lúc này thực sự không thể nào hiểu thấu tâm tư của đồ đệ mình.

Triệu Nhiên đáp: "Lão sư, chắc hẳn người cũng biết, quyển kinh thư công pháp này tương lai sẽ mang lại điều gì cho Đạo Môn."

"Số lượng tu sĩ Đạo Môn ta sẽ tăng gấp bội!" Vừa nghĩ đến ý nghĩa sâu xa của nó, ngay cả một đại tu sĩ cảnh giới Luyện Sư như Giang Đằng Ân cũng không kìm được niềm vui sướng trên nét mặt.

"Vậy liệu có ai biết lão sư đã làm gì trong đó không?"

"Người tu hành chúng ta, hà cớ gì phải bận tâm vì chút hư danh này?" Giang Đằng Ân khinh thường nói.

Được thôi, Triệu Nhiên đổi cách nói khác: "Vậy khi người trong thiên hạ đều được lợi, liệu có ai biết một mạch Lâu Quán chúng ta đã làm gì cho điều đó không?"

"Cái này..." Khuôn mặt Giang Đằng Ân khẽ lay động. Nhìn ánh mắt kiên định của Triệu Nhiên, vị lão sư này trong khoảnh khắc cảm thấy xúc động — người đồ đệ nhập môn dù thời gian ngắn ngủi, nhưng lại thật sự toàn tâm toàn ý vì Lâu Quán mà suy nghĩ.

Giang Đằng Ân liền dẫn Triệu Nhiên đi tìm Đại trưởng lão Hạ Hầu. Môn công pháp này rốt cuộc không phải do một mình Giang Đằng Ân suy nghĩ ra, mà còn ngưng tụ tâm huyết của chư vị trưởng lão.

Đại trưởng lão Hạ Hầu vô cùng nghi hoặc, suy nghĩ của ông ấy đại khái cũng không khác Giang Đằng Hạc là bao: "Điều này thì có ích lợi gì chứ? Chẳng lẽ những người tu đạo như chúng ta lại còn ham chút hư danh này sao?"

"Không phải vì danh tiếng cá nhân, mà là vì Hoa Vân Quán." Triệu Nhiên liền đổi hai chữ "Lâu Quán" trong lời giải thích vừa nói với Giang Đằng Hạc thành ba chữ "Hoa Vân Quán", mà mặt không hề đỏ.

Đại trưởng lão Hạ Hầu nhìn Giang Đằng Hạc, vẻ mặt nghi hoặc.

Giang Đằng Hạc nhìn Triệu Nhiên, càng thêm khó hiểu.

Triệu Nhiên hỏi: "Đại trưởng lão sẽ nộp «Chính Cốt Kinh» lên Ngọc Hoàng Các, đúng không ạ?"

"Đương nhiên rồi."

"Liệu Ngọc Hoàng Các có thể đổi tên thành «Ngọc Hoàng Chính Cốt Kinh» không?"

Đại trưởng lão Hạ Hầu cười nhạt: "Làm sao có thể đến mức đó! Ngọc Hoàng Các cũng cần giữ thể diện chứ!"

Triệu Nhiên tiếp lời: "Hoặc là đổi thành «Chính Cốt Kinh – Bản thẩm định của Ngọc Hoàng Các» thì sao?"

Đại trưởng lão Hạ Hầu ngẩn người: "...Không đến mức vậy chứ..."

Triệu Nhiên giang hai bàn tay không ra, ra hiệu nói: "Một bản sách không có tên tác giả, muốn đổi kiểu gì cũng được."

Được rồi, Đại trưởng lão Hạ Hầu tuy vẫn lắc đầu bày tỏ "Không đến mức đó", nhưng vẫn triệu tập hội nghị Bát Trưởng Lão tại Trưởng Lão Đường.

Triệu Nhiên liền lặng lẽ chờ bên ngoài Trưởng Lão Đường. Bỗng nhiên, Trưởng lão Nghiêm ló mái đầu bạc phơ của mình từ khe cửa ra: "Tác giả nhiều quá, phải làm sao bây giờ?"

Mọi quyền đối với phiên bản chuyển ngữ này thuộc về truyen.free.