Thế là, Bộ Y và Thất tỷ muội cũng ở lại Thánh Hồn Thôn.

Nhà của Chu Thanh đương nhiên không đủ chỗ cho chừng ấy người.

Nhưng khu vực nghị sự của công nông lại có khá nhiều phòng trống. Chu Thanh liền tìm lão Jack và thôn trưởng Dư bàn bạc, sắp xếp cho bảy cô gái bảy gian phòng riêng.

Lão Jack và những người khác làm sao có thể có ý kiến gì khác được?

Huống hồ, thái độ của Bộ Y và Thất tỷ muội lại thân thiện hơn rất nhiều so với những Hồn Sư mà họ từng gặp, thậm chí còn gọi họ là "Lão gia gia".

Đường Tam, Tiểu Vũ, La Mạn Đế Na cũng đã khôi phục lại cuộc sống tu luyện và làm việc như trước.

Trong khi Chu Thanh hướng dẫn, sắp xếp, hoàn thiện các công việc tại khu vực nghị sự công nông, đồng thời dạy cho thôn dân và trẻ nhỏ những kiến thức sâu xa hơn, anh cũng nhờ Đường Tam nhân lúc rảnh rỗi xây xong Hồn Cung nhân tạo, chuẩn bị tự mình trải nghiệm cái "Hồn Cung" được xây dựng dựa trên hệ thống kinh lạc của con người.

Hoặc nói ——

Đỉnh Lô!

Đường Tam cũng rất nghiêm túc, dựa trên tình trạng cơ thể của Chu Thanh, bỏ ra nửa tháng để chế tạo thêm một Hồn Cung nhân tạo khác.

Hồn Cung nhân tạo mà Bộ Y từng sử dụng thực tế lại hơi lớn, vì thế Đường Tam mới chế tạo cái này với đường kính chỉ hơn một mét.

Chu Thanh vừa vặn ngồi xếp bằng trong đó, hai chân chạm nhẹ vào hai bên đáy, lưng thẳng tắp, đầu cũng chạm tới đỉnh chóp. Có thể nói: Thượng Cùng Bích Lạc Hạ Hoàng Tuyền!

Một ngày này.

Chu Thanh điều chỉnh tốt tâm tính, bước vào Hồn Cung nhân tạo. Ban đầu anh cảm thấy oi bức, nhưng rất nhanh đã bình tĩnh lại, vận chuyển Tiên Thiên Nội Kinh Đồ, đồng thời thúc giục Vũ Hồn, cảm nhận những biến hóa bên trong.

Có lẽ vì Chu Thanh đang ở bên trong Hồn Cung nhân tạo, Tiên Thiên Nội Kinh Đồ và hệ thống tuần hoàn máu huyết thực sự đã tự động sản sinh cộng hưởng. Tam quan cửu khiếu chấn động, Kỳ Kinh Bát Mạch rung động, Thập Nhị Chính Kinh cũng rung động, toàn thân Tinh Thần Lực, Hồn Lực, Khí Huyết đều trở nên sôi động hẳn lên.

Ngoại giới.

Bên ngoài Hồn Cung nhân tạo, hai màu đen trắng quang mang lưu chuyển.

Nội bộ.

Bên trong, Chu Thanh toàn thân hiện ra từng luồng khí lưu dạng mây mù. Khí khởi đầu hít vào qua miệng mũi, đi xuống dưới rốn, tức Hạ Đan Điền, rồi qua Vĩ Lư Quan của Đốc Mạch. Sau đó đi ngược lên, qua Giáp Tích Quan, lại tới Ngọc Chẩm Quan, lên đến Bách Hội trên đỉnh đầu, tiến vào Mẫn Hoàn, tức Thượng Đan Điền. Tiếp theo, khí theo khuôn mặt đi xuống, qua lưỡi tiếp nối Nhâm Mạch, đến Trung Đan Điền ở trước ngực rồi hạ xuống, quay trở về Hạ Đan Điền, lại theo đường cũ mà tuần hoàn.

Như thế, một Tiểu Chu Thiên liền hoàn thành.

Theo đó, Chu Thanh hô hấp cân đối, không còn hô hấp bằng miệng mũi. Lông tơ toàn thân khẽ dựng rồi lại xẹp xuống, lỗ chân lông lúc mở lúc đóng.

Chính là không hô hấp bằng miệng mũi, mà lại lấy làn da để hô hấp!

