Nhân tính, lòng người.

Chỉ cần là sinh vật bậc cao có trí khôn, hai điều này là thứ không thể tránh khỏi.

Ngay cả những bậc cao trong Thiên Long tộc, Phượng Hoàng tộc, Kỳ Lân tộc, chẳng phải cũng có nhân tính, lòng người sao? Nếu không phải như vậy, Minh Viêm, Ấn Không, Đêm Hoàng ba người, sao lại trở thành dị loại? Nếu Thiên Long tộc thật sự tuyên truyền rằng "đại đạo vô tâm, gặp sao yên vậy, tùy duyên mà an", thì cớ sao Minh Viêm lại bị đày đến nơi xa xôi, tận cùng của Thiên Long tộc, cớ sao bao nhiêu năm qua không liên hệ với tộc mình, và cũng chẳng có ai đến thăm nom tình hình?

Nhân tính và lòng người thường kỳ diệu đến vậy. Những điều suy nghĩ dưới sự thuần túy lý trí thường khác biệt, thậm chí hoàn toàn tương phản với thực tế được thao túng bởi nhân tính và lòng người. Khi một số trí giả tự hỏi vì sao thế nhân lại ngu muội đến vậy, thực chất họ không hề hay biết rằng chính mình mới là kẻ ngu muội.

Người thật sự có đại trí tuệ không chỉ nắm giữ chân lý, mà còn thấu hiểu nhân tính và lòng người.

Cổ Nhạc cũng không cho rằng mình là người có đại trí tuệ gì, hắn thậm chí khịt mũi coi thường cách xưng hô này. Đối với những kiểu anh hùng hay chúa cứu thế, hắn thực sự khinh thường khi phải làm những việc đó. Theo hắn, hai loại thân phận đó quả thực là điển hình của sự hy sinh và đau khổ, ai làm người đó ngốc nghếch.

Thế nhưng, nhân tính cho phép, lòng người xu hướng, dù là anh hùng hay chúa cứu thế, đều là những thứ nhất định phải có, nhất là đối với những người trong liên minh Bắc Địa hiện tại mà nói. Anh hùng là kim chỉ nam, còn chúa cứu thế là chỗ dựa tinh thần của họ.

Cổ Nhạc dù không cố ý, nhưng hắn vẫn trở thành vị chúa cứu thế vô hình đó. Dù hắn không thừa nhận, nhưng rất nhiều người trong liên minh Bắc Địa đều đặt hy vọng vào hắn. Điều này hắn không thể nào tránh khỏi. Hơn nữa, cái gã khẩu xà tâm phật này, dù miệng nói một đằng, nhưng hành động lại là một nẻo khác.

Làm chúa cứu thế có dễ dàng sao? Đương nhiên là không dễ. Trừ phi đó thực sự là kiểu nhân vật "Long Ngạo Thiên" với đủ thứ nghịch thiên, đủ loại hào quang, kiểu mà kẻ địch đánh thế nào cũng chết, thì nếu không, làm một chúa cứu thế thật ra lại vô cùng khốn khổ. Bởi vì ngươi phải suy tính. Suy tính đồng nghĩa với hy sinh. Đồng nghĩa với toan tính. Và tất cả những điều này, nếu đứng trên lập trường của một số người, sẽ bị gọi là sự phản bội.

Cũng như kế hoạch hy sinh mà Cổ Nhạc một tay vạch ra và thực hiện. Xét về lý trí, không ai có thể nói kế hoạch này là sai. Kế hoạch này là biện pháp duy nhất để bảo tồn các tộc trên đại lục Cửu Thiên. Không trải qua lửa thiêu đốt, làm sao có được sự tái sinh? Làm sao có thể phá rồi lại lập? Thế nhưng lý trí vĩnh viễn sẽ không chiếm thượng phong, nhân tính và lòng người mới là yếu tố chủ đ���o cuối cùng. Cho nên, chỉ cần Cổ Nhạc dám công bố toàn bộ kế hoạch hy sinh ra ngoài, hắn sẽ ngay lập tức bị hơn nửa số người trong liên minh Bắc Địa nguyền rủa.

