Cổ Nhạc phát hiện mình có chút đen đủi, ít nhất là trong mấy ngày gần đây. Những kẻ cùng hắn thăm dò địa cung cổ mộ, từ đám pháo hôi cho đến Kikuno Ichiro, đều đã bị hắn xử lý. Đát Kỷ thì trở nên an ổn, còn Bùi Cự và Độc Cô Hoằng Đức lại bị xem như con cờ thí, từ chỗ sáng chuyển vào bóng tối.

Về lý thuyết mà nói, chuyện Cổ Nhạc thoát khỏi địa cung cổ mộ, quỷ tộc vẫn chưa hay biết.

Cổ Nhạc cũng không sợ Bùi Cự và Độc Cô Hoằng Đức tiết lộ tin tức này, bởi vì điều đó chẳng có lợi gì cho bọn họ. Hai người họ đã trở thành con cờ thí của quỷ tộc. Cả đời phấn đấu của Bùi Cự cuối cùng cũng kết thúc khi ông ta đầu nhập Thiên Thần Giáo, bởi lẽ quyền lực là thứ có thể thay đổi rất nhiều chuyện. Gia tộc Bùi Cự và Độc Cô Hoằng Đức đã bị tiêu diệt, nếu hai kẻ này lại ngây ngô chạy đi tìm cao tầng quỷ tộc, vậy chỉ có tự tìm đường chết. Cả hai đều không ngốc, tự nhiên sẽ không làm chuyện như vậy.

Vả lại, Cổ Nhạc thật ra cũng không sợ tin tức hắn đã thoát ra ngoài bị tiết lộ. Kế hoạch của hắn được triển khai dựa trên hành động của quỷ tộc, mà lần này chúng đã có âm mưu quá lớn, gần như dốc toàn bộ thực lực của mình ở đại lục. Vì vậy, ngay cả khi biết hắn đã thoát ra, quỷ tộc cũng chỉ có thể tiếp tục kiên trì, không thể rút lui.

Đương nhiên, việc quỷ tộc càng chậm biết sự tồn tại của hắn thì hiệu quả càng tốt.

Tuy nhiên, có một điều Cổ Nhạc không thể lý giải. Hành động lần này của quỷ tộc, nhìn bề ngoài, hoàn toàn dựa trên việc hắn tiến vào địa cung cổ mộ và mất liên lạc với bên ngoài. Nhưng sự xuất hiện của địa cung cổ mộ lại hoàn toàn không thể đoán trước, ngay cả Thiếu Hạo cũng nói rằng, địa cung cổ mộ xuất hiện hoàn toàn là một sự cố bất ngờ, sớm hơn dự kiến rất nhiều. Đáng lẽ địa cung phải xuất hiện sau khi cảm ứng được hắn đột phá Thánh cấp, thế nhưng khi Cổ Nhạc vào địa cung, hắn vẫn chỉ ở đỉnh phong Tôn cấp.

Cho nên, sự xuất hiện của địa cung cổ mộ, chỉ là một sự cố ngoài ý muốn.

Trong một tình huống bất ngờ như vậy, quỷ tộc đã làm thế nào để nắm bắt được cơ hội ấy và phát động một hành động quy mô lớn đến vậy? Chẳng lẽ chúng đã sớm biết sẽ có ngày này và vẫn luôn chuẩn bị sẵn sàng? Nếu nói như vậy, kẻ đáng nghi nhất chính là tên Hạ Hậu Khải đó.

Nhưng Thiếu Hạo đã nói Hạ Hậu Khải thực chất không biết về sự tồn tại của địa cung. Vậy đây rốt cuộc là chuyện gì?

Một điểm khác cũng khiến Cổ Nhạc nghi ngờ nhất là: nếu quỷ tộc đã lợi dụng cơ hội hắn tiến vào địa cung cổ mộ để phát động tấn công, vậy tại sao lại hầu như không có bất kỳ sự giám sát nào đối với địa cung cổ mộ? Khi rời khỏi địa cung, Cổ Nhạc cố ý tản ra lực lượng tinh thần dò xét một vòng trong phạm vi hơn mười kilomet gần lối vào địa cung cổ mộ, nhưng không phát hiện bất kỳ kẻ giám sát nào.

Nếu quỷ tộc nghĩ rằng đã có nội gián là Kikuno Ichiro nên không cần bố trí thêm người bên ngoài, thì cũng nên tìm một nhân tài mạnh mẽ và tinh ranh. Thế nhưng tên Kikuno Ichiro đó, nhìn thế nào cũng là một kẻ não tàn hạng ba.

