Sau khi thoát khỏi trận đuổi giết ở chùa Nam Sơn, hắn đã cắt đứt quan hệ với Thượng Thanh tông, về sau giết Yến sứ dương danh thiên hạ, lại còn bình an trở ra từ Băng Tuyết các, bây giờ ngay cả cao thủ hàng đầu trên Bảng Đan cũng bị hắn xử lý.

Dựa vào những việc mà mọi người đều biết này, hỏi thử có ai ở Thượng Thanh tông có thể làm được không, có ai có b���n lĩnh đến thế? Những chuyện này, e rằng Thượng Thanh tông ngay cả động vào cũng không dám, nhưng tất thảy lại do một đệ tử đã từng bị Thượng Thanh tông trục xuất mà một mình xoay chuyển càn khôn.

Quan trọng hơn, đệ tử bị trục xuất đó vốn phải là Chưởng môn của Thượng Thanh tông, nhưng cuối cùng đã bị bọn họ dùng âm mưu thủ đoạn lật đổ.

Quận vương Dung Bình, người mà Thượng Thanh tông từng coi thường, nay lại một bước lên mây, khiến triều đình nước Yến phải bó tay.

Đệ tử bị Thượng Thanh tông trục xuất cũng một đường thăng tiến, khiến Thượng Thanh tông phải thua kém hoàn toàn.

Tống gia, nơi Thượng Thanh tông từng nương tựa, nay đã suy tàn, thậm chí diệt môn. Theo tin tức nghe được từ Thiệu Bình Ba, việc Tống gia bị diệt vong cũng chính do Ngưu Hữu Đạo gây ra.

Thượng Thanh tông chuyển đến Bắc Châu, bây giờ tình cảnh gian nan, suýt chút nữa đã bị Đại Thiền Sơn hất cẳng khỏi Bắc Châu. May mà Thiệu Bình Ba ra sức bảo vệ, nhưng cũng không tránh khỏi bị Đại Thiền Sơn chèn ép tài nguyên. Số tài nguyên ít ỏi có thể nhận được chỉ đủ làm những việc lặt vặt.

Suy nghĩ lại một chút, Triệu Hùng Ca bị trục xuất khỏi sư môn trước kia, bây giờ cũng đã là cao thủ thành danh trên Bảng Đan, chỉ riêng cái tên ấy cũng đủ khiến đạo chích trong thiên hạ phải khiếp sợ.

Ngẫm lại những việc này, Tô Phá không khỏi thở dài trong lòng. Mấy năm qua, những quyết sách từ cấp cao đều liên tiếp mắc sai lầm, khiến Thượng Thanh tông càng lúc càng sa sút.

Tình cảnh trước mắt, đệ tử môn hạ của Thượng Thanh tông đã bắt đầu có ý kiến trái chiều, chỉ là tạm thời chưa ai dám công khai nói ra. Đã có người âm thầm oán trách về những thủ đoạn bất chính từng được dùng để đoạt chức Chưởng môn từ Ngưu Hữu Đạo.

Tất cả mọi người đều nghe nói Ngưu Hữu Đạo đã lừng lẫy danh tiếng khắp thiên hạ, ngay cả ba phái như Lưu Tiên tông cũng đi theo Ngưu Hữu Đạo để phát triển. Nếu Ngưu Hữu Đạo có thể nâng đỡ ba phái kia đến thế, thì giúp Thượng Thanh tông tốt hơn trước một chút cũng chẳng thành vấn đề.

Đối với những ngôn luận này, đám người Đường Nghi biết rõ trong lòng, nhưng còn có thể nói gì chứ? Lòng người vốn thực tế, tài nguyên trong tay các đệ tử càng lúc càng ít, chẳng lẽ không tìm cách sinh tồn khác sao? Lãnh đạo vô năng, lẽ nào không cho người khác oán thán đôi ba câu?

Lúc trước, mọi người đều cho rằng Ngưu Hữu Đạo vô năng, cảm thấy hắn chướng mắt, nhất trí phế truất Ngưu Hữu Đạo. B��y giờ nhìn thấy Ngưu Hữu Đạo một bước lên mây, lại có người bắt đầu nhớ đến hắn.

