Hơn một nghìn năm trước, Tàng Địa Xích Tùng Đức Trinh Vương đã thỉnh mời Thiên Trúc thượng sư Liên Hoa Sinh đến Tàng Địa truyền pháp, làm cho Phật pháp tại đây phát dương quang đại, đây là một sự kiện trọng đại mang tính biểu tượng của Phật môn. Sau đó, Xích Tùng Đức Trinh Vương thỉnh cầu Liên sư quán đỉnh và giảng giải giáo pháp. Truyền thuyết kể rằng, tại chùa Tang A, n��i bế quan của vị vương này, Liên sư đã mở ra Đàn thành Nghi quỹ Bát Đại Hắc Lỗ Dát, truyền pháp cho chín vị tâm truyền đệ tử, trong đó có cả Tàng Vương.

Bát Đại Hắc Lỗ Dát Nghi Quỹ tức là nghi quỹ tám đại thiện thệ pháp, thông qua phương thức hữu tướng để tu xem tám vị phẫn nộ bản tôn. Còn "tâm truyền đệ tử" chính là những đệ tử được truyền tâm pháp. Trong nghi quỹ, chín vị tâm truyền đệ tử đều được ban tặng những truyền thừa khác nhau, mỗi vị đều tu trì và đạt được thành tựu. Đàn thành Cửu Tâm Tử truyền pháp mà hòa thượng Văn Đạt nhắc tới, chính là đàn thành được Đại sư Liên Hoa Sinh sử dụng trong nghi quỹ truyền pháp lần này. Sự kiện này được ghi chép trong truyện ký của Đại sư Liên Hoa Sinh và nhiều điển tịch Phật môn khác, nhưng tòa đàn thành này vẫn luôn bặt vô âm tín, trở thành một bí ẩn lớn của Phật môn. Nhiều tu sĩ Phật môn thậm chí cho rằng đây chỉ là truyền thuyết, không phải sự thật.

Nếu lời Văn Đạt nói là thật, thì ý nghĩa của tòa đàn thành này tuyệt đối không thua kém Kim bát chứng đạo của Huyền Từ, thậm chí tầm quan trọng còn hơn thế nữa! Đây không phải vấn đề về uy lực Phật pháp của bản thân đàn thành, mà là một phát hiện trọng đại và sự bổ sung quan trọng đối với sự truyền thừa cùng ghi chép của Phật pháp, đặc biệt đối với Thổ Phiên, tòa đàn thành này có thể sánh ngang với thánh vật!

Ba vị đại tu sĩ cảnh giới Bồ Tát đồng thời hỏi: "Có thể xác định chắc chắn không?"

Văn Đạt thoáng do dự, rồi cắn răng nói: "Không dám chắc một trăm phần trăm, nhưng tám phần mười chính là Đàn thành Cửu Tâm Tử truyền pháp."

Liễu Duyên là thủ tọa Bồ Đề đường, rất hiểu rõ tình hình các chấp sự tăng trong đường. Ông biết rằng tuy cảnh giới tu hành của Văn Đạt không cao, nhưng ánh mắt của hắn luôn sắc bén, cực kỳ quen thuộc với những chuyện cũ của Phật môn. Hắn đã dám nói tám phần mười, vậy thì phải là chín phần chín.

Các đại tu sĩ càng coi trọng những vật phẩm liên quan đến truyền thừa và chứng đạo như vậy. Liễu Duyên không thể ngồi yên, lập tức đứng dậy nói: "Đi, đến quán dịch xem!" Hắn muốn đích thân đến kiểm tra thực hư.

Hoằng Đạo và Huyền Sanh cũng đồng thời đứng dậy, muốn đi cùng Liễu Duyên, nhưng Minh Giác lại lên tiếng: "Ba vị đại sư xin đợi chút."

Hoằng Đạo và các tăng khác dừng lại, nhìn về phía Minh Giác. Minh Giác vội nói: "Chúng ta vừa vặn khó khăn lắm mới đổi được Kim bát chứng đạo của Đại sư Huyền Từ về tay, giờ lại xuất hiện một tòa Đàn thành Cửu Tâm Tử truyền pháp, không biết còn phải lấy thêm thứ gì ra để đổi đây?"

