Sau đó, một khu chợ thực phẩm được thành lập. Người dân thôn Thánh Hồn cùng các thôn lân cận có thể mang rau củ quả tự trồng ra buôn bán, nhờ vậy mà người trong thôn cũng có thể thưởng thức đặc sản từ các thôn khác.

Tuy nhiên, tác dụng cốt lõi hơn cả là giúp thúc đẩy lưu thông kinh tế giữa các thôn, đồng thời tăng cường sự giao lưu và gắn kết giữa người dân.

Nơi nghị sự cũng được xây dựng tại đây, chủ yếu là để gần gũi với dân chúng hơn.

Từ góc độ thực tế mà nói, đó là: Một khi người dân giữa các thôn xảy ra xung đột vì những chuyện nhỏ nhặt, có thể nhanh chóng điều động thanh niên trai tráng giữ gìn trật tự đến giải quyết.

Các thành viên của hội nghị cũng có thể nhanh chóng triển khai thảo luận, chế định các quy tắc tương ứng, rà soát và bổ sung những điều còn thiếu sót.

“Ông Jack, sau khi chợ thực phẩm được thành lập, chúng ta sẽ thành lập một Hội Nghị Sự Công Nông. Thành viên ngoài cháu, Đường Tam và Tiểu Vũ ra, sẽ có ông cùng các thôn trưởng khác.”

Chu Thanh nói: “Đến lúc đó, chúng ta sẽ phác thảo một bản quy tắc sơ bộ. Sau đó, ông cùng các thôn trưởng khác có thể xem xét, có chỗ nào cần bổ sung, hoặc điều gì không phù hợp cần thay đổi hay không.”

“Không cần đổi! Tuyệt đối không cần đổi! Các cháu đều là những người sắp lên thành phố đi học, chúng ta làm sao hiểu biết nhiều như các cháu được!” Lão Jack cười ha hả, vô điều kiện tin tưởng Chu Thanh, còn nói nếu người của các thôn khác có ý kiến, cứ thế mà gạt bỏ họ đi là được.

Chu Thanh dở khóc dở cười: “Ông Jack, như vậy không được. Chúng ta chỉ là lý thuyết suông, hiệu quả thực sự còn cần phải xem xét thực tế. Hơn nữa, có vấn đề thì chúng ta muốn giải quyết vấn đề, chứ không phải giải quyết người gây ra vấn đề.”

“Cũng đúng.”

Lão Jack suy nghĩ một lúc, cảm thấy có lý. Rốt cuộc nếu thôn Thánh Hồn phạm sai lầm, mà ông với tư cách thôn trưởng lại thiếu vắng quá nhiều sự quan tâm, thậm chí còn bao che, thì sẽ bị các thôn trưởng khác xem thường.

Sau đó, trong một tháng, gần ba mươi thôn, bao gồm cả thôn Thánh Hồn, đã cử thanh niên trai tráng của mình vác cuốc, cầm xẻng, bắt đầu thực hiện công cuộc mở núi, làm đường một cách rầm rộ, dưới sự chỉ dẫn của bản thiết kế do Chu Thanh, Đường Tam, Tiểu Vũ đưa ra.

Trong thời gian này, Chu Thanh còn gặp nhóm sinh viên tình nguyện của học viện Nordin.

Vương Thánh tất nhiên cũng có mặt trong số đó.

Chính vào khoảnh khắc này, anh ta mới thực sự xác nhận trong lòng rằng Chu Thanh và Đường Tam đúng là xuất thân từ Thánh Hồn Thôn.

Thế nhưng, thân phận Tiểu Vũ vẫn là một ẩn số. Chỉ biết suất tình nguyện viên của nàng là suất chung do vài thôn trang lân cận Thánh Hồn Thôn cung cấp.

Nhưng điều đó không quan trọng.

Ít nhất Vương Thánh hoàn toàn tin tưởng Chu Thanh. Nếu Chu Thanh đã nói Tiểu Vũ có thân phận bình dân, thì anh ta cũng sẵn lòng tin rằng Tiểu Vũ chính là bình dân.

