(Đã dịch) Đấu La: Phỉ Thúy Độc Hoàng - Chương 218: rèn đúc cùng Hồn Đạo Khí (canh thứ sáu)
Nhìn Tiểu Ngân hóa thành hộ oản, Lâu Cao có nhiều cảm xúc phức tạp trong lòng, cứ như một người cha già nhìn thấy con gái ngoan hiền của mình bỗng dưng bỏ nhà theo trai vậy.
Khi Lâu Cao chạm tay vào Tiểu Ngân kim loại Slime đã hóa thành hộ oản, và Tiểu Ngân bản năng phát ra cảnh giác, cảm giác này càng dâng trào trong lòng Lâu Cao.
Lâu Cao trầm mặc rất lâu, mãi sau mới lộ ra vẻ mặt kỳ lạ, bất đắc dĩ thở dài, rồi lại bật cười.
"Xem ra, thứ kim loại có sinh mệnh và linh tính này không còn đơn thuần là kim loại nữa, chúng vẫn sẽ tự chọn chủ nhân của mình. Với năng lực của Điện chủ, chắc chắn sẽ không phụ công sức của ta."
"Chắc chắn sẽ không phụ tấm lòng của Trưởng lão Lâu." Trần Minh vừa vuốt ve chiếc hộ oản màu bạc sáng trên cổ tay phải của mình, vừa đáp lời Lâu Cao.
Trong nửa tháng sau đó, Trần Minh dành thời gian ở lại Thành Thợ Rèn Canh Tân Thành, cùng Lâu Cao nghiên cứu và thảo luận về triển vọng phát triển của kỹ thuật rèn đúc, chia sẻ một chút cảm ngộ về pháp tắc thiên địa, tiện thể dùng sinh mệnh lực giúp Lâu Cao điều dưỡng thân thể.
Khi mọi người đều cho rằng Lâu Cao không xuất hiện trong nửa tháng gần đây là vì sắp qua đời, thì ông lại đang hăm hở vung búa lớn loảng xoảng trước lò lửa. Trần Minh thì một bên phụ trách phụ giúp, một bên điều khiển lửa trong lò, đồng thời cảm nhận sự biến đổi của kim loại và thông báo cho Lâu Cao.
Sau một tháng Trần Minh đến Canh Tân Thành, Lâu Cao đã chế tạo ra sản phẩm cấp hồn rèn đầu tiên. Đó là một chiếc hộ oản được chế tạo từ Địa Mạch Viêm Tinh do Trần Minh cung cấp làm vật liệu chính, kết hợp với nhiều loại kim loại đặc biệt khác.
Chiếc hộ oản này dù mang thuộc tính Viêm làm chủ đạo, nhưng theo yêu cầu của Trần Minh, Lâu Cao đã đổi sang màu xanh biếc, trên đó còn khảm một viên bảo châu xanh lục không có công dụng gì lớn. Trần Minh đặt tên nó là Lục Châu hộ oản.
Chỉ có điều, dù được nhuộm màu và thực sự có thể tăng cường lực cánh tay, nhưng công năng chính của chiếc hộ oản này vẫn là tăng cường lực lượng thuộc tính Hỏa.
Khi được kích phát toàn lực, hộ oản sẽ biến hình đặc biệt, bao phủ bàn tay và cánh tay Trần Minh, kèm theo đó là ngọn lửa hừng hực cháy. Hình thái này được Trần Minh gọi là Viêm Quyền.
Thực lòng mà nói, nếu theo tiêu chuẩn của hậu thế, Lục Châu hộ oản, xét về mặt vật liệu, đã hoàn toàn có thể chế tạo thành đấu khải. Nhưng đấu khải còn ẩn chứa yếu tố của Hồn Đạo Khí; chỉ khi cả hai kết hợp hoàn hảo mới có thể rèn ��úc ra đấu khải chân chính.
Lục Châu hộ oản của Trần Minh, theo đánh giá của Lâu Cao, đã là một tạo vật xuất sắc, có thể kết hợp với thân thể và sinh mệnh của Hồn Sư, phát triển giống như Hồn Cốt ngoại phụ, từ đó nâng cao thuộc tính, cuối cùng đạt đến mức có thể đối kháng với Khí Vũ Hồn cấp bậc Phong Hào Đấu La.
Nhưng theo Trần Minh, so với đấu khải của hậu thế, Lục Châu hộ oản vẫn còn kém xa.
Nếu rèn đúc theo phương thức này, dù có chế tạo ra một bộ giáp toàn thân đi chăng nữa, hiệu quả tăng cường cũng chỉ miễn cưỡng tương đương với tiêu chuẩn đấu khải một chữ của hậu thế, có thể nói là tăng phúc chưa tương xứng với vật liệu. Đối với hắn hiện tại mà nói, chiếc hộ oản này tuy có tăng cường nhưng không đáng kể.