Rốt cuộc thì chuyện này là sao?

Cổ Nhạc đối với điều này, không sao lý giải nổi.

Tuy nhiên, có vẻ như hành động lần này của quỷ tộc đã như mũi tên đặt trên dây cung, không thể không bắn. Kế hoạch "hy sinh" được triển khai để đối phó với hành động của quỷ tộc cũng không thể dừng lại. Chỉ cần quỷ tộc còn hành động, kế hoạch "hy sinh" cũng nhất định phải tiếp tục.

Điều này khiến Cổ Nhạc có một cảm giác, đó là đằng sau quá trình hành động và tính toán giữa hai bên quỷ tộc và hắn lần này, còn có một bàn tay đen vô hình đang thúc đẩy tất cả trong bóng tối.

Cổ Nhạc không thích làm quân cờ. Trên thực tế, không ai thích làm quân cờ. Nhưng Cổ Nhạc cũng không ngại làm quân cờ. Làm quân cờ không đáng sợ, đáng sợ là làm quân cờ mà không tự nhận thức được điều đó, đáng sợ là khi biết mình là quân cờ, trong lúc chưa có thực lực phản kháng quy tắc trò chơi, lại lớn tiếng kêu gào muốn phản kháng. Trong mắt Cổ Nhạc, điều này chẳng khác nào tự tìm cái chết. Bi kịch nhất là, thông thường kiểu phản kháng như vậy, cái chết không chỉ đến với kẻ ngu ngốc phản kháng đó, mà còn kéo theo rất nhiều người khác.

Hiện tại Cổ Nhạc lại có cảm giác mình đang là một quân cờ, nhưng hắn cũng sẽ không lập tức phản kháng. Hắn sẽ trước thành thật làm một quân cờ hợp lý, sau đó nắm rõ quy tắc trò chơi, chờ đến khi hắn có đủ thực lực, mới bắt đầu phản kháng.

Nhìn như vậy, có lẽ sẽ có chút khúm núm, thiếu cốt khí, thiếu ngạo khí. Nhưng Cổ Nhạc luôn cho rằng, với tư cách một cá nhân đơn độc, cốt khí và ngạo khí là điều cần có. Tuy nhiên, khi đằng sau mình là một chủng tộc khổng lồ, vô số người nhà, đồng bạn, tộc nhân, chiến hữu, thì cốt khí và ngạo khí chẳng những không có tác dụng, mà còn trở thành gánh nặng.

Cho nên, trước lợi ích tập thể, Cổ Nhạc tuân theo lý luận "cỏ đầu tường". Chỉ cần cây cỏ này của mình không bị nhổ tận gốc, một ngày nào đó, những cây cỏ nhỏ có thể trở thành rừng rậm. Đến lúc đó, mới có tư cách để nói về cốt khí và ngạo khí.

Cho nên, Cổ Nhạc quyết định, trước hết cứ tiếp tục làm con cờ này, xem thử kẻ giật dây trong bóng tối mà hắn cảm nhận được, rốt cuộc muốn lợi dụng cuộc chiến tranh quy mô toàn đại lục lần này để làm gì.

Vì muốn ẩn giấu hành tung của mình, Cổ Nhạc đành thành thật ở lại Mặc Thành, cố gắng sản xuất đạn lửa, hắc kim và các vật tư cần thiết khác. Từ một lính đột kích tiền tuyến, hắn đã trở thành nhân viên hậu cần.

Đại Tiểu Kiều thì vì thế mà rất vui, bởi vì Cổ Nhạc ở lại Mặc Thành chẳng khác gì đang ở bên cạnh các nàng, cho nên hai tiểu la lỵ vô cùng vui vẻ.

Đại Tiểu Kiều sau khi một đêm trưởng thành thành cô bé năm tuổi, liền không lớn thêm nữa. Trong hai năm qua, các nàng vẫn không thay đổi chút nào, vẫn là dáng vẻ la lỵ năm tuổi đó. Không ai nói rõ được rốt cuộc là vì sao, nhưng điều đó cũng không phải chuyện quá đặc biệt hay quan trọng. Ngược lại, Điêu Thuyền còn có chút cao hứng, cảm thấy bảo bối của mình giữ được dáng vẻ năm tuổi thì đáng yêu nhất.

