Sau khi thể hiện khí phách đỉnh cao, Lục Trần chỉ điểm cho vài người mấy câu rồi nhẹ nhàng lướt đi, tìm một nơi yên tĩnh để bình an hấp thu phần thưởng mà hệ thống ban tặng.

Vùng long mạch có rất nhiều cơ duyên, Lục Trần tự nhiên cũng không thể lúc nào cũng mang theo Đoàn Lăng Vân, Lâm Viêm và những người khác bên mình, mà để mặc họ tự do tìm kiếm cơ hội, xông pha trong vùng đất này.

Đương nhiên, nói là xông pha, nhưng thật ra cũng chẳng đáng kể. Dù sao, sau trận chiến của Đoàn Lăng Vân với Lý Huyền Thông, các thiên kiêu trên bách siêu chiến trường này cũng đã biết được sự khủng bố của vị thiếu niên Chí Tôn kia, tự nhiên sẽ không ai dám trêu chọc Đoàn Lăng Vân và Lâm Viêm nữa.

Về phần ba người đi theo Lục Trần, thực lực tuy rằng ở vùng long mạch này chỉ ở mức bình thường, nhưng có Linh Bảo do Lục Trần ban cho, việc tự vệ hoàn toàn dư dả.

Sau ba tháng ở vùng long mạch này, số lượng thiên kiêu được Lục Trần chỉ điểm đã tăng lên đáng kể. Hiện tại, ít nhất một phần tư thiên kiêu trong vùng long mạch này đã được Lục Trần chỉ điểm, đây đã là một con số cực kỳ đáng sợ. Chờ đến khi nhóm thiếu niên chí tôn này thật sự bước lên con đường tu hành rộng lớn, có thể tưởng tượng được sức ảnh hưởng của Lục Trần sẽ lớn đến mức nào. E rằng ngay cả các Thánh Chủ của thánh địa cũng không thể có được uy tín đáng sợ như vậy.

Đối với Lục Trần mà nói, điều hắn coi trọng không phải là tiềm năng trưởng thành của những thiên kiêu này. Dù sao, nói về tốc độ phát triển, chính Lục Trần mới thực sự là đệ nhất nhân thiên hạ, từ xưa đến nay chưa từng có ai có thể sánh kịp. Điều Lục Trần chú trọng hơn là mạng lưới quan hệ chằng chịt phía sau những thiên kiêu này, để đến lúc đó, nếu đối mặt với Thiên Uyên, bản thân hắn cũng sẽ không phải cô độc một mình. Đây cũng là lý do vì sao, dù mỗi ngày chỉ có một lần cơ hội nhận phần thưởng chỉ đạo, nhưng số lượng thiên kiêu được Lục Trần chỉ đạo lại vượt xa con số đó.

Trên một ngọn núi vắng vẻ, Lục Trần nhắm chặt hai mắt, nội thị vào Linh Hải của mình.

Sau ba tháng, Lục Trần đã đạt tới cảnh giới đỉnh phong Phong Vương, chỉ còn cách cảnh giới Chân Nhất một bước chân. Đây là trong tình huống Lục Trần cố ý áp chế tu vi của mình; nếu hắn buông lỏng hấp thu, e rằng đã sớm bước vào cảnh giới Phong Vương. Chỉ là cảnh giới tăng lên quá nhanh, dù có Hoa Thần Chi Nhị cùng những thần vật khác trấn giữ, cũng khó mà ngăn chặn được tật xấu phù phiếm do cảnh giới tăng tiến quá nhanh. Sau mấy tháng rèn luyện bằng Long khí tại vùng long mạch này, Lục Trần mới có thể buông lỏng thể xác lẫn tinh thần để hấp thu tu vi của cảnh giới này.

Chỉ thấy trong Linh Hải, có những quang đoàn màu trắng trôi nổi, tựa như bụi bặm. Các linh mạch chu thiên của Lục Trần vận chuyển, những quang đoàn màu trắng kia liền tản ra khắp nơi, trong nháy mắt bạch quang đại phóng, bao phủ toàn bộ Linh Hải. Viên Kỳ Lân Ngọc kia cũng tản ra ánh sáng trắng ngần, tựa như vật tinh khiết nhất thế gian.

Dưới đáy, một vòng xoáy trống rỗng hiện ra, nuốt chửng hơn nửa số quang mang. Phần bạch quang còn lại thì tản ra chảy vào linh mạch của Lục Trần, trong nháy mắt khiến Thái Âm Chi Thủy tại chính giữa Tâm Hải sôi trào lên. Thái Âm Chi Thủy lay động biến ảo, giao hòa cùng vòng dương quang chói lọi với ba tầng quang hoàn kia, tựa như trời đất hòa làm một thể.

