Sau khi xử lý xong số lượng rắn biển, đảm bảo rằng những Hồn thú này sẽ không còn gây phiền toái cho ngư dân vùng biển lân cận khi mất đi sự ràng buộc, Trần Minh và Độc Cô Bác, với thu hoạch đầy ắp, liền trở về Thiên Đấu Thành.

Sau khi đặt phần lớn thân thể Hồn thú rắn vào hầm ngầm trong phủ đệ Độc Cô Bác, Trần Minh mang theo lượng lớn Hồn Cốt và hài cốt Hồn thú quý giá đến Băng Hỏa Lưỡng Nghi Nhãn để bế quan.

Lần này, Trần Minh cần phải nghiêm túc tìm hiểu những điều liên quan đến Thần Chích đang tồn tại trong tâm trí mình.

Cuộc bế quan này kéo dài gần một năm trời. Dù đã qua sinh nhật, Trần Minh vẫn say mê nghiên cứu thần tính và tiên linh chi khí.

Phải nói rằng, ngay cả khi chỉ là một Thần vị tàn phá, nó vẫn chứa đựng một phần năng lực vượt xa pháp tắc của vị diện Đấu La, khiến cho việc giải mã, dù với thiên phú của Trần Minh, cũng vô cùng tốn sức. Tuy nhiên, nhờ vào mẫu thần lực, sau khi tiêu tốn nửa năm, Trần Minh cuối cùng cũng miễn cưỡng có thể tìm hiểu về Thần vị.

Tại Băng Hỏa Lưỡng Nghi Nhãn, hắn vừa tìm hiểu thần tính và thần quyền, vừa cẩn thận cải tạo khối Thần cách Tội Ác Chi Thần tàn phá trong đầu mình.

Phần quyền năng chủ yếu nhất trong khối Thần cách này là tội ác, nhưng bên trong cũng ít nhiều ẩn chứa quyền năng của loài rắn vương và độc.

Trong những năm tồn tại ở Đấu La Đại Lục, có lẽ là do ở vị diện này đã có La Sát Thần thành Thần, Thần vị của Thần Mỹ Đỗ Toa không tích lũy được nhiều thần lực về phương diện tội ác. Ngược lại, nhờ vào quần thể rắn quanh năm suốt tháng tích lũy, lại thu được không ít thần lực về phương diện Xà Thần.

Thậm chí, dù là Tội Ác Chi Thần, trong Thần vị Mỹ Đỗ Toa để lại, những mảnh vỡ năng lực về phương diện loài rắn lại có xu hướng tập trung.

Vì bản thân chúng vốn là những mảnh vỡ, Trần Minh bắt đầu phân loại các quyền năng khác biệt này. Sau đó, hắn sử dụng luồng tiên linh chi khí đến từ Tu La Thần đang bị trấn áp trong Tinh Thần Chi Hải, nhằm khiến phần mà hắn muốn trong đó biến đổi.

Cuối cùng, Thần vị tàn phá được chia làm ba phần, hình thành ba dạng sơ khai.

Trong số đó, dạng sơ khai đầy đủ nhất là về phương diện Xà Thần. Đây là kết quả Trần Minh chọn lọc những mảnh vỡ Thần vị do Thần Mỹ Đỗ Toa để lại và tiêu hao một phần tín ngưỡng mà Thần Mỹ Đỗ Toa đã tích lũy, rồi miễn cưỡng tạo ra.

Vì nó chỉ là một bộ phận mảnh vỡ từ một phần ba Thần vị của một Thần cấp ba, thứ Trần Minh tạo ra này, nói là Thần cách hay Bán Thần cách, chi bằng gọi là ngụy Bán Thần cách thì đúng hơn.

Sau khi hấp thu đủ tín ngưỡng, nó có thể bỏ đi chữ "ngụy" phía trước, trở thành Bán Thần cách. Việc có thể trở thành Thần cách chân chính hay không thì hoàn toàn tùy thuộc vào tạo hóa cá nhân, nhưng dù sao cũng là một con đường tắt trên con đường thành thần.