Lần này, mọi người ngồi ở đây, cũng là do trong môn có một số đệ tử cùng nhau đưa ra vấn đề, chất vấn Đường Nghi, người đứng đầu môn phái.

Hỏi cái gì? Hỏi quan hệ giữa Đường Nghi và Ngưu Hữu Đạo, hỏi Đường Nghi và Ngưu Hữu Đạo đã giải trừ quan hệ vợ chồng hay chưa.

Đường Nghi không biết nên trả lời như thế nào. Khi Ngưu Hữu Đạo thất thế, nàng có thể nói hai người vẫn còn là vợ chồng. Bây giờ Ngưu Hữu Đạo nổi danh, mà nàng nói như vậy, Ngưu Hữu Đạo không thừa nhận, thì nàng làm sao chịu đựng nổi.

Vẫn là Tô Phá đứng ra trả lời, nói Chưởng môn và Ngưu Hữu Đạo vẫn còn là vợ chồng.

Thế là các đệ tử lại bàn tán, họ nói rằng, vợ chồng đã chính thức bái thiên địa, vả lại Thượng Thanh tông cũng chưa từng công khai tuyên bố trục xuất Ngưu Hữu Đạo. Vậy mà vợ chồng lại không qua lại với nhau cả đời, thật khó mà chấp nhận được. Đệ tử Thượng Thanh tông cũng không phải không biết đến đạo lý sư môn.

Dù nói thế nào đi nữa, họ cũng không hề nhắc đến lý do vì sao mọi người lại đồng lòng phế truất Ngưu Hữu Đạo, hay Ngưu Hữu Đạo đã phạm tội gì đáng để sư môn phải thanh lý môn hộ.

Nói nhiều cũng vô ích. Lẽ nào Thượng Thanh tông còn đủ năng lực thanh lý môn hộ với một người như Ngưu Hữu Đạo? Huống chi, lúc trước Tống gia phát ra lời đồn cũng gây bất lợi cho mối quan hệ giữa Thượng Thanh tông và Ngưu Hữu Đạo, sau đó mọi chuyện ầm ĩ lên. Ngưu Hữu Đạo trên danh nghĩa hoàn toàn chiếm ưu thế, chẳng thèm để mắt đến Thượng Thanh tông.

Đường Nghi biết, mấy vị Trưởng lão cũng biết suy nghĩ của những đệ tử đó, chính là muốn Đường Nghi hạ mình đi tìm Ngưu Hữu Đạo.

“Ý của các đệ tử, chắc hẳn chư vị Trưởng lão đều đã rõ, vậy ý kiến của mọi người thế nào?” Đường Nghi hỏi.

La Nguyên Công hỏi: “Chưởng môn, lúc trước Ngưu Hữu Đạo viết thư bỏ vợ, nàng có thực sự chấp nhận không?”

Đường Nghi im lặng. Bởi vì Thiệu Bình Ba theo đuổi, nàng muốn cắt đứt một số suy nghĩ của một số người trong môn, nên nói đã chấp nhận thư bỏ vợ của Ngưu Hữu Đạo.

Nhưng bây giờ, nàng đã nói thật: “Ta không chấp nhận, ta đã đốt ngay trước mặt hắn.”

Mọi người im lặng. Chuyện gì xảy ra vậy? Đã đốt rồi ư? Đốt ngay trước mặt hắn, nhưng lại không thể nói là đã thu hồi thư, vậy rốt cuộc quan hệ giữa hai người tính là gì đây?

Đường Tố Tố mừng rỡ: “Hắn không nhận, nói không chừng là đã rút lại lời từ hôn. Chúng ta có thể hiểu suy nghĩ của các đệ tử trong phái, nhưng cũng không thể để chưởng môn phải chịu đựng sỉ nhục. Vả lại, Thượng Thanh tông cũng không thể thay đổi được tình huống trước mắt. Thiệu Bình Ba dù xét về diện mạo hay nhân phẩm đều là sự lựa chọn tốt nhất. Huống chi, hắn còn dành tình cảm sâu sắc cho Chưởng môn. Chưởng môn vẫn độc thân đến giờ, quả là không hợp lẽ thường. Giờ đây, tôi nghĩ chúng ta không nên ngại ngần cân nhắc lại chuyện này.”

