Hầu Quần lão sư truyền pháp diễn giải khiến đám tân sinh nghe đến say mê, ngây ngất, từ đó có cái nhìn chân thực và rõ ràng hơn về nghề Luyện Đan Sư cao quý nhất này. Đồng thời, họ cũng đã có được sự hiểu rõ nhất định về vạn vật trong trời đất, đặc biệt là sự tương sinh tương khắc giữa thuộc tính Ngũ Hành ẩn chứa trong dược thảo, tài liệu Yêu thú. Điều mấu chốt nhất, điểm quan trọng nhất, là họ cũng có những cảm ngộ mới về việc làm thế nào để nâng cao khả năng kiểm soát lực lượng của bản thân.

Hơn nữa, tình huống này không chỉ giới hạn ở tân sinh. Ngay cả những lão sinh đã nghe Hầu Quần truyền pháp vài lần, hay các lão sư, chấp sự đã nghe vô số lần, đều có thêm những thu hoạch mới.

Đầu tiên, mỗi lần Hầu Quần giảng pháp trong buổi học đầu tiên của tân sinh, dù phần lớn nội dung là những lời lẽ tầm thường, liên miên bất tận, nhưng mỗi lần ít nhiều đều có chút khác biệt. Đó có thể là do những cảm ngộ mới của bản thân ông ta, hoặc do những trọng điểm mà ông ta muốn nhấn mạnh trong ngày hôm đó, ít nhiều đều sẽ có sự thay đổi. Chẳng hạn như hôm nay, nội dung giảng của ông ta ít nhiều có phần nhấn mạnh việc giáo hóa các tiểu bằng hữu điều chỉnh hướng tu luyện đan đạo.

Tiếp theo, là Long vận gia trì!

Đây không phải là năng lực Hầu Quần có thể sử dụng bất cứ lúc nào. Với trạng thái Long vận gia trì, ngay cả những lời nói vô vị cũng trở nên đặc biệt, quý giá, như thể được dát vàng.

Dưới sự gia trì của Long vận, sẽ có hiệu ứng đặc biệt là tiếng Phạm Âm Đại Đạo vang vọng như nhạc nền. Mặc kệ Hầu Quần nói nội dung gì đi chăng nữa, chỉ riêng hiệu ứng Long vận gia trì này thôi đã mang lại rất nhiều lợi ích.

Đắm mình trong thánh quang Long vận, mọi người cảm thấy tỉnh táo, tinh thần sảng khoái, tâm linh được gột rửa, thanh trừ mọi sự táo bạo, tâm trí yên bình, trí tuệ được khai mở.

Đối với Dương An lúc này mà nói, lợi ích lại càng lớn hơn. Hắn, người vừa phục dụng Tẩy Kinh Phạt Tủy Đan, dưới tác dụng của loại "thánh quang", "đạo âm" này, hiệu quả rèn luyện và hấp thu đan dược đều được nâng cao đáng kể.

Sau đó, năm vị danh sư còn lại lần lượt xuất hiện. Mỗi một vị danh sư truyền pháp diễn giải đều khiến Dương An – kẻ vốn có xu hướng khuếch đại mọi thứ đến mức Đại Thừa – thu hoạch được vô cùng lớn.

Mạc Vấn Kiếm, Giang Sơn Kiếm Đạo!

Dưới sự gia trì của Long vận, Kiếm Ý của ông ấy đã diễn biến thành ảo ảnh núi sông tráng lệ. Một kiếm ra, thiên địa biến sắc!

Có thể trở thành một trong lục đại danh sư, quả th��c có một "Đạo" mà Bách Lý Thanh Tuyết lão sư còn chưa tìm thấy. Kiếm Ý của Bách Lý Thanh Tuyết tuy mạnh, nhưng cô ấy vẫn chưa tìm được "Đạo" của riêng mình. Trên cảnh giới Kiếm đạo, cô ấy hiển nhiên là yếu hơn một bậc.