Long Quy và Công Dương Hoàng gần đây đều bế quan, không rõ đang làm gì. Tuy nhiên, Cổ Nhạc mơ hồ có chút suy đoán rằng Công Dương Hoàng lúc trước vì cứu hắn, chắc chắn đã phải trả một cái giá đặc biệt lớn, đến mức thương thế của hắn đến nay vẫn chưa chuyển biến tốt đẹp, thực lực tụt xuống Thánh cấp thấp, thậm chí thỉnh thoảng còn xuất hiện tình huống tụt xuống Tôn cấp. Việc Long Quy và Công Dương Hoàng đồng thời bế quan lúc này, chắc hẳn là Long Quy đang tìm cách trị liệu thương thế cho Công Dương Hoàng.

Đối với vị quý công tử ngạo kiều đó, Cổ Nhạc sớm đã không còn chút hận ý nào. Trên thực tế, cảm giác của Cổ Nhạc đối với Công Dương Hoàng vẫn luôn không phải cừu hận hay căm thù. Lúc trước khi hắn đến giết mình, và Chân Trúc phải hy sinh một phân thân để đánh lui hắn, Cổ Nhạc quả thật từng có ý hận muốn giết Công Dương Hoàng. Nhưng khi biết Chân Trúc cũng chưa chết, ý hận này đã tiêu tan không ít. Sau khi cùng Công Dương Hoàng đến Mặc Thành, Cổ Nhạc sớm đã không còn hận ý hay căm thù đối với Công Dương Hoàng, ngược lại còn có cảm giác cùng chung chí hướng.

Về sau, phong cách của vị quý công tử ngạo kiều này càng ngày càng ngạo kiều. Một mặt kêu gào muốn giết Cổ Nhạc, nhưng mặt khác lại nhiều lần ra tay giúp đỡ. Hơn nữa, chỉ cần là người có mắt đều có thể thấy được tình yêu thương mà vị này dành cho Đại Tiểu Kiều, vượt xa tình yêu thương bình thường đối với con gái của bạn bè, đó đơn giản là sự cưng chiều. Có khi Đại Tiểu Kiều nghịch ngợm bị Cổ Nhạc quở trách, còn sẽ khiến vị quý công tử ngạo kiều này nhìn hằm hằm.

Cổ Nhạc mình cũng không biết từ lúc nào bắt đầu, đã xem vị quý công tử ngạo kiều này như một thành viên trong gia đình.

Long Quy và Công Dương Hoàng bế quan. Băng Di, cô gái ngoan ngoãn, cùng Diệt Nguyệt cũng trở về thú mộ kim tự tháp. Theo lời Băng Di, khi ở cổ mộ, nàng cảm thấy trong lòng có điều gì đó, cũng có cảm giác muốn đột phá, cho nên cũng trở về bế quan một thời gian.

Lần này, mấy lão cổ đổng còn sống sót sau đại chiến với Huyết Uyên nhất tộc năm đó đều bế quan. Cổ Nhạc có những điều nghĩ không thông, muốn tìm người nói chuyện nhưng không tìm được ai. Rơi vào đường cùng, hắn đành phải gác lại những chuyện này.

Chỗ lão tiên tri gần đây cũng khá náo nhiệt. Những người mỗi ngày đi qua nhà lão tiên tri đều có thể nghe thấy, lão tiên tri vốn luôn thanh nhã kiệm lời, giờ đang cãi nhau với Nhiễm Ngư. Đôi vợ chồng chưa cưới từ mấy trăm năm trước này, vì tín ngưỡng của mình, đã phải trả giá rất nhiều, bao gồm cả hôn nhân và tình yêu của họ. Tuy nhiên, nghe cái đà cãi vã của hai vị này, Cổ Nhạc luôn cảm thấy, có lẽ ngay cả khi không có nhiệm vụ bí mật không đáng tin cậy của Hắc Thần Long kia, bọn họ cũng khó mà ở lâu được với nhau.

Cổ Nhạc cảm thấy hai vị này rất giống thám tử Mori Kogoro và Eri Kisaki trong anime "Conan". Cả hai đều yêu thương đối phương tha thiết, nhưng lại luôn nhìn nhau không vừa mắt. Họ gặp nhau quá năm phút mà không cãi nhau, thì nhất định là một trong hai người bị bệnh hoặc xảy ra chuyện gì đó.

