Tôi nghĩ có thể giao cho họ nhiệm vụ sáng tác biểu tượng dựa trên ý nghĩa của "Hồng Vũ Môn", đến lúc đó chúng ta sẽ chọn lựa.

"Phía ta có thể để các đệ tử thiết kế trang phục thống nhất cho 'Hồng Vũ Môn'." Bạch Hạc nói.

"Đệ Nhất..."

"Không đúng, giờ phải gọi là Tông chủ."

"Tông chủ, người thấy trang phục của 'Hồng Vũ Môn' nên có màu sắc như thế nào?"

Nghe vậy, Đệ Nhất Hồng suy tư một lát rồi đề nghị lấy màu đỏ làm màu chủ đạo.

Trong mấy ngày sau đó, các đệ tử đều đưa ra những phương án thiết kế của mình.

Trong số các thiết kế của đệ tử, có một phương án đã nhận được sự tán thành của Đệ Nhất Hồng, Dương Vô Địch và Bạch Hạc.

Biểu tượng tổng thể có hình tấm chắn, tượng trưng cho sự bảo vệ và kiên cố.

Nửa trên tấm chắn là một con thiên nga sải cánh bay cao, lông vũ màu vàng kim, ẩn chứa ý nghĩa tôn quý và sức mạnh, đồng thời đại diện cho chữ "Hồng".

Nửa dưới là hai thanh bảo kiếm bắt chéo, thân kiếm lóe lên hàn quang, đại diện cho chữ "Vũ", làm nổi bật sự tôn trọng vũ lực của tông môn.

Viền tấm chắn được phác họa bằng màu đỏ, tượng trưng cho nhiệt huyết và ý chí chiến đấu.

Cuối cùng, sau một hồi thương nghị, họ quyết định sử dụng phương án thiết kế này.

Sau khi xác nhận danh xưng và biểu tượng tông môn, Bạch Hạc, Dương Vô Địch, Ngưu Cao và Thái Thản càng thêm nhiệt huyết.

Lúc này, Bạch Hạc tận dụng tối đa mạng l��ới tình báo của Mẫn Chi Nhất Tộc, khắp nơi tìm hiểu tin tức, tìm kiếm địa điểm thích hợp làm căn cứ tông môn.

Với hy vọng tìm được một nơi dễ phòng thủ, khó tấn công lại tài nguyên phong phú, từ đó làm căn cứ địa cho tông môn mới.

Còn Dương Vô Địch thì đảm nhiệm việc quy hoạch hệ thống vũ lực của tông môn.

Với kinh nghiệm chiến đấu và huấn luyện phong phú, Dương Vô Địch đã nhanh chóng xây dựng một phương án.

Đó là một bộ phương pháp tu luyện và sách lược chiến đấu đặc biệt, được xây dựng dựa trên những ưu thế riêng của bốn đại tông môn.

Vì thế, Dương Vô Địch, dưới sự trao quyền của Đệ Nhất Hồng, còn đích thân tuyển chọn, sàng lọc ra một nhóm đệ tử tinh nhuệ có thiên phú vượt trội.

Để thành lập lực lượng chiến đấu cốt lõi của tông môn.

Còn Thái Thản và Ngưu Cao thì đang chuẩn bị cho các công trình kiến thiết cơ bản của tông môn mới.

Với tốc độ nhanh nhất, họ đã tập hợp các đệ tử của tông môn mình.

Huy động rất nhiều nhân lực và vật lực để xây dựng những công trình kiến trúc tông môn đồ sộ.

Từ đại điện cao vút, sân huấn luyện rộng lớn, phòng luyện dược cho đến nơi ở của Đệ Nhất Hồng, tất cả đều được thiết kế tỉ mỉ với mục tiêu đạt đến sự hoàn hảo.

Mặc dù Đệ Nhất Hồng không trực tiếp tham gia vào những sự vụ cụ thể này, nhưng anh ấy cũng không hề nhàn rỗi.

Đệ Nhất Hồng đã vận dụng năng lực của mình, đổi lấy từ thương thành trong phòng trực tiếp đủ loại vũ khí, đan dược phù hợp cho đệ tử tông môn.

Anh ấy còn không tiếc bỏ ra cái giá lớn để đổi lấy từ thương thành một bộ đại trận phòng ngự.

Trong một tháng tiếp theo, Lực Chi Nhất Tộc, Phá Chi Nhất Tộc và Ngự Chi Nhất Tộc.

Dưới sự chỉ đạo của tộc trưởng mỗi tộc, đều đưa ra một quyết định trọng đại.

Đó là di chuyển khỏi phủ đệ ban đầu và hợp nhất vào "Hồng Vũ Môn" – tông môn mới được thành lập.

Tộc địa của Lực Chi Nhất Tộc nguyên bản là một khu kiến trúc hùng vĩ, với tường đá cao ngất và thành lũy kiên cố.

Tất cả đều hiện rõ sự huy hoàng một thời của Lực Chi Nhất Tộc.

Thế nhưng giờ đây, để chuẩn bị di chuyển, các tộc nhân đều đang tiến hành một cách trật tự công việc thanh lý tài sản và bất động sản.

Những cửa hàng cổ xưa, đồng ruộng phì nhiêu và các xưởng thủ công tinh xảo đều được sang tay với giá cao.

