"Tánh mạng đạt tới đệ ngũ cảnh giới, mới có thể vận dụng phương pháp phân ly này. Không phải đem tánh mạng chia làm hai phần, mà là đem tu vi từ thân thể tách rời ra..."

Sau một bữa cơm, Khưu Ngôn rời khỏi Diêm phủ, vừa đi vừa hồi tưởng lại những lời Diêm Đông Đình nói về Nguyên Anh. Một loại pháp môn kỳ dị không ngừng lưu chuyển trong tâm trí hắn.

Pháp môn này thâm ảo, khó lường, biến hóa khôn cùng, lại còn liên quan đến một chút biến thiên của số kiếp.

"Pháp môn phân cách này liên quan đến rất nhiều yếu tố. Không chỉ đơn giản là tách rời căn cơ tánh mạng đã ngưng kết, mà còn có thể dựa vào thân thể còn lại, tích lũy số kiếp, mượn lò luyện mà tôi luyện căn cơ tánh mạng. Như Diêm Tướng Quốc, khi ở đệ tứ cảnh đã tách Nguyên Anh ra, trải qua nhiều năm tôi luyện, tu vi chẳng những không hề dừng lại, ngược lại còn muốn bước vào ngưỡng cửa đệ ngũ cảnh!"

Trong lúc suy tư, Khưu Ngôn nhớ lại một vài tin tức liên quan đến Diêm Đông Đình. Trong đó có một điểm đáng chú ý, chính là thông tin về thọ nguyên của Diêm Đông Đình. Theo hồ sơ ghi lại, Diêm Đông Đình hiện tại khoảng bảy mươi tuổi.

Tuổi này, ở người bình thường coi là thọ, ở thế giới này, thời đại này, nhất định là trường thọ. Nhưng trong giới tu sĩ, lại không coi là nhiều. Phải biết, có khi tu sĩ bế quan một lần, đã là sáu mươi năm.

Bất quá, tu sĩ tiến cảnh cũng có sự khác biệt. Như Khưu Ngôn, trong thời gian ngắn tiến cảnh thần tốc, tuy hiếm thấy, nhưng không phải là không có. Nhưng như hắn, tam thân cùng ủng hộ thì đương nhiên không thấy ở đâu, nhưng người khác cũng có những cơ duyên khác.

Mạng tu chú trọng tài nguyên và ý chí. Chỉ cần tài nguyên đầy đủ, có thể nhanh chóng tích lũy căn cơ, sau đó dựa vào ý chí kiên định, dũng mãnh tinh tiến, trong thời gian không lâu, tiến cảnh sẽ nhanh chóng.

Chẳng qua là, cục diện này dù sao cũng hiếm thấy. Tài nguyên và ý chí, nhìn như hai yếu tố đơn giản, nhưng không phải ai cũng có thể làm được. Ngay cả phàm trần còn có câu "văn nghèo võ phú", có thể thấy không có chút của cải, ngay cả võ công cũng không luyện nổi, huống chi là đột phá võ đạo Trúc Cơ, bước lên con đường mạng tu.

Rất nhiều thế gia, thương nhân, hậu duệ của bọn họ cũng không thể toàn bộ tu hành, trừ liên quan đến số kiếp phân cách. Còn có một yếu tố, chính là mỗi người tu hành mạng đạo, đều phải chiếm cứ và tiêu hao đại lượng tài nguyên.

Như Trần gia, cùng Khưu Ngôn từng có giao tình Trần Quân, sau khi tu vi thoái chuyển, nếu không phải có tình bạn cố tri với Khưu Ngôn, e rằng đã bị Trần gia vứt bỏ, không còn được ủng hộ, cuối cùng rơi vào đám người mẫn đột. Đây chính là biểu hiện của tài nguyên có hạn.