Hai bộ phận mảnh vỡ Thần vị còn lại bị Trần Minh đánh nát rồi đúc lại, loại bỏ triệt để phần ấn ký của Thần Mỹ Đỗ Toa bên trong, biến thành ấn ký cá nhân của Trần Minh. Thứ tạo ra có phẩm chất kém hơn ngụy Bán Thần cách một chút.

Bộ phận quyền năng Tội Ác Chi Thần kia được Trần Minh dung hợp với thần lực của La Sát Thần trong Tinh Thần Chi Hải, sau đó mượn mảnh vỡ La Sát Ma Liêm để ổn định, tạo thành một ngụy Bán Thần cách về phương diện tội ác. Nói cách khác, hắn đang cướp "miếng ăn" của La Sát Thần.

Phương diện độc tuy yếu nhất, nhưng lại được Trần Minh chế tạo đặc biệt. Hắn đem phần lớn thu hoạch từ việc phân giải thần niệm của Tu La Thần trong đầu mình đổ vào, chế tạo ra một dạng sơ khai ngụy Bán Thần cách về phương diện độc.

Chỉ có điều, Thần cách này không chỉ có độc. Nói đúng hơn, đây là Bán Thần cách "Thần Độc, Ôn Dịch và Tử Vong", chỉ là đặc tính tử vong trong đó tương đối ít so với độc và ôn dịch, đại khái chỉ chiếm khoảng hai phần mười tổng thể.

Trong quá trình tìm hiểu Thần cách, Trần Minh cũng phát hiện vì sao Thần vị của Thần Chích thành Thần Hậu Thiên lại phức tạp đến vậy. Bởi vì, đôi khi, những thứ hỗn tạp với nhau thường mạnh hơn những thứ thuần túy, và việc thu thập tín ngưỡng cũng thuận tiện hơn.

Độc, ôn dịch và tử vong, ba khái niệm này trong lòng người dân Đấu La Đại Lục có thể liên kết với nhau, đồng thời cũng có thể là quá trình diễn biến của sinh mệnh.

Kịch độc gây ra ôn dịch, ôn dịch dẫn đến tử vong; tử vong lại tạo nên ôn dịch và tật bệnh, ôn dịch và tật bệnh sản sinh kịch độc, kịch độc kéo theo tử vong.

Dù hiểu theo cách nào, điều này đều hợp lý. Ba phương diện quyền năng gộp lại, tạo thành một hình tam giác, khiến quyền năng này càng thêm ổn định và cường đại.

Dù là sự trưởng thành của phương diện độc, hay sự trưởng thành của hai khái niệm ôn dịch và tử vong, cũng sẽ ở một mức độ nhất định nâng cao cường độ của hai yếu tố còn lại. Sau này, Trần Minh còn có thể nhờ vào khái niệm này mà khai phá ra năng lực Thần Chích đặc thù.

Mà từ khi ngụy Bán Thần cách mang tính khái niệm này được đúc thành, Thần cách liền bắt đầu thu thập được lực lượng tín ngưỡng yếu ớt.

Đúng vậy, tín ngưỡng.

Kịch độc, ôn dịch, tử vong – ba điều này trên Đấu La Đại Lục không hề hiếm thấy. Mà khi những chuyện như vậy xảy ra, liền có thể trở thành chất dinh dưỡng giúp Trần Minh tăng cường Thần cách.

Dù là nhân loại sùng bái ba điều này, hay căm ghét ba điều này, chỉ cần mọi người đối với ba khái niệm này sinh ra biến động cảm xúc kịch liệt, và ba hành vi này xuất hiện trên Đấu La Đại Lục, miễn là không có người khác tranh đoạt với Trần Minh.

Như vậy, một bộ phận lực lượng tín ngưỡng vô chủ sẽ do những hành vi này sinh ra mà hội tụ vào ngụy Bán Thần cách do Trần Minh tạo ra.

Mặc dù những hành vi này không liên quan gì đến Trần Minh đang bế quan trong Băng Hỏa Lưỡng Nghi Nhãn, nhưng điều đó không thành vấn đề, Thần vị chính là một thứ thần kỳ như vậy.

