Khi sinh mệnh lực ngày càng tăng cường, sinh tử chi khí trong cơ thể dần dần biến hóa, Trần Minh bỗng nhiên lóe lên một tia linh quang trong đầu.

Hắn vươn tay trái giải phóng sinh mệnh lực, tay phải phóng xuất tử vong chi lực. Khi hai tay Trần Minh khép lại, sinh tử chi lực va chạm và triệt tiêu lẫn nhau. Nhưng với sự thay đổi của hồn kỹ thứ tư, sinh mệnh lực đã có thể chuyển hóa thành tử vong chi lực, và tử vong chi lực cũng có thể chuyển hóa thành sinh mệnh lực.

Hai luồng lực lượng va vào nhau, luân phiên chuyển đổi, triệt tiêu lẫn nhau, cuối cùng thậm chí đạt đến trạng thái cộng hưởng.

Dưới sự can thiệp của Trần Minh, sinh tử chi lực hình thành một vòng tuần hoàn nhỏ bé và sơ khai trong lòng bàn tay hắn. Hai thứ vốn dĩ như nước với lửa, nay dần dần chuyển hóa cho nhau, cuối cùng đạt đến cảnh giới "ngươi trong ta, ta trong ngươi", sinh tử không còn phân biệt rõ ràng mà xuất hiện một sự hòa hợp quỷ dị.

"Cực Trí Chi Băng cuối cùng có thể thăng hoa đến cực điểm, chuyển hóa thành cực hạn chi hỏa, và ngược lại, cực hạn chi hỏa cũng có thể hóa thành Cực Trí Chi Băng. Cả hai có thể đạt đến trạng thái âm dương tương sinh tương khắc, hợp thành một thể. Vậy thì sinh tử chi lực, khi luân phiên chuyển hóa và thăng hoa lẫn nhau, cũng có thể trở thành Thái Cực chân chính."

"Một số thứ đối lập, trên thực tế vẫn có thể cùng tồn tại, tương sinh cho nhau."

Trần Minh cảm nhận được ngụy Bán Thần vị trong ��ầu, không khỏi nhớ lại những câu chuyện thần thoại mà mình từng đọc ở kiếp trước.

"Ta có thể là Độc, Ôn Dịch và Tử Vong Chi Thần, nhưng ta cũng có thể là Thần của sự Chữa Lành và Sinh Mệnh. Thần vị chỉ là một trong những lựa chọn của ta, chứ không phải là duy nhất."

"Một người có thể đồng thời mang hai đặc tính thiện lương và tà ác, có thể vừa nghiêm túc vừa ngả ngớn trong cách đối nhân xử thế. Bản thân nhân loại đã là một tổng thể mâu thuẫn mà hài hòa, cớ sao Thần vị lại không thể?"

"Phá Hoại Chi Thần cũng có thể là Sáng Tạo Chi Thần, Tài Thần cũng có thể là Võ Thần, Thần Hộ Mệnh của tín đồ cũng có thể là Hủy Diệt Chi Thần chuyên thảo phạt dị giáo. Một vị Quân Vương nhân từ với dân chúng cũng có thể là kẻ tàn sát lãnh khốc đối với ngoại tộc."

"Trước nay ta vẫn luôn suy nghĩ về bản chất của độc tố, trăn trở làm sao để đạt đến cực hạn chi độc. Nhưng hôm nay ta mới phát hiện trên thế giới này căn bản không có cái gọi là cực hạn chi độc. Thậm chí, thực chất không có độc, cái gọi là độc t�� bản chất, chỉ đơn giản là sự mất hài hòa mà thôi."

Con người ăn sô cô la sẽ vui vẻ, chó ăn sẽ chết. Đó là vì con người có thể tiêu hóa nhưng chó thì không. Rất nhiều thứ mà con người tiếp xúc hằng ngày lại trở thành kịch độc đối với động vật, vì sao?

Bởi vì sự không hài hòa, chúng không thể hấp thụ, vậy nên đây chính là bản chất của độc.

Nọc độc của rắn độc là hài hòa đối với chính nó, nhưng lại không hài hòa với sinh mệnh khác, nên nó là độc. Nhưng nếu nọc độc được làm suy yếu, đạt đến mức độ có thể sử dụng hài hòa, thì nó không còn là độc mà trở thành dược liệu. Một số kịch độc chất khi kết hợp sẽ bị trung hòa, trong khi một số chất vô hại khi trộn lẫn lại sinh ra kịch độc. Tất cả đều là biểu hiện của sự hài hòa và không hài hòa.

Độc chỉ là yếu tố bề ngoài, mâu thuẫn và sự không hài hòa mới là hạt nhân của độc.