Sau khi con đường được quy hoạch tổng thể và hoàn thiện nền, Chu Thanh cũng lần lượt thu hái những khối thạch nhũ trên vòm hang động (giếng trời) để phòng tránh trường hợp chúng rơi xuống trong tương lai, gây thương tích, thậm chí đập chết người dân.

Trong thời gian này, sự tồn tại của Linh Vận Quy tất nhiên cũng được người dân các thôn biết đến.

Chẳng qua, Linh Vận Quy, đúng như tên gọi, là một loài có linh tính. Chỉ cần người dân không trêu chọc nó, nó cũng không chủ động làm hại người dân, cùng lắm là há miệng hù dọa mà thôi.

Còn về việc sau khi Linh Vận Quy bị phát hiện, liệu có thu hút sự chú ý của Võ Hồn Điện hay không ��—

Chu Thanh quen biết rất rõ với Thành chủ đương nhiệm thành Nặc Đinh là Romanac, và Điện chủ Phân điện Võ Hồn là Matthewno. Anh đã lên tiếng thông báo rằng mình đang nuôi một con Linh Vận Quy, họ đương nhiên sẽ không xen vào quá nhiều.

Còn ở Lạc Tinh Thành, Du Tuệ chính là tân Thành chủ, và Điện chủ Phân điện Võ Hồn là Normand, lại là cậu của Du Tuệ.

Cũng coi như người một nhà!

Mà các Thành chủ và Điện chủ Võ Hồn Điện ở những thành thị khác sẽ không đáng để vì một con Linh Vận Quy hai trăm năm mà phải đích thân chạy đến "hàng yêu trừ ma".

Trừ phi thật sự có đại sự xảy ra, hoặc có lợi lộc gì đó.

Sau đó,

Ngày khai giảng đã đến.

Việc đầu tiên Chu Thanh làm khi trở lại học viện Nordin là tìm gặp La Mạn Đế Na, để nghe nàng báo cáo tình hình công việc trong kỳ nghỉ.

Đúng vậy!

Trước khi kỳ nghỉ bắt đầu, Chu Thanh đã sắp xếp công việc cho La Mạn Đế Na.

Đó là cùng Thiên Mộng Băng Tàm khảo sát về sự tồn tại của "Hồn cung".

Ban đầu, Chu Thanh hy vọng trong kỳ nghỉ, La Mạn Đế Na sẽ đi cùng mình để kiểm tra tình hình trẻ em dưới sáu tuổi trong thôn Thánh Hồn.

Nhưng xét đến việc đưa một Phó Thành chủ... lại còn là con gái của Thành chủ chính về thôn cùng đón Tết, dù nhìn thế nào cũng thấy rất mập mờ.

Nàng không phải một "cô nhi" như Tiểu Vũ, mà là một tiểu thư danh giá, có thân phận!

Đưa nàng về Thánh Hồn Thôn ——

Ngay từ lúc đó, Chu Thanh đã có thể tưởng tượng cảnh ông Jack và những người dân trong thôn sẽ nhìn mình với ánh mắt "cười mỉm đầy ẩn ý" rồi.

Vì thế, Chu Thanh liền phân công nàng trong kỳ nghỉ cùng Thiên Mộng Băng Tàm thu thập tài liệu liên quan.

Thu thập bằng cách nào?

Đương nhiên là đến Lạc Tinh Thành tìm Du Tuệ rồi.

Du Tuệ sau khi nhậm chức ở Lạc Tinh Thành, thật sự có chút thiên phú làm Thành chủ. Mặc dù tính cách hơi hướng nội, nhưng lại quản lý mọi việc đâu ra đó, rõ ràng mạch lạc, rất được lòng dân.

