"Tiên sinh, chiếu theo phương pháp Tri Hành mà nói, chẳng lẽ mọi chuyện đều có thể thử nghiệm? Nếu ta muốn giết người, chẳng lẽ cũng nên giết rồi mới biết là sai?"

Khưu Ngôn vừa mở lời, quả nhiên là vấn đề gì cũng đều tuôn ra. Cũng may hắn biểu hiện bình thản, tuổi tác xấp xỉ mọi người, người ngoài mới bớt đi nhiều áp lực, dám thoải mái nói ra.

Khưu Ngôn đáp: "Chí Thánh tiên sư từng nói, trị quốc trọng đức, còn lễ, dụng hình. Dùng chính đạo mà dẫn dắt, dùng hình phạt mà răn đe, dân chúng tuy tránh được nhưng không biết hổ thẹn; dùng đạo đức mà cảm hóa, dùng lễ nghĩa mà giáo dục, dân chúng biết hổ thẹn mà tự giác sửa đổi. Cái gọi là Tri Hành không có trước sau, cũng không cần hình thái. Ngươi có thể hỏi ra vấn đề này, vốn đã nói lên ngươi biết phân biệt thiện ác. Đây cũng là biểu hiện của pháp lệnh triều đình, là được mà lệnh biết, vì giáo hóa. Nếu cho ngươi đi làm, ngươi lại làm thế nào?"

Lời này vừa dứt, lại có người hỏi: "Lễ phép hình phạt, là tiền nhân định ra. Ta nghe nói đương triều Tổ Long đóng đô, có Thiên Cơ tiên sinh tùy tùng, có thể thần cơ diệu toán, Đại Thụy luật là người kia định chế, trước sau mất gần mười năm công phu. Nếu một người chủ bút, sao bảo đảm không sai, chẳng phải là dùng một người biết, mạnh mẽ áp đặt lên thiên hạ?"

Khưu Ngôn đáp: "Người sinh ra có dục vọng, có cái lớn như trời, có cái thoáng qua rồi diệt. Nếu không có quy củ, thì khó mà đo lường. Lễ phép hình phạt đều dùng để xác định phạm vi, dẫn dắt dục vọng của con người, chứ không phải muốn diệt sạch chúng, mà là tiết chế, hướng dẫn. Chuyện thế gian hàng vạn hàng nghìn, nhưng tranh chấp phần nhiều do cậy mạnh mà đến. Nắm chắc điểm này, là có thể chế định hình phạt. Đây là nhìn một đốm mà biết toàn bộ sự vật. Một người mà định ra pháp luật thiên hạ, chẳng qua là..."

Người khác nghe ngữ điệu của hắn, âm thầm gật đầu, so sánh với suy nghĩ trong lòng, đều có tâm đắc. Nhưng Khưu Ngôn lúc này lại chuyển lời: "Hóa tính khởi ngụy, người vì ước thúc cùng khởi xướng sự vật, chưa chắc muôn đời không đổi. Thế sự đổi dời cuối cùng sẽ có biến hóa, rốt cuộc là đúng hay sai, chỉ dựa vào suy nghĩ rất khó mà thấu triệt, cuối cùng phải dùng mắt mà xem, dụng tâm mà nghĩ mới được. Sau đó là đổi hay giữ, còn tùy thuộc vào tự tâm. Trong đó nếu có gian khổ, có thành tựu hay không, mấu chốt là ở ý chí."

Lời này vừa thốt ra, những người xung quanh đầu tiên không kịp phản ứng, sau đó có chút tâm tư dao động, lại hít sâu một hơi.

Hai câu nói liền cùng một chỗ, mơ hồ biểu lộ thái độ của Khưu Ngôn đối với phương pháp hiện hành của triều đình.

"Đây là ý gì? Chẳng lẽ thế sự đổi dời, pháp luật ban đầu không hợp thời, nên thay đổi?"

"Chẳng lẽ Khưu tu soạn ủng hộ biến pháp?"

