Nghe Triệu Nhiên nhắc đến chuyện trao đổi đàn thành với vẻ lo lắng, Minh Giác lập tức trấn an: "Đạo trưởng cũng là người có công, đã mang được «Huyền Nguyên Thập Tử Đồ» về Đạo Môn thì không thể nói là tư lợi. Xin đạo trưởng yên tâm."

Triệu Nhiên cau mày nói: "Nếu không phải vậy thì tôi đâu dám trao đổi? Nhưng cho dù có thế, vẫn khó tránh khỏi miệng lưỡi thế gian, cần phải có thêm chút 'thẻ đánh bạc' mới ổn."

"Thẻ đánh bạc?"

"Đó là cách nói khác của 'lợi ích', đại sư không cần bận tâm về điều đó. À phải rồi, tôi từng nói đàn thành này là của nhà tôi dùng, đổi lấy «Huyền Nguyên Thập Tử Đồ» lại phải đem đi dâng, món làm ăn này thiệt lớn..."

Minh Giác đổi góc độ thuyết phục: "Triệu đạo trưởng, đàn thành này hữu duyên với Huyền Từ đại sư, chính là nơi nhục thân của ngài. Còn xin đạo trưởng nể mặt một vị cao tăng đã Niết Bàn mà dàn xếp cho."

Triệu Nhiên cười nhạt: "Nguyện ý trả lại nhục thân, đó đã là lòng thành kính trọng Huyền Từ đại sư rồi. Thực sự mà nói, Thái Từ Tự của ngài ấy với tôi còn có mối thù lớn."

Minh Giác kinh ngạc: "Ý này là sao? Theo tiểu tăng được biết, trong trận chiến vắt ngang Đại Sơn, Huyền Từ đại sư đâu có làm tổn thương ai?"

Triệu Nhiên oán hận nói: "Quảng Chân, người đi cùng chúng tôi đến Hưng Khánh, phải chăng là đệ tử của Huyền Từ đại sư?"

"Quảng Chân đại sư là cao tăng đắc đạo cảnh giới La Hán đỉnh phong, đư���c Huyền Từ đại sư truyền chân truyền Phật pháp. Chắc hẳn đạo trưởng cùng ngài ấy có xích mích? Nếu được, bần tăng nguyện ý đứng ra hòa giải."

"Bần đạo nhận Chu Thất Cô là chị kết nghĩa, nhận Sở Thiên sư là tỷ phu, Thường Vạn Chân cùng Thành Trí Thừa đều là hảo hữu, là sư huynh của bần đạo. Đại sư cảm thấy có thể hòa giải được không?"

Minh Giác lặng thinh. Quảng Chân đã giết Thường Vạn Chân, chuyện này hắn, một chấp sự tăng của Kim Châm Đường, biết rất rõ. Còn về Thành Trí Thừa kia, dù không biết cụ thể nhưng lúc này cũng đại khái đoán được, nhiều khả năng chính là vị đạo sĩ khác bị Quảng Chân giết hại hôm đó.

"Phật Đạo tranh chấp, Minh Hạ ly tán, đây là cái bất hạnh của thiên hạ, A Di Đà Phật." Minh Giác thở dài.

Triệu Nhiên đáp: "Nếu không phải như thế, bần đạo đã phẩy tay áo bỏ đi khi gặp hắn ở Bạch Hà rồi."

"Triệu đạo trưởng xin lượng thứ cho, Huyền Sanh đại sư của Thái Từ Tự và những người khác tiến về Bạch Hà để nghênh đón không phải ý của Thiên Long Viện. Đạo trưởng lúc đó cũng đã chứng kiến."

Triệu Nhiên gật đầu, không vì mình mà biện hộ, liền nói: "Chưa nói đến chuyện này... Thành An là bạn tốt của tôi, đêm qua gặp mặt xong, các vị nghĩ tôi không nhìn ra sao? Hiện tại ở Hưng Khánh, hắn e rằng có nhiều bất tiện, rơi vào cảnh ngộ vô cùng khó xử, thậm chí có thể nguy hiểm đến tính mạng..."