Lão tiên tri hiện tại đã hoàn toàn ủy quyền. Chẳng những bắt đầu chuyển giao vị trí tiên tri của mình cho Địch Viêm, mà ngay cả quyền quyết đoán đại sự trong tộc cũng gần như giao hết cho Cổ Nhạc. Ông hoàn toàn tự cho phép mình nghỉ hưu, mỗi ngày không có việc gì liền cãi nhau đấu võ mồm với Nhiễm Ngư, đó cũng là một niềm vui thú.

Về phần mười một vị trưởng lão, họ cũng đang trong trạng thái ủy quyền, nhưng vì đủ loại vấn đề liên quan đến người kế thừa nên việc ủy quyền không hoàn toàn. Đơn cử như tiểu la lỵ Lâm Nhi, nàng căn bản không thích hợp được trao quyền lực, cho nên chỉ có Tiêu trưởng lão tiếp tục gánh vác. Vì vậy, hiện tại các trưởng lão thuộc về một loại trạng thái bán ủy quyền. Chuyện bình thường đều do những người kế thừa cùng Cổ Nhạc thương lượng, chỉ khi có chuyện trọng đại, các trưởng lão mới tham dự vào.

Trưởng lão Vương Ứng Tinh và trưởng lão Hỉ Lai Nhạc có lẽ là hai vị bận rộn nhất. Một người phụ trách nghiên cứu phát triển và sản xuất vũ khí, một người phụ trách nghiên cứu phát triển và sản xuất dược phẩm, cả hai đều bận rộn không ngừng nghỉ. Hai nhóm trưởng lão Lý Thế Dân và Âu Dương Phong thì bận rộn thứ hai, họ còn bận rộn hơn trong việc thiết lập các tầng hệ thống phòng ngự trên toàn cảnh Lang Sơn.

Về phần bốn vị trưởng lão thuộc bộ tộc chủ chiến: trưởng lão Phong Tinh Văn, trưởng lão Tiêu Nguyên Phương, trưởng lão Hoàng Nhẫn Lực và trưởng lão Hồ Chạy, thì dốc toàn lực luyện binh. Hơn nữa, những gì họ luyện tập không chỉ là chiến sĩ của bộ tộc mình, mà còn có khôi lỗi tự động, đặc biệt là khôi lỗi linh thức sẽ được sử dụng làm lực lượng chủ lực.

Mặc dù khôi lỗi linh thức không đủ thông minh, có vẻ hơi ngốc nghếch, nhưng chúng vẫn có thể tiếp nhận huấn luyện cơ bản. Thông qua huấn luyện, chúng biết các loại hiệu lệnh quân cờ đại diện cho mệnh lệnh gì, biết một số cách sử dụng và biến hóa của trận pháp, và biết cách sử dụng các loại vũ khí.

Còn một loại khôi lỗi khác, khôi lỗi ong thợ, vốn chỉ được xem là lao động khổ sai, cũng có đột phá. Đương nhiên, không phải đột phá về sức chiến đấu, bởi bản thân khôi lỗi ong thợ cũng không được chế tạo ra để chiến đấu. Tuy nhiên, sau nhiều lần nghiên cứu và huấn luyện, khôi lỗi ong thợ cũng đã tìm được một vị trí cho mình trên chiến trường – làm lực lượng cứu viện chiến trường.

Dựa trên tình hình tác chiến đặc biệt với quỷ tộc, các thầy thuốc của bộ tộc Vị Dương không thể tùy tiện đến chiến trường chăm sóc thương binh khi cuộc chiến chưa kết thúc. Làm vậy sẽ làm tăng tỷ lệ tử vong của thương binh, trong khi một số thương binh thật ra chỉ cần được cứu giúp kịp thời, vẫn còn hy vọng cứu sống. Cho nên, sau nhiều lần nghiên cứu, cuối cùng bộ tộc Vị Dương đã đặt sự chú ý vào khôi lỗi ong thợ.

Thế là, một nhóm năm mươi ngàn khôi lỗi ong thợ với cấu hình đặc biệt đã được phân bổ vào đội ngũ chữa bệnh. Cái gọi là cấu hình đặc biệt của chúng, ngoài việc trên thân được trang bị thêm một chiếc cáng đơn có thể mở ra, quan trọng nhất chính là bên trong chứa một miếng ngọc bài không gian.

Ngọc bài không gian của Cổ Nhạc thật ra căn bản không phải ngọc, chỉ là trông giống thôi. Nó hoàn toàn là một loại Khóa Không Gian do Cổ Nhạc tạo ra thông qua ý niệm của bản thân, là giấy thông hành để tiến vào không gian. Cao tầng Đồ Đằng tộc đều sở hữu Khóa Không Gian quyền hạn tối cao, có thể đi đến bất kỳ nơi nào trong không gian, chỉ có căn cứ của Long Quy bên trong Mặc Thành là không thể vào được. Trên thực tế, khu vực đó, trừ Cổ Nhạc, cũng không ai có thể vào được.