Dù cho những người này, ban đầu rất có thể từng coi hắn là ân nhân mà cung phụng trong nhà.

Nhân tính ích kỷ. Lòng người hẹp hòi.

Đây là thiên tính, mà có mấy ai có thể đạt được cảnh giới đại trí tuệ đó? Có thể khám phá? Có thể nhìn thấu? Chín mươi chín phần trăm người vĩnh viễn chỉ nhìn thấy lợi ích của bản thân. Mặc kệ họ nói dễ nghe đến đâu, dù cho họ là một dũng sĩ hy sinh trên chiến trường, thực chất vẫn chỉ nhìn thấy lợi ích của chính mình. Chỉ bất quá, loại lợi ích này bị những kẻ bề trên nắm giữ và lợi dụng, thế là hàng vạn vạn lợi ích khác nhau được hội tụ lại một chỗ, trở thành một lợi ích chung. Lúc này mới có mục tiêu chung để cùng hướng về phía trước.

Kẻ nhân đức không cầm binh, người thiện lương không làm quan.

Lẽ nào câu nói này thật sự có nghĩa là những kẻ cầm binh, làm quan đều phải là ác nhân, kẻ xấu? Không phải, chẳng qua là lập trường khác biệt mà thôi. "Thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu; Thánh nhân bất nhân, dĩ bách tính vi sô cẩu!" Đoạn nói này ở thế giới Địa Cầu hiện đại thường bị người đời hiểu lầm. Thực chất chỉ muốn nói, đại đạo của trời đất hay tiểu đạo của Thánh nhân, chẳng qua cũng chỉ là một sự cân bằng tùy ý. Nếu đứng trên lập trường của những nhân vật nhỏ bé, trời đất hay Thánh nhân, nếu không cúi mình, khúm núm mà giúp đỡ họ, thì liền bị gọi là bất nhân. Nhưng chưa bao giờ có ai suy nghĩ từ lập trường khác, rằng trời đất là như vậy, Thánh nhân là như vậy, có lẽ còn có cách giải thích khác.

Cổ Nhạc không thể nào nói những điều này với người trong liên minh Bắc Địa. Thì đừng nói là hắn, ngay cả khi đại đạo vũ trụ thật sự hóa thân thành Thánh linh, e rằng cũng chẳng nói thông được. Đã không thể dùng lời lẽ, vậy thì phải dùng biện pháp đơn giản nhất, trực tiếp nhất.

Tạo thần!

Vị "thần" này không phải là "Thần" trên phương diện tu vi, mà là chỉ anh hùng!

Đối với người bình thường mà nói, một anh hùng vạn chúng chú mục, lẽ nào không phải là thần linh trong lòng họ sao?

Anh hùng được tạo ra như thế nào? Thứ nhất là tạo thế, thứ hai là tạo thế, thứ ba vẫn là tạo thế. Vùi đầu gian khổ làm việc thì vĩnh viễn không thể trở thành anh hùng sống, nhiều nhất chỉ trở thành anh hùng được truy phong, thì có cái rắm dùng. Anh hùng, chính là do sự tung hô mà thành. Chỉ cần được thổi phồng đủ mức, dù ngươi không phải anh hùng, cũng sẽ thành anh hùng.

Quyền lực của lời nói là: nói ngươi là, ngươi chính là; không phải, cũng là! Nói không phải, thì không phải; là, cũng không phải!

Cái thứ dư luận này, vì sao ở thế giới Địa Cầu lại được coi trọng đến vậy? Nghề phóng viên vì sao lại được xưng là "vua không ngai"? Quy cho cùng, nguyên nhân là đây.

Dưới sự chi phối của nhân tính và lòng người, đại đa số người, thực chất không hẳn là thực sự muốn biết chân lý hay sự thật, mà là muốn biết sự thật mà họ mong muốn.