Minh Giác vội nói: "Điều này lại không đến mức đó."

"Đến mức hay không, trong lòng tôi nắm rõ, trong lòng đại sư cũng nắm rõ. Tóm lại, hắn đã mở lời, tôi cũng hiểu sự khó xử của hắn, nên đồng ý trao đổi đàn thành. Nhưng hy vọng Thiên Long Viện có thể cho tôi một sự công bằng, hoặc là, đồng ý Thành An được tự do đi lại, coi như tôi đã hết lòng giúp bạn; hoặc là, các vị đồng ý để bần đạo tùy ý mua sắm hàng hóa mình muốn tại phòng đấu giá Kim Ba, bao gồm cả trâu ngựa. Chỉ hai điều này thôi, đại sư xem có được không!"

Minh Giác không thể đáp lại, đang vắt óc cân nhắc lời lẽ thuyết phục thì chợt nghe Triệu Nhiên nói: "À đúng rồi đại sư, có một chuyện, bần đạo muốn thỉnh giáo đại sư một chút."

"Triệu đạo trưởng cứ nói."

"Có một vị tăng nhân tự xưng là Đức Cát Chu Cổ hôm nay truyền âm cho bần đạo, nói là buổi chiều muốn gặp bần đạo. Không biết người này là ai? Đại sư có biết không?"

Minh Giác trong lòng giật thót, nhưng trên mặt vẫn điềm nhiên như không, cười nói: "Đạo trưởng trả lại nhục thân, đây là đại sự của Phật Môn ta, không biết bao nhiêu tăng nhân muốn được gặp đạo trưởng, muốn nghe đạo trưởng kể về câu chuyện Huyền Từ đại sư cuối cùng chứng đạo Niết Bàn. Tất cả đều bị Thiên Long Viện ta thay đạo trưởng khéo léo từ chối rồi. Vị này chắc hẳn cũng là một trong số đó, đạo trưởng không cần để ý làm gì. Bằng không nếu mỗi người đều gặp, đạo trưởng còn có thể thanh tịnh sao được."

Triệu Nhiên gật đầu: "Thì ra là vậy, vậy tôi sẽ không để tâm đến hắn."

Minh Giác chắp tay trước ngực nói: "A Di Đà Phật, nên làm như thế. Vậy thì, hai điều kiện đạo trưởng vừa nêu, bần tăng sẽ đi tâu lại, cố gắng hết sức tranh thủ cho đạo trưởng."

Hai người lập tức mỗi người một ngả. Minh Giác quay người đi Kim Châm Đường, Triệu Nhiên thì một lần nữa trở lại giảng pháp trận. Ngồi xuống xong, Triệu Nhiên thấp giọng hỏi Trương Cư Chính: "Cái tên Đức Cát Chu Cổ này rốt cuộc có đúng không?"

Trương Cư Chính đáp: "Chắc là không sai đâu ạ. Vừa rồi thấy hắn đứng dậy rời tiệc, hạ quan đã đi theo hỏi, hắn nguyên văn nói là 'Ta là Đức Cát Chu Cổ'."

Triệu Nhiên nghi ngờ nói: "Người đi cùng Tang Thố Hoạt Phật lẽ ra địa vị không thấp chứ, sao Minh Giác một chút phản ứng cũng không có?"

Trương Cư Chính suy tư một lát, lẩm bẩm: "Đức Cát Chu Cổ, Đức Cát Chu Cổ, chắc là cái tên này có ý nghĩa gì? Triệu Phương trượng đợi chút, hạ quan sẽ tìm cơ hội hỏi thăm."

Triệu Nhiên căn dặn: "Đừng hỏi người bên cạnh con, tìm người lạ, tốt nhất là tiểu hòa thượng tạp dịch còn trẻ mà hỏi."