Những người tiếp nhận đã thèm muốn từ lâu, mặc dù không biết vì sao Lực Chi Nhất Tộc lại làm như vậy, nhưng vẫn nhanh chóng ra tay mua lại.

Chứng kiến thành quả nhiều năm nỗ lực phút chốc tan biến, ít nhiều các tộc nhân cũng có sự luyến tiếc.

Nhưng trong lòng họ cũng mang theo sự kỳ vọng vào tông môn mới trong tương lai.

Sau khi mọi sự chuẩn bị hoàn tất, Lực Chi Nhất Tộc thu xếp hành lý xong xuôi, dắt díu già trẻ, mang theo gia sản di chuyển về phía phủ đệ của Bạch Hạc.

Trên suốt quãng đường, tiếng xe ngựa lộc cộc, bụi đất tung bay, cờ xí của Lực Chi Nhất Tộc bay phấp phới trong gió.

Ngự Chi Nhất Tộc vốn dĩ đã đến phủ đệ của Lực Chi Nhất Tộc, nhưng trước tình hình này, họ cũng chỉ có thể tạm thời chia tay với Lực Chi Nhất Tộc.

Họ quay trở lại nơi ở cũ, về lại cố thổ để thực hiện thanh lý bất động sản.

Trở về nơi ở, các tộc nhân còn tháo dỡ các công sự phòng ngự, những vật liệu và khí giới quý giá đều được đóng gói và mang đi.

Trong thư tín của tộc trưởng gửi đến, có đoạn cho biết tông môn mới sẽ là nơi quy tụ cuối cùng của Ngự Chi Nhất Tộc.

Vì vậy, tất cả thành viên của Ngự Chi Nhất Tộc đều không chút do dự làm theo mệnh lệnh.

Còn tộc địa của Phá Chi Nhất Tộc thì nằm trong một khu vực được núi non bao quanh.

Đây là nơi mà họ đã dựa vào để sinh tồn và kinh doanh.

Các tộc nhân tuy không rõ vì sao tộc trưởng đột nhiên muốn bán tài sản, mà lại dời nhà, nhập vào tông môn mới.

Thành viên của Phá Chi Nhất Tộc dù trong lòng có nghi hoặc, nhưng không chút hoài nghi, mà trực tiếp hưởng ứng lời hiệu triệu của tông môn mới.

Họ cũng dứt khoát bán hết gia sản để lấy tiền.

Còn các đệ tử trẻ tuổi trong tộc thì mang theo gia sản nặng nề, hộ tống phụ nữ và trẻ em tiến về phủ đệ của Bạch Hạc.

Các tộc nhân của Phá Chi Nhất Tộc, ánh mắt lộ vẻ kiên định, dù cho tộc trư��ng chưa công khai lý do hành động này.

Nhưng các tộc nhân tuyệt đối tín nhiệm tộc trưởng, họ tin rằng tộc trưởng nhất định có thể dẫn dắt họ đến một khởi điểm cao hơn.

Trong lòng các tộc nhân, về sự phát triển tương lai, có vô vàn mơ ước.

Sau một chặng đường dài gian nan, Lực Chi Nhất Tộc và Phá Chi Nhất Tộc lần lượt đến phủ đệ của Mẫn Chi Nhất Tộc.

Khoảng mười ngày sau, Ngự Chi Nhất Tộc cũng đã đến nơi.

Tại phủ đệ của Mẫn Chi Nhất Tộc, Bạch Hạc đã sớm hoàn tất việc chuẩn bị đón tiếp.

Trong tòa phủ đệ này, những sân viện rộng lớn và các gian phòng đã được quét dọn sạch sẽ tinh tươm.

Đồ ăn thức uống cũng được chuẩn bị vô cùng đầy đủ để đáp ứng nhu cầu ăn uống sinh hoạt hằng ngày của đệ tử ba đại tông môn.

Từ đó, tộc nhân của bốn đại tông môn đều tề tựu một nơi, cảnh tượng lúc đó vô cùng hoành tráng.

Giữa các tộc nhân làm quen với nhau, hỏi han ân cần.

Trên mặt mỗi người đều tràn đầy ước mơ về tương lai.

Trong khoảng thời gian này, Bạch Hạc đã nỗ lực rất nhiều, không ngừng bôn ba khắp nơi tìm kiếm, cuối cùng đã tìm được địa điểm thích hợp cho tông môn mới.

Bạch Hạc còn tìm được ba địa điểm, đều khá phù hợp để đặt tông môn mới.

Trong một cuộc họp tông môn, Đệ Nhất Hồng, Dương Vô Địch, Bạch Hạc, Thái Thản và Ngưu Cao đã thảo luận về địa điểm đặt tông môn lần này.

Ba địa điểm này đã được Bạch Hạc lần lượt giới thiệu chi tiết.

Địa điểm thứ nhất tọa lạc trong một khu rừng rậm rộng lớn, bốn bề núi non bao quanh, tài nguyên trong rừng rậm phong phú.

Không chỉ có nhiều loại thảo dược quý hiếm, mà còn có Hồn thú cường đại sinh sống.

Địa điểm này đặc biệt thích hợp cho các đệ tử tu luyện, và điểm quan trọng nhất là vị trí ẩn nấp, khiến địch nhân khó lòng phát hiện tung tích.

Nội dung dịch thuật này là tài sản trí tuệ của truyen.free.