Đương nhiên, việc Mạc Vấn Kiếm có phải do Long vận gia trì của danh sư mà cao hơn một bậc hay không, thì không phải điều Dương An có thể suy đoán được. Điều này cần Bách Lý Thanh Tuyết sau khi tấn chức danh sư mới có thể so sánh được.

Đồng thời, thông qua Mạc Vấn Kiếm truyền pháp diễn giải, Dương An cũng hiểu rõ ra rằng Kiếm Ý có thể diễn biến ra vô số loại Kiếm đạo —— Vô Sinh Kiếm Đạo, Sát Lục Kiếm Đạo, Hồng Trần Kiếm đạo, khoái kiếm đạo, nhu Kiếm đạo, Bá Kiếm đạo, Giang Sơn Kiếm Đạo, Phiêu Miểu Kiếm đạo, Huyễn Mộng Kiếm đạo, tuyệt tình Kiếm đạo, bất diệt Kiếm đạo...

Mỗi một loại Kiếm đạo khi đi đến cực hạn đều cường đại vô song. Mà những Kiếm đạo này đều là sự dung hợp và diễn biến từ lực lượng bản thân cùng Thần Hồn Chi Lực. Sau khi Tinh Thần Lực vật hóa, mới có thể chính thức sinh ra uy năng phi phàm!

Mạc Vấn Kiếm giờ phút này dù đã "minh đạo", nhưng Kiếm đạo giang sơn mà ông ấy diễn biến lại có uy lực hữu hạn. Nếu gặp phải võ giả có ý chí hoặc Tinh Thần Lực cường đại, sẽ chỉ tạo ra ảnh hưởng cực kỳ nhỏ bé. Bởi vì Tinh Thần Lực của Mạc Vấn Kiếm vẫn chưa vật hóa.

Hai vị danh sư Thẩm Thiên Tân và Trần Thanh Nham lần lượt truyền thụ về phù triện và Pháp khí, chỉ ra cách làm thế nào để chúng kết hợp tốt nhất với thực lực bản thân của võ giả, cũng như loại phù triện và Pháp khí nào sẽ phù hợp với loại võ giả nào. Đồng thời cũng truyền thụ từ căn bản về mối liên hệ giữa công pháp tu luyện của võ giả với phù triện và Pháp khí.

Thẩm Thiên Tân đã biểu diễn việc vẽ phù triện ngay trên không trung, như thể trực tiếp thi triển thần thông thuật pháp. Thực ra, đây chính là thần thông thuật pháp!

Bản chất phù triện là chứa đựng thần thông thuật pháp do Luyện Phù Sư khống chế; hoặc là thần thông thuật pháp mà Luyện Phù Sư không trực tiếp khống chế, nhưng nhờ tinh thông nguyên lý, có thể sử dụng tài liệu và năng lượng đặc biệt để luyện chế thành phù triện. Hoặc có thể là không tinh thông nguyên lý, chỉ căn cứ vào phương pháp luyện chế phù triện có sẵn mà điều khiển chính xác để thực hiện luyện chế. Đây cũng là một trong những khía cạnh mạnh mẽ nhất của các phù triện đại sư.

Mà luyện khí, ngoài bản thân tài liệu ra, thực chất là từ phù triện cấu thành ấn phù, ấn phù lại cấu thành trận pháp, rồi để người thi phép rót năng lượng vào. Pháp khí vận chuyển liền có thể tự động hình thành lực công kích hoặc phòng hộ được tăng cường cực lớn. Vì vậy, những Luyện Khí Sư cường đại thường đều là các phù triện sư, Trận Pháp Sư cường đại. Điểm khác biệt duy nhất về sở trường nằm ở chỗ, phù triện sư nghiên cứu và am hiểu việc khắc sâu phù triện lên các loại giấy phù khác nhau, và chúng chỉ có thể bộc phát một lần duy nhất. Trong khi Luyện Khí Sư lại nghiên cứu và am hiểu việc khắc sâu phù triện lên các loại tài liệu luyện khí, và chỉ cần cung cấp năng lượng là có thể bộc phát nhiều lần.