"Chẳng lẽ là ám chỉ chúng ta? Tu soạn là người của phái biến pháp? Tiếp tục như thế, hắn chẳng phải là làm thế lực một phái? Vậy chúng ta giao hảo với hắn, chẳng phải có cơ hội thân cận Vương Tương Quốc?"

Những ý nghĩ như vậy nảy ra trong đầu, tuy không tiện nói ra miệng, nhưng có thể thông qua ánh mắt để trao đổi.

Đương kim thiên tử bắt đầu dùng Mặt Đen tướng công biến pháp, đây là chuyện thiên hạ đều biết. Quan Trung, Kiếm Nam, Trung Nguyên, cho tới Giang Nam, đều chịu ảnh hưởng không nhỏ. Tam Tấn cùng Yến Triệu vì ở biên cương, lại thêm thiên tai nhân họa, mới ít bị liên lụy. Nhưng tranh đấu nơi triều đình, ở dân gian sĩ lâm sớm đã truyền lưu.

Lần này khoa cử, chính là phái mới làm chủ, thi cũng liên quan đến biến pháp, đã sớm truyền khắp thiên hạ, người có chí với khoa cử ai mà không biết?

Vừa nghe lời của Khưu Ngôn, không ít nho sinh có đủ loại suy nghĩ. Ngay cả tâm tư nêu câu hỏi cũng nhạt đi nhiều, những người này phần lớn là học sinh của thế gia.

Tin tức của bọn họ linh thông, như Hồ Nghiệp chờ... đều rối rít tính toán: "Theo như đồn đãi, Khưu tiên sinh và Mã Tương quan hệ không phải là nông cạn, nhưng Mặt Đen tướng công cũng rất coi trọng hắn. Ngoài phố có người nói hắn là phái biến pháp, cũng có người nói hắn có khuynh hướng cố thủ hiện trạng..."

So với hàn môn học sinh, những người này tâm tư phức tạp hơn. Vừa muốn hiểu rõ biến pháp, chuẩn bị khoa cử, vừa rõ ràng biến pháp lay động căn cơ của thế gia, thương nhân. Điều này mâu thuẫn với gia tộc của bọn họ.

Nói trắng ra là, khi tranh cãi ở triều đình, muốn dùng các loại kinh nghĩa để công kích lẫn nhau, dùng hiện trạng các nơi để công kích lẫn nhau, nhưng nói trắng ra, vẫn là tranh giành lợi ích. Song phương đều hiểu rõ lòng dạ của nhau, cũng biết kết quả sau khi tân pháp thực tiễn, lúc này mới đối chọi gay gắt.

Dĩ nhiên, cũng có người đơn thuần vì chính kiến và chủ trương. Loại người này khác với người theo đuổi lợi ích, nhưng dù sao cũng có mục đích, cho nên phân thuộc hai phái.

Trong giây phút mọi người tâm tư hỗn loạn, Hoa Xá cuối cùng lấy hết dũng khí, bước lên phía trước. Bất quá, khi đi ngang qua các nho sinh khác, hắn luôn cúi đầu, không dám nhìn họ. Đây là cảm giác thân phận tôi tớ hiện giờ của mình quá hèn mọn, gây ra sự tự ti trong lòng.

Hắn không biết, nhất cử nhất động của mình đã sớm rơi vào mắt Khưu Ngôn, trở thành người được chú ý.

Thực ra, không chỉ Hoa Xá, tất cả mọi người ở đây, đối với Khưu Ngôn mà nói đều được quan tâm như nhau. Vì vậy mới dùng ngôn ngữ dạy học, gieo rắc hạt giống nhân văn, thay đổi một chút số kiếp của mọi người, chờ đợi chúng trưởng thành.

Trong số đó, thực sự có mấy người, sau khi trở về, hồi ức lại những gì Khưu Ngôn truyền đạt, mỗi người có một lĩnh ngộ riêng.

Như Hồ Nghiệp, Trương Thuận, dựa theo kinh nghiệm khác nhau, mỗi người đào sâu về Tri Hành chi đạo, nhưng đều hạn chế ở lý luận. Họ muốn chỉnh lý lại những lời Khưu Ngôn truyền ra, tổng kết thành một bộ lý luận hoàn chỉnh, dễ dàng cho việc học tập và ghi nhớ.