Trương Cư Chính gật đầu: "Phương trượng cứ ngồi tạm, hạ quan đi ngay!"

Một lúc lâu sau Trương Cư Chính trở về, thấp giọng nói: "Hạ quan vừa rồi giả vờ đi vệ sinh, hỏi một tiểu hòa thượng chỉ chuyên quét dọn. Hắn nói, Đức Cát là ý nghĩa bình an, hạnh phúc. Chu Cổ là cách tự xưng của các cao tăng chuyển thế. Người có thể tự xưng Chu Cổ đều là Đại Lạt Ma không tầm thường."

Triệu Nhiên lập tức cười: "Cái tên Minh Giác này, cũng học được ngang bướng đấy chứ!"

Nói rồi, hắn lại nhìn về phía một vị Chân Hoạt Phật già đến từ Bắc Nguyên đang ngồi ngay ngắn ở đằng xa. Vị Hoạt Phật kia cảm nhận được ánh mắt của Triệu Nhiên, liền quay đầu lại gật đầu ra hiệu.

Triệu Nhiên mỉm cười đáp lại, rồi khẽ nói với Trương Cư Chính: "Lạt Ma ngồi cạnh Già Lâm Chân Hoạt Phật kia con thấy không?"

Trương Cư Chính hỏi: "Người đội mũ đoạn pháp ấy ạ?"

Triệu Nhiên nói: "Không sai, con lại tìm cơ hội đi hỏi tên của hắn."

Trương Cư Chính đáp: "Minh bạch!"

Ngày hôm đó đại pháp hội kết thúc trong tiếng giảng pháp của Văn Âm đại sư. Chỉ nghe Văn Âm trên pháp đàn tổng kết: "«Trung Luận» nói: 'Nhân duyên sở sinh pháp, ta nói tức thị không, cũng tức thị giả danh, cũng tức thị trung đạo nghĩa. Chưa từng có nhất pháp, không tùng nhân duyên sinh, thị cố nhất thiết pháp, vô bất thị không nghĩa.' Vì vậy, luận đến sinh diệt, bất quá là mặc cho nhân duyên mà sinh, bằng nhân duyên mà diệt, hoàn toàn chịu sự chi phối của luật nhân quả 'Cái này có nên cái kia có, cái này không nên cái kia không'. Hết thảy pháp đã bằng duyên sinh, liền không thể vượt qua phạm vi đối đãi mà tồn tại, bản thân cũng không có thể độc lập."

Triệu Nhiên nhẹ gật đầu, hỏi Trương Cư Chính: "Nghe thế nào?"

Trương Cư Chính lắc đầu: "Bàng môn tà đạo, toàn là lời lẽ xuyên tạc!"

"Nói thật!"

"Ấy... Từ một khía cạnh nào đó mà nói, dường như giải quyết được vấn đề vì sao rất nhiều người sẽ rơi vào lạc lối. Cái lý luận nhân quả cùng pháp nguyên nhân này, ngược lại là có thể tham khảo, tiếp thu vào Đạo Môn..."

Triệu Nhiên nói: "Thúc Đại, con phải nhớ kỹ, chúng ta miệng tuy không nói, nhưng trong lòng lại nhất định phải minh bạch rằng Đạo Môn ta là bao la, là bao dung, một mà hai, hai mà ba, ba mà thiên địa vạn vật! Chúng ta phải có tự tin vào hệ thống của mình, điều này không hề nghi ngờ, bởi vậy ch��ng ta không hề e ngại sở trường của người khác, chúng ta tuyệt không bảo thủ. Đối với những điều hay, chúng ta hoàn toàn có thể gạn đục khơi trong. Đây không phải là cúi đầu nhận thua, mà là để tư tưởng Đạo Môn ta nhanh chóng thích ứng thời thế, trở nên cường đại hơn!"

Những trang văn này thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện hấp dẫn được giữ gìn trọn vẹn.