Thành tựu kích hoạt!

Đạt được thành tựu từ Lệ Nhã: “Vận Mệnh Chỉ Dẫn”, “Ta nguyện ý trở thành Hồn Linh”, “Hồn Hoàn trăm vạn năm cấp Bảy”, Hoắc Vũ Hạo nhận được phần thưởng là Nhập Mộng Du.

Nhập Mộng Du: Một Tiên Cổ Lục Chuyển hệ mộng, có thể giúp Hồn Sư đi vào Mộng Cảnh của người khác.

Lời bình: Cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy.

Thành tựu kích hoạt!

Đạt được thành tựu từ Hải Công Chúa: “Phải chăng ngươi đến đây vì ta?”, “Ta sẽ Tuyên Thệ Hiệu Trung”, “Đại dương này, chưa chắc đã không thể tin Hoắc!”, Hoắc Vũ Hạo nhận được phần thưởng là Cận Thủy Ban Công.

Cận Thủy Ban Công: Một Tiên Cổ Thất Chuyển hệ phòng ngự, có thể tựa mình trong nước, như mộng như ảo, kỳ diệu vô cùng. Nó có thể trôi nổi theo dòng nước, cũng có thể ẩn mình trong hơi nước, lướt đi trên bầu trời, hoặc giấu mình trong băng giá, tĩnh lặng ở một góc.

Lời bình: Tân hoàng tối cao đã đến ngai vàng của hắn!

Thành tựu kích hoạt!

Đạt được thành tựu từ Yêu Linh: “Ta cũng là Hồn Thú hệ Tinh Thần”, “Nằm không cũng thắng”, “Hồn Hoàn trăm vạn năm? Kinh khủng đến vậy sao!”, Hoắc Vũ Hạo nhận được phần thưởng là Thiên Cơ Cổ.

Thiên Cơ Cổ: Một Tiên Cổ Thất Chuyển hệ thiên đạo, có thể liên hệ Ý Thức Vị diện, cũng có thể giúp Hồn Sư trực tiếp hỏi Thiên Địa để tìm kiếm đáp án. Chỉ cần là sự việc xảy ra trong Thiên Địa, không có gì mà Thiên Địa không biết.

Lời bình: Ngươi là Hồn Thú hệ Tinh Thần? Ta thấy ta mới đúng!

Thành tựu kích hoạt!

Đạt được thành tựu từ Thiên Mộng: “Thành thần gần ngay trước mắt”, Hoắc Vũ Hạo nhận được phần thưởng là Hồn Rít Gào.

Hồn Rít Gào: Một Tiên Cổ Thất Chuyển hệ hồn đạo, khi thôi động có thể phát ra tiếng rít gào làm tổn thương Hồn Phách.

Lời bình: Chúng ta sẽ giành chiến thắng tất cả!

Thành tựu kích hoạt liên tục à?

Chỉ với đợt này, Hoắc Vũ Hạo có thể nói là đã thu hoạch bội thu.

Nhưng mà nói thật, khi thực lực thăng cấp, phần lớn Phàm Cổ có được từ Hệ Thống không còn tác dụng đáng kể.

Đặc biệt là các loại Cổ Trùng tấn công, hiện tại hắn cũng rất ít dùng đến.

Dẫu sao, những Cổ Trùng có được chỉ dựa vào ban thưởng của Hệ Thống thì căn bản không thể tạo thành một hệ thống hoàn chỉnh.

Dưới ảnh hưởng của Quy Tắc Đấu La Đại Lục, bản thân Hoắc Vũ Hạo cũng không có khả năng đơn độc Luyện Chế Cổ Trùng.

Cổ Trùng quan trọng nhất là sự Phối Hợp.

Chỉ có một hai cái thì hiệu quả phát huy ra không thực sự mạnh.

V�� vậy, từ đầu đến cuối, hắn chỉ coi Cổ Trùng như những trang bị phụ trợ khác biệt được thêm vào.

Trọng tâm vẫn là đặt vào năng lực Hồn Sư của chính mình.

Vũ Hồn vốn là con đường Vô Địch, cần gì phải mượn Cổ Trùng của người khác nữa?

Nhưng nói đi cũng phải nói lại.

Tiên Cổ thì nhất định phải nói khác.

Chúng hoàn toàn không thể so sánh, có thể nói là một trời một vực!

Sự khác biệt giữa Tiên và Phàm chính là khoảng cách giữa thần và người.

Mỗi một Tiên Cổ đều tương ứng với một Quy Tắc/Pháp Tắc.

Thậm chí theo một ý nghĩa nào đó, Tiên Cổ chính là một dạng Thần vị khác.

Hơn nữa, không giống với các Thần vị bị ràng buộc với Thần Giới, Tiên Cổ là tồn tại Đặc Thù, độc lập.

Trước đây Hoắc Vũ Hạo từng nghĩ dựa vào Trí Đạo để thôi diễn phương pháp Thăng Luyện Phàm Cổ.

Nhưng khi thực lực hắn thăng cấp, lợi ích từ việc Thăng Luyện cũng giảm đi đáng kể, có thể nói là không còn cần thiết nữa.

Bởi vì nếu không thành thần, Ngũ Chuyển Phàm Cổ đã là giới hạn cuối cùng của việc Thăng Luyện.

Cho dù là thành thần, cũng không thể Luyện Chế ra Tiên Cổ như cổ tiên.

Bởi vì Tiên Cổ chính là sự cụ thể hóa của Pháp Tắc.

Trên Đấu La Vị diện, điều này thể hiện ở chỗ Tiên Cổ có thể giúp các Cực Hạn Đấu La cấp 99, những người đã đạt đến đỉnh cao tu vi, tiến gần hơn đến việc Cảm Ngộ Pháp Tắc, từ đó tiến thêm một bước mà không cần dựa vào Thần Giới.