Chỉ là, đồng thời thu hoạch tín ngưỡng, Trần Minh cũng có thể cảm nhận được rằng những lực lượng tín ngưỡng này mang theo những cảm xúc nguyền rủa nồng đậm, tràn đầy thống khổ và ác ý của nhân loại.

Nếu không trải qua luyện hóa mà trực tiếp hấp thu, tư duy của Trần Minh sẽ dần dần bị ô nhiễm theo thời gian, trở thành hình tượng "kẻ phát tán kịch độc và ôn dịch, mang đến tử vong cho thế giới" như trong lòng mọi người.

Dù Trần Minh là một Thánh nhân thuần túy, nhưng nếu trải qua tín ngưỡng của hàng ngàn vạn người qua năm tháng, kết cục cuối cùng của Trần Minh cũng sẽ tất yếu bị bóp méo, trở thành một ác thần, và sau này Thần vị của hắn e rằng sẽ trở thành ôn thần.

Cho nên, Trần Minh suy nghĩ một chút, liền đem toàn bộ lực lượng tín ngưỡng thu thập được từ độc, ôn dịch và tử vong hoàn toàn giao cho ngụy Bán Thần cách của ác thần.

Điều trớ trêu là, mặc dù không phải tín ngưỡng đến từ ác thần, nhưng những tín ngưỡng trộn lẫn ác ý và thống khổ này lại đúng khẩu vị của Thần cách ác thần, đến mức cường độ của ngụy Bán Thần cách còn tăng trưởng.

Trần Minh cảm giác, nếu hắn hợp nhất hai ngụy Bán Thần cách này lại, ch�� cần hắn không ngừng phát tán kịch độc, ôn dịch và tử vong khắp đại lục, hắn đại khái liền có thể với tốc độ nhanh như tên lửa mà thành Thần. Nhưng điều này quả thực Trần Minh không thể chấp nhận được.

Về phần Thần Khí Nhiếp Hồn Bài, nó đã bị Trần Minh xóa bỏ tất cả ấn ký liên quan đến Thần Mỹ Đỗ Toa, khắc lên ấn ký của mình, xem như hoàn toàn mang họ Trần.

Tuy là một kiện Thần Khí hoàn chỉnh đích thực, nhưng Nhiếp Hồn Bài khác biệt với loại như Hải Thần Tam Xoa Kích, nó là một Thần Khí mang tính công năng, chỉ có thể tế lên để sử dụng, không thể trực tiếp ném ra để đả thương người.

Với thực lực hiện tại của Trần Minh, nếu muốn sử dụng, hắn phải tốn rất nhiều thời gian để sớm hoàn thành việc bổ sung năng lượng, sau đó tạm thời sử dụng một lần. Uy lực tuy quả thực rất mạnh, nhưng dùng lại tuyệt không thuận tiện.

Thành thật mà nói, Trần Minh muốn luyện chế lại Nhiếp Hồn Bài một chút, chế tạo thành loại vũ khí hình chuông, đổi tên thành Nhiếp Hồn Chung hoặc Lạc Hồn Chung gì đó. Dù sao thì, trong các tiểu thuyết lớn, vũ khí càng có hình thù kỳ quái thì thường càng mạnh, như chuông, đỉnh, tháp, ấn, v.v., thường mạnh hơn đao kiếm truyền thống.

Nhưng với năng lực hiện tại của Trần Minh, hắn vẫn không thể cải tạo một Thần Khí đã hoàn chỉnh. Cho nên, hắn chỉ có thể tạm thời tiếp tục dùng Nhiếp Hồn Bài, chỉ là trong lòng Trần Minh đã có kế hoạch về Lạc Hồn Chung.

Sau này, dù không thể dùng Nhiếp Hồn Bài để cải biến thành Lạc Hồn Chung, hắn cũng phải tự tay chế tạo ra một cái Lạc Hồn Chung. Còn việc có thực dụng hay không thì tính sau, chủ yếu là khí chất phải được duy trì.