Độc có thể là một hiện tượng vật lý, một nguyên tố, thậm chí là một khái niệm.

Mọi thứ đều có sự hài hòa và không dung hòa, mọi tồn tại đều có những mặt đ��i lập. Tựa như ánh sáng là kịch độc đối với Hồn thú hắc ám, và hắc ám cũng là kịch độc đối với Hồn thú quang minh, nhưng ánh sáng và bóng tối lại có thể chuyển hóa cho nhau.

Các vị thần Ấn Độ giáo, Tam Thanh của Đạo giáo, Chân Vũ Đại Đế. Bốn mươi bốn vị tượng Phật, mười tám vị La Hán, Kim Cương trợn mắt của Phật giáo – những vị có Ba Đầu Sáu Tay, mỗi gương mặt đều đại diện cho một loại cảm xúc riêng biệt.

Việc các yếu tố khác biệt cùng tồn tại trong một thể, vừa là mâu thuẫn vừa là thống nhất.

Trần Minh nhắm hai mắt, trong đầu hình dung dáng vẻ Thái Cực, tư duy dần dần chuyển biến. Vừa quán chiếu Thần vị Độc, Ôn Dịch và Tử Vong của mình, một mặt suy nghĩ về các yếu tố đối ứng, đồng thời thử hội tụ chúng lại.

Luồng lực không rõ tràn ngập kịch độc và ôn dịch cùng luồng sinh mệnh lực mang khí tức ôn hòa thay nhau chuyển đổi trên người Trần Minh. Khí chất của hắn lúc thì giống như bạo chúa lãnh khốc, lúc thì như một người cha hiền từ dịu dàng, lúc là chiến sĩ, lúc là lương y, cả người dường như trong chớp mắt phân chia thành vô số cá thể khác biệt nhưng lại mâu thuẫn.

A Ngân đã run lẩy bẩy, nàng dùng những cành lá tơ vàng bao bọc mình thành một khối cầu, không dám để lộ chút khí tức nào, sợ lỡ bị luồng lực lượng không rõ kia hòa tan hoàn toàn.

Sau vài ngày trôi qua, khí tức vốn dĩ phức tạp như sắp phân liệt trên người Trần Minh cuối cùng cũng thống nhất trở lại, bình tĩnh lạ thường.

Một lát sau, Trần Minh mở mắt. Ánh mắt hắn tuy mang vẻ mệt mỏi sâu sắc, nhưng ẩn chứa cả sự hưng phấn.

Lần lĩnh ngộ này chưa giúp hắn trực tiếp hội tụ Thần vị đối lập với Độc, Ôn Dịch và Tử Vong Chi Thần hiện tại của mình. Tuy nhiên, Trần Minh đã có trong lòng một vài manh mối về cách ngưng kết Thần vị đối lập và thống nhất nó.

Theo sự trưởng thành và hội tụ tín ngưỡng chi lực trong tương lai, Trần Minh tự tin có thể đạt đến cảnh giới thiện ác quy nhất, sinh tử quy nhất — một cảnh giới mà cá nhân vừa là khởi nguyên vừa là kết thúc, vừa là Alpha vừa là Omega.

Thậm chí, cuối cùng hắn có thể lợi dụng thuộc tính của mình để tạo ra những mặt đối lập, khiến bản thân từ một hóa vạn, rồi từ vạn hợp nhất, thống ngự tất cả nguyên tố, mọi biến hóa, trở thành Vạn Biến Chi Chủ.

Ngay giờ khắc này, cấp độ hồn lực của Trần Minh đã từ năm mươi tám cấp (khi vừa rời Băng Hỏa Lưỡng Nghi Nhãn) tăng lên sáu mươi cấp.

Tốc độ tu luyện bên trong Băng Hỏa Lưỡng Nghi Nhãn nhanh hơn bên ngoài rất nhiều. Trong gần hai tháng rời khỏi đó, tốc độ tu luyện của Trần Minh chỉ tương đương với khoảng hơn hai mươi ngày ở Băng Hỏa Lưỡng Nghi Nhãn, miễn cưỡng tăng thêm được nửa cấp hồn lực.

Việc hấp thu cốt chân phải của Lam Ngân Hoàng đã mang lại cho Trần Minh gần một cấp rưỡi hồn lực, vừa vặn đẩy hắn đến ngưỡng sáu mươi cấp.

Theo lẽ thường, một lần đốn ngộ có thể làm tăng cấp độ hồn lực, và Trần Minh vừa rồi rõ ràng đã trải qua trạng thái đốn ngộ sâu sắc trong vài ngày. Tuy nhiên, điều này cũng là nhờ cơ thể Hồn Sư vốn dĩ tích trữ một phần hồn lực, cộng thêm khi đốn ngộ sâu sắc, họ có thể vô thức hấp thụ tối đa hồn lực từ bên ngoài.