Trong khoảng thời gian này, Trần Minh và Lâu Cao đã lấy Tiểu Ngân làm hạt nhân để chế tạo một chiếc đai lưng đặc biệt. Dưới sự khống chế của Trần Minh, Tiểu Ngân có thể tạm thời dung nạp một khối Hồn Cốt làm hạt nhân và ở một mức độ nhất định kích hoạt Hồn Kỹ bên trong.
Lấy ví dụ khối Đầu Hồn Cốt mà Trần Minh từng thu được khi giết Nhân Diện Ma Chu trước đây. Hồn Kỹ của khối Hồn Cốt đó là khả năng ẩn nấp chỉ xuất hiện sau vạn năm của Nhân Diện Ma Chu. Khi Tiểu Ngân dung nạp nó, chỉ có thể miễn cưỡng kích hoạt khoảng ba đến bốn phần mười năng lực, giúp Trần Minh thu liễm khí tức, nhưng không thể đạt tới trạng thái ẩn thân gần như vật lý như Nhân Diện Ma Chu.
Nhưng nếu Đầu Hồn Cốt này được thay bằng Hồn Cốt của các bộ vị khác, chuyển từ Hồn Kỹ mang tính công năng sang Hồn Kỹ mang tính công kích, thì với trạng thái hiện tại của Tiểu Ngân sẽ không thể kích hoạt Hồn Kỹ đó.
Cái này được coi là Hồn Đạo Khí, dù sao bên trong đúng là có sử dụng một phần cấu trúc trận pháp. Nhưng cụ thể nó thuộc Hồn Đạo Khí cấp mấy thì Trần Minh hoàn toàn không rõ. Hắn đoán chừng nếu gặp phải Hồn Đạo Sư chuyên nghiệp thực thụ, mình có lẽ sẽ bị mắng vì phí phạm của trời.
Dù sao, kim loại cấp hồn rèn ngay cả hai vạn năm, thậm chí ba vạn năm sau, vẫn được xem là vật liệu đỉnh cấp để chế tạo đấu khải ba chữ.
May mắn thay, bản thân Tiểu Ngân có đặc tính giống kim loại ký ức dạng lỏng, chờ khi có kỹ thuật tốt hơn, hoàn toàn có thể để nó tái tạo, không cần lo lắng chuyện vật liệu tốt bị lãng phí.
Trong tháng này, Trần Minh không chỉ phụ giúp Lâu Cao mà còn học được kỹ thuật rèn đúc, luyện tập Loạn Phi Phong Chùy Pháp vốn được ca ngợi rất nhiều trong nguyên tác.
Nhưng qua trải nghiệm của bản thân, Trần Minh cảm thấy Loạn Phi Phong Chùy Pháp dùng để rèn đúc thì được, phương thức tích tụ và chồng chất lực đặc biệt khá thú vị, nhưng để đánh nhau thì chẳng ăn thua mấy.
Dù sao đánh người đâu phải rèn sắt. Sắt có thể ngoan ngoãn nằm yên trong lò để từng nhát búa chồng chất lực lên, nhưng con người sao có thể đứng yên cho Loạn Phi Phong tích lực?
Loạn Phi Phong về lý thuyết có sát thương bùng nổ, nhưng trên thực tế, ngay cả khi rèn sắt cũng rất khó để tích lực chồng chất đến mức tối đa.
Dùng để rèn đúc thì không tệ, nhưng để đánh người thì thôi đi. Nếu ai đơn đấu mà bị Loạn Phi Phong "cửu cửu quy nhất" giáng trúng, Trần Minh có thể cười người đó một năm không ngừng.
Mặc dù tiếp xúc thời gian không dài, nhưng dựa vào khả năng kiểm soát và năng lực học tập của bản thân, Trần Minh đã có sự tiến bộ vượt bậc trong kỹ thuật rèn đúc, chỉ mất một tháng đã vượt qua các đệ tử của Lâu Cao, đạt tới trình độ tiếp cận với mức mà thời đại này cho là Thần Tượng.
So với Thái Thản và Đường Hạo, Trần Minh chỉ kém về kinh nghiệm rèn đúc mà thôi.
Về việc đạt đến cấp Linh Đoán, Trần Minh có thể làm được nhờ vào sự đặc biệt của mình, nhưng làm như vậy lại không giống một thợ rèn cho lắm. Vật phẩm được tạo ra bằng cách cưỡng ép ấy cũng có khoảng cách khá lớn so với đấu khải. Bởi vậy, ngay cả Lâu Cao cũng rất khó đánh giá tiêu chuẩn rèn đúc hiện tại của Trần Minh.
Chỉ có Trần Minh tự mình ước tính, với thiên phú đặc biệt và thực lực hiện tại, nếu chuyên tâm nghiên cứu kỹ thuật rèn đúc, đại khái mười năm... không, trong vòng năm năm, hắn có thể trở thành một Thần Tượng thực thụ, mỗi tác phẩm đều có thể dẫn phát thiên kiếp, hoàn thành ngày rèn.
Nhưng vẫn là câu nói cũ, điều đó thực sự không quá cần thiết.