Liên minh Bắc Địa xem ra cũng khá tốt, nhưng chỉ cần không phải người mù, ắt hẳn phải biết rằng liên minh Bắc Địa vẫn còn nguy cơ trùng trùng. Ưu thế quá lớn của Quỷ tộc, căn bản không phải chỉ vài lời là có thể xóa bỏ. Hơn nữa, hiện tại các cao tầng liên minh Bắc Địa cũng biết rằng, phía sau Quỷ tộc, còn có một tồn tại đáng sợ hơn.

Thử bỏ qua Huyết Uyên nhất tộc mà không nói, Quỷ tộc thực sự dễ bề thu dọn đến vậy sao? Đồ Đằng tộc dốc toàn lực, có thể một mình tiêu diệt Quỷ tộc. Nhưng sau đó cũng chỉ có một kết cục: rút về không gian riêng, trốn tránh nhất thời thì được nhất thời. Đợi đến khi không gian Cửu Thiên thế giới này bị Huyết Uyên nhất tộc hoàn toàn hủy diệt, không gian Âm Dương phụ thuộc vào đó cũng sẽ sụp đổ theo. Đến lúc đó, Cổ Nhạc nhiều nhất chỉ có thể tu vi bị hao tổn, sau đó nếu may mắn, trốn về Thiên Long tộc để dưỡng thương. Mấy chục nghìn hay mười mấy vạn năm sau, lại là một con rồng tốt. Nhưng Đồ Đằng tộc, còn có những người khác, e rằng trừ Ngao Kiêu Hoàng ra, sẽ không một ai sống sót.

Đây không phải kết quả Cổ Nhạc muốn chấp nhận, càng không phải kết quả hắn có thể chấp nhận.

Cho nên hiện tại hắn không thể phát huy toàn lực, chỉ có thể kìm nén. Tiếp tục tích lũy đủ sức mạnh.

Nhưng nếu chỉ mê mải kiếm chác, vậy cũng không được. Ngẫu nhiên ra tay trấn áp một chút, không chỉ là để hù dọa địch nhân, mà còn để cổ vũ sĩ khí. Nhưng tình hình của liên minh Bắc Địa lại quá mức phức tạp một chút. Thực chất, các tộc trong liên minh Bắc Địa vốn dĩ là một đám kẻ thù, chẳng qua là bị Quỷ tộc ép buộc mà thành liên minh. Nếu bảo trong số đó có bao nhiêu người giác ngộ cao minh, "nhất tiếu mẫn ân cừu" (cười một cái xóa bỏ ân oán), từ đó về sau lòng không tạp niệm mà đối kháng Quỷ tộc, thì đó là chuyện không thể nào. Lời này ai nghe cũng sẽ không tin.

Mấy ngàn năm hình thức phát triển. Viêm Hoàng tộc bá đạo suốt ba ngàn năm qua. Ân oán lớn nhỏ giữa các chủng tộc khác kéo dài mấy trăm, thậm chí hơn ngàn năm. Thực sự có khả năng buông bỏ chỉ trong thời gian ngắn như vậy sao? Đương nhiên là không thể. Huống hồ, hiện tại những chủng tộc này lại đều bị Đồ Đằng tộc, chủng tộc đã ẩn thế mười nghìn năm không được ai biết đến, đè nén.

Người không cùng tộc ta, ắt sinh dị tâm. Đối với những chủng tộc này mà nói, Quỷ tộc là ngoại tộc. Chẳng lẽ Đồ Đằng tộc lại không phải sao?

Cho nên, dưới sự vi diệu của nhân tính và lòng người, Đồ Đằng tộc phải mạnh mẽ hơn, để các đồng minh có đủ lòng tin. Nhưng cũng không thể mạnh mẽ một mình. Không thể quá mức cường đại. Nếu không thì liên minh cũng vẫn sẽ tan rã. Nhưng các tộc khác làm sao có thể so thực lực với Đồ Đằng tộc? Nếu thực lực tổng hợp không thể sánh bằng, thì chỉ còn một biện pháp, đó là tạo ra nhân vật anh hùng.

