Việc Bỉ Bỉ Đông săn giết A Nhu, hóa ra nguyên nhân chính là do sự tác động của La Sát thần khảo và thần vị La Sát?

Tại Thất Bảo Lưu Ly Tông, khi nhìn thấy Lâm Vũ trả lời trong phòng trực tiếp, Ninh Phong Trí không khỏi vô cùng kinh ngạc.

Bởi vì đối với các vị thần linh trong truyền thuyết, Ninh Phong Trí cũng biết đôi chút. Ông cũng biết rằng sau khi Hồn sư tu luyện đạt đến Cực Hạn Đấu La dường như có thể thử thách thành thần.

Nhưng làm thế nào để Cực Hạn Đấu La có thể thành thần, Ninh Phong Trí thì lại hoàn toàn không hay biết.

Tuy nhiên, theo câu trả lời của Lâm Vũ, việc Bỉ Bỉ Đông săn giết A Nhu chủ yếu là do ảnh hưởng từ La Sát thần khảo và thần vị La Sát.

La Sát thần khảo, lẽ nào đây là một kỳ sát hạch của vị thần mang tên La Sát?

Nếu đúng như vậy, việc thông qua sát hạch sẽ mang lại điều gì?

Lẽ nào là sẽ kế thừa thần vị La Sát?

Thế nhưng thần vị La Sát này lại có thể ảnh hưởng đến Bỉ Bỉ Đông, xem ra nó không chỉ đơn thuần đại diện cho địa vị của thần La Sát, mà còn là một dạng thực thể nào đó!

Trong lòng Ninh Phong Trí nhất thời dâng lên vô vàn nghi hoặc.

Tuy nhiên, thấy Lâm Vũ có thể giải đáp được vấn đề lần này, Ninh Phong Trí không khỏi nghĩ rằng có lẽ Lâm Vũ biết rõ tình hình, liền lập tức dò hỏi trong phòng trực tiếp.

[ Ninh Phong Trí: @ Lâm Vũ cung chủ, La Sát thần khảo và thần vị La Sát rốt cuộc có ý nghĩa gì? Không biết cung chủ Lâm Vũ có hay không biết rõ, nếu biết liệu có thể giải thích đôi chút không? ]

Giải thích La Sát thần khảo và thần vị La Sát sao?

Nhìn thấy Ninh Phong Trí dò hỏi trong phòng trực tiếp, Lâm Vũ không khỏi trầm tư một lát.

Đối với thần khảo và thần vị trong truyền thuyết, trên toàn Đấu La Đại Lục, số người biết về chúng chắc chắn không đủ một bàn tay. Ngoài hắn ra, có lẽ chỉ có Bỉ Bỉ Đông, Thiên Đạo Lưu, Ba Tắc Tây và Sát Lục Chi Vương Đường Thần mới biết được.

Những chuyện này chắc hẳn đều là những bí mật bất truyền.

Mặc dù Lâm Vũ không ngại truyền bá chuyện này ra ngoài, nhưng điều đó cũng cần phải phù hợp với lợi ích của hắn, dù sao hắn cũng không muốn vô cớ làm người tốt.

Cần biết rằng, hiện tại trên toàn bộ Đấu La Đại Lục, tất cả mọi người đều đang ở trong phòng trực tiếp này, lời hắn nói sẽ thay mặt báo cho tất cả mọi người.

Vì lẽ đó vẫn phải cẩn thận suy nghĩ một phen, xem xét nếu lời nói đã thốt ra thì rốt cuộc là tốt hay xấu, rồi sau đó mới quyết định có nên giải thích hay không.

Thế nhưng cuối cùng, Lâm Vũ vẫn quyết định giải thích.

Đương nhiên, dù có giải thích, Lâm Vũ cũng chỉ định giải thích những tình huống liên quan đến việc Bỉ Bỉ Đông được thần linh tán thành và nhận cửu khảo của thần linh.

Mặc dù nói phương thức thành thần này xem ra ở thời điểm hiện tại tương đối đơn giản, dù sao chỉ cần vượt qua thử thách là xong.

