Võ hồn giai đoạn trưởng thành:

Xuất sinh kỳ - trưởng thành kỳ - hoàn toàn kỳ Còn nhỏ thể - thanh niên thể - thành niên thể

Sau khi đã nắm rõ các giai đoạn trưởng thành của võ hồn cùng với định nghĩa về các trạng thái tương ứng, ánh mắt Bộ Y trở nên nghiêm túc. Nàng từ trên xuống dưới đánh giá Chu Thanh, rồi hỏi: "Ta nghĩ, võ hồn của ngươi hẳn là đại não, chứ không phải trái tim, nếu không làm sao có thể nghĩ ra nhiều điều như vậy?"

Mặc dù Bộ Y không hiểu rõ nhiều về lý thuyết tu hành võ hồn, nhưng lăn lộn trong giới hồn sư nhiều năm, nàng đã gặp qua vô số hồn sư, từng chứng kiến trạng thái của Khí Võ Hồn và Thú Võ Hồn ở các cấp độ hồn lực khác nhau.

Khi hồn lực của hồn sư tăng lên, Khí Võ Hồn hoặc là có hình thể lớn hơn, hoặc là trọng lượng tăng thêm, hoặc là trở nên sắc bén hơn, v.v.

Tóm lại, trong điều kiện bình thường, các loại Khí Võ Hồn khác nhau đều sẽ trưởng thành và phát triển theo hướng thuộc tính vốn có, cùng với thiên phú của bản thân chúng. Điều này không phải thứ mà hồn hoàn có thể thay đổi. Ngoài việc mang lại một Hồn Kỹ, tác dụng của hồn hoàn đối với sự trưởng thành của võ hồn chỉ giới hạn ở việc giúp võ hồn đột phá bình cảnh, cung cấp năng lượng để hồn sư tiếp tục tu luyện, tăng cường hồn lực, và có thêm tác dụng dẫn dắt.

Chu Thanh lúc này đã hoàn toàn xác nhận điều đó. Bởi vì sau khi hắn hoàn thành hai lần luyện hóa hồn hoàn đầu tiên, võ h���n của bản thân vẫn không bị nhiễm thuộc tính thổ của Mu Xuân Ngưu. Chỉ là bản thân hắn có thể thông qua vận chuyển Tiên Thiên Nội Kinh Đồ mà cảm nhận được sự tồn tại của đại địa chi lực...

Đối với Thú Võ Hồn, hắn cảm thấy sự thể hiện bên ngoài của quá trình trưởng thành võ hồn lại rõ ràng hơn nhiều. Cụ thể là, hồn sư Thú Võ Hồn có hồn lực càng cao, khi phụ thể thì các bộ phận trên cơ thể có thể hóa thú cũng càng nhiều, mãi cho đến khi đạt tới giai đoạn Hồn Thánh, có võ hồn chân thân, mới có thể triệt để hình thành trạng thái võ hồn chân thân tương tự hồn thú.

Tuy nhiên, Chu Thanh cũng biết, trong số những người sở hữu Thú Võ Hồn, không phải là không có những cá thể đặc biệt.

Ví dụ như: Tiểu Vũ.

Trong nguyên tác, võ hồn chân thân của Tiểu Vũ không phải là hóa thành Nhu Cốt Thỏ, mà là hình thành bảy nhu cốt phân thân, mỗi phân thân có bảy mươi phần trăm thực lực của bản thể. Còn trong Đấu La 2, Nam Nam, người cũng sở hữu võ hồn Nhu Cốt Thỏ, võ hồn chân thân của nàng lại là Nhu Cốt Thỏ chân thân thực sự, kh��ng hề có hiệu quả phân thân như Tiểu Vũ.

Điều này tuyệt đối không liên quan quá nhiều đến việc hồn hoàn thứ bảy đến từ các loại hồn thú khác nhau. Mà phàm là hồn hoàn thứ bảy không phải mười vạn năm, thì hồn kỹ cũng chỉ có một: Võ hồn chân thân.