Bà không muốn chấp nhận việc Ngưu Hữu Đạo quay về Thượng Thanh tông. Chẳng cần nói gì khác, chỉ riêng việc bà ta là người mong Ngưu Hữu Đạo chết nhất, nếu Ngưu Hữu Đạo trở về, bà ta làm sao dám đối mặt?

Tô Phá nói: “Ta phản đối. Có diện mạo và năng lực thì thế nào? Nhân phẩm thì tính sao đây? Loại người giết huynh, giết mẫu, có đáng để Chưởng môn phó thác cả đời không?”

Đường Tố Tố nói: “Sư huynh, giết huynh giết mẫu chỉ là lời đồn, sao có thể dễ tin như vậy? Nếu đúng như lời sư huynh nói, huynh khinh thường nhân phẩm của người đó, vậy chuyện chúng ta ăn nhờ ở đậu thì tính sao?”

“Được rồi!” Đường Nghi lên tiếng cắt ngang, nhìn chằm chằm Đường Tố Tố, hỏi: “Cô mẫu hy vọng ta bán mình cầu vinh, hay các Trưởng lão mong Chưởng môn này vì Thượng Thanh tông mà bán mình cầu vinh? Nếu phải làm vậy để đổi lấy chữ "vinh", liệu Thượng Thanh tông ta còn mặt mũi nào để hưởng thụ? Có thể nào đối mặt với liệt tổ liệt tông Thượng Thanh tông hay không?”

Đường Tố Tố giải thích: “Nếu là tâm đầu ý hợp, sao có thể nói là bán thân cầu vinh?”

Đường Nghi nói: “Đời này ta sẽ không nghĩ đến chuyện tái giá. Việc này không cần bàn lại nữa.”

Đường Tố Tố cau mày.

La Nguyên Công chậm rãi nói: “Chưởng môn đã kiên quyết như vậy, chẳng lẽ đã có quyết định rồi sao?”

Giữa bầu trời mênh mông, gió thổi rì rào trên thảm cỏ xanh, đàn dê bò thong thả gặm cỏ trên thảo nguyên.

Bầu trời xanh thẳm tựa một viên bảo thạch quý giá, những đám mây trắng muốt bồng bềnh như sợi bông điểm xuyết, khiến tâm hồn mọi người thư thái đến lạ.

Thảo nguyên trải dài vô tận, cỏ xanh uốn lượn theo gió.

Hơn hai mươi người cưỡi ngựa rong ruổi trên thảo nguyên, lướt qua những đàn gia súc đang gặm cỏ.

Phía trước là một đàn ngựa phi nước đại, ít nhất cũng phải mấy trăm con, bờm ngựa bay phần phật trong gió, phóng khoáng tự do, vô cùng tiêu sái.

Người chăn ngựa vung roi, thúc giục con ngựa yếu ớt đang liều mạng đuổi theo phía sau.

Vượt qua đàn ngựa, đoàn người Ngưu Hữu Đạo tiếp tục tiến về phía trước. Giữa thảo nguyên bao la này, tâm trạng ai nấy cũng trở nên thư thái hơn.

Mọi người đã thay trang phục du mục, riêng Ngưu Hữu Đạo còn đội thêm chiếc mũ da.

Dòng sông uốn lượn chảy dài phía trước, chẳng cần lo lắng lạc đường, cũng không cần bận tâm chuyện đổi ngựa. Dân du mục sống dựa vào nguồn nước, chỉ cần đi dọc bờ sông, cách một quãng đường sẽ gặp hàng rào của các trại chăn nuôi, bỏ chút tiền là có thể thay ngựa mới.

Bản quyền tài liệu này được bảo hộ bởi truyen.free, nơi những câu chuyện hấp dẫn được gìn giữ.