Những mảnh kim loại trước đó đã hấp thu một phần lực lượng của Tu La Thần, thì bị Trần Minh mượn Băng Hỏa Lưỡng Nghi Nhãn luyện chế lại một lần nữa. Trong đó, hắn gia nhập tàn niệm của Ám Kim Khủng Trảo Hùng và một phần đặc tính của Thiên Sứ Thần, chế tạo thành một thanh Thiên Sứ Chi Kiếm phiên bản thu nhỏ.

Vì tài liệu đặc thù của nó, cộng thêm việc được Băng Hỏa Lưỡng Nghi Nhãn luyện chế lại một lượt, Trần Minh có thể đem nó cất vào cánh tay phải để ôn dưỡng.

Vì trong tài liệu luyện chế có liên quan đến tàn niệm của Ám Kim Khủng Trảo Hùng, xương tay phải của Ám Kim Khủng Trảo Hùng có một mối liên hệ nhất định với tiểu kiếm. Kim thuộc tính trong xương tay phải sẽ tràn vào tiểu kiếm để cường hóa nó, mà tiểu kiếm cũng sẽ trả lại một phần Kim thuộc tính và sát khí đã tinh luyện vào xương bàn tay, dần dần tăng lên niên hạn và phẩm chất của Hồn Cốt.

Giữa hai thứ đó, tạo thành một loại quan hệ cộng sinh vi diệu. Nói không chừng đến một ngày nào đó, tiểu kiếm và xương tay phải của Ám Kim Khủng Trảo Hùng liền có thể cùng nhau thăng hoa thành một kiện Thần Khí đặc thù.

Khi cần thiết, Trần Minh có thể trực tiếp thông qua Ám Kim Khủng Trảo để bắn tiểu kiếm từ đầu ngón tay ra, giống như Kiếm Hoàn bay vụt ra ngoài đả thương người trong các tiểu thuyết tiên hiệp cổ.

Đến tận đây, các loại thu hoạch của Trần Minh cũng đã được xử lý gần xong. Sau khi bế quan một mạch hơn nửa năm, Trần Minh với thu hoạch to lớn cảm thấy đã đến lúc rời khỏi Băng Hỏa Lưỡng Nghi Nhãn để chu du đại lục.

Về phần niên hạn Hồn Hoàn của hắn hiện tại...

Hắn không chỉ không che giấu Hồn Hoàn màu đỏ của mình, thậm chí còn tiện tay nâng vòng Hồn Hoàn thứ nhất – Độc Thuật Đám Mây – lên cấp ngàn năm. Hiện tại, phối trí của hắn đã trở thành tử, tử, tím, đen, đỏ, và vòng thứ ba Tử Diệt Độc Giới đang được tăng cường.

Với thực lực của hắn bây giờ để chu du đại lục, đã không cần giải thích thêm bất cứ điều gì. Nếu có kẻ nào muốn dòm ngó...

Trần Minh sẽ dùng đôi bàn tay này cho những kẻ đó nếm mùi lợi hại.

Hiện tại, ở quê nhà Bích Lạc Thành của hắn không chỉ có uy danh của Độc Cô Bác và sự bảo bọc của Thiên Đấu Đế Quốc, mà còn có sự che chở của Thất Bảo Lưu Ly Tông. Lén lút, còn có người của Vũ Hồn Điện phái đến thủ hộ, thậm chí theo thư Thiên Đạo Lưu gửi đến, có một Phong Hào Đấu La đang bảo vệ người nhà của hắn.

Hiện tại, mối đe dọa với hắn đã không còn là mối đe dọa, việc chu du đại lục tự nhiên ít đi rất nhiều lo lắng.

Lần này chu du đại lục không chỉ vì điều hòa cảm xúc bản thân, mà còn vì mang đến tín ngưỡng tích cực cho mình. Nếu không, để ngụy Bán Thần cách hấp thụ những thứ tràn ngập thống khổ và tội ác này, Trần Minh thật sự sợ rằng sau này mình sẽ trở thành Nurgle trong Warhammer.

Không đúng, Nurgle dù là Hỗn Độn Tà Thần, nhưng trong đó còn mang theo một khuynh hướng tích cực nhất định, có thuộc tính sinh mệnh và tĩnh lặng, và bởi vì đối xử bình đẳng với sinh mệnh mà được xưng là từ phụ.