Không chỉ hai thứ này, Tử Phủ cao ngất đứng sừng sững, tử khí lượn lờ cùng Đạo Đài chín tầng bậc thang ngọc bích trắng, đều lơ lửng, cùng nhau xoay chuyển trong vầng sáng kia. Trong lúc nhất thời, Lục Trần chỉ cảm thấy trong Linh Hải của mình tựa như trống rỗng, nhưng lại tựa như sung túc vô cùng. Đây là một cảm giác vô cùng mâu thuẫn, nhưng Lục Trần biết, cái gọi là Chân Nhất kia, ẩn chứa trong đó.

Chân Nhất, tên của cảnh giới này, xuất phát từ một chân ngôn thượng cổ: "Trời đất cùng ta sinh ra, vạn vật cùng ta hợp làm một." Đây chính là Chân Nhất.

Những tu sĩ đã đạt tới cảnh giới Phong Hầu, Phong Vương, nói chung đều từng nghe qua câu nói này, và cũng hiểu được sự huyền diệu của cảnh giới Chân Nhất ẩn chứa trong đó. Thế nhưng, người có thể lĩnh ngộ được lại càng ngày càng ít. Rất nhiều tu sĩ Phong Vương cảnh bị mắc kẹt tại cảnh giới này, gần như cả đời cũng không thể đột phá. Cảnh giới này tuy không thể nói là hoàn toàn không liên quan đến tu vi, nhưng mối quan hệ lại ít hơn nhiều, cũng không còn như trước kia, cứ đạt đến một mức tu vi nhất định là có thể đột phá.

Trong mười lăm cảnh giới tu hành, có bốn cột mốc quan trọng được công nhận.

Thứ nhất là Tử Phủ. "Người khai mở Tử Phủ, mới là người trong đạo." Trong mắt phàm nhân thế tục, người tu hành được gọi chung là tiên nhân, tiên sư; nhưng trong mắt người tu hành, chỉ có người đạt đến cảnh giới Tử Phủ mới thực sự bước chân vào con đường tu hành dài rộng. Về phần ba cảnh giới như Đoán Thể, Ngưng Khí, Đạo Đài, thì cũng tương tự như thế gian phàm tục.

Thứ hai là Thần Du. Cảnh giới Thần Du là bức tường cao đầu tiên của người tu tiên, ngăn cản rất nhiều thiên chi kiêu tử phá cảnh thần tốc. Cảnh giới này cũng là để truy cầu ý cảnh, tức cái gọi là "đạo". Nếu không thể lĩnh ngộ được Thần Du chi ý này, dù tu vi đã vượt xa khả năng của tu sĩ Thái Âm cảnh giới, cũng không thể chân chính đặt chân vào cảnh giới Thần Du.

Thứ ba là cảnh giới Chân Nhất này. Cảnh giới này càng tương đương với một lần ngộ đạo. Rất nhiều thiên kiêu từng tiến bộ thần tốc lại bị giam hãm ở cảnh giới Phong Vương, thậm chí cả đời khó mà bước vào cảnh giới Chân Nhất. Việc ngộ đạo vốn huyền diệu khó lường, đối với một số người mà nói, có thể đơn giản như ăn cơm uống nước, nhưng đối với một số khác, lại khó như lên trời.

Về phần cột mốc thứ tư này, tự nhiên là cảnh giới Chí Tôn.

Dưới Chí Tôn, đều là giun dế. Đây không phải là lời nói đùa, mà quả thực là như vậy. Từ xưa đến nay, cho dù là thiếu niên Đại Đế, cũng chưa từng có tiền lệ nghịch phạt Chí Tôn thành công. Tu sĩ Chí Tôn đã có thể xưng là đỉnh điểm của thiên địa; trong mắt bất kỳ tu sĩ nào dưới cảnh giới này, họ đều như sâu kiến. Dù ngươi mang theo khí vận ngập trời nào, dù ngươi sở hữu huyết mạch Tiên thể nào, trong mắt Chí Tôn, đều chẳng khác nào những con sâu cái kiến khác, một ý niệm có thể sinh, một ý niệm có thể diệt.

Muốn đặt chân vào cảnh giới Chí Tôn, tự nhiên cũng không phải chuyện dễ. Mặc dù Lục Trần hiện tại đã gặp rất nhiều người mang tử sắc khí vận, nhưng điều này chỉ có thể nói rõ những người mang tử sắc mệnh cách này có cơ hội thành Chí Tôn. Còn việc cuối cùng có thể thành Chí Tôn hay không, thì không thể dễ dàng quan trắc như võ đạo thiên nhãn. Nếu chỉ xét về tư chất, từ xưa đến nay, người có thể thành Đế Giả cũng không ít, mỗi kỷ nguyên đều không dưới mười vị. Nhưng người thật sự đăng lâm đế vị, một kỷ nguyên chỉ có một. Mà từ khi hỗn độn sơ khai đến tận bây giờ, cũng chỉ có vỏn vẹn chín vị Đế Giả.

Số lượng Chí Tôn tuy nhiều hơn, nhưng so với những tử sắc mệnh cách Lục Trần đã thấy, thì lại càng ít hơn nhiều. Trong số nhóm thiếu niên thiên kiêu mang Chí Tôn mệnh cách này, người thật sự có thể thành Chí Tôn e rằng chỉ còn một phần mười.

