Nói như Đạo Môn, hạt nhân của họ là sáu đại tông môn, đứng đầu là Thục Sơn Kiếm Tông. Tiếp đó, mười tám môn phái khác tạo thành các bộ phận còn lại. Bên trong đó, còn có vô số tiểu môn tiểu phái vô danh, tựa như những nhánh lá nhỏ. Tựu chung, tất cả gộp lại đại diện cho toàn bộ sức mạnh của giới tu chân.

Sáu đại tông môn được xem là danh môn vọng tộc trong Đạo Môn, với địa vị không thể lay chuyển.

Lấy ví dụ như Côn Luân tông thuở trước, ngày càng suy yếu, xu hướng suy tàn hiển hiện rõ. Hầu như tất cả mọi người đều cho rằng một tông môn như vậy sớm muộn cũng sẽ bị thay thế.

Trong khi đó, Thục Sơn Kiếm Tông, với vị thế là người đứng đầu Đạo Môn, đã sớm không mấy hòa hợp với Côn Luân. Thời điểm ấy, Thục Sơn có tới ba vị Kiếp Pháp Chân Nhân, thậm chí còn có một vị Lục Địa Thần Tiên cảnh Lữ Lãnh Hiên. Có thể nói, tông môn này là nơi quy tụ cao thủ.

Dù vậy, Thục Sơn Kiếm Tông dù muốn chèn ép Côn Luân tông cũng không dám công khai, chỉ có thể âm thầm nâng đỡ Thiên Hoang Môn, nhằm mục đích một ngày nào đó, thông qua Thiên Hoang Môn, thay thế địa vị của Côn Luân trong Đạo Môn.

Tuy nhiên, bởi ảnh hưởng của Côn Luân trong giới tu chân, cùng với mức độ tán thành của các tu sĩ dành cho tông môn này, đã hình thành một quan niệm thâm căn cố đế, không thể tùy tiện thay đổi.

Long Văn Bối Mẫu nhất tộc cũng tương tự, họ là chủng tộc được công nhận nhất trong Ngư Long nhất tộc. Không chỉ bởi thời gian tồn tại lâu đời và cổ xưa nhất, mà còn vì họ mang trong mình huyết mạch Chân Long, chỉ đứng dưới Long Hoàng nhất tộc. Đồng thời, họ còn thai nghén một viên Long Châu duy nhất, truyền lại từ thời thượng cổ đến nay.

Phàm là Long Hoàng tuyển phi, đều phải được chọn từ người trong tộc này. Mẹ đẻ của Ngao Húc chính là người từ Long Văn Bối Mẫu nhất tộc. Việc được gọi là tộc mẫu, một chút cũng không quá đáng. Hơn nữa, vị lão ẩu tưởng chừng gần đất xa trời trước mắt này, đối xử với Ngao Húc cực kỳ thân mật, cũng là người đồng tộc thân thiết nhất với hắn trên đời, ngoài mẫu thân.

"Ngay tại trước đây không lâu." Ngư Chủ dường như có chút mệt mỏi, vừa dứt lời đã thở dốc liên hồi.

"Là cháu vô năng, để tộc mẫu phải mệt nhọc." Vẻ tự trách tràn ngập khắp khuôn mặt Ngao Húc.

"Không trách ngươi, sao có thể trách ngươi." Ngư Chủ khoát tay nói: "Chỉ không ngờ trong giới này lại có nhiều Linh Bảo đến thế, lão thân cũng coi như được mở rộng tầm mắt."

Nghĩ đến chi tiết này, Ngao Húc lúc ấy cũng có chút trở tay không kịp. Dù đã dự liệu trong tay Đạo Môn sẽ có một hai kiện bảo bối không tầm thường, nên mới mời Ngư Chủ đến trợ trận, nào ngờ đối phương vừa ra tay đã là vài kiện. May mà Ngư Chủ mang theo Long Châu truyền thừa, một mình cản chân được hai tu giả có tu vi Kiếp Pháp. Có điều, nàng rốt cuộc cũng chỉ có tu vi Kiếp Pháp. Nếu không phải số năm tu chân xa xưa và cổ lão, cùng lượng linh khí dự trữ trong cơ thể đã đạt đến một mức độ không thể tưởng tượng, e rằng nàng khó mà làm được như vậy.

"Mới vừa nói đến đâu rồi?" Ngư Chủ dường như có chút mơ hồ, mí mắt trĩu xuống, cứ như thể có thể ngủ thiếp đi bất cứ lúc nào.

Ngao Húc dường như đã thành thói quen, cũng không tỏ vẻ thiếu kiên nhẫn, ngược lại ôn hòa cười một tiếng: "Tộc mẫu vừa bảo có một chuyện cực kỳ quan trọng muốn nói với cháu."

Ngư Chủ giật mình bừng tỉnh, không khỏi lắc đầu: "Cái tuổi già này, đầu óc đúng là không còn được minh mẫn nữa, e là đã sống quá lâu rồi."

"Ngài đây là nói gì vậy chứ, tộc mẫu thể cốt vẫn cường tráng mà! Một mình ứng chiến hai tên tu sĩ Kiếp Pháp mang Linh Bảo, cả Ngư Long tộc chỉ có ngài mới làm được chứ ai."

Ngao Húc khiến Ngư Chủ nở nụ cười. Chỉ là trên khuôn mặt già nua với quá nhiều nếp nhăn sâu, hoàn toàn không nhìn ra lão thái thái này đang cười, hay đang nổi giận.