Hành vi này đã có từ xưa. Ban đầu ngôn luận khi còn sống của Chí Thánh tiên sư, cũng từng được con của y đệ cùng đệ tử đời sau chỉnh lý thành sách, truyền lưu thiên cổ.

Chỉ bất quá, cái mà Khưu Ngôn cần thiết, không phải là những thứ này.

Có thể nói, Trương Thuận và Hồ Nghiệp mỗi người có sở trường riêng, chỉ sau một đêm đã có chút thành tựu. Nếu Khưu Ngôn dùng đạo lý hôm qua để hỏi, hai người xứng đáng đối đáp trôi chảy.

Bất quá, duy chỉ có Hoa Xá, không lựa chọn tổng kết đạo lý, mà mượn phương pháp Tri Hành, để suy tư sự vật xung quanh, cũng thử vận dụng, thiết thực giải quyết vấn đề.

Điểm này, Khưu Ngôn biết rõ trong lòng.

"Mọi người ở đây, đều được hun đúc bởi Tri Hành chi đạo, đều là hạt giống nhân văn thần đạo. Khi họ hồi ức, chỉnh lý và vận dụng, chỉ cần trong lòng còn có kính ý với bộ học thuyết này, sẽ có ý nghĩ ký thác trong đó, tựa như tâm ma thu nạp nhân niệm, lẫn nhau liên động, hội tụ trong ý thức của ta, lấy tâm niệm hương khói của thần linh chịu tải, tạo thành xấp xỉ với Tế Tự, nhưng lại không giống với hệ thống lưới Tế Tự."

Bộ hệ thống lưới nhìn như đơn giản này, lại tham khảo tâm ma, nhân đạo, thần đạo, thậm chí còn có sĩ lâm, binh nghiệp như vậy, các nhân tố của thế giới tinh thần ở bên trong, coi như là hoàn toàn thành thể hệ. Ngày sau chỉ cần không ngừng hoàn thiện là đủ.

Học thuyết giống như lưới cá, từng người học học thuyết, chính là các mắt lưới trên mạng. Khi họ dùng lưới này để bắt chuyện thiên hạ, sẽ sinh ra ký thác chi niệm, theo lưới hội tụ đến trên người thần linh. Nhưng thần linh thân cũng không phải là chiếm làm của riêng, mà giống như một ao nước, đem mọi chuyện mà mọi người đụng phải trong hồi ức, chỉnh lý và vận dụng học thuyết, ghi chép lại, từ từ tích lũy.

Số lượng người dưới mắt có hạn, kích thước không lớn, còn tích lũy không được bao nhiêu ký thác chi niệm, thậm chí không đủ để kích thích một đạo thần thông, cho nên cụ thể có hiệu dụng gì, hiện tại còn chưa rõ ràng lắm. Nhưng trong lúc mơ hồ, Khưu Ngôn đã có thể cảm thấy sự biến hóa của thần linh thân rồi.

"Thông qua huyết nhục thân làm trung chuyển, đem khả năng nhân văn Tri Hành truyền đưa tới, cổ lực lượng này, có thể xưng là 'Nhân văn thần lực'..."

Nghĩ như vậy, Hoa Xá đã đi tới trước mặt, lắp bắp thủng thỉnh. Hắn chú ý tới những người khác nêu câu hỏi, hoặc là nói có sách, mách có chứng, hoặc là tham gia chính sách luật pháp, hoặc là nhắm thẳng vào ảnh hưởng chính trị, thậm chí còn nói đến chiến sự Bắc Cương. So sánh với họ, chuyện mà Hoa Xá muốn hỏi lộ ra vẻ thô bỉ hơn nhiều, trong miệng làm sao cũng không nói ra được.

Đang lúc ấy, ánh mắt Khưu Ngôn dường như vô ý quét qua, ánh mắt kia cho hắn một tia dũng khí. Hoa Xá nhớ tới trách nhiệm trên vai, cùng với cơ hội khó có được này, tận dụng thời cơ, mất không còn nữa, rốt cục vẫn phải lên tiếng.