Còn người Đồ Đằng tộc phổ thông, có Khóa Không Gian cấp hai, có thể đi đến bất kỳ nơi nào trong không gian, trừ Mặc Thành và các khu vực không gian độc lập đặc biệt.

Một số đồng minh thì có Khóa Không Gian cấp ba, chỉ có thể đi đến không gian chính, cũng chính là quảng trường lớn phía trước Mặc Thành. Đến đó, tự nhiên sẽ có người tiếp đón họ.

Ngoài ra còn có Khóa Không Gian cấp bốn, chỉ có thể tiến vào khu vực chỉ định trong không gian. Mỗi một khu vực chỉ định đều có Khóa Không Gian chỉ định thuộc về khu vực đó. Và 50 ngàn khôi lỗi ong thợ trở thành đội giải cứu chiến trường thì mang theo chính là cấp bậc Khóa Không Gian này.

Sau khi tìm thấy thương binh trên chiến trường, chúng lập tức kích hoạt Khóa Không Gian để tiến vào khu vực thương binh chỉ định trong không gian. Ở đó, các thầy thuốc của bộ tộc Vị Dương sẽ chờ sẵn.

Bởi vì toàn bộ không gian đều nằm dưới sự khống chế ý niệm của Cổ Nhạc, nên dù kẻ địch có lấy được Khóa Không Gian thì thật ra cũng vô dụng. Khi một người mang theo địch ý sử dụng Khóa Không Gian, Cổ Nhạc sẽ lập tức biết được. Hắn sẽ trực tiếp đưa kẻ địch đó đến trước mặt mình, sau đó...

Việc huấn luyện 50 ngàn khôi lỗi ong thợ cũng được giao cho bốn vị trưởng lão bộ tộc chủ chiến, bởi vì vị trưởng lão phụ trách việc này quá bận. Tuy nhiên, ông ta đã điều một trăm thầy thuốc của bộ tộc Vị Dương đến giúp đỡ huấn luyện. Hiện tại, hiệu quả huấn luyện khôi lỗi ong thợ cũng khá tốt, chúng đã hiểu cách phân biệt loại thương binh nào còn có thể cứu chữa, loại nào chỉ cần cấp cứu vết thương nhỏ tại chỗ, loại nào là trọng thương cần lập tức đưa về không gian, và loại nào là địch nhân đã bị lây nhiễm hắc hóa phải tiêu diệt.

Thật ra, trừ Thánh đồ và Chủ giáo – hai cấp bậc khôi lỗi tự động có Hạch Tâm Linh Động khác biệt – thì ba loại khôi lỗi Sứ đồ, Linh thức, Ong thợ đều sử dụng cùng một loại Hạch Tâm Linh Hồn, không có bất kỳ khác biệt nào. Sức chiến đấu và phân công khác nhau của chúng hoàn toàn là do hình dạng bên ngoài cơ thể quyết định.

Cho nên, việc huấn luyện khôi lỗi ong thợ thành nhân viên cứu giúp chiến trường cũng không có gì lạ.

Trong số mười một vị trưởng lão, trừ vài vị bận rộn nhất, còn có vài vị không quá bận rộn, hay đúng hơn là, công việc của họ có chút khác, không giống như đang chuẩn bị cho chiến tranh.

Trưởng lão Vũ Văn Nam, người có địa vị cao nhất trong số các trưởng lão và là trưởng lão của bộ tộc Thần Long, hiện đang làm giáo viên. Công việc lớn nhất của ông ấy hiện tại chính là giáo dục trẻ em và thiếu niên dưới mười lăm tuổi, đến từ Đồ Đằng tộc, Khôi lỗi tộc, Mắt tộc, Viêm Hoàng tộc và thậm chí cả Hình tộc.

Trong một khu vực đặc biệt của không gian, những trẻ em và thiếu niên này được tập trung lại một chỗ, phá vỡ giới hạn chủng tộc, học tập cùng một kiến thức cơ bản. Sau đó lại dựa trên sở thích và năng khiếu của mỗi người mà học tập kiến thức chuyên sâu. Thật ra, trưởng lão Vũ Văn Nam chính là vị hiệu trưởng của Học viện Thần Long thuộc Đồ Đằng tộc mà Cổ Nhạc hay nhắc đến.