Trần Minh nếu cứ tiếp tục phát triển như vậy, e rằng sau này còn không được tích cực bằng Nurgle.

Đương nhiên, trong lúc nghiên cứu những năng lực ngoài định mức, Trần Minh cũng không quên những kế hoạch ban đầu của mình.

Kỹ thuật cải tạo tiên thảo và chiết cây đã được Trần Minh nắm giữ vững chắc. Mặc dù không thể khiến tiên thảo thu được lực lượng ngoài định mức, nhưng hắn lại có thể lợi dụng những loại thảo dược trân phẩm có bản nguyên không bằng tiên thảo làm dưỡng liệu để cường hóa lực lượng vốn có của tiên thảo.

Trong gần một năm qua, Trần Minh đã thành công tiêu hao mấy chục gốc tiên thảo có phẩm chất tương tự nhưng lại tích lũy không ít năng lượng trong Băng Hỏa Lưỡng Nghi Nhãn, thành công khiến Vọng Xuyên Thu Thủy Lộ, vốn phải mất một vạn năm mới kết xuất một giọt sương, giờ đây kết xuất hơn mười giọt hạt sương.

Mặc dù phẩm chất hơi kém hơn so với những hạt sương được tích lũy chân chính, nhưng ưu thế về số lượng lại hoàn toàn có thể khiến vấn đề này không còn là vấn đề.

Trần Minh uống ba giọt, sau đó lượng lớn hạt sương Vọng Xuyên Thu Thủy Lộ phiên bản này liền không còn tác dụng lớn đối với tinh thần lực của hắn nữa, dù sao thì tiên thảo vốn dĩ cũng có tính kháng thuốc.

Trần Minh đã hấp thu tổng cộng bốn loại Tiên thảo: Tinh La Linh Châu, Kỳ Nhung Thông Thiên Cúc, Bát Giác Huyền Băng Thảo, Liệt Hỏa Hạnh Kiều Sơ. Hơn nữa tinh thần lực của bản thân hắn cũng đã đạt tiêu chuẩn Siêu Cấp Đấu La, nên một giọt sương sau đó đối với sự tăng phúc tinh thần lực của hắn cũng chỉ ở mức vài phần ngàn. Đồng thời, mỗi khi hấp thu thêm một giọt, hiệu quả của giọt tiếp theo sẽ tiếp tục giảm xuống do tính kháng thuốc và tinh thần lực tăng lên.

Trong số hơn mười giọt còn lại, Độc Cô Bác uống hai ba giọt để bù đắp sự thiếu hụt về tinh thần lực của mình, còn Độc Cô Nhạn uống hai ba giọt để tăng cường tinh thần lực của bản thân.

Trong hơn một trăm quả trứng rắn, Độc Cô Nhạn đã ăn mười quả, cứ thế mà nâng hồn lực cấp tám Tiên Thiên lên đến hồn lực Tiên Thiên mãn cấp. Võ Hồn cũng trực tiếp tiến hóa một hơi thành Bích Lân Xà Hoàng. Thể chất và hồn lực đều được cường hóa trên phạm vi lớn, hồn lực nguyên bản từ cấp ba mươi lăm một hơi tăng vọt lên cấp 40.

Trước khi hấp thu Hồn Hoàn thứ tư, Độc Cô Nhạn đã hấp thu xương đùi từ hai dị chủng lớn, khiến thể chất được cường hóa trên diện rộng. Sau đó, nàng lại hấp thu một khối đầu xương Mỹ Đỗ Toa bốn vạn năm, nâng cao tinh thần lực thêm một bước.

Hồn Hoàn thứ tư của Trần Minh cũng mới một vạn hai ngàn năm, mặc dù là cố ý tìm kiếm Chu Tình Băng Thiềm để luyện thể bằng Tiên thảo, năng lực gánh chịu thực tế cao hơn một chút. Nhưng Hồn Hoàn thứ tư một vạn hai ngàn năm vẫn tương đương với Hồn Hoàn thứ sáu của Hồn Đế.