Cơ bản nguyên lý đều là chung. Cái gọi là "nhất pháp tinh, vạn pháp thông" cũng là xuất phát từ nguyên lý này.

Khâu Vân Phong lão sư, những gì ông truyền thụ thì tương đối phức tạp và đa dạng. Ông ấy mạnh nhất về thương pháp, nhưng cũng am hiểu nhiều mặt khác. Vì vậy, ông không giảng giải chi tiết bất kỳ Vũ Kỹ Công Pháp đặc biệt nào, mà truyền thụ tâm đắc tu luyện của riêng mình: Võ giả làm thế nào để tìm được công pháp phù hợp với bản thân, làm thế nào để nhanh chóng nâng cao cảnh giới công pháp vũ kỹ; khi gặp phải chướng ngại, nên đối mặt, vượt qua, và đột phá như thế nào, v.v...

Tràn đầy canh gà.

Hai chữ, khổ tu!

Thêm một câu nữa, là lịch lãm rèn luyện, tìm kiếm cơ duyên cùng Linh Cảm.

Dương Mạch thì truyền thụ tinh túy áo nghĩa của tuyệt học 《 Hám Thiên Quyền 》 thành danh do ông tự sáng tạo. Từ quyền pháp của mình, ông mở rộng ý nghĩa đến đủ loại võ đạo, nhưng điều mấu chốt nhất chính là võ đạo chi tâm!

Tin tưởng, tín niệm, tín ngưỡng!

Tin tưởng chính mình không gì làm không được, tin tưởng chính mình không thể địch nổi, tin tưởng chính mình vô kiên bất tồi, tin tưởng chính mình —— vô địch!

Dùng vô địch tín niệm, tụ vô địch xu thế!

Dương An vốn dĩ muốn dùng ba chữ "Thiết ngu ngơ" để tổng kết về Dương Mạch lão sư. Nhưng cuối cùng, Dương Mạch đã nhấn mạnh vài điểm: vô địch không phải là không bao giờ thất bại, mà là tinh thần bất bại, bất khuất, càng bị áp chế lại càng dũng mãnh. Là mình vô địch với chính mình! Nếu chỉ một lần thất bại mà đã đánh mất vô địch tín niệm, thì đó không phải là vô địch chân chính.

Điều này mới khiến Dương An hủy bỏ cái đánh giá "Thiết ngu ngơ" dành cho ông ta.

Này mới đúng mà...

Ai có thể làm được chính thức vô địch cơ chứ? Ngoại trừ ta, kẻ có "hack" này!

Đương nhiên, đây là nói ngang nhau cảnh giới.

Dương An cảm thấy mình ngược lại có thể đi theo con đường vô địch của "Thiết ngu ngơ": không chỉ là vô địch trên tinh thần tự sướng, mà còn là vô địch chân chính trong cùng cảnh giới. Loại vô địch tín niệm này, ngưng tụ thành vô địch xu thế, mới được xem là vô địch xu thế chân chính chứ?

Chỉ cần tưởng tượng một chút cảnh một mình làm mưa làm gió thiên hạ với phong thái tuyệt thế, Dương An vẫn cảm thấy hơi kích động.

"Ta vô địch, các ngươi tùy ý."

Mang theo một đám tiểu đồng bọn, chỉ cần nằm im là có thể bay... Ách...

Cái kiểu ngông cuồng, bá đạo, ngầu lòi, bá cháy bọ chét, chơi trội như thế này, Dương An tuyệt đối muốn làm trong "Đệ Nhị Nhân Sinh". Ừm, hình như cũng làm không ít rồi, ít nhất thì Thôn Hoa ở Khê Khẩu Thôn cũng đã nằm rất thoải mái. Còn gì bá đạo, sảng khoái hơn thế?

