Long Dương Tử chĩa vào gốc cây san hô, một vệt kim quang lóe lên, biến thành một tòa bảo tháp. Đó chính là Kim Thân La Hán tháp của Huyền Từ. Huyền Từ ngồi trong tháp, hai mắt khép hờ, phớt lờ mọi thứ, tiếp tục chuyên tâm suy nghĩ.

Long Dương Tử chỉ khẽ động tay, triệu hồi hàng chục đầu man tinh dài hơn một trượng. Chúng lập tức vây quanh Kim Thân La Hán tháp, phóng ra vô số luồng sấm sét.

Huyền Từ từ trong ngực lấy ra một chiếc cà sa, khoác lên người. Chiếc cà sa ấy lập tức vươn dài ra bốn phía, chỉ khẽ cuốn một cái, liền bao trọn hàng chục đầu man tinh vào trong, thu gọn tất cả.

Càng nhiều man tinh từ xa bơi đến, vây quanh kim tháp và cà sa, phóng ra vô số tia chớp. Rất nhiều hải thú không rõ tên cũng đang hội tụ về phía này.

Long Dương Tử, Trương lão đạo, Thanh Quân cùng những người khác đồng loạt xuất pháp lực, tiếp tục bao vây Huyền Từ mà tấn công. Sư đồ Sở Dương Thành cũng ở vòng ngoài âm thầm tung đòn đánh lén, không ngừng làm hao mòn pháp lực của Huyền Từ.

Cứ thế vây công liên tục sáu bảy ngày, bỗng thấy Huyền Từ một lần nữa bước ra khỏi tháp, tay kết thế thân Bồ Tát vô che ấn, miệng lẩm nhẩm tụng niệm:

"Nếu gặp chỗ phân biệt nào, ngoại cảnh thực đều không. Thói xấu nhiễu loạn tâm, nên chuyển biến như vậy. Đối với kẻ phàm phu ngu muội, nơi chấp trước pháp thực, bởi vậy mới biến hóa, giả lập pháp danh."

Tụng xong, hai tay lại chỉ bốn phương tám hướng, quát lớn: "Phi thực hữu tướng, ngôn giả dĩ ngôn. Phá!"

Đáy biển rung chuyển dữ dội, Huyền Từ cùng kim tháp và cà sa biến mất không rõ tung tích.

Nhóm tu sĩ Đạo Môn vây công chẳng hề nóng nảy, chờ Long Dương Tử tiếp tục truy tìm dấu vết.

Trong trường đình, Triệu Nhiên lại bắt đầu bận rộn với công việc.

. . .

Tây Hạ Trinh Quán năm năm, Đại Minh Gia Tĩnh hai mươi hai năm, tháng giêng.

Nguyên Tiêu vừa qua khỏi, phương trượng, trụ trì và các cao tăng ở các chùa Hạ Lan Sơn đều tề tựu tại Vạn Pháp tự, đến để lắng nghe Văn Âm đại sư thuyết pháp. Là một trong ngũ đại Phật Đà của Phật Môn Tây Hạ, Văn Âm đại sư hàng năm đều triệu tập pháp hội tại Vạn Pháp tự, để giảng giải Phật pháp kinh nghĩa cho các phương trượng và trụ trì của các chùa. Việc này đã thành thông lệ.

Vùng Hạ Lan Sơn lại được chia thành hai khu: chân núi phía Nam và chân núi phía Bắc. Mười ba ngôi chùa ở chân núi phía Nam do Hạ Lan Nam Tự dẫn đầu, còn mười bảy ngôi chùa ở chân núi phía Bắc thì lấy Vạn Pháp tự làm chủ đạo. Tuy nhiên, bởi vì Vạn Pháp tự thường có Phật Đà tọa trấn, đồng thời là một trong ngũ tổ đình của Phật Môn Tây Hạ, nên suốt mấy trăm năm qua, Hạ Lan Nam Tự luôn lấy Vạn Pháp tự làm tôn.