Tu sĩ cảnh giới Chân Nhất, Chân Ngã được xưng là Chân Quân. Từ cảnh giới này, họ đã có danh hào không nhỏ ở cả năm vực tứ hải. Thông thường khi giao thiệp với tu sĩ cùng thế hệ, họ cũng thường được gọi bằng danh xưng Chân Quân, rất ít khi dùng tên thật của mình.

Sau Chân Ngã, chính là Chí Tôn. Chí Tôn hợp đạo, tức trở thành Đạo Quân.

Sở dĩ Đạo Quân cũng không phải là một cột mốc quá khó, là bởi vì người có thể thành Chí Tôn đều là nhân trung long phượng, bất luận là đạo tâm hay tư chất đều là vạn người có một. Nếu muốn nhập cảnh giới Đạo Quân, cơ hồ là mười phần chắc chín. Điều khác biệt chỉ là mức độ mạnh yếu khi hợp đạo.

Mà Chí Tôn chậm chạp không bước vào cảnh giới Đạo Quân không ngoài hai nguyên nhân. Thứ nhất là Đạo Quân đã đánh cắp rất nhiều bản nguyên của thiên địa, bị trời ghen ghét, thỉnh thoảng sẽ phải chịu thiên kiếp quấy nhiễu. Mà thiên kiếp sẽ chỉ mạnh hơn lần trước, cho đến khi Thiên Đạo coi họ là mâu tặc, ma diệt Đạo Quân tu sĩ đến mức không còn gì. Thứ hai là căn cơ của Đạo Quân, chính là đại đạo đã hợp.

Đại đạo độc hành. Những người đạt đến cảnh giới Đạo Quân, trên con đường đạo mà họ đã hợp, sẽ chỉ có duy nhất một vị Đạo Quân. Như giữa thiên địa có Chí Tôn lấy kiếm đạo hợp đạo để nhập Đạo Quân, vậy trên đời này sẽ không còn Đạo Quân kiếm đạo nào khác, trừ phi vị đó bỏ mình, vị trí này mới có thể nhường lại cho người khác. Đại đạo tuy đều bắt nguồn từ thiên địa vạn vật, nhưng lại có sự phân chia mạnh yếu. Đại đạo đã hợp càng rộng càng sâu, thì người đặt chân vào cảnh giới Đạo Quân cũng sẽ càng trở nên đáng sợ hơn.

Vì vậy, Chí Tôn về cơ bản sẽ không dễ dàng đặt chân vào cảnh giới Đạo Quân, mà đều áp chế tu vi của bản thân để lĩnh ngộ thiên địa đại đạo. Đợi đến khi đế lộ mở ra, họ mới hợp đạo bước vào cảnh giới Đạo Quân, nhập đế lộ tranh đoạt đế vị. Đương nhiên, đây cũng là cách làm đầy rủi ro. Dù sao đại đạo tuy rộng lớn vô tận, nhưng những Nhất phẩm đại đạo được công nhận thì lại có hạn, đều là "một củ cải một cái hố". Người khác nếu đã chiếm trước, vậy hiển nhiên sẽ cắt đứt hy vọng trở thành Đạo Quân của người đến sau trên con đường này.

Đại đạo tuy khó cầu, nhưng người có thể thành Chí Tôn, ai mà chẳng đạp trên thi cốt của vô số thiên kiêu cùng thế hệ để đứng trên đỉnh cao con đường tu hành? Không ai sẽ tùy tiện hợp đạo, lãng phí thân phận Chí Tôn này. Hầu như mỗi vị Chí Tôn đều quyết tâm muốn hợp một đại đạo duy nhất, dù vì thế mà hao phí thời gian năm tháng, cũng hoàn toàn không hối hận. Dù sao, đối với Chí Tôn mà nói, trước khi đế lộ mở ra, ngàn năm hay vạn năm, kỳ thực cũng không có gì khác biệt.

Trên ngọn núi vắng vẻ, nhật nguyệt đã luân phiên mấy ngày. Đợi đến khi mặt trời lại một lần nữa mọc lên, Lục Trần mới chậm rãi mở mắt, đôi mắt ánh lên vẻ linh hoạt kỳ ảo đến cực điểm, tựa như không còn thuộc về phàm thế.

Trong cơ thể hắn, Tử Phủ, Đạo Đài, Thái Âm Thủy, Thượng Dương, đều đã hòa tan vào trong Linh Hải, hóa thành Chân Nhất. Hắn đứng dậy, mọi thứ trong thiên địa tựa như có mối liên hệ kỳ lạ với hắn. Tiếng gió, tiếng chim, tiếng hoa cỏ lay động. Mọi âm thanh của vạn vật lọt vào tai hắn, tựa như thiên địa đang hô hấp. Lục Trần hai tay áo bay phấp phới theo gió, hòa vào thiên địa tựa như một thể.

Bản văn này được biên tập độc quyền bởi truyen.free, nghiêm cấm mọi hành vi sao chép và phát tán trái phép.