"Con, cái miệng con đúng là ngọt ngào." Ngư Chủ vươn tay, vuốt ve khuôn mặt anh tuấn của Ngao Húc, lại có chút cau mày nói: "Đúng rồi, mới nãy chúng ta đang nói đến đâu ấy nhỉ?"

Ngao Húc ngẩn người.

Trong Côn Luân vực, Trần Nguyệt Linh dẫn theo Côn Luân chiến đội, không ngừng bay lượn trên tầng mây. Mỗi lần dừng lại tại một vị trí, luôn có một luồng lam quang như pháo hoa chớp mắt nở rộ, để báo hiệu khu vực đó đã an toàn. Sau đó Trần Nguyệt Linh lại dẫn chiến đội, di chuyển đến những phương hướng khác. Đó đều là những điểm mà Côn Luân đã phân công trên khắp Côn Luân vực, mỗi nơi đều có những trạm gác ngầm ẩn mình.

Không chỉ có vậy, những thế gia môn phái phụ thuộc Côn Luân tông hiện tại cũng nhao nhao xuất động, hầu như trải rộng khắp mọi vị trí trong Côn Luân vực. Tất cả là để phòng ngừa ngoại địch xâm lấn. Mặc dù họ cũng không biết chuyện gì đang xảy ra, nhưng một khi đã cùng Côn Luân ngồi chung thuyền giữa loạn thế, thì là cùng vinh cùng nhục, không ai dám lười biếng chút nào.

Dưới hộ sơn đại trận, sâu trong lòng đất, giữa những dãy núi trùng điệp, từng cặp mắt lạnh lẽo vô cảm đang dõi theo mọi thứ nơi đây. Đây chính là hàng ngàn hàng vạn Đạo Binh, cũng là toàn bộ tích lũy của Côn Luân trong những năm gần đây, tất cả đều được bố trí khắp Côn Luân vực.

Đến mức trong sơn môn, trưởng lão đoàn được xây dựng trên bốn tòa sơn phong, chỉ huy toàn bộ đệ tử trong tông môn bảo vệ hộ tông đại trận, khiến các công kích và cấm chế phòng ngự của từng ngọn núi đều ở trạng thái sẵn sàng kích hoạt bất cứ lúc nào. Toàn bộ Côn Luân có thể nói đã bắt đầu vận hành, hoàn toàn mang diện mạo của trạng thái sẵn sàng chiến đấu.

Trong khi đó, Đạo Cảnh Chân Nhân, Đạo Thứ Chân Nhân và Đạo Quân Chân Nhân, lúc này lại xuất hiện ở phía sau núi Côn Luân, dọc theo một mật đạo uốn lượn xuống thẳng trung tâm bên trong ngọn núi. Nơi đó lại có một vùng thiên địa đặc biệt, phảng phất Thủy Liêm động thiên trong truyền thuyết. Khắp nơi đều là linh thạch tỏa ra bảo quang, từng viên đều khảm nạm khắp các vách tường xung quanh.

Đạo Cảnh Chân Nhân đã không phải là lần đầu tiên đến, nên đã quen đường. Đạo Quân và Đạo Thứ Chân Nhân thì là lần đầu, ngoài vẻ mặt đầy ngạc nhiên, còn không khỏi thầm nghĩ trong lòng, bất giác cùng lúc nghĩ đến một chuyện. Nói chính xác hơn, đó là một truyền thuyết. Nghe đồn tại Côn Luân thời thượng cổ, trong núi nuôi dưỡng một con Khí Vận Long Xà đã hóa thành hình rồng. Chính vì sự tồn tại của nó mà Côn Luân mới có thể độc chiếm vị trí đứng đầu Đạo Môn, luôn vững vàng ở ngôi vị lãnh đạo.

Nhưng kể từ khi người kia chém Long Xà bằng kiếm, Côn Luân tông có thể nói là vận rủi không ngừng đeo bám, mãi cho đến đời Huyền Vân lão tổ này, tông môn hầu như đã hiện rõ xu hướng suy tàn. Thế nhưng vào hôm nay, sau khi nhận được thần niệm truyền âm của Chưởng Giáo Chân Nhân, họ mới giật mình nghĩ đến: có lẽ truyền thuyết kia là thật, mà Côn Luân có thể có được sự quật khởi mạnh mẽ như hôm nay, có lẽ trong môn lại đang nuôi một con Khí Vận Long Xà nữa chăng? Chỉ là, nó từ đâu mà có được? Hai người không biết, chỉ có thể đi theo sau lưng Đạo Cảnh Chân Nhân, tiến vào điểm cuối c���a con mật đạo này, cũng chính là nơi Mộ Dung Vân Yên đang bế quan.

Thủy Liêm động thiên trong Côn Luân Sơn có không gian cực lớn. Dù là trên, dưới hay bốn phía, tất cả đều là từng viên thượng phẩm linh thạch khảm nạm trong vách đá, tỏa ra ánh sáng lấp lánh như lưu ly bảy màu. Đặc biệt là nồng độ linh khí nơi đây, đã đạt đến một mức độ không thể tưởng tượng nổi. Nếu bế quan ở đây, hoàn toàn chính xác sẽ có hiệu quả làm ít công to.

Chính giữa toàn bộ không gian là một hồ nước, mặt hồ rộng lớn với sen vàng nở rộ, tổng cộng có bảy mươi hai đóa đã nở. Ngay trên một đóa sen vàng trong đó, chính là một nữ tử mặc trường bào tử kim đang đoan tọa. Không phải Mộ Dung Vân Yên thì là ai đây?

Bản văn này là thành quả của quá trình chắt lọc ngôn từ, được truyen.free độc quyền công bố.