"Tiên Thiên chi Thai Tức!"

Đường Tam kinh hãi.

《Bão Phác Tử - Thích Trệ》 có viết: Người đạt Thai Tức có thể không dùng miệng mũi để hít thở, như khi còn trong bào thai.

《Huyền Thiên Công》 là công pháp của Đạo gia, mà đối với phương pháp Luyện Khí của Đạo gia, Đường Tam tự nhiên có hiểu biết sâu sắc. 《Huyền Thiên Công》 tu luyện tới đại thành, Tam Hoa Tụ Đỉnh, cũng có hiệu quả của Thai Tức.

Mà Chu Thanh như vậy, ở cảnh giới Đại Hồn Sư đã đạt tới Tiên Thiên Thai Tức, quả thực chưa từng nghe thấy!

"Cái gì là Thai Tức?"

La Mạn Đế Na, Tiểu Vũ, Bộ Y và những người khác đều là lần đầu tiên nghe nói khái niệm này.

"Thai nhi trong cơ thể mẹ cũng sẽ hô hấp, đó gọi là Thai Tức, chỉ là khi đó thai nhi không cần dùng miệng mũi làm khí quan hô hấp."

Đường Tam nói: "Mà bây giờ, Thanh ca tu luyện trong Hồn Cung nhân tạo, lấy làn da làm khí quan hô hấp, chính là như nắm giữ Tiên Thiên Thai Tức của đứa trẻ sơ sinh!"

Bộ Y như có điều suy nghĩ: "Vậy thì, trạng thái của ta nửa tháng trước trong Hồn Cung nhân tạo, cũng là như vậy sao?"

"Không giống nhau."

Đường Tam phủ định.

Trường hợp của Bộ Y thì sao có thể tính là Thai Tức được?

Lông tóc toàn thân không hề lay động, lỗ chân lông cũng chưa hề khép mở thư giãn. Cùng lắm là mới mò mẫm được một chút manh mối của "Nội Tức", tức là dùng Hồn Lực tạm thời thay thế hô hấp bằng miệng mũi, vận chuyển trong cơ thể để duy trì khí tức cân đối.

Mà Thai Tức đâu?

Đó là dùng lỗ chân lông toàn thân trực tiếp phun ra nuốt vào thiên địa nguyên khí. Trong quá trình phun ra nuốt vào đó, có vô vàn lợi ích, Dịch Cân Tẩy Tủy chỉ là chuyện nhỏ, thậm chí còn có thể tẩy luyện linh hồn.

Mà Chu Thanh cũng quả thực như lời Đường Tam nói, đang hưởng thụ lợi ích của việc Dịch Cân Tẩy Tủy và tẩy luyện linh hồn. Hơn nữa, tạp chất ô uế quanh thân cũng trong quá trình phun ra nuốt vào này mà tự động tiêu tan, hóa thành nguyên khí thuần túy, tiến nhập vào vòng tuần hoàn Đại Nguyên Khí của trời đất.

Chẳng qua, điểm mấu chốt của lần tu luyện này là tìm kiếm Hồn Cung. Chu Thanh quả thật đã cảm nhận được sự tồn tại của Hồn Cung – đó là một loại lực lượng vô hình vô chất, xoay quanh hệ thống kinh lạc, tạo dựng nên một "Đỉnh Lô" khổng lồ cho kinh lạc và huyệt vị của con người.

Vũ Hồn, nói nó tồn tại trong cơ thể người, thực ra cũng không hoàn toàn chính xác. Mà nó thực chất là tồn tại bên trong cái "Đỉnh Lô" to lớn được tạo dựng dựa trên hệ thống tuần hoàn kinh lạc của con người.

Cân nhắc đến phương pháp tu luyện của Tiên Thiên Nội Kinh Đồ, Chu Thanh tâm linh chợt hiểu ra, liền phóng thích Tinh Thần Lực, cảm nhận các đường vân trên Hồn Cung nhân tạo, kết hợp với "Đỉnh Lô" kia, vận chuyển Hồn Lực theo một phương thức khác.

Đạo Gia lấy Chức Nữ tượng trưng cho thận, là chân âm, trong quẻ là Khảm; lấy Ngưu Lang tượng trưng cho tâm, là chân dương, trong quẻ là Ly. Âm dương kết hợp làm thành chân vợ chồng, âm dương tương giao sinh ra đan dược. Bởi vậy còn có phép tượng trưng Khảm Ly giao cấu, nam nữ cấu tinh, âm dương hợp nhất mà sinh ra đan dược.