Phương trượng Long Tế và trụ trì Long Ương của Thiên Mã Đài Tự đều có mặt tại đây. Trong đó, Long Ương đặc biệt từ Hưng Khánh phủ chạy tới. Kể từ khi bắt tay với Kim Ba Hội Sở và sau đó hợp tác với Thiên Mã Dược Nghiệp, tình hình của Thiên Mã Đài Tự liền chuyển biến tốt đẹp một cách rõ rệt. Không những tài nguyên sung túc, mà còn xây dựng một biệt viện tại Thúy Minh sơn trang thuộc vùng ngoại thành Hưng Khánh phủ.

Tại biệt viện Thúy Minh sơn này, được xây dựng với số tiền khổng lồ, Long Tế, Long Ương cùng tứ đại ban thủ đều có tăng xá riêng biệt. Cả ngọn Thúy Minh sơn được cải tạo thành một thắng cảnh sơn thanh thủy tú, chim hót hoa nở. Nơi đây quả nhiên là chốn thư thái, khiến cho tu vi của các tăng lữ trong chùa cũng dần dần thăng tiến.

Ví dụ như phương trượng Long Tế, chính vì ở Thúy Minh sơn hai năm mà bỗng tìm thấy cơ duyên "phủ bụi đã lâu" của mình. Thế là ông trở lại Thiên Mã Đài Tự tiếp tục khổ tu, ngay khi sắp bước vào Thân Thức giới, trở thành một đại tu sĩ cảnh Bồ Tát.

Cũng bởi nhân duyên này, địa vị của Thiên Mã Đài Tự trong các chùa ở chân núi phía Nam Hạ Lan Sơn, từ vị trí gần như cuối cùng, bắt đầu vươn lên. Hiện tại, hai vị tăng Long Ương và Long Tế đã ngồi ở hàng ghế giữa trong số các chùa ở chân núi phía Nam. Đợi đến ngày Long Tế phá cảnh, chắc chắn sẽ ngồi vào hàng đầu.

Sau khi chư tăng đã an tọa, một vị chấp sự tăng của Vạn Pháp tự gõ vang chuông khánh, lệnh một tiếng. Chỉ thấy Phổ Chân đại sư, thủ tọa của Vạn Pháp tự, bước ra từ sau chính điện, chắp tay trước ngực hướng chư tăng, nói: "Gặp qua chư vị sư huynh, sư đệ."

Chư tăng liền vội vã đứng dậy, cung kính nói: "Gặp qua Phổ Chân sư huynh."

Phổ Chân là đệ tử chân truyền của Văn Âm đại sư, bảy năm trước đã bước vào cảnh giới Bồ Tát, uy danh hiển hách trong các chùa ở Hạ Lan Sơn. Trong số những người đang ngồi đây, chỉ có phương trượng Hạ Lan Nam Tự mới có thể sánh vai với ông.

Phổ Chân liền nói: "Gia sư vì có việc ra ngoài, không có mặt tại chùa. Pháp hội năm nay sẽ do đại sư huynh của ta giảng kinh cho chư vị."

Chư tăng đều hơi cảm thấy thất vọng, nhưng đại sư huynh của Phổ Chân thiền sư, Phổ Tế đại sư, cũng là một vị cao tăng. Năm ngoái ông đã khám phá được thuận tùy trí, quan thứ hai trong tam quan trí của cảnh giới Bồ Tát, và đã bắt đầu lĩnh hội dòng giống trí. Được ông thuyết pháp, cũng là một phúc duyên.

Thế là Phổ Tế đại sư bước lên giảng đài, giảng giải suốt ba canh giờ liền.

Mãi đến lúc hoàng hôn, pháp hội của Vạn Pháp tự năm nay mới kết thúc.

Sau khi pháp hội kết thúc, Phổ Chân đi theo Phổ Tế vào tăng xá của trụ trì. Sau khi hai người ngồi đối diện nhau, Phổ Tế nói: "Chuyện này thật kỳ lạ, sư tôn đã đi đâu?"

Phổ Chân lắc đầu: "Ta cũng không biết phi phù kia nói gì bên trong..."

Văn Âm đại sư vội vàng rời khỏi Hạ Lan Sơn, một mạch không dám chậm trễ. Sáng sớm ngày thứ hai đã đến Ba Nhan Khách Lạp sơn. Lúc này chân trời đã rạng sáng, ông liền hạ thấp mây xuống, cẩn thận xác định phương hướng rồi điều chỉnh lộ tuyến, nhanh chóng bay về phía đông nam.