Hiện tại, cơ thể Trần Minh không hề có những hồn lực vô dụng tích trữ, hơn nữa, dù có ý thức, hắn cũng có thể dễ dàng thu thập một lượng lớn hồn lực từ bên ngoài. Vì vậy, đốn ngộ đối với hắn mà nói, thực chất chỉ có tác dụng tăng cường cảm ngộ, chứ không mang lại nhiều trợ giúp cho hồn lực.

Cảm nhận được hồn lực của mình, Trần Minh đang suy nghĩ về việc nên thu hoạch Hồn Hoàn thứ sáu từ Hồn thú nào.

Mặc dù với tố chất thân thể và trạng thái hiện tại, hắn đã có thể trực tiếp săn giết Hung thú để hấp thụ Hồn Hoàn, nhưng Hung thú trên Đấu La Đại Lục vốn dĩ không nhiều, những con phù hợp với Trần Minh lại càng ít.

Trong Tinh Đấu Đại Sâm Lâm của Đấu La Đại Lục, Tử Cơ có vẻ phù hợp, nhưng Trần Minh nếu dám đặt chân vào đại hung chi địa ấy, chắc chắn sẽ bị vây đánh đến chết. Nhẹ thì là Vạn Yêu Vương, Hùng Quân, Đế Thiên – ba cường giả hàng đầu bên ngoài Tinh Đấu Đại Sâm Lâm vây đánh hắn; nặng hơn, nói không chừng Dâm Long Vương cũng sẽ ra tay.

Nếu không xét đến độ khó hấp thụ, có lẽ Vạn Yêu Vương cũng có thể là Hồn Hoàn thứ sáu của Trần Minh. Nhưng nói đi cũng phải nói lại, Trần Minh có thể đơn đấu thắng, nhưng một khi tiến vào Tinh Đấu Đại Sâm Lâm thì chắc chắn sẽ bị hội đồng. Trừ khi Vạn Yêu Vương tự tìm đường chết mà chạy đến, bằng không Trần Minh sẽ không cân nhắc.

Tà Đế ở Nhật Nguyệt Đại Lục thì khá phù hợp. Nhưng vấn đề là với sức chiến đấu gần bằng Đế Thiên cùng bảy mươi tám vạn năm tích lũy của Tà Đế, Trần Minh hiện tại cũng không dám khẳng định mình có thể đối phó được.

Sâu trong biển cả, Thâm Hải Ma Kình Vương trăm vạn năm tuổi là thích hợp nhất. Tuy nhiên, dưới biển, sức chiến đấu của nó được dự đoán không hề kém hơn Đế Thiên. Ngay cả Tà Đế cũng không dám chắc có thể xử lý được, vậy nên Trần Minh hiện tại căn bản không thể săn giết Thâm Hải Ma Kình Vương.

Hơn nữa, với tố chất thân thể hiện tại của bản thân, Trần Minh tối đa cũng chỉ tự tin hấp thụ được Hồn Hoàn tầm ba bốn mươi vạn năm. Những con thú kia, dù có đặt trước mặt cũng quá sức để hắn hấp thụ.

Vì vậy, đối với Hồn Hoàn thứ sáu, Trần Minh không yêu cầu quá cao, chỉ cần trên mười vạn năm là được. Đến Hồn Hoàn thứ bảy, cấp bậc vô cùng quan trọng đối với Hồn Sư, hắn mới tính đến những đối tượng khó săn hơn, ít nhất cũng phải là Hồn Hoàn hai mươi đến ba mươi vạn năm.

Giờ khắc này, trong tĩnh thất, Trần Minh hồi tưởng lại những tọa độ mà ý thức thế giới Đấu La đã trao cho mình.

Trong số đó, Mỹ Đỗ Toa Nữ Hoàng có phẩm chất cao nhất đã bị hắn săn giết. Ba tọa độ còn lại, mỗi cái đều là siêu cấp Hồn thú có tu vi trên mười vạn năm.

Đi xem xét, rồi săn giết một trong số đó làm Hồn Hoàn thứ sáu, xem ra cũng không phải là điều không thể.

"Trong truyền thuyết có Cửu Đầu Ma Xà Hydra với Bất Tử Chi Thân, có thể mang đến tai ương và dịch bệnh, cùng với Nguyên Thủy Slime – những Hồn thú này đều rất đáng cân nhắc."

Truyen.free giữ quyền đối với bản chuyển ngữ này, để nguồn cảm hứng luôn tuôn chảy không ngừng.