Đương nhiên, nguồn gốc của các học sinh trong cái gọi là Học viện Thần Long này cũng có chút khác nhau.

Trẻ em của Đồ Đằng tộc đương nhiên là nhất định phải đến, khác biệt là trước đây chúng được giáo dục tại bộ tộc của mình, còn bây giờ là được tập trung lại. Trẻ em của Khôi lỗi tộc và Mắt tộc thì trước đây là do Điêu Thuyền lập kế hoạch, về cơ bản là nửa tự nguyện nửa ép buộc mà đến. Về phần Viêm Hoàng tộc và Hình tộc, thì hoàn toàn tự nguyện.

Tuy nhiên, những điều được giáo dục trong Học viện Thần Long có tính đặc thù, như quá trình tẩy não tín ngưỡng Thần Long, cũng như phương pháp tu luyện "Thần Long Tổng Quyết" duy nhất có tính di truyền. Cộng thêm ưu thế về tri thức mấy trăm đến hơn ngàn năm mà bản thân Đồ Đằng tộc nắm giữ trên đại lục.

Chỉ cần tiến vào Học viện Thần Long này, bất kể ngươi vốn là tộc nhân nào, khi bước ra, cũng sẽ chỉ là người của Đồ Đằng tộc.

Không thể không nói, chiêu này thật ra rất thâm hiểm.

Nhưng hiệu quả lại vô cùng rõ rệt. Đầu tiên, các gia tộc của Khôi lỗi tộc và Mắt tộc đã không còn tiếng nói kháng nghị về việc con cái của họ bị nửa ép buộc đến Học viện Thần Long, bởi vì họ đã nhìn thấy sự thay đổi lớn ở con cái mình, đồng thời cũng bị con cái mình ảnh hưởng, không còn có những tiếng nói khác biệt. Còn ở Viêm Hoàng tộc và Hình tộc, cũng bắt đầu có ngày càng nhiều trẻ em được đưa đến Học viện Thần Long, bởi vì họ đều thấy được sự thay đổi của những đứa trẻ đã đến học viện.

Họ đều nhìn thấy con cái mình có đột phá lớn trong tu luyện, học thức cũng ngày càng thăng tiến. Mặc dù có thêm cái gọi là tín ngưỡng Thần Long khiến họ có chút không hiểu vì sao, nhưng Cửu Thiên đại lục vốn không có bất kỳ tín ngưỡng mang tính tôn giáo nào, nên đối với điều này hầu như không có đề phòng. Làm sao họ có thể cân nhắc đến tác dụng tẩy não đáng sợ của tín ngưỡng tôn giáo chứ?

Cho nên, trong thời gian ngắn, người Viêm Hoàng tộc và Hình tộc đều chỉ thấy mặt tốt của Học viện Thần Long, cảm thấy người Đồ Đằng tộc có chút ngốc, vô tư đem hết những thứ tốt của mình ra. Vì vậy, với những tính toán nhỏ nhặt, người Viêm Hoàng tộc và Hình tộc đều cảm thấy có lợi có thể chiếm, cảm thấy chỉ cần đưa con mình đến Học viện Thần Long, sau này những kiến thức học được chẳng phải là của nhất tộc mình sao?

Thế là, lúc đầu chỉ có những gia đình nghèo khổ mới đưa con cái đến Học viện Thần Long, nhưng hiện tại một số đại gia tộc còn sót lại cũng bắt đầu có tổ chức đưa con cái đến Học viện Thần Long.

Cũng nhờ cơ hội này, Hình tộc rốt cuộc đã chính thức ký kết hiệp nghị liên minh với Đồ Đằng tộc. Bắc địa cũng rốt cuộc hoàn toàn thống nhất, cùng nhau tập trung tất cả lực lượng vào một điểm, đoàn kết để đối phó quỷ tộc.

Lúc này, trong ấn tượng của các tộc, Đồ Đằng tộc có danh tiếng rất tốt, thậm chí có chút ngây ngô.

Nhưng, Đồ Đằng tộc thật sự rất ngu ngốc sao?

Cổ Nhạc trong bóng tối, cười như một con cáo ăn vụng gà con.

Ngay l��c này, Cổ Nhạc nghênh đón mấy vị khách đặc biệt.

Toàn bộ nội dung chuyển ngữ này được thực hiện và sở hữu bởi truyen.free.