Thế nhưng, muốn tìm được một Thần Tuyển Chi Địa, sau đó còn phải được thần linh tán thành, rồi thông qua Thần Linh Cửu Khảo, đây cũng không phải là chuyện đơn giản chút nào.

Vì vậy Lâm Vũ cảm thấy, cho dù có tiết lộ ra cũng không phải vấn đề quá lớn.

Hơn nữa, Lâm Vũ còn dự định cài cắm thêm ý đồ riêng vào đó.

Đó chính là nửa kín nửa hở tiết lộ rằng kỳ thực còn có một phương thức thành thần khác, đó là thu thập tín ngưỡng, đúc ra thần vị, và từ đó thành thần.

Mặc dù đối với một cá nhân mà nói, muốn thông qua phương thức thu thập tín ngưỡng để thành thần, điều này không nghi ngờ gì là một việc vô cùng khó khăn.

Nhưng nghĩ đến vũ hồn Hỗn Độn Thanh Liên vẫn chưa hoàn toàn phân hóa, và Thiên Thư · Phong Thần Bảng nằm trong Thiên Địa Nhân Tam Sách, Lâm Vũ chợt nghĩ ra một chiêu thức độc đáo.

Đó là, nếu có thể thống nhất toàn bộ Đấu La Đại Lục, à không! Là thống nhất toàn bộ Đấu La Tinh.

Chính quyền thống nhất này cai quản tất cả nhân loại và hồn thú, vậy liệu chính quyền này có thể thông qua việc tự mình thiết lập thần linh, đồng thời tuyên truyền tín ngưỡng, và từ đó giúp một người thành thần chăng?

Với sự trợ giúp của một chính quyền như vậy, độ khó thành thần chắc chắn sẽ thấp hơn nhiều so với cách Hải Thần Poseidon đã làm: vu hãm Thâm Hải Ma Kình Vương, đồng thời tiêu tốn hàng trăm năm gây ra khủng hoảng trên Vô Tận Đại Hải, để xây dựng hình tượng chúa cứu thế cho chính mình, từ đó thu thập tín ngưỡng để thành thần!

[ Lâm Vũ (trầm tư): Ừm... La Sát thần khảo và thần vị La Sát, cái này nên giải thích ra sao đây. Trước hết hãy bắt đầu từ thần vị La Sát. ]

[ La Sát thần vị, hay nói một cách đơn giản, chính là thần vị. Thần vị là thứ nhất định phải có để thành thần. Một Cực Hạn Đấu La nhất định phải nắm giữ thần vị mới có thể để linh hồn của mình lột xác thành thần hồn, từ đó thành thần. ]

[ Mà sau khi trở thành thần linh, những thần vị này dường như không còn nhiều tác dụng nữa. Vì lẽ đó, các thần linh thích bố trí các Thần Tuyển Chi Địa trên Đấu La Đại Lục. ]

[ Nếu có người có thể đến những Thần Tuyển Chi Địa này, như vậy sẽ được thần linh chú ý. Mà nếu người đến Thần Tuyển Chi Địa có thiên phú rất tốt, thì hắn sẽ có thể nhận được Thần Linh Cửu Khảo. ]

[ Thần Linh Cửu Khảo tổng cộng có chín thử thách. Chỉ cần thông qua mỗi thử thách, liền có thể nhận được phần thưởng, ví dụ như tăng trưởng tu vi và hồn hoàn niên hạn. Mà nếu như thông qua toàn bộ, là có thể nhận được cơ hội kế thừa thần vị, cuối cùng thành thần! ]

[ Tuy nhiên còn có một phương thức tương đối khó khăn khác, đó là lựa chọn tự mình sáng tạo thần vị. ]

[ Tuy rằng phương thức này khó hơn so với phương thức đầu tiên là tiếp nhận Thần Linh Cửu Khảo, cuối cùng thông qua rồi từ đó thành thần; nh��ng ta cảm thấy cũng không phải là không có cách nào thực hiện. Mấu chốt vẫn là ta cho rằng phương thức thành thần thông qua cách này đáng tin cậy hơn một chút, dù sao cũng là thần vị do chính mình sáng tạo. ]

Hóa ra là như vậy sao?