Trong hệ thống trưởng thành võ hồn mà Chu Thanh tổng kết, Hồn Thánh chính là dấu hiệu cho thấy võ hồn đã đạt đến trạng thái trưởng thành. Và cái gọi là hồn kỹ thứ bảy: Võ hồn chân thân, chính là phương thức để hồn sư ở giai đoạn này có thể hoàn toàn giải phóng hình thái của võ hồn ra bên ngoài.

Nói cách khác, ở giai đoạn này, bất kể hồn hoàn thứ bảy đến từ loại hồn thú nào, chỉ cần hồn sư có thể hấp thụ được nó, thì hồn kỹ đã thành hình trong đó cũng sẽ bị võ hồn đã trưởng thành hoàn toàn trong cơ thể hồn sư ảnh hưởng, bao trùm và tái tạo thành một hồn kỹ duy nhất: Võ hồn chân thân.

Tức là, chiếc chìa khóa có thể khiến võ hồn hoàn toàn hiển lộ hình thái ra bên ngoài!

Vậy còn tình huống của Tiểu Vũ thì sao?

Có lẽ là bởi vì nàng là hồn thú mười vạn n��m hóa hình, nên mỗi khi tự ngưng kết hồn hoàn ở mỗi đại giai đoạn, là nàng từng bước một bóc tách đi thân phận hồn thú, huyết mạch và tu vi nguyên bản của mình.

Chỉ là, hiện tại Tiểu Vũ cũng đã hoàn thành hai lần luyện hóa, quá trình biến hóa trong cơ thể nàng có phải có sự ảnh hưởng của huyết mạch Nhu Cốt Thỏ hay không? Và liệu có tạo ra những biến hóa không lường trước được đối với võ hồn của nàng hay không?

Tất cả những điều này vẫn còn là ẩn số.

Nhưng Chu Thanh cảm thấy, điều này là do mình mà ra, vì thế bản thân cũng nhất định phải gánh vác một phần trách nhiệm nhỏ, giúp nàng tìm hiểu rõ những biến cố bên trong. Tiện thể xem xét, trong quá trình này, liệu có phương thức nào giúp bản thân tu luyện nhanh chóng và hoàn thiện hơn hay không.

"Bộ Y tỷ tỷ nói đùa rồi. Việc một người đầu óc có thông minh hay không có thể không có bất kỳ quan hệ trực tiếp nào với võ hồn. Chẳng qua, nếu võ hồn là đại não thì trí nhớ quả thực không tồi."

Về điểm này, không phải Chu Thanh nói đùa, mà là La Mạn Đế Na đã hoàn toàn học thuộc những tri thức về kinh lạc và huyệt vị trên cơ thể người chỉ trong vài ngày ngắn ngủi.

Điều này thật sự kinh người!

Phải biết, trước đây khi Chu Thanh học những điều này từ Đường Tam, hắn đã phải tốn gần một tháng trời mới ghi nhớ hết.

Từ đó có thể thấy, võ hồn cũng có thể dùng để lưu trữ thông tin, đặc biệt là võ hồn đại não, càng có thể giúp La Mạn Đế Na ghi nhớ những thông tin mà đại não của nàng không thể nhanh chóng tiếp thu trong thời gian ngắn.

Vì vậy, việc Chu Thanh để La Mạn Đế Na trong tương lai phát biểu những lý thuyết liên quan cũng không có gì đột ngột, bởi bản thân nàng đã có tiềm năng trở thành một Thư Viện Di Động.

"Vậy ta hãy nói về quá trình võ hồn của ta thuế biến vậy."

Bộ Y võ hồn phụ thể, hai tay nàng được bao phủ bởi lớp lông màu đỏ cam. Trên cổ mọc ra một vòng lông tơ màu vàng kim tựa như râu sư tử, tóc trên đầu cũng mọc thêm một chùm màu vàng kim xù lên. Chiếc đuôi xù sau lưng cũng biến thành màu vàng kim, trông hệt như ngọn lửa đang bùng cháy về phía sau.

"Tình huống cụ thể thì ta cũng không thể diễn tả rõ ràng, chỉ là trong quá trình hấp thu hồn hoàn thứ ba, ta cảm nhận được bên trong võ hồn của mình có một luồng lực lượng kỳ lạ bộc phát ra, dẫn dắt năng lượng trong hồn hoàn rót vào thể nội võ hồn."