Tiên Thiên Nội Kinh Đồ chính có chứa đ���ng hai điều này!

Bây giờ, Chu Thanh lấy Khảm Ly làm cơ sở, dẫn Hồn Lực vào Kỳ Kinh Bát Mạch, kết hợp với tam quan cửu khiếu, dựa trên Kỳ Kinh Bát Mạch của cơ thể, cùng nhau diễn hóa ra hình tượng của Bát Quái Càn, Cấn, Chấn, Khảm, Ly, Tốn, Khôn, Đoài.

Vào khoảnh khắc Bát Quái thành hình, Chu Thanh chỉ cảm thấy toàn thân Hồn Lực trào dâng, khí huyết sôi trào!

Tuy nói khí tức toàn thân mạnh mẽ hơn không ít, thậm chí cảm giác một quyền có thể đánh chết Hồn Vương, nhưng Hồn Lực lại tán loạn, khó chịu không tả xiết, như thể toàn thân sắp tan rã!

Thiên Ma Giải Thể Đại Pháp?

Chu Thanh lại không ngờ rằng, mình lại vô tình sáng tạo ra một môn phương pháp có thể tăng thực lực trong thời gian ngắn như vậy.

Chẳng qua, xét về mặt tu luyện, môn công pháp này không nghi ngờ gì nữa đã đi vào bàng môn tả đạo.

Mà Chu Thanh cũng ý thức được, khí tức quanh người cuồng bạo như vậy là do Bát Quái Lô trong cơ thể chưa định được Trung Cung, khiến Bát Mạch tán loạn. Bởi vậy, tám quẻ lớn Càn, Khôn, Chấn, Tốn, Khảm, Ly, Cấn, Đoài không thể kết cục, cơ thể cũng trở nên mất cân đối.

Vậy Trung Cung nên định ở đâu?

Chu Thanh đã có ý tưởng:

Tâm và thận.

Sau khi Trung Cung được định vị, Kỳ Kinh Bát Mạch quả nhiên ngừng rung động, mà Hồn Lực ở trong đó vận chuyển ——

Có thể thuận chiều, có thể nghịch chiều, thuận nghịch chỉ trong một ý nghĩ!

Khi vận hành thuận, thân nhẹ thể khỏe, hồn cũng linh hoạt!

Khi vận hành nghịch, Bát Quái hóa thành lò luyện Vũ Hồn!

Chỉ là, Chu Thanh phát hiện, mặc dù đã lấy tâm và thận để lập Trung Cung, lấy Ngưu Lang làm dương, Chức Nữ làm âm, biến hóa Âm Dương Nhị Khí để sử dụng cho bản thân, nhưng muốn điều khiển Bát Quái, vẫn còn thiếu sót đôi chút.

Thái Cực sinh Lưỡng Nghi, Lưỡng Nghi sinh Tứ Tượng, Tứ Tượng sinh Bát Quái.

Bây giờ, Chu Thanh tu luyện Hạ Đan Điền, Tứ Tượng Địa Thủy Phong Hỏa còn chưa bổ sung đầy đủ, mà đã sớm mượn nhờ Hồn Cung nhân tạo, thôi diễn ra Bát Quái. Điều này tự nhiên cũng khiến anh cảm thấy phương pháp này chưa được viên mãn.

Chẳng qua, việc tạo dựng Bát Quái Lô cho Kỳ Kinh Bát Mạch cũng có thể đẩy ngược để bổ sung Tứ Tượng, chỉ là cần thêm thời gian lâu hơn một chút mà thôi.

Răng rắc!

Tu luyện hoàn tất, Chu Thanh vươn vai một cái, bản năng đứng dậy, sau đó ——

Cái Hồn Cung nhân tạo kia không thể chịu đựng thêm được nữa, vỡ tan, hóa thành vô số hạt cát bay lả tả, bắn tung tóe khắp người Đường Tam, Tiểu Vũ, La Mạn Đế Na, Bộ Y và Thất tỷ muội.

Đường Tam: "· · · · · · "

Này còn thế nào tu?

Hay là chế tạo lại có lẽ dễ dàng hơn.

Tất cả nội dung trên đều do truyen.free dày công biên soạn, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.