Khi thấy Lâm Vũ giải thích, rất nhiều thế lực không khỏi chợt bừng tỉnh.

Hóa ra thần khảo và thần vị thì ra lại là ý nghĩa này. Thần khảo là thử thách thần linh ban cho, mà chỉ có thông qua thử thách mới có thể nhận được bằng chứng thành thần – thần vị!

Mà chỉ có có được thần vị, mới có thể thực sự thành thần!

Tuy nhiên, chỉ cần thiên phú đủ tốt, dường như cũng có cơ hội như Giáo Hoàng Bỉ Bỉ Đông của Vũ Hồn Điện, nhận được Thần Linh Cửu Khảo, nắm giữ cơ hội thành thần.

Nhưng mấu chốt vẫn là nhất định phải tìm thấy cái nơi gọi là Thần Tuyển Chi Địa, nếu không sẽ không thể nhận được sự chú ý của thần linh, chứ đừng nói đến việc nhận được Thần Linh Cửu Khảo.

Đối với phương thức thành thần mà Lâm Vũ đã nói, đại đa số Hồn sư căn bản không nghĩ tới phương thức thành thần khác mà Lâm Vũ đã nhắc đến.

Bởi vì căn cứ theo ý của Lâm Vũ, phương thức thành thần thứ hai thì cũng cần phải trở thành Cực Hạn Đấu La mới có thể. Mà trở thành Phong Hào Đấu La đối với rất nhiều người mà nói đều gần như là chuyện không thể, chứ đừng nói đến Cực Hạn Đấu La.

Vì vậy, sau khi nghe Lâm Vũ giải thích, rất nhiều người đều không khỏi cảm thấy lòng mình hừng hực với phương thức thành thần thông qua việc Bỉ Bỉ Đông nhận được Thần Linh Cửu Khảo.

Ngược lại, theo ý của Lâm Vũ, chỉ cần có thể đến Thần Tuyển Chi Địa, nhận được Thần Linh Cửu Khảo, cho dù không thể thông qua toàn bộ, cũng có thể nhận được không ít phần thưởng. Chuyện này nghĩ thế nào cũng không thiệt thòi!

Còn phương thức thành thần thứ hai này, sao Lâm Vũ lại nói như không nói gì vậy...

Khác với đại đa số Hồn sư, sau khi nghe xong Lâm Vũ giải thích, những người như Ninh Phong Trí của Thất Bảo Lưu Ly Tông cùng Kiếm Đấu La Trần Tâm lại không khỏi cảm thấy cạn lời.

Bởi vì khác với đại đa số Hồn sư, sau khi vũ hồn của họ tiến hóa, thêm vào đó còn có cơ duyên từ phòng trực tiếp này, thì lại có lòng tin có thể đột phá đến Cực Hạn Đấu La.

Mà theo ý của Lâm Vũ, phương thức thành thần thứ nhất là tiếp nhận thần vị của các thần linh khác, điều này dường như tiềm ẩn hậu hoạn.

Dù sao, một thứ quan trọng như thần vị mà lại là của người khác, ai bi���t đối phương có cài đặt hậu môn nào bên trong hay không.

Ngược lại, phương thức thứ hai là tự mình sáng tạo thần vị để thành thần, độ khó này cao hơn so với phương thức thứ nhất, nhưng vì là thần vị do chính mình sáng tạo, khẳng định sẽ không có hậu hoạn gì.

Vì lẽ đó, trong điều kiện cho phép, Ninh Phong Trí, Kiếm Đấu La Trần Tâm và những người khác, khẳng định vẫn hy vọng có thể tự mình sáng tạo thần vị để thành thần.

Thế nhưng Lâm Vũ tuy rằng nhắc tới một phương thức thành thần khác, nhưng chỉ giới thiệu đại khái về ưu nhược điểm của phương thức này, chứ căn bản không nói cụ thể cách tự mình sáng tạo thần vị.

Nói vậy thì, cũng chẳng khác nào không nói gì, khiến người ta cảm thấy cạn lời.

Bản dịch này được cung cấp bởi truyen.free, kính mời quý vị độc giả truy cập và thưởng thức.