Nhưng ở thế giới chân thật này, không có điểm xuất phát giống nhau. Dương An chỉ là một Thanh Đồng gà mờ, trong khi khắp nơi đều là các đại lão Bạch Kim, Kim Cương. Đầu sắt lắm mới dám làm thế sao?

Cứ âm thầm phát triển, khiêm tốn trưởng thành mới là vương đạo chứ...

Cuối cùng có một ngày, khi đạp vào đỉnh vinh quang, tất cả đều phải quỳ vững vàng dưới chân ta, như Bá Hoàng Gà đứng trên đỉnh võ đạo, tuyên cáo thiên hạ:

Địch nhân của ta chỉ có hai chủng, một loại quỳ, một loại nằm.

Ta gọi Dương An, trong Chư Thiên vạn giới, ta chính là kẻ tùy hứng nhất, bá đạo nhất, kiêu ngạo nhất, ngầu lòi nhất!

Kết thúc màn tự sướng.

Khi lục đại danh sư giảng pháp hoàn thành, s���c trời đã gần đến chạng vạng tối. Ánh chiều tà của mặt trời lặn nghiêng chiếu xuống Diễn Võ Trường, thánh quang rực rỡ như chưa từng tắt.

Vô số đệ tử nơi đây vẫn khoanh chân tĩnh tọa, không hề nhúc nhích. Tựa hồ không cách nào thoát ra khỏi cảnh giới tâm hồn và cảm ngộ mà lục đại danh sư đã kiến tạo.

Đối với tân sinh mà nói, đây không nghi ngờ gì là một buổi truyền pháp diễn giải phá vỡ mọi nhận thức. Cũng làm cho vô số tân sinh chính thức minh bạch chỗ cường đại của Bạch Vân học phủ. Với buổi truyền pháp có thể sánh ngang với quán đỉnh thể hồ như vậy, chẳng lẽ ngay cả một con heo cũng có thể làm phép sao?

Huống chi, bọn họ đều là những thiên tài đến từ khắp nơi trong Bạch Vân quận. Mặc dù giữa các thiên tài cũng có sự chênh lệch lớn như rãnh trời, hào rộng, nhưng có thể đi vào Bạch Vân học phủ, đối với tuyệt đại đa số người mà nói, vẫn được coi là thiên tài.

Dương An ánh mắt đảo qua Lục tỷ, Tiểu Bàn mặt, Đại Tinh Tinh, Mục Uyển Nhi cùng những tiểu tùy tùng của hắn, những người đang nhắm mắt tĩnh lặng cảm ngộ, rồi cũng chỉ có thể lặng lẽ chờ đợi. Trong đầu, hắn lại lần nữa bắt đầu suy diễn và dung hợp các kiếm pháp trụ cột.

Về phần lục đại danh sư truyền pháp, đã khắc sâu trong óc, chẳng còn gì đáng để lĩnh ngộ thêm nữa...

Nhẹ nhõm sao?

Không có.

Dương An cảm nhận được chỉ có áp lực.

Hắn ẩn giấu thực lực, lần đầu ngụy trang dùng bí pháp, lần thứ hai ngụy trang dùng Nhiên Huyết Đan, tuyệt đối không phải cố ý "giả heo ăn thịt hổ". Hắn biết được bao nhiêu về Thần gia? Hiện tại, hắn chỉ biết rằng Lão Cẩu Thần Không Phạt là cao thủ Tiên Thiên cảnh tầng chín, và còn có Thần Thương Hải, một trong Top 10 bảng Phong Vân Tiên Thiên cảnh. Dù Dương An có tự tin đến mấy, lúc này hắn cũng không cách nào chống lại Thần gia. Không bộc lộ thực lực chân chính của mình, mới có thể làm đối phương mất cảnh giác, giành được một khoảng thời gian nhất định cho bản thân.

Nhưng kế hoạch không thể theo kịp biến hóa...

Nội dung dịch thuật này là tài sản độc quyền của truyen.free.