Kế hoạch tạo dựng thanh thế này, thực chất Cổ Nhạc sớm đã có chuẩn bị. Hôm nay Lữ Tiêu Tường và Triệu Thường Sơn chỉ là một phần, tương lai năm nghìn Thánh nhân quỷ trùng kia chính là một phần khác.

Căn bệnh đố kỵ này không riêng gì tộc Mắt mới có, mà ai cũng có. Khi chủng tộc khác xuất hiện anh hùng, thì chủng tộc khác làm sao có thể không động tâm tư? Nhưng nếu tất cả mọi người đều có anh hùng, chỉ là mức độ khác nhau mà thôi. Như vậy chỉ cần thao túng cẩn thận, tạo nên sự cạnh tranh lành mạnh, thì sẽ không có vấn đề.

Làm kẻ bề trên, cao cao tại thượng thực sự dễ dàng đến vậy sao? Ngay cả khi làm một bạo quân, cũng rất phiền phức. Cho nên Cổ Nhạc có thể tránh thì tránh, đáng tiếc thân phận của hắn đã định trước là không thể tránh được. Chiêu kế hoạch tạo dựng thanh thế này, cũng do chính hắn tự mình tổ chức, nhưng bây giờ mọi việc đã được bàn giao xuống dưới. Cho nên hắn có thể đến Thanh Châu cùng đại huynh đệ của mình đàm đạo nhân sinh, tiện thể phóng túng ngắm trộm chút cảnh đẹp suối nước nóng.

***

"Bạch Long tướng, Triệu tướng quân, để lão Trương ta đây 'chăm sóc' ngươi!" Trương Dực Phi sớm ở một bên không kiên nhẫn. Đợi đến khi Quan Trường Sinh và Lữ Tiêu Tường hai người vừa dứt lời xã giao, hắn lập tức hét lớn một tiếng, thúc ngựa vọt ra.

"Tốt, để ta tới nhìn xem, Tôn cấp Mãnh Long tướng uy mãnh đến mức nào?" Triệu Thường Sơn cũng cười dài một tiếng, trong tay, trường thương sáng như bạc tung ra muôn vàn thương hoa, bao phủ mấy trượng phương viên trước người.

"Bọn hắn bắt đầu rồi, chúng ta có nên 'góp vui' một chút không?" Lữ Tiêu Tường đá nhẹ yên ngựa, nhìn xem Quan Trường Sinh.

Quan Trường Sinh huýt sáo một tiếng, tự có một con chiến mã cao lớn từ trong đại doanh Bắc Chinh quân thoát ra, ngoan ngoãn đi tới trước mặt hắn.

"Dĩ vãng, luận võ lực, ta là người cuối cùng trong Ngũ tướng. Thật không nghĩ tới, ta cũng có ngày cùng Huyết Long tướng, người đứng đầu Ngũ tướng, đối kháng chính diện. Cũng không biết, ngươi, bậc Tôn cấp cao đẳng hiện tại, liệu còn có thể như trước kia, chỉ bằng một ánh mắt, đã khiến ta không thể nảy sinh ý niệm động thủ!" Quan Trường Sinh lúc này đã là Tôn cấp cao đẳng, chưởng khống lực lượng pháp tắc. Trên đẳng cấp thực lực, đã ngang hàng với Lữ Tiêu Tường.

"Năm đó ngươi không xuất thủ, thật là bị ta hù sợ?" Lữ Tiêu Tường cười một tiếng đầy ẩn ý.

Quan Trường Sinh vuốt râu cười ha ha: "Biết ta muộn quá, Tiêu Tường ơi! Xem đao!" Một đạo đao mang sáng như ánh trăng bạch nguyệt, lạnh lẽo sắc bén vạch ra giữa không trung, như thể muốn cắt đứt mọi thứ.

"Hử? Hay lắm, thú vị! Xem xem chúng ta ai sẽ 'cắt' được ai!" Lữ Tiêu Tường hét lớn một tiếng, Phương Thiên Họa Kích trong tay nhanh chóng đâm ra, lại là chính hướng về phía đao mang kia mà đi.

