Bất quá, bọn họ càng nghe, trong lòng càng tích tụ nhiều nghi vấn, bồi hồi không dứt.

Điều này khác với nghi vấn khi đi học, nghi vấn khi đi học thường nhằm vào từng chữ từng câu, hoặc không giải thích được ý nghĩa, hoặc khó hiểu kỳ cảnh, thường phải cân nhắc kỹ lưỡng, hoặc cầu giáo người khác, mới có thể hiểu ra.

Còn những điều Khưu Ngôn nói lại là chuyện chính bản thân hắn trải nghiệm, trong một sự việc, hoặc một kinh nghiệm, miêu tả có sách mách có chứng, lời kinh nghĩa vừa thốt ra, hợp với tình hình, căn bản không cần quá nhiều phiền não, là có thể lĩnh hội thâm ý trong đó.

Khưu Ngôn không đơn thuần kể chuyện xưa, mà từ mỗi câu chuyện, đề luyện ra nhiều quy luật, dùng lời kinh nghĩa tổng kết, rồi không chút giữ lại truyền thụ cho mọi người.

Điểm này, theo dạy học tiến hành, đã được nhiều học sinh biết, khó tránh khỏi trong lòng vui mừng, chỉ là kinh nghĩa tuy hiểu rõ, nhưng nhiều việc làm, động cơ của bộ tộc thảo nguyên, cho tới phương pháp ứng đối của biên quân Trung Nguyên, lại có không ít chỗ khiến họ nghi ngờ, thậm chí có nhiều lệch lạc so với những điều họ nhận thức từ nhỏ đến nay.

Cứ như vậy, tự nhiên khiến người ta sinh ra nhiều điều không giải thích được và nghi ngờ, nhưng lại không nhằm vào kinh nghĩa bản thân, mà là những hiện tượng tồn tại thiết thực, khiến họ có cảm giác thoát ra khỏi quyển sách, nhìn thấy một thế giới mới.

Phiền não, và mới lạ, giống như mèo cào vào tim, càng khó nhịn, càng muốn tiếp tục.

Nhưng khi mặt trời lên cao giữa trưa, Khưu Ngôn lại dừng câu chuyện, lúc này, mọi người nghe giảng mới phát giác bụng đã đói meo, chỉ là cuộc lữ hành theo lời nói này còn chưa kết thúc, càng có nhiều nghi vấn chất chứa trong lòng, trong lòng khó bình tĩnh, toàn bộ không chớp mắt nhìn Khưu Ngôn.

Cảm nhận được những ánh mắt này, Khưu Ngôn khẽ mỉm cười, nói: "Như ta đã nói, đi tới ngã rẽ, có nghi thì hỏi. Hỏi rồi đi, mới có thể tới nơi muốn đến. Bất quá, học và tư phải tương hợp, nếu không sẽ phải uổng công, trước khi hỏi ra nghi vấn trong lòng, nên tự mình suy tư trước trong lòng. Hiện tại cũng là lúc ăn cơm trưa, có gì thì buổi chiều lại nói."

Nói xong, hắn đứng lên trước, để lại mọi người còn đang ngơ ngác trong viện.

"Aizzzz, sao lại dừng rồi?"

"Đúng vậy a. Ta đang nghe nhập thần, tiên sinh đã dừng lại, không trên không dưới, thật khó chịu a."

"Mọi người trấn định một chút, không nghe tiên sinh nói sao? Là để chúng ta tự suy tư một chút, nếu không nghe tiên sinh dạy học, cứ tưởng cái gì cũng biết. Nhưng khi tự mình đối mặt, lại trợn tròn mắt."

Khưu Ngôn dừng lại như vậy, khiến nhiều học sinh nghe nhập thần rất khó chịu, không nhịn được kể lể, ngay cả đói bụng cũng không để ý.

Nhưng họ dĩ nhiên không dám ngăn cản Khưu Ngôn, bắt buộc người kia tiếp tục nói, không thể làm gì khác hơn là nhịn xuống khẩn cầu trong lòng. Đi theo lời Khưu Ngôn, thử suy tư, trao đổi.

Nhưng khi suy nghĩ một hồi, mới phát hiện những chỗ tinh diệu mà vừa rồi không chú ý.

"Nói đi nói lại, vốn tưởng rằng tiên sinh muốn coi trọng của mình, không muốn dạy cho chúng ta vật hữu dụng, mới nói chuyện kiến thức Bắc thượng. Thật không ngờ, trong những phong thổ đơn giản này, còn có nhiều đạo lý."

"Đúng vậy a, ngay cả trong quân cũng giấu không ít điển cố, như việc tiên sinh dẫn những hồ nô kia đi công phạt, thực ra chính là giáo hóa họ, tiên sinh vừa rồi nhắc tới 'Có công không thưởng, có tội không giết, dù Đường, Ngu cũng không thể trị', có thể thấy thưởng phạt là phương thức trực tiếp nhất, có thể khiến những người không rõ lễ nghĩa biết được lợi hại."