Ví dụ cực đoan hơn, chính là Chu Nhiêu Châu, một đám môn phái, từng tu sĩ, vì tài nguyên có hạn, gây ra gió tanh mưa máu, ngươi lừa ta gạt. Đều có thể thấy tài nguyên ảnh hưởng đến mạng tu như thế nào. Cảnh giới tu hành mỗi khi tiến lên một bước, tài nguyên cần thiết đều gấp mấy lần, mười mấy lần, thậm chí mấy chục lần!

Trong loại cục diện này, muốn trong mấy chục năm tích lũy đủ để đạt tới trình độ đệ ngũ cảnh, hao phí có thể tưởng tượng được. Thậm chí cần vận dụng năng lượng, nhân lực, đều rất khó tưởng tượng.

Mặt khác, dù có đầy đủ tài nguyên, nếu không có ý chí kiên định, lại thiếu ngộ tính, tâm tính, rốt cuộc vẫn khó đạt thành mục đích.

Cho dù là mạng tu vi chủ, cũng phải dùng tính tu vi phụ. Không có đủ tâm tính và ý chí, dù có tài nguyên xây dựng, cuối cùng vẫn không có kết quả. Nếu không, những thế gia nắm giữ đại lượng tài nguyên đã sớm bồi dưỡng được một đám tu sĩ cao thủ.

So sánh, tính tu chi đạo lại càng chú trọng cảm ngộ và ngộ tính. Đôi khi, vì tiến thêm một bước, có tu sĩ tính tu thậm chí phải chu du thiên hạ, không ngừng thể ngộ hồng trần nhân thế, mài giũa đạo tâm, mới có thể không ngừng tiến về phía trước.

Nhưng cũng có người ngộ tính kinh người, hoặc cơ duyên xảo hợp, trong nháy mắt đốn ngộ, đem cảm giác thăng hoa, trong thời gian ngắn đã tiến thêm một bước, hoặc thậm chí nhảy mấy cấp. Nhưng nếu không có tâm tính và học thức thâm hậu, công pháp và kiến thức làm chuẩn bị, thì sự tăng lên đó cũng chỉ là vô căn cứ, không thể nào xảy ra.

Nói cho cùng, đốn ngộ không chỉ đơn thuần là cái nhìn về một sự việc, một vật, sinh ra niệm tưởng khác biệt, mà là lấy sự việc, vật đó làm cửa đột phá, đem đủ loại kiến thức trong lòng móc nối lại, tạo thành chỉnh thể, dung nhập vào tâm hỏa.

Bởi vậy có thể thấy, hai loại con đường tu hành đều không phải là nhất thời có thể thành, mà cần kinh nghiệm thời gian nhất định. Cho nên có thể thấy sự bất thường của Diêm Đông Đình.

"Bất quá, cũng không thể loại trừ khả năng Diêm Tướng Quốc thực ra đã rất già, chỉ là giả mượn danh hiệu, một lần nữa nhập thế, vào quan trường tôi luyện số kiếp, hoặc thậm chí là đoạt xá sống lại, chuyển thế túc tuệ."

Nghĩ đến một vài khả năng, đạo pháp môn kia đồng thời cũng bị thần niệm trong thần linh thân hóa giải, phân tích. Bên kia, Khưu Ngôn đã đạt tới đệ tứ cảnh cũng ý thức được, tu vi đến cảnh giới hiện tại, đơn thuần chịu đựng huyết nhục tâm tính chỉ là một mặt, không thể chân chính đột phá, còn phải thu nạp số kiếp, nhân quả, ấp ủ trong thân, không ngừng cô đọng mới được.

"Nói đến tâm tính, còn phải xem trật tự của Bộ Châu. Đại Thụy và Chu Nhiêu có yêu cầu khác nhau đối với tâm tính. Một tu sĩ thích tranh đấu tàn khốc, ở Đại Thụy rất có thể tiến cảnh có hạn, nhưng nếu ở Chu Nhiêu, lại có thể có phát triển lớn. Bất quá, nơi này trừ trật tự, còn có yếu tố khác ảnh hưởng. Nếu có thể khám phá, có lẽ có thể tiến thêm một bước trên con đường tìm tòi nghiên cứu bản nguyên thần thông."