Ba vị đại tu sĩ cảnh giới Bồ Tát chợt tỉnh táo lại, nhìn nhau rồi chậm rãi ngồi xuống. Minh Giác tiếp tục nói: "Vừa rồi Văn Đạt sư huynh đã nhìn ra mánh khóe của vật này, nhưng tôi e rằng Triệu đạo trưởng vẫn chưa hiểu rõ, cũng khó trách. Nếu không phải Văn Đạt sư huynh làm chấp sự ở Bồ Đề đường nhiều năm, người bình thường sao có thể nhìn ra được, chí ít là tôi không nhìn ra. Vì vậy, tiểu tăng cho rằng, việc này nên bàn bạc kỹ lưỡng hơn, trước khi đưa ra kết luận, tốt nhất đừng để Triệu đạo trưởng biết quá nhiều... Ngay cả như vậy, e rằng vừa rồi cũng đã 'kinh động' đến hắn phần nào rồi."

Liễu Duyên khen: "Minh Giác nói không sai, làm như vậy cũng cực kỳ tốt. Nếu thật sự để lộ nội tình, e rằng sẽ càng thêm phiền phức."

Minh Giác vội nói: "Chẳng qua là tiểu tăng đã giao thiệp với vị Triệu đạo trưởng này lâu ngày, nên cũng có chút hiểu biết về tâm tính của hắn. Nếu Triệu đạo trưởng biết được sự quý giá của vật này, e rằng sẽ gây ra một nan đề cực lớn cho Thiên Long viện chúng ta."

Văn Đạt lúc này ảo não nói: "Đều do tiểu tăng... May mà Minh Giác sư đệ đã kịp thời ngăn cản, lúc ấy tiểu tăng suýt chút nữa đã nói ra rồi."

Hoằng Đạo hơi có vẻ kích động, nói: "Tòa đàn thành này nhất định phải giữ lại, đây là thánh vật của Phật môn chúng ta, cực kỳ quan trọng đối với việc phát dương Phật pháp tại Thiên Long viện! Nó sẽ bổ sung cho những thiếu sót ban đầu trong bước truyền pháp của Đại sư Liên Hoa Sinh. Liễu Duyên sư đệ, Bồ Đề đường các ngươi còn có vật phẩm quý giá nào của Đạo môn không, chúng ta nên chuẩn bị trước một chút."

Liễu Duyên lắc đầu, th�� dài: "Để đổi về Hồng Thể, đã phải đưa ra đan đỉnh, bảo cánh và rất nhiều vật phẩm khác; rồi gặp Kim bát, lại phải nhường đi «Vô Cực Đồ»... «Vô Cực Đồ» vừa đưa ra, vị Minh sứ này trên người lại xuất hiện một tòa Đàn thành Cửu Tâm Tử truyền pháp. Hết cái này đến cái khác, quả nhiên là không ngừng nghỉ... Thế này thì phải làm sao? Vẫn không biết trên người hắn còn cất giấu bao nhiêu chí bảo của Phật môn chúng ta nữa..."

Minh Giác trầm tư nói: "Lần này tiểu tăng lên núi Võ Đang, tham dự đại điển phi thăng của Trương đại chân nhân Đạo môn, Triệu đạo trưởng chính là tổng quản nghi quỹ của đại điển, chắc hẳn có mối quan hệ sâu sắc với Trương đại chân nhân."

Động thiên Xoát Kinh tự do Trương đại chân nhân phát hiện, chắc hẳn từ đó ngài ấy đã thu được không ít Phật bảo, việc ban tặng cho Triệu đạo trưởng cũng là hợp tình hợp lý.

Nghe giải thích như vậy, mọi người đều hiểu ra. Liễu Duyên thở dài: "Hồng Nguyên chi địa là nơi ta từng qua lại, sao lại không phát hiện ra tòa động thiên này chứ?"

Các tăng đều im lặng. Một lát sau, Hoằng Đạo làm dịu bầu không khí, nói: "May mà chúng ta đã tăng thêm điều kiện, có thể phái người đến Xoát Kinh tự thăm viếng, đến lúc đó chỉ cần kiểm tra kỹ lưỡng xem còn có bỏ sót gì không."