Mà Hồn Hoàn thứ tư của Độc Cô Nhạn, dưới sự phụ trợ của các loại tài nguyên, trực tiếp được nâng lên thành hơn mười chín ngàn năm, gần hai vạn năm, còn cao hơn Hồn Hoàn thứ tư của Trần Minh, đã gần chạm tới Hồn Hoàn thứ bảy của Hồn Thánh có phần yếu thế.

Hồn Hoàn thứ tư này là do Trần Minh và Độc Cô Bác dẫn Độc Cô Nhạn đến Linh Xà Đảo tìm được, nguồn gốc là một con Hồn thú độc hệ đỉnh cấp: Cửu Tiết Phỉ Thúy. Dựa theo quan sát của Trần Minh, trong cơ thể nó còn có huyết thống nhất định của Mỹ Đỗ Toa, phẩm chất còn cao hơn con Chu Tình Băng Thiềm biến dị ở Hồn Hoàn thứ tư của Trần Minh.

Sau khi hấp thu xong Hồn Hoàn thứ tư, nàng trực tiếp từ cấp 40 nhảy vọt lên cấp 46, gần cấp 47, suýt chút nữa được ba khối vạn năm Hồn Cốt và một Hồn Hoàn gần hai vạn năm tác dụng đẩy thẳng lên Hồn Vương.

Sự tăng tiến to lớn khiến Độc Cô Nhạn không tiện trực tiếp xuất hiện trước mặt mọi người, cho nên trong một khoảng thời gian rất dài, nàng đều cùng Trần Minh ở lại trong Băng Hỏa Lưỡng Nghi Nhãn.

Bởi vì tuổi tác lớn dần cùng tình cảm sâu đậm, hai người đương nhiên liền xảy ra chuyện ai cũng hiểu rõ.

Sau đó Độc Cô Bác từ phủ đệ ở Thiên Đấu Thành đến thăm hai người và biết chuyện này, không những không tức giận, ngược lại còn thở phào nhẹ nhõm như trút được gánh nặng. Hắn bắt đầu lải nhải vì sao hai người mãi mới đến được bước này, và cũng khuyến khích hai người sinh thêm nhiều con cái, sớm chút truyền thừa huyết mạch.

Trong hơn một tháng chuẩn bị trước khi lên đường, Trần Minh lại một lần nữa chui vào sâu bên trong Băng Hỏa Lưỡng Nghi Nhãn, với ý đồ tìm kiếm di cốt của hai Long Vương lớn, nhưng lại thu được một tin tức nằm ngoài dự liệu nhưng lại rất hợp tình hợp lý.

Di cốt của hai Long Vương lớn đúng là nằm sâu nhất trong Băng Hỏa Lưỡng Nghi Nhãn, nhưng không gian lại có chút vấn đề.

Hai vị từng là Thần cấp một, thậm chí có thể là tồn tại ở cấp độ Thần vị, sau khi vẫn lạc sẽ không đơn giản biến mất. Đặc tính của bản thân họ sẽ cải tạo không gian xung quanh. Hai Long Vương lớn có liên hệ mật thiết lại cùng vẫn lạc tại một chỗ, càng đạt đến hiệu quả một cộng một lớn hơn hai, ngay cả lực lượng tiêu tán ra sau khi họ chết cũng tạo thành một vòng tuần hoàn độc lập.

Nói đúng ra, hai Long Vương lớn đích thực đã rơi xuống Lạc Nhật Sâm Lâm tạo thành Băng Hỏa Lưỡng Nghi Nhãn. Nhưng dưới sự điều khiển cuối cùng của lực lượng bản năng hoặc Long Hồn trong cơ thể họ, di cốt của hai Long Vương lớn bị bao bọc trong một không gian nhỏ đặc biệt.

Hai lực băng hỏa tương sinh tương khắc của họ đến mức trong không gian chứa di cốt, thậm chí hình thành một vòng tuần hoàn cỡ nhỏ. Điều này đến một mức độ nào đó đã ngăn chặn sự tiêu tán khí tức và lực lượng của họ, bảo vệ Long Hồn của họ vẫn còn một chút hy vọng sống sót, mặc dù nhục thể đã vẫn diệt, không bị quy tắc của thế giới Đấu La đồng hóa hoặc bị các Thần Chích của Thần Giới cảm nhận được rồi tiêu diệt.