Phốc!

Lữ Tiêu Tường chỉ cảm thấy Phương Thiên Họa Kích trong tay chợt chấn động dữ dội, suýt chút nữa không giữ vững được, vội vàng lại tăng thêm vài phần lực. Nhưng đao mang kia rõ ràng không phải thứ đơn giản. Lực lượng pháp tắc bên trong cực kỳ cổ quái, có vài phần tương tự với Không Gian Cắt trong pháp tắc không gian, nhưng lại không hề thuần túy. Thông thường mà nói, pháp tắc không thuần túy khi đối đầu với pháp tắc thuần túy thường sẽ chịu thiệt, nhưng cũng không phải tuyệt đối. Giống như đạo pháp tắc cổ quái trong đao mang của Quan Trường Sinh, dường như chứa cả bốn đại pháp tắc cơ bản, rất rõ ràng là một pháp tắc hỗn hợp.

Pháp tắc hỗn hợp sở dĩ thấp hơn pháp tắc cơ bản một tầng, chủ yếu là bởi vì pháp tắc này không phải càng hỗn hợp thì càng lợi hại. Nếu không có tỷ lệ thích hợp, đại đa số pháp tắc hỗn hợp đều có uy lực kém xa pháp tắc cơ bản thuần túy. Cho nên rất nhiều người tình nguyện đi cảm ngộ chi nhánh của pháp tắc cơ bản, chứ cũng sẽ không đi cảm ngộ pháp tắc hỗn hợp.

Tuy nhiên, trong pháp tắc hỗn hợp cũng không phải không có cái mạnh. Chỉ cần tỷ lệ hỗn hợp thích hợp, thì pháp tắc hỗn hợp đó có khả năng còn biến thái hơn cả pháp tắc cơ bản. Ví dụ như Sáng Tạo Chi Lực của Thiên Long nhất tộc, Sáng Tạo Chi Lực thực chất chính là Pháp tắc Sáng Tạo, là một thể hỗn hợp của bốn đại pháp tắc cơ sở. Tỷ lệ tuyệt diệu đã khiến nó có uy lực lớn hơn rất nhiều so với pháp tắc cơ sở thông thường, nắm giữ đến cực điểm, thậm chí có thể tùy ý sáng tạo và sửa đổi bốn đại pháp tắc cơ sở của tiểu thế giới.

Pháp tắc hỗn hợp của Quan Trường Sinh không biến thái như Pháp tắc Sáng Tạo, nhưng ít nhất cũng không hề kém cạnh. Phải biết rằng Lữ Tiêu Tường chưởng khống chính là Không Gian Cắt thuần túy. Trong hệ thống tấn công của pháp tắc không gian, nó chỉ thấp hơn Không Gian Đảo Lộn một cấp, thấp hơn Không Gian Chôn Vùi cao nhất hai cấp. Được xem là pháp tắc tấn công xếp thứ ba.

Nhưng trong tình huống như vậy, vẫn bị pháp tắc hỗn hợp của Quan Trường Sinh hóa giải. Có lẽ trong đó còn có nguyên nhân khác, nhưng cũng chứng minh pháp tắc hỗn hợp của Quan Trường Sinh không thể xem thường.

"Huyết Long tướng quân, pháp tắc của ta là Cắt Pháp Tắc. Mặc dù là pháp tắc hỗn hợp, nhưng cũng không phải pháp tắc hỗn hợp vô dụng. Đao của ta có thể cắt đứt mọi thứ, không gian, thời gian, linh hồn, năng lượng, tất thảy tồn tại ta đều có thể cắt. Ngươi đừng để ta 'cắt' trúng đấy!" Quan Trường Sinh tự tin vô cùng nhìn xem Lữ Tiêu Tường. Ánh mắt đó, dường như đang nhìn một kẻ bại tướng dưới tay.

Lữ Tiêu Tường chẳng những không buồn bực, ngược lại hưng phấn cười ha ha: "Cắt Pháp Tắc? Nghe nói thì lợi hại đó. Ta muốn nhìn, có thực sự cái gì cũng có thể cắt được không. Đến đây nào, chúng ta đại chiến ba trăm hiệp rồi tính!"