Điều này cũng không giới hạn ở một mình Hoắc Vũ Hạo.

Nếu hắn muốn, chỉ cần có đủ Thần Lực hoặc Tín Ngưỡng chi lực, hoàn toàn có thể dựa vào Tiên Cổ để vượt qua hạn chế của Thần Giới, từ đó cùng những người khác thành thần.

Điều này liên quan đến ý đồ của Thần Giới.

Cái gọi là Thần Giới, chính là một Đại Lục ngưng kết từ năng lượng thuần túy, lơ lửng bên ngoài vô số Thế Giới.

Nguồn tiên linh lực duy trì Thần Giới chính là Tín Ngưỡng chi lực được chuyển hóa từ các Thế Giới Hạ Giới do Thần Giới Chưởng Khống.

Thần Giới đang Chưởng Quản tổng cộng một trăm linh tám Thế Giới Hạ Giới như vậy.

Những người Tu Luyện ở các Th��� Giới này, bất kể phương pháp Tu Luyện ra sao, cuối cùng chỉ cần thực lực của họ đạt chuẩn và được Thần Giới chấp nhận, đồng thời nắm giữ một Thần vị, là có thể Phi Thăng đến Thần Giới.

Và Đấu La Vị diện chính là một trong những tồn tại đỉnh cao trong số các Thế Giới này, một Thế Giới có năng lượng cao, có thể xuất hiện những tồn tại đạt đến cấp độ thần cách nhờ Lĩnh Ngộ Thiên Địa Quy Tắc.

Cũng chính vì vậy, mới có Hải Thần đời thứ nhất và Thiên Sứ Thần Y tự sáng tạo Thần vị dựa vào Tín Ngưỡng chi lực.

Chỉ là, sau khi Đường Tam thành thần, Đấu La Đại Lục, một Thế Giới có năng lượng cao này, trải qua 1 vạn năm mà vẫn không có ai thành thần được nữa.

Trong đó tất nhiên có bàn tay Đường Tam đang thao túng.

Nguyên nhân quan trọng hơn vẫn là số lượng Thần Linh trong Thần Giới đã gần bão hòa, điều này mới khiến Đường Tam có thể mãi mãi hạn chế con đường thành thần của Đấu La Vị diện.

Phải biết, địa phận Thần Giới là có hạn, số lượng Thần vị mà nó có thể chịu đựng cũng có hạn.

Có thể xem Thần Giới như một công ty, còn các Thần vị tồn tại trong Thần Giới chính là những chức vị của công ty, mỗi người một vị trí (một củ cải một lỗ).

Và công ty Thần Giới này có năm vị lãnh đạo.

Theo thứ tự là năm vị Thần Vương: Thiện Lương, Tà Ác, Hủy Diệt, Sinh Mệnh và Tu La.

Bởi vì trong những năm gần đây, ngày càng nhiều người Tu Luyện ở Hạ Giới đạt đến Cực Hạn tu vi, họ cần có được Thần vị mới có thể Phi Thăng vào Thần Giới.

Liên quan đến việc có nên khuếch trương Thần Giới hay không, Hủy Diệt Chi Thần đời thứ nhất và Tu La Chi Thần đời thứ hai Đường Tam có những bất đồng về phương hướng phát triển của Thần Giới.

Riêng Sinh Mệnh Chi Thần, cùng với Cơ Động và Liệt Diễm – những người vừa tiếp nhận Truyền Thừa Thần vị Thiện Lương và Tà Ác chưa lâu – cả ba đều chọn giữ thái độ trung lập, không can thiệp vào bên nào.

Hủy Diệt Chi Thần chủ trương khuếch trương và mở rộng Thần Giới, để có được nhiều Thần vị hơn, từ đó Chưởng Khống trật tự của nhiều tinh cầu hơn. Theo đó, khi thực l��c tổng thể của Thần Giới tăng cường, cũng có thể dùng điều này để chống lại cảm giác về đại t·ai n·ạn Thần Giới mà Đường Tam vẫn thường nhắc tới.

Nhưng Đường Tam lại thuộc phái bảo thủ, kiên trì ưu tiên sự ổn định, hắn cho rằng Thần Giới cần duy trì sự cân bằng hiện có, việc tùy tiện khuếch trương có thể dẫn đến những rủi ro không thể kiểm soát.

Hắn càng có khuynh hướng để các Thần Linh tự mình tiến hành thay đổi Thần vị. Dẫu sao, trong Thần Giới cũng có chư thần tự nguyện từ bỏ Thần vị, rời Thần Giới để khám phá những Thế Giới xa xôi hơn.

Hơn nữa, Thiện Lương và Tà Ác trước khi rời khỏi Thần Giới đã giao quyền kiểm soát trung tâm Thần Giới cho Đường Tam.

Chính vì thế, Đường Tam, một người mới nổi, mới có thể trong cuộc tranh đấu giữa phái khuếch trương và phái bảo thủ, vượt qua Hủy Diệt Chi Thần, một nguyên lão đời đầu, mà chiếm được thượng phong.

Lại nói về Thần vị.

Cũng chính vì Thần vị đã bão hòa.

Ở giai đoạn hiện tại, muốn thành thần cũng cần phải nhận được Truyền Thừa Th��n vị từ các Thần Linh Thần Giới.

Giống như lời Ngưu Thiên từng nói với Hoắc Vũ Hạo trước đây.

Ngưu Thiên kể rằng Đường Tam từng nói với hắn rằng việc Quản Lý Thần Giới quá mệt mỏi, và muốn hắn tiếp nhận Truyền Thừa Thần vị Hải Thần của mình.

Mọi quyền lợi liên quan đến nội dung này đều thuộc về truyen.free.