Càng nghĩ càng rõ, suy nghĩ của hắn dần dần sáng tỏ. Đối với an bài con đường tiếp theo, đối với ngữ điệu "Đại mơ hồ tại hoang dã miền quê", lại có thêm hiểu biết mới.

Đi đi dừng dừng, không lâu sau, trở về trước cửa Xu Mật Viện. Được người gác cổng hành lễ, hắn đi vào trong, tiếp tục tiến về phía trước.

Khưu Ngôn vừa bước vào, lập tức có cảm thụ khác lạ. Có số kiếp nhàn nhạt hội tụ tới, dung nhập vào tự thân. Số mệnh này xen lẫn một chút gió tanh mưa máu và nhân quả Minh Thổ.

Chẳng qua là, loại nhân quả này lại rất kỳ dị. Bên trong ẩn chứa một chút tội nghiệt, lại có vương triều long khí trấn áp tội nghiệt, tinh túy, chỉ để lại số kiếp mù mịt.

Đợi đến khi cổ số kiếp này được Khưu Ngôn thu nạp, dung nhập vào số kiếp của bản thân, lập tức quán thông hồn phách, cùng thần hồn âm linh, Nguyên Anh hình thức ban đầu tương hợp, từ từ dung nhập vào trong, lớn mạnh cả hai.

"Đây là ta vừa rồi ở trong ngự thư phòng, lập kế hoạch, hiến sa bàn, liên quan đến số kiếp, mưu kế hóa thành chiến lược, áp dụng ra ngoài, lớn mạnh, thay đổi vận nước, tất sẽ có số kiếp mạnh mẽ hơn hội tụ tới. Có thể dùng để củng cố tu vi, tăng lên cảnh giới. Cũng khó trách nhân đạo Lục Phiến Môn dễ tu hành. Không chỉ Lục Phiến Môn, trong triều đình này, càng là nơi tu hành. Nhưng cuối cùng cũng là điện phủ nhân đạo, tu sĩ có thể được nhất thời chi cần, lại không thể được cả đời chi cơ!"

Ý nghĩ chuyển động trong đầu, Khưu Ngôn dần dần lắng đọng số kiếp này. Số mệnh này không phải vô cớ mà đến, mà lấy chức quan làm căn cơ, được Hoàng minh long khí sinh ra. Cho nên phải đợi Khưu Ngôn trở lại nha môn mới có thể nhận được. Quan viên bình thường có số kiếp này hộ thân, theo tư lịch tăng lên, quan khí cũng càng thêm thâm hậu.

Quan khí, thực ra chính là quan đồ số kiếp.

Quan khí bình thường, bắt nguồn từ quan viên gây ra trong chức vị. Tay có chức quyền, vị có ký thác, có thể thay đổi sự vật trong phạm vi chức quyền, tiến tới biến hóa lòng người và dân ý, ảnh hưởng tiền đồ của một số người. Nếu tiền đồ tốt đẹp, tự nhiên sẽ có phần nhuận. Nếu tiền đồ xấu, cũng có nhân quả dây dưa, đều được ghi lại trên sổ sách Âm ti, sau khi chết sẽ tính sổ.

Mà những quan trụ cột ở kinh thành, vì vị trí bất đồng, nhất cử nhất động, nhìn như rời xa dân chúng, nhưng kỳ thật từng quyết sách, hóa thành chính sách, chiến lược, có thể liên lụy ngàn người vạn người. Nhưng cũng có sự phân chia lập trường. Ở quốc nội, nếu kích động dân nguyện, thu hoạch được số kiếp nồng hậu, dĩ nhiên hữu ích, có thể tương trợ con đường tu hành.