Không biết ai từng nói: Phàm là thiên tài tu luyện, thì đồng thời cũng là kẻ cuồng chiến.

Lời này không chính xác, nhưng ít nhất áp dụng cho Lữ Tiêu Tường thì lại rất đúng. Vị tướng soái này khiến phụ nữ phát điên, đàn ông ghen tị, được mệnh danh là Huyết Long tướng, thiên tài tu luyện số một của Viêm Hoàng ngàn năm qua. Bình thường trông có vẻ đứng đắn, nhưng một khi thực sự chiến đấu, cái "điên" của hắn còn vượt xa cái "mãnh" của Trương Dực Phi hay cái "cuồng" của Điển Bất Vi tới mấy con phố.

Năm đó hắn thành danh một trận chiến, chính là một người một ngựa một thương, xông vào đại quân Đông Hồ giết 7 vào 8 ra. Cũng giống vị anh hùng Trường Bản Pha kia. Cũng chính là trận chiến đó, hắn đột phá ngay tại chiến trường mà trở thành Thánh nhân cấp. Từ đó về sau cũng không còn tư cách tham gia chiến trường phổ thông nữa.

Sau này, mấy lần sinh tử chiến đấu, lại đều là lấy yếu đánh mạnh, hoặc là trọng thương, hoặc là chạy trốn. Hoặc là hoàn toàn áp chế kẻ yếu, chẳng có chút ý nghĩa nào, khiến vị Huyết Long tướng kiêu ngạo này vô cùng phiền muộn. Đoán chừng trong mấy năm qua, lần chiến đấu sảng khoái nhất chính là trận chiến với Điển Bất Vi bên ngoài thành Xích Miễn trước đây.

Mà bây giờ, hắn lại có một lần cơ hội mới.

Tôn cấp cao đẳng, Thiên Thánh, người nắm giữ Cắt Pháp Tắc, nguyên Trí Long Tướng của Ngũ Long Thượng Tướng Viêm Hoàng, hiện là Tổng Quân Đoàn Trưởng quân đoàn Bắc Chinh của Quỷ tộc — Quan Trường Sinh.

"Uống!"

Hai người đều quát to một tiếng, Phương Thiên Họa Kích cùng Cự Xích Lãnh Diễm hung hăng va vào nhau.

Đến tầm thực lực của họ, coi như vũ khí có chênh lệch, cũng có thể nương tựa theo chân khí cường đại gia trì, duy trì sự cân bằng nhất thời. Cho nên mặc dù Phương Thiên Họa Kích mạnh hơn Cự Xích Lãnh Diễm rất nhiều, nhưng cũng không thể nói chuyện một kích chặt đôi xảy ra. Lại nói, Phương Thiên Họa Kích ban đầu ở Xích Thỏ thành vì bảo hộ Lữ Tiêu Tường, bị Khai Dương một kích mà đứt, suýt chút nữa hoàn toàn hỏng hóc. Còn may là Cổ Nhạc đã dùng kỹ năng "Chữa Trị Thánh Y" cấp cứu nó trở lại. Dù chất liệu còn tốt hơn trước kia, nhưng khí linh bị tổn thương đến giờ vẫn chưa lành hẳn. Bởi vậy cũng không phát huy được toàn bộ uy lực.

Thế nên, binh khí của hai người cũng không chênh lệch là bao. Mà một người am hiểu Không Gian Cắt, một người am hiểu Cắt Pháp Tắc, là sự giao tranh gay cấn, mạnh đối mạnh. Trong chốc lát, chẳng ai làm gì được ai.

Trận chiến đang lúc gay cấn, Cự Xích Lãnh Diễm trong tay Quan Trường Sinh dường như hoàn toàn biến mất. Đao mang tựa ánh trăng rải rác, dày đặc bao vây lấy Lữ Tiêu Tường.