"Thực ra, khi nghe tiên sinh dạy học, ta đã có cảm giác, việc giáo hóa này không phức tạp, thậm chí có thể nói rất đơn giản, nhưng mấu chốt là nắm được bí quyết, nhắm vào mạch sống, nếu không khó tránh khỏi làm nhiều công ít."

"Lời này rất hay, không biết các ngươi có chú ý, tiên sinh nói 'Thiên hạ đại sự, chớ quá thưởng phạt', hơn nữa còn liệt kê ví dụ về tiền triều, khi thiên hạ chia hai, đánh lẫn nhau, Bắc Ngụy và Nam Tề giao chiến, thưởng phạt mà thiên hạ đều biết, khiến lòng dân thay đổi theo."

"Việc giáo hóa, tự nhiên là trách nhiệm của chúng ta, nhưng học văn giải thích nghi hoặc, tăng tu dưỡng, mới là mấu chốt, như Tu Soạn nói 'Không có kỹ năng toàn vẹn, có gì khác gì người giữ dê?' Không muốn bị người Hồ ức hiếp, thì lục nghệ đều phải phát triển!"

"Đúng vậy a, ngay cả năng lực bảo toàn mình cũng không có, thì có gì khác gì chó dê?"

...

Mọi người trò chuyện, trao đổi tâm đắc, ngay cả Hồ Nghiệp lúc này cũng vẻ mặt hưng phấn, tỏ vẻ đã được Khưu Ngôn dẫn dắt, thái độ xấc láo quét sạch.

Nhưng dù trao đổi tâm đắc như vậy, vẫn có thể thấy ngăn cách giữa đệ tử nhà cao cửa rộng và học sinh hàn môn, mỗi người một nhóm, ít khi giao tiếp.

Trong tiếng nghị luận hưng phấn, Trương Thuận lại nhíu mày.

"Lời Khưu Tu Soạn nói, tuy đều hợp lý, nhưng lại có chút sai lệch so với kinh nghĩa điển tịch, dùng kinh nghĩa chú giải ý của mình, xem ra, thật sự có ý khai tông lập phái rồi..."

Nghĩ đi nghĩ lại, ánh mắt hắn quét qua đám người hưng phấn, như có điều suy nghĩ.

"Không nói những khác, chỉ nói kiến thức, nhìn như khiêm tốn, bình dị gần gũi, nhưng lại là phương pháp lấy lui làm tiến, dùng chuyện mình trải qua, pha lẫn hiểu biết về điển tịch, như vậy dù tâm có giải thích khác, cũng không có chỗ phản bác, bởi vì những chuyện này không phải bịa đặt, mà là đã xảy ra, có căn cứ để tra."

Trương Thuận là nho sinh, thường ngày tránh không khỏi tranh biện với người, rất rõ về bí quyết phản bác, biết phàm là ngữ điệu kinh nghĩa, chiếu theo chú thích và giải thích khác nhau, có thể diễn sinh ra ý khác nhau, phối hợp với luận điểm của mình, là có thể bác bỏ người khác, có lúc, thậm chí có thể dùng lời nói giống đối phương, thêm chú giải của thánh hiền khác, lấy gậy ông đập lưng ông.

Nhưng có một loại luận điểm khó phản bác nhất, là xuất phát từ thực tế, đặt chân vào một sự việc cụ thể, rồi triển khai nghị luận, thêm quan điểm và lời kinh nghĩa, thuận thế suy luận sự phát triển tiếp theo, một khi sự phát triển tiếp theo được xác minh, luận điểm này sẽ đứng vững gót chân, rất khó lay động.

Dù sao, ngươi có thể phản bác câu trên sách, lại khó có thể bẻ cong hiện thực!

Ếch ngồi đáy giếng, có thể thấy manh mối, cái "manh mối" chính là hiện tượng, thỉnh thoảng có thái độ phiến diện, lại có thể làm theo đó, để xâm nhập, mà cả báo thân chính là quy luật sau lưng, xuyên thấu qua quan sát thực tế, suy tư và suy luận ra quy luật sau lưng, chính là trình bày đạo lý.

Cuối cùng, lời kinh nghĩa là tổng kết về hiện tượng hiện thế, để chỉ đạo thế nhân làm việc, chứ không phải vì tranh biện mà được sáng tạo ra.

"Bất quá, bộ học thuyết của Tu Soạn, nếu có thể thực hành, tìm hiểu, nghiên tập cũng chưa hẳn không thể, nhưng chúng ta học, trừ uẩn dưỡng đạo đức, còn muốn làm thành nước cờ đầu đi khảo thủ công danh, hiện giờ tân đảng giữa đường, đề xướng tân học, học thuyết Khưu Tu Soạn truyền lại, lại có chút xuất nhập với quan điểm tân học..."

Mang theo ý nghĩ như vậy, Trương Thuận trong lòng sinh ra một chút mâu thuẫn, rõ ràng có hướng tới với lời Khưu Ngôn nói, nhưng lại sợ học thuyết này ảnh hưởng đến văn chương của mình, cuối cùng quấy nhiễu khoa cử, mất cơ hội thay đổi vận mệnh.