Khi đến gần vùng Đả Tiễn Lô, bỗng nhiên trong lòng khẽ động, Văn Âm liền chậm rãi hạ xuống từ không trung. Nơi đây cách Đả Tiễn Lô ba mươi dặm về phía đông nam, đã thuộc về Minh Cảnh. Ông chỉ thấy trong vòng vây của dãy núi, là một thung lũng bằng phẳng, có một dòng suối nhỏ trong vắt uốn lượn, phía trên là hơn mười mẫu ruộng lúa.

Bây giờ là giữa tháng giêng, trong ruộng phủ một lớp tuyết mỏng. Bên cạnh ruộng có một nông gia tiểu viện, một lão đạo sĩ trong trang phục nông phu đang cho mấy con gà hoa mơ trong sân ăn.

Văn Âm sắc mặt trầm xuống, lặng lẽ nhìn lão đạo bận rộn. Lão đạo bận rộn xong, ông ta thẳng lưng ngồi dậy, đấm đấm eo, hướng Văn Âm đang đứng ngoài viện nói: "Văn Âm đại sư, là muốn đi đâu vậy?"

Văn Âm trầm mặc một lát, nói: "Phong Lăng Độ, ngươi muốn đấu với ta?"

Lão đạo này chính là Phong lão đạo đã cứu Triệu Nhiên ra khỏi nước vào năm ngoái.

Phong lão đạo quay đầu nhìn quanh dãy núi cùng những thửa ruộng lúa khai hoang trong thung lũng, thở dài: "Ta ở đây hao phí bảy năm, ngươi nghĩ ta muốn làm gì chứ? Mấy năm nay, ở đây ta thấy Phật Môn các ngươi đã giết nhiều tu sĩ Đạo Môn đến vậy, mà luôn im hơi lặng tiếng, chẳng lẽ không phải chờ đợi ngày hôm nay? Bảy năm rồi, cũng nên kết thúc thôi. Lão đạo ta cũng nói rõ với ngươi, Trương chân nhân muốn phi thăng. Ông ấy vừa đi, Đạo Môn ta mất đi một cánh tay trụ chống trời. Nếu không mang Huyền Từ đi, sau này biết phải làm sao? Khó xử lắm!"

Văn Âm châm chọc nói: "Ngươi cho rằng mình đã thắng ta rồi sao?"

Phong lão đạo lắc đầu: "Lão đạo ta không đấu lại đại sư, nhưng đại sư muốn thắng lão đạo đây, e rằng cũng chẳng dễ dàng gì. Chi bằng chúng ta ở đây tranh đấu một trận. Một năm sau, lão đạo ta sẽ tự động nhận thua, rời khỏi nơi đây. Đại sư muốn đi đâu thì đi đó, thế nào?"

Văn Âm suy tính một lát, nói: "Ta không làm hại ngươi, cho ngươi một tháng. Một tháng sau ngươi tự rời đi, thế nào?"

Phong lão đạo tiếp tục lắc đầu: "Một tháng thì không được. Bất quá, đã đại sư mở miệng, vậy ta dù thế nào cũng phải nể mặt đại sư. Mười tháng. Mười tháng sau ta sẽ rời đi."

"Hai tháng."

"Không được, ít nhất tám tháng."

"Ba tháng."

"Vậy sáu tháng đi, sáu tháng sau ta sẽ rời đi, không còn ngăn cản đại sư nữa."

Văn Âm lắc đầu, suy nghĩ một chút, nói: "Vậy thì bốn tháng. Nếu không được, chúng ta sẽ đánh nhau một trận ra trò."

Phong lão đạo cười cười, nói: "Vậy thì bốn tháng! Đại sư có hứng thú cùng ăn bữa cơm không? Ta vừa hái được măng tươi, rất thơm đó."

Văn Âm gật đầu: "Cũng được. Nhưng để ta nấu cơm, ngươi lão đạo này gian xảo vô cùng, ta sợ ngươi cố ý bỏ thịt vào!"

Bản dịch này thuộc về truyen.free, xin vui lòng không sao chép khi chưa được sự cho phép.