Huyết Long tướng không hề sợ hãi. Kích pháp đại khai đại hợp trong tay đột nhiên biến đổi, trở thành một phong cách khác. Hắn thoáng chốc lóe lên, dùng không gian di chuyển xuất hiện sau lưng Quan Trường Sinh. Phương Thiên Họa Kích xuất chiêu như quỷ mị, bốc lên một mảng sắc lạnh.

Thực chất, đại lục Cửu Thiên tuy là một thế giới cao võ, nhưng lại không quá chú trọng võ kỹ và kỹ xảo. Phần lớn người đi theo con đường dùng lực áp chế địch, đại khai đại hợp, hoặc chỉ đơn thuần là duy khoái bất phá. Kẻ thực sự có thể vận dụng kỹ xảo đến mức tinh xảo, thì chỉ có Đồ Đằng tộc.

Kỹ xảo đích thực không thể giúp Vương cấp đánh bại Hoàng cấp, cũng không thể giúp Hoàng cấp giải quyết Tôn cấp. Nhưng tại thời điểm đồng cấp, nhất là trong lúc Lữ Tiêu Tường và Quan Trường Sinh thế lực ngang nhau như bây giờ, thì kỹ xảo lại trở thành quả cân quan trọng nhất làm thay đổi cán cân.

"Quỷ Thần Kích Pháp" do Lữ Tiêu Tường tự sáng tạo vốn là loại chiến pháp cương mãnh vô song trong quân. Dùng để đối địch trong quân, tự nhiên mọi việc đều thuận lợi. Nhưng khi cao thủ giao chiến, lại tương đối phải chịu thiệt hơn một chút. "Xuân Thu Đao Pháp" của Quan Trường Sinh thì càng thêm tinh tế. Khi phát huy uy lực trong quân trận không bằng "Quỷ Thần Kích Pháp", nhưng khi đấu tướng đơn lẻ, lại mạnh hơn vài phần.

Bất quá lúc này, Lữ Tiêu Tường rốt cục đã sử dụng Quỷ Thần Kích Pháp mới, được tạo ra sau khi dung hợp võ kỹ, kỹ xảo của Đồ Đằng tộc và trải qua hai năm lắng đọng rèn luyện chỉnh lý. Cái thế cương mãnh đại khai đại hợp đó, lập tức trở nên khó lường, không thể nào nắm bắt. Rõ ràng trông như nặng ngàn cân, một khi đã ra thì không thể thu hồi, nhưng lại nhẹ như gió thoảng; rõ ràng nhìn như một đòn tiện tay, nhưng lực lượng lại lớn đến mức có thể lay núi chuyển đất.

Điều khiến Quan Trường Sinh khó chịu nhất chính là Lữ Tiêu Tường đã dung nhập pháp tắc không gian di chuyển vào trong kích pháp. Hoặc là cả người lẫn ngựa hắn đột nhiên biến mất rồi xuất hiện ở nơi khác, hoặc là trường kích trong tay hắn không hiểu biến mất, rồi lại đột ngột xuất hiện từ một góc độ quỷ dị, vốn không thể có.

Lữ Tiêu Tường chưởng khống ba chi nhánh của pháp tắc không gian: Không Gian Phong Tỏa, Không Gian Cắt, và Không Gian Di Chuyển.

Không Gian Phong Tỏa vẫn luôn không có đột phá lớn, chỉ có tính thực dụng đối với những người có thực lực thấp hơn hắn một giai trở lên. Đương nhiên, đối đầu với Quan Trường Sinh cũng không phải không thể dùng, chỉ e rằng cơ hội chỉ có một lần, nếu bỏ lỡ thì Quan Trường Sinh chắc chắn sẽ không mắc bẫy lần nữa. Thế nên Lữ Tiêu Tường cũng một mực ẩn mình không phát. Còn về Không Gian Di Chuyển và Không Gian Cắt, hai pháp tắc này Lữ Tiêu Tường đã có sở thành, hoàn toàn có thể dung nhập vào trong chiến đấu.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm trí tuệ của truyen.free, xin quý độc giả vui lòng không sao chép trái phép.