Nhưng có thể thấy điểm này như hắn không có nhiều người, dù có người giải thích khác với Khưu Ngôn, cũng không dám nói ra, dù sao thân phận Khưu Ngôn hiện giờ đã khác.

"Thì ra, trong những kiến thức bình thường còn giấu nhiều thứ, nghe ý tiên sinh Tu Soạn, trong chuyện nhỏ bình thường ẩn giấu đạo lý thâm ảo, thấy vi biết, nhưng làm sao mới có thể phát hiện đạo lý bên trong? Dù sao chuyện bên cạnh, không giống như sách viết rõ ràng, lại không có chữ, cũng không nhắc nhở, lại càng không biết chi tiết nào cất giấu đạo lý, cảnh tượng nào không có thâm ý..."

Trong đám người, gã sai vặt Hoa Xá ngây ngẩn không nói, đang suy tư, khi phục hồi tinh thần lại, đã đi đến góc bàn, lấy ra văn chương, ghi lại nghi vấn và suy nghĩ trong lòng, mười ngón tay dính đầy mực thơm.

"Nói đi nói lại, ta ban ngày làm công ở Mạnh phủ, buổi tối hỗ trợ ở khắc thư quán, có phải cũng cất giấu gì đó? Dọn dẹp chén đĩa, truyền thư qua lại, chẳng lẽ cũng có kinh nghĩa đạo lý? So với việc này, khắc sách ở khắc thư quán, là làm chuyện giáo hóa thánh nhân, hẳn là có thâm ý, nhưng nên làm thế nào để phát hiện?"

Nghi vấn này quanh quẩn trong đầu hắn, khi phần lớn thư sinh đã ra khỏi viện để ăn cơm, Hoa Xá vẫn đang nghĩ tới nghĩ lui, đây là ghi nhớ lời Khưu Ngôn dạy, muốn dựa vào suy tư của mình để tìm hiểu đạo lý.

Đáng tiếc, một khắc đồng hồ sau, Hoa Xá vẫn không nghĩ ra gì.

"Aizzzz, tư chất ta quá kém, từ nhỏ đã ngốc, người khác một ngày có thể học xong, ta mười ngày chưa chắc nắm được, hôm nay nghe được luận của Tu Soạn, người khác đều có cảm ngộ, có thể trao đổi rồi, ta còn phải ký ức, vắt óc suy nghĩ, nhưng ngay cả da lông cũng không sờ tới..."

Nghĩ đi nghĩ lại, hắn thở dài, nhưng không nản lòng, nhìn trang giấy ghi chép nghi vấn và tâm đắc, kiểm tra kỹ lưỡng, thấy không có chữ sai, lúc này mới yên tâm, lấy từ trong ngực ra một khối bánh màn thầu nguội lạnh, định ăn.

Có không ít nho sinh mang theo cơm trưa như hắn, ngay cả Trương Thuận cũng vậy, chỉ là như Hoa Xá, chỉ có bánh màn thầu lạnh như băng, vẫn là số ít.

Nhưng khi hắn định ăn, lại bị một người ngăn cản.

"Tiểu Hoa Xá, đã nói với ngươi thế nào? Có phải không coi lời Mạnh Uy ta ra gì?" Chỉ thấy Mạnh Uy và Mạnh Đĩnh đi tới, ngồi xuống bên cạnh bàn Hoa Xá, lấy ra một bọc giấy, đặt lên bàn, mở ra, rõ ràng là mấy miếng thịt heo, mùi thơm xông vào mũi, chỉ cần ngửi thôi đã khiến người ta thèm thuồng.

"Cái này..." Hoa Xá ngẩng đầu nhìn hai người, mặt lộ vẻ hổ thẹn, "Hai vị đại ca có ý tốt, ta ghi nhớ trong lòng, bình thường đã nhờ các ngươi chiếu cố anh em ta, hiện tại lại..."

"Nào có nhiều lời như vậy?" Mạnh Đĩnh cười ha ha, chọn một miếng thịt, bỏ vào miệng, "Nghe người ta dạy học, tốn tâm lực lắm, nếu nghe cả ngày, khó tránh khỏi mệt mỏi, ngươi ăn bánh màn thầu kia, làm sao mà chống?"

Mạnh Uy cũng nói: "Đúng đấy, lại nói rồi, cũng chỉ có hôm nay, chứ bình thường, ngươi có muốn chúng ta lấy cho ngươi mấy miếng thịt, cũng không được đâu, đừng nói nhiều, ăn đi, đừng ảnh hưởng đến việc tiên sinh dạy học."

Nghe đến đây, hốc mắt Hoa Xá đã ươn ướt, cũng không từ chối nữa, yên lặng nhận lấy.

...

"Trong viện cấu tứ số kiếp, có biến hóa."

Hậu viện, Khưu Ngôn đứng trong đó, đang quan sát khí, bỗng nhiên mắt sáng lên.

Dịch độc quyền tại truyen.free