Đây cũng là vì sao những Hồn thú rồng trên đại lục, đặc biệt là Ngân Long Vương và Đế Thiên, không phát giác được việc hai Long Vương này vẫn lạc tại Lạc Nhật Sâm Lâm.

Bởi vì cách chết của hai người họ quả thực khá đặc thù, đến mức Ngân Long Vương và Đế Thiên không thể cảm nhận được họ, từ đó thu hồi xương rồng và Long Hồn của họ.

Nhưng thời gian là sức mạnh đáng sợ nhất, Băng Hỏa Long Vương dù sao cũng đã chết rồi, Long Hồn tuy không triệt để tiêu diệt nhưng tuyệt đối không còn tỉnh táo. Lực lượng còn sót lại của họ có thể hình thành một không gian kỳ diệu bảo vệ di cốt, nhưng không gian không có chủ nhân điều khiển này cũng không hoàn hảo không tỳ vết.

Theo thời gian trôi qua, vòng tuần hoàn nội bộ của không gian bao phủ di cốt họ cũng dần dần xuất hiện một chút sụp đổ, đến mức không gian cũng dần dần bị Đấu La Đại Lục đồng hóa, từng chút lực lượng bên trong thẩm thấu ra, cải tạo hoàn cảnh trên mặt đất thành Băng Hỏa Lưỡng Nghi Nhãn.

Điều này cũng có thể giải thích vì sao cho dù là Thiên Sứ Thần, La Sát Thần, Hải Thần – ba vị Thần bản thổ này – và các vị Phong Hào lớn qua mấy vạn năm đều không phát giác được sự tồn tại của Băng Hỏa Lưỡng Nghi Nhãn trong Lạc Nhật Sâm Lâm.

Bởi vì Băng Hỏa Long Vương mặc dù đã vẫn lạc không biết từ bao giờ, nhưng trên thực tế Băng Hỏa Lưỡng Nghi Nhãn đúng là "gần đây" mới xuất hiện.

Nhưng ở thời đại này, không gian của họ, mặc dù đã lung lay sắp đổ, nhưng vẫn chưa đạt đến mức độ sụp đổ hoàn toàn. Muốn đem thi cốt của hai Long Vương này đưa hoàn toàn đến Đấu La Đại Lục, muốn Long Hồn cùng xương rồng lộ ra, thì ít nhất phải đợi thêm mấy ngàn năm nữa cho vòng tuần hoàn kia triệt để sụp đổ mới được.

Với khả năng hiện tại và khả năng điều khiển Không Gian Chi Lực của Trần Minh, hắn hoàn toàn không có năng lực tiến vào không gian bao bọc thi thể hai Long Vương lớn kia, chỉ có thể đứng bên ngoài mà ngắm nhìn một cách bất lực.

Không còn cách nào khác, Trần Minh chỉ có thể đào một thùng lớn bùn nhão dính Long Vương chi huyết và khí tức Long Vương dưới đáy Băng Hỏa Lưỡng Nghi Nhãn, sau đó lại đ��o được một ít nước suối lắng đọng ở nơi sâu nhất của Băng Hỏa Lưỡng Nghi Nhãn.

Không biết có phải vì liên quan đến việc gần thi thể Long Vương hay không, Trần Minh luôn cảm giác nước suối ở nơi sâu này không chỉ có thuộc tính mạnh hơn so với tầng trên, mà dường như về mặt kết cấu cũng vững chắc hơn một chút?

Tóm lại, trong khoảng thời gian gần một năm qua, Trần Minh quả thực đã thu được sự trưởng thành rất lớn. Đồng thời, đối với một số thứ tuy quý giá nhưng lại không quá thích hợp với mình, Trần Minh cũng đã có ý định riêng.

Ví dụ như Độc Cô Nhạn, dù tạm thời khó trở thành một sức chiến đấu cao cấp, nhưng Độc Cô Bác dường như vẫn có thể mạnh hơn một chút?

Bản chuyển ngữ này là tài sản trí tuệ của truyen.free, kính mong quý độc giả đón đọc tại trang chính thức.