Trái lại, lại có khả năng kết thành nhân quả khổng lồ, khiến con đường Minh Thổ bất an.

Số kiếp mà Khưu Ngôn thu được dưới mắt, trong thời gian ngắn đã vượt qua tu sĩ mấy năm chia lãi từ trong môn phái.

Bất quá, tu sĩ tuy tánh mạng song tu, nhưng cuối cùng có một bên làm chủ. Số mệnh này chia lãi tới, sẽ lấy một bên làm chủ. Nhưng Khưu Ngôn tánh mạng song hành, số mệnh này sẽ phải chia đều cho hai bên.

"Như vậy xem ra, ta muốn tiến lên tu hành, ngoài việc lĩnh ngộ tâm cảnh, củng cố khí huyết làm điều kiện tiên quyết, số kiếp cần thiết phải gấp đôi so với tu sĩ bình thường. Tâm cảnh có thần linh thân và tâm ma thân cung cấp kinh nghiệm, mà khí huyết cũng có huyết sắc ban chỉ để dùng, không cần lo lắng khó duy trì tu hành. Nhưng số kiếp bắt nguồn từ vương triều, trong thời gian ngắn không có vấn đề, nhưng thời gian dài..."

Nghĩ vậy, Khưu Ngôn ý thức lắng đọng vào hồn phách, số kiếp hội tụ tới lúc này đã ổn định lại. Âm linh dương khí có sự gia tăng rõ rệt, mà Nguyên Anh hình thức ban đầu cũng chân thật hơn nhiều.

Chẳng qua là, Khưu Ngôn lại có thể nhận thấy, theo căn cơ càng vững chắc, liên lạc giữa hắn và vương triều long khí cũng càng thêm chặt chẽ!

"Liên lạc chặt chẽ, phát triển tiếp, hoặc là dùng lực của bản thân, thay đổi vương triều, mê hoặc thiên hạ, hoặc sẽ bị vương triều trói buộc, khó thoát khỏi. Dù cái nào cũng không thể làm. Cũng khó trách Diêm Tướng Quốc dùng phương pháp phân liệt. Chẳng qua là phương pháp này còn cần chọn một lò luyện, cái này ta phải nghĩ thông suốt. Mặt khác, tánh mạng song hành, phải đợi Nguyên Anh ổn định, âm linh lột xác, mới có thể phân cách. Khi đó chính là đệ ngũ cảnh. Cho nên muốn bước vào đệ ngũ cảnh trước, chỉ là..."

Nghĩ tới đây, thần linh thân đã phân tích xong pháp môn, truyền tới. Khưu Ngôn lập tức thử vận chuyển, hơi thở huyết nhục thân từ từ yếu ớt đi, tánh mạng song tu dường như đang co rút lại.

"Muốn tăng lên cảnh giới, phải thu nạp thêm số kiếp, tăng nhanh kết hợp với vương triều long khí. Một không cẩn thận, có thể đuôi to khó vẫy. Trong đó độ, thật không dễ nắm chắc."

Nghĩ đi nghĩ lại, hắn lần nữa đi qua miệng giếng trong Xu Mật Viện. Trong giếng chợt có một đạo lực vô hình tuôn ra kéo tới. Khưu Ngôn khẽ động lòng, không ngăn cản, tùy ý quấn quanh thân. Đợi đến khi trở lại đại điện ty nha, tánh mạng trong thể nội toàn bộ thu liễm, huyết nhục hồn phách đều có dấu hiệu suy yếu. Mí mắt nặng trĩu, dặn dò hai câu, hắn phải đi hậu viện, nằm trên xích đu, nhắm mắt lại.

Chỉ chốc lát, ngủ say.

Theo sát, trong giấc mộng, có hai cung nga, cầm mâu quân tốt đi tới, cung kính hành lễ: "Gặp qua Đại học sĩ, Long Vương cho mời..."

Dịch độc quyền tại truyen.free