Có sự hỗ trợ của nàng, thêm vào đó La Mạn Đế Na cũng hiểu biết lý thuyết cơ bản về kinh mạch, huyệt vị trong cơ thể người, nên việc mở một điểm kiểm tra Võ Hồn tạm thời cho trẻ nhỏ đã thu hút không ít cư dân trong thành mang con cái đến kiểm tra xem rốt cuộc con mình sẽ kế thừa Võ Hồn từ phía cha hay mẹ.

Dưới sự giúp đỡ của Thiên Mộng Băng Tàm, La Mạn Đế Na đã ghi lại được không ít tình huống Võ Hồn của trẻ em dưới sáu tuổi. Thậm chí, ngay cả tình huống Võ Hồn trong cơ thể thai nhi ngay cả khi còn trong bụng mẹ cũng có thể phát hiện được.

Và điều này đã thực sự chứng minh sự tồn tại của "Hồn cung".

Sau đó, Chu Thanh liền yêu cầu Thiên Mộng Băng Tàm thi triển kỹ năng cộng hưởng tinh thần, để nó chia sẻ những dữ liệu đã ghi lại cho mình.

Lập tức, từ thông tin của trẻ sơ sinh mới chào đời, cho đến trẻ sáu tuổi chưa thức tỉnh Võ Hồn, tất cả đều dưới dạng hình ảnh toàn cảnh, hiện ra trước mặt Chu Thanh.

Chẳng qua, những hình ảnh này chồng chất lên nhau, cực kỳ hỗn loạn. Tại trước khi bắt đầu phân tích chính thức, cần phải được phân loại trước đã.

Đầu tiên, dựa theo giới tính, chúng được chia thành hai loại lớn: nam và nữ.

Tiếp theo, là phân loại chi tiết theo độ tuổi từ thấp đến cao.

Hoàn thành hai bước này, Chu Thanh đã có thể rút ra một số kết luận.

Thứ nhất:

Khi thai nhi còn trong tử cung, Võ Hồn chỉ là một quang điểm, giống như một hạt giống mà trước đó không thể biết được chủng loại, hoàn toàn không thể biết được nó sẽ phát triển thành hình dáng ra sao.

Thứ hai:

La Mạn Đế Na may mắn gặp một phụ nữ đang trong quá trình sinh nở, và đã phát hiện một sự thật: Khi thai nhi chào đời, cất tiếng khóc oe oe, hít thở hơi không khí đầu tiên, quang điểm trong cơ thể nó dường như nhận được kích thích, bắt đầu bành trướng, từ kích thước hạt vừng phát triển thành nắm tay.

Đồng thời, trong đó cũng xuất hiện ảo ảnh mơ hồ của một vật thể.

Quan sát biểu đồ tình trạng chùm sáng trong cơ thể trẻ em từ một đến sáu tuổi, Chu Thanh phát hiện chùm sáng này sau khi bành trướng đến kích thước nắm tay thì không còn biến đổi nữa.

Có thể do Võ Hồn mỗi người khác nhau, nên kích thước của những chùm sáng này không hoàn toàn nhất quán, nhưng nhìn chung đều nằm trong phạm vi kích cỡ nắm tay.

Tiếp tục quan sát theo trình tự từ một tuổi đến sáu tuổi, Chu Thanh phát hiện, bất kể nam hay nữ, những chùm sáng Võ Hồn này cũng không ngừng ngưng đọng, trở nên rõ ràng hơn.

Từ mơ hồ, mông lung ở tuổi sơ sinh, đến rõ ràng, chi tiết ở tuổi thứ sáu, Võ Hồn trong quá trình hình thành là một quá trình từ hư ảo dần dần hóa thành chân thực.

Tuy nhiên, loại "chân thực" này chỉ mới đạt đến mức có thể phóng thích ra ngoài cơ thể. Còn muốn thực sự biến hư thành thật, thì cần phải trải qua quá trình trưởng thành Hậu Thiên, tức là tu luyện...

Những dòng chữ này được truyen.free dày công biên soạn, mong bạn đọc thưởng thức.