"Tiên sinh..."

Lời vừa ra khỏi miệng, người chung quanh theo tiếng nhìn sang, thấy hắn áo xanh giả dạng cùng nét mực trên mặt, không khỏi nhíu mày.

Trong đám người đến nghe giảng, cũng có chút tôi tớ, gia đinh, như Mạnh Đĩnh, Mạnh Uy, một gia đinh, một quản sự, nhưng không ai xem nhẹ hai người, nhưng đổi thành các phó dịch khác, lại không được đãi ngộ này.

Bất quá, mọi người đều là đến học dưỡng tâm, lại có Khưu Ngôn ở bên, cho nên không ai lên tiếng, chỉ đem hỉ nộ biểu hiện trên mặt.

Hoa Xá đẩy từng tia ánh mắt, tiếp tục nói: "Học... Tại hạ nghe tiên sinh nói, trở về suy nghĩ một đêm, chợt có thu hoạch, cảm thấy bản khắc khắc ấn, thực ra giấu một chút đạo lý, có lẽ có thể giúp nhân đạo đi về phía trước."

Nghe chói tai, thần sắc những người khác khác nhau, có người lộ vẻ ngạc nhiên, có người mặt lộ vẻ khinh thường, còn có người dứt khoát lắc đầu.

Lại cũng có người bàn luận xôn xao, hỏi một câu: "Bản khắc là vật gì?"

"Chính là dựa vào khắc bản để in sách, đem ngữ điệu của thánh nhân khắc vào trên gỗ, rồi in ra." Người nói lời này là người kiến thức uyên bác, không chỉ biết bản khắc, mà còn biết nó có thể làm gì.

"Hoang đường! Ngữ điệu của thánh nhân, cần cầm bút mà viết, đoan chánh tâm thần, quán chú tâm niệm, mới có thể thông thấu học thức. Như vậy thác ấn, quả thực là dơ bẩn thánh ngôn." Người nói lời này, rõ ràng chưa từng mua sách in, nhưng mỗi ngày lại có thể chìm tâm luyện chữ.

"Ta nghe nói, khi khắc ấn này, phải đem chữ văn trong ngôn ngữ của thánh nhân quay ngược lại, viết ngược. Ngươi nói đây có phải là lòng dạ khó lường không? Những người mua sách đó, có thể có gì tốt?" Lời này, lại là một thế gia tử đệ tinh thần rạng rỡ nói, hắn khi nói chuyện, còn cố ý xem xét các hàn môn học sinh.

Về phần đám hàn môn học sinh, lại không bị lời nói này chọc giận. Họ thường ngày đều vây quanh lục thư viện, rất ít có của cải để mua một bộ sách khắc ấn, người thực sự mua loại sách này, trái lại là những người nhà có thừa tài.

Cho nên, trong lúc nhất thời không khí càng phát ra quái dị.

Chẳng qua là, đại bộ phận học sinh, đều muốn chuyện bản khắc này nhìn thành tục sự, không cho là nên nhắc ra ở trường hợp này, rất nhanh sẽ có người muốn lên tiếng đuổi Hoa Xá.

Nhưng Khưu Ngôn không đợi người kia mở miệng, coi như hỏi trước: "Nhìn dáng vẻ của ngươi, xác nhận làm giúp trong quán khắc thư. Như thế nói đến, chuyện này chính là ngươi tự mình thực tiễn qua, vậy không ngại nói ra nghe một chút đi."

Lời ấy vừa nói, đầy trời nhân quả nhất thời hỗn loạn lên!

Nơi đây, nội tâm huyết nhục thân hỏa bay lên, Kim Đan chìm nổi!

Đất Di Thuế, tâm ma thân dâng lên, bên trong năm uẩn lưu chuyển, lục tặc bay tán loạn!

Chu Nhiêu bộ châu, thần linh thân toàn thân chấn động, cả người thần quang tăng vọt, lại nhấc lên một đạo dòng xoáy, đem dân nguyện sót lại quanh mình hoàn toàn kích thích, toàn bộ sôi trào!

Dịch độc quyền tại truyen.free