Mọi thứ cần xét đến tính so sánh giá trị. Năm năm đối với Trần Minh mà nói thực sự là quá dài. Nếu hắn tăng cường thực lực trước, rồi mới quay lại nâng cao kỹ thuật rèn đúc, có thể chỉ tốn vài tháng là đã trở thành Thần Tượng.
Trong lúc điều dưỡng thân thể cho Lâu Cao, Trần Minh cũng đã hỏi Lâu Cao về những nghiên cứu của ông ấy đối với Hồn Đạo Khí. Dù Trần Minh vốn không ôm nhiều kỳ vọng, nhưng câu trả lời của Lâu Cao vẫn khiến hắn có chút thất vọng.
Ở thời đại này, kỹ thuật Hồn Đạo Khí ở Đấu La Đại Lục đã thực sự thất truyền.
Tương truyền, ngàn năm trước, Đấu La Đại Lục từng tồn tại vài gia tộc chuyên nghiên cứu Hồn Đạo Khí trữ vật. Nhưng theo một số biến loạn, những gia tộc chuyên tâm vào Hồn Đạo Khí ban đầu đã bị hủy diệt trong loạn lạc. Chỉ còn số ít hậu nhân tồn tại, nhưng kỹ thuật Hồn Đạo Khí coi như đã tuyệt tự hoàn toàn.
Trong mấy trăm năm gần đây, một số người đã dựa vào phương thức khảo cổ để khai quật và nghiên cứu một vài Hồn Đạo Khí. Nhưng việc nghiên cứu không thuận lợi, cũng chỉ miễn cưỡng khám phá ra một chút kỹ thuật bảo dưỡng Hồn Đạo Khí.
Hiện nay, những Hồn Đạo Khí trong các phòng đấu giá lớn về cơ bản đều là sản phẩm được "độ vỏ". Bề ngoài trông như mới, nhưng thực tế, nếu mở lớp vỏ ngoài ra, bên trong mỗi món đều là đồ cổ được khai quật từ lòng đất.
Trong Thành Thợ Rèn ngược lại có thu thập được một ít kiến thức cơ bản về Hồn Đạo Khí, nhưng chúng cực kỳ vụn vặt, về cơ bản đều do thợ rèn suy luận ngược lại khi giải mã các vật liệu quý hiếm trong Hồn Đạo Khí.
Khi Trần Minh hỏi liệu có tài liệu nào liên quan đến Hồn Đạo Khí kiểu Hồn Đạo Xạ Tuyến Thương hay không, Lâu Cao lại càng ngớ người ra, tỏ vẻ cả đời này ông ấy mới lần đầu nghe thấy cái tên kỳ cục đó.
Trong mắt người Đấu La Đại Lục, Hồn Đạo Khí chỉ đơn thuần là Hồn Đạo Khí trữ vật, căn bản không hề biết Hồn Đạo Khí thực ra còn có những tác dụng khác.
Sau khi nhận được câu trả lời khẳng định, Trần Minh cũng đành hết hy vọng. Hắn quyết định đến lúc đó sẽ tới Nhật Nguyệt Đại Lục trong tương lai để tìm hiểu, thu thập một chút kỹ thuật Hồn Đạo Khí, hoặc dứt khoát mang vài Hồn Đạo Sư về để tiếp tục nghiên cứu đấu khải.
Hắn mượn Lâu Cao một mật thất dưới lòng đất, sau đó lại bắt đầu bế quan, chuẩn bị cho chuyến đi Nhật Nguyệt Đại Lục.
Trong mật thất có vách tường làm bằng chì, Trần Minh đốt đèn, sau đó lấy Lam Ngân Hoàng ra từ Hồn Đạo Khí trữ vật bên hông.
Sau khi được Trần Minh lấy ra, Lam Ngân Hoàng rất quen thuộc dùng những sợi dây cỏ của mình quấn lấy cổ tay Trần Minh, từng sợi cọ xát trong lòng bàn tay hắn, khẩn cầu Trần Minh ban cho sinh mệnh lực.
Mặc dù trước đó, trong một khoảng thời gian, Lam Ngân Hoàng bị Trần Minh bỏ trong Hồn Đạo Khí trữ vật, cách vài ngày mới lấy ra dùng hồn lực và sinh mệnh lực để nuôi dưỡng, không được trồng trong đất cũng không được tưới nước bón phân. Nhưng so với khi còn được trồng trong sơn động trước đây, trạng thái hiện tại của Lam Ngân Hoàng lại tốt hơn.
Phiến lá Lam Ngân Hoàng ban đầu dài khoảng mười mấy centimet. Trong khoảng thời gian được Trần Minh nuôi dưỡng, nó đã tăng lên gấp đôi, đạt đến độ dài một tấc. Những sợi tơ vàng trên phiến lá cũng trở nên tráng kiện hơn, bản nguyên vốn yếu ớt và trầm lặng cũng đã hồi phục được phần nào sự sống động.
Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, hãy trân trọng công sức của người chuyển ngữ nhé.