"Loại cảm giác này không giống với tình huống khi hấp thu hồn hoàn thứ nhất và thứ hai. Mặc dù trong quá trình hấp thu, ta cũng cảm nhận được năng lượng bên trong hồn hoàn tiến vào võ hồn, nhưng những năng lượng này lại rất nhanh thông qua võ hồn chui vào trong cơ thể ta, tùy ý va chạm, cuồn cuộn. Ta chỉ có thể suy tưởng, nỗ lực dùng ý niệm chủ động thúc giục hồn lực vận chuyển, chậm rãi dung nhập những năng lượng kia vào hồn lực của bản thân..."

Chu Thanh khẽ gật đầu, đó chính là quá trình hấp thu hồn hoàn bình thường.

Sau khi hồn thú chết, phần lớn năng lượng tu vi dưới quy tắc của Đấu La Đại Lục đều được dùng để tạo nên hình dáng của hồn hoàn, cùng với pháp trận hạch tâm hồn kỹ bên trong hồn hoàn (tương tự như pháp trận hạch tâm hồn đạo khí). Còn phần năng lượng tu vi còn lại thì không phải toàn bộ rót vào võ hồn. Võ hồn chỉ là một môi giới kết nối hồn hoàn với kinh mạch, và cuối cùng sẽ chui vào thể nội hồn sư.

Kinh mạch trong cơ thể người vô cùng yếu ớt. Nếu để những năng lượng dư thừa trong hồn hoàn này tán loạn, rất dễ khiến kinh mạch đứt gãy.

Đây cũng chính là một trong những nguyên nhân cơ bản vì sao hồn sư không thể bị quấy rầy khi hấp thu hồn hoàn.

Vì thế, khi hấp thu hồn hoàn, hồn sư nhất định phải chủ động bước vào trạng thái suy tưởng, cũng chính là pháp môn dùng ý niệm chủ động thúc giục hồn lực vận chuyển, khiến hồn lực trong cơ thể vận chuyển theo chu thiên, đồng thời luyện hóa những năng lượng xâm nhập vào cơ thể từ hồn hoàn thành một bộ phận của hồn lực bản thân.

Trong quá trình vận chuyển chu thiên này, hồn lực cũng sẽ chảy qua võ hồn và hồn hoàn, từ đó võ hồn có thể bắt đầu bản năng tạo dựng liên hệ với hồn hoàn. Đó chính là chín đường ống liên lạc vô hình vô chất được tạo ra giữa võ hồn và hồn hoàn.

Nếu thuộc tính và thiên phú của hồn hoàn giống hoặc tương tự với võ hồn, thì hồn sư sẽ cảm thấy thoải mái hơn rất nhiều trong quá trình luyện hóa luồng năng lượng này.

Vì thế, Chu Thanh cũng nghĩ đến một khả năng khác: Giả sử khi hồn sư hấp thu hồn hoàn, năng lượng trong hồn hoàn trăm phần trăm không xâm nhập cơ thể người, hoặc có thể khống chế luồng năng lượng dư thừa kia không tán loạn trong thể nội hồn sư nhân loại mà chậm rãi, chủ động vận chuyển theo hồn lực của bản thân hồn sư, bị luyện hóa, dung nhập vào hồn lực của bản thân hồn sư. Như vậy, việc hồn hoàn đầu tiên là mười vạn năm, thậm chí trăm vạn năm, cũng không phải là điều khó khăn.

Trên Đấu La Đại Lục, khả năng này quả thực tồn tại —— đó chính là hiến tế!

Hơn nữa, trong đội của Chu Thanh, cũng có một ví dụ sống động: La Mạn Đế Na được Thiên Mộng Băng Tàm hiến tế!

"Còn khi hấp thu hồn hoàn thứ ba thì tình huống lại khác."

Bộ Y tiếp tục nói: "Các ngươi biết không? Sau khi hồn hoàn thứ ba dung nhập vào võ hồn phụ thể của ta, chỉ mất ba phút là đã hấp thu xong toàn bộ. Ta không cảm thấy bất kỳ đau đớn nào, hơn nữa, năng lượng bên trong hồn hoàn cũng không hề thông qua võ hồn truyền vào trong cơ thể ta..."

Bản chuyển ngữ này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free.