Minh Giác lại nói: "Hiện tại xem ra, Triệu đạo trưởng còn muốn cầu một bức «Huyền Nguyên Thập Tử Đồ». Nếu có được bản vẽ này, chắc hẳn việc đổi đàn thành sẽ có thêm vài phần tự tin. Tuy nhiên, chúng ta cũng cần suy nghĩ kỹ lưỡng về phương pháp trao đổi, chí ít không thể để hắn biết được tầm quan trọng của đàn thành, nếu không e rằng Triệu đạo trưởng sẽ lại muốn 'kéo một tờ đơn' cho tiểu tăng..."

Thế là các tăng khổ sở suy nghĩ cách giải quyết, bàn đi tính lại, cuối cùng đưa ra kết luận vẫn là chỉ có thể dùng vật phẩm để trao đổi. Ngày mai, trước tiên Liễu Duyên sẽ ra tay, xác định rõ thật giả của Đàn thành Cửu Tâm Tử truyền pháp, sau đó mới tính đến vật phẩm và phương thức trao đổi.

Cuối cùng, Liễu Duyên cười khổ nói: "Nếu vị Minh sứ này lại muốn lấy ra thánh vật khác nữa, e rằng chúng ta chỉ còn cách liều mạng phá vỡ quy củ, không cho hắn trở về."

Rạng sáng ngày mười sáu tháng tám, Triệu Nhiên ăn vận chỉnh tề, hội hợp Trương Cư Chính với quan phục uy nghi tương tự, dưới sự hộ vệ của mười tám tăng nhân Thiên Long viện, sai dịch Hoàng Thành Ti cùng mấy trăm quân sĩ Dực Vệ Ti, họ cùng bước về Thiên Long viện.

Từ quán dịch, họ đi dọc theo bờ bắc hồ Kim Ba, qua phường Sùng Nghĩa, ngang qua chùa Giới Đài, khu Thập Tam Toa phía Đông, ngõ Bắc Ngõa Tử, rồi đến Thiên Long viện.

Dọc đường đi, hễ qua các con đường hay phường thị, hai bên đường đều chật kín tín chúng quỳ lạy, đốt hương cầu bái, khói hương nghi ngút như mây.

Khi đến Thiên Long viện, nơi đây đã đông nghịt người. May thay, Hoàng Thành Ti đã sớm sắp xếp đường đi thông suốt. Đoàn người đông đảo vây quanh Triệu Nhiên và Trương Cư Chính liền tiến vào Thiên Long viện.

Phía trước là Minh Giác dẫn đường, mười tám tăng nhân khác theo sát hai bên. Họ đi dọc theo các đình hành lang, rẽ vài vòng rồi tiến vào một tòa đại điện kim bích huy hoàng.

Chính giữa là ba pho tượng Đại Phật khổng lồ cao chừng ba trượng, kim quang lấp lánh, vầng sáng rực rỡ, mỗi pho khoác trên mình cà sa lụa đỏ. Đó chính là Đại Hùng Bảo Điện của Thiên Long viện.

Ở giữa là Phật Thích Ca Mâu Ni của thế giới Sa Bà trung ương; bên trái là Dược Sư Phật của thế giới Lưu Ly phía Đông; còn bên phải là Phật A Di Đà của thế giới Cực Lạc phương Tây. Hai bên ba pho Đại Phật này, mỗi bên đều có hai vị thị giả.

Bên cạnh Phật Thích Ca Mâu Ni là Văn Thù Bồ Tát và Phổ Hiền Bồ Tát hầu cận; bên cạnh Dược Sư Phật là Nhật Quang Bồ Tát và Nguyệt Quang Bồ Tát; còn bên cạnh Phật A Di Đà là Quán Thế Âm Bồ Tát và Đại Thế Chí Bồ Tát.

Ngoài ra, xung quanh đại điện còn cung phụng mười tám vị tượng La Hán, các bức bích họa cùng những điêu khắc trên xà nhà miêu tả những câu chuyện Phật kinh sống động như thật.

Hàng trăm cao tăng đứng trong điện, ánh mắt đồng loạt quét về phía Triệu Nhiên. Phía sau còn có hơn mười vị công khanh đại thần theo sau, trong đó bất ngờ có Phó sứ Xu Mật Dã Lợi Vượng Vinh, Ngự Sử Trung Thừa Phí Thính Khánh Hạ, Khai Phong Phủ Doãn phủ Hưng Khánh Cao Hoài Ân và những người khác.

Truyện được đăng tải tại truyen.free, vui lòng không sao chép hay tái bản dưới bất kỳ hình thức nào.