Chiến dịch Xích Thỏ thành cuối cùng cũng kết thúc.

Sau khi Khai Dương rời đi, những Quỷ tộc còn sót lại trên chiến trường đều tứ tán bỏ trốn. Quân đoàn Huyết Long thứ Tư không truy kích, thực tế thì bọn họ cũng không đủ sức truy kích. Mặc dù cuối cùng họ vẫn giữ thế chủ động trên chiến trường, thế nhưng đó chỉ là cục diện chung của chiến trường; về sức chiến đấu cá nhân, các chiến sĩ Huyết Long Quân thấp hơn rất nhiều so với chiến sĩ Quỷ tộc. Nếu không phải chín cỗ khôi lỗi cấp chủ giáo cùng vài vị Thiên Thánh Tôn cấp như Tuyết Hồ lão nhân hỗ trợ tiêu diệt những Quỷ tộc cấp Hoàng kia, nếu không phải vũ khí của các chiến sĩ Quân đoàn thứ Tư đều được tẩm giải dược tinh hoa, Quân đoàn thứ Tư căn bản không thể nắm giữ thế thượng phong trong cục diện chung. Thế nhưng ngay cả như vậy, Quân đoàn thứ Tư cũng chịu tổn thất vô cùng thảm trọng, 30 vạn chiến sĩ xuất kích, cùng 15 vạn kỵ binh Đông Hồ tiếp ứng, cuối cùng chỉ còn sống sót chưa đầy 23 vạn người. Hơn 20 vạn chiến sĩ đã hy sinh mạng sống trong trận chiến này.

Thi thể của tất cả các chiến sĩ tử trận đều hóa thành máu tươi, dưới tác dụng của Huyết Độc Quỷ tộc, những chiến sĩ anh dũng này ngay cả thi cốt cũng không còn.

Chiến dịch Xích Thỏ thành kết thúc với thắng lợi thuộc về phe Xích Thỏ thành, thế nhưng, thắng lợi của phe Xích Thỏ thành lại thê thảm đến vậy.

Trong số hơn 80 vạn chiến sĩ Huyết Long Quân, số người sống sót sau trận chiến chỉ còn 41 vạn, tức tổn thất gần một nửa. 26 vạn kỵ binh Đông Hồ đến tiếp viện, cuối cùng cũng chỉ còn sống sót vẻn vẹn 1 vạn 3 ngàn người. Trong chiến dịch này, phe Xích Thỏ thành tổng cộng tổn thất hơn 58 vạn người.

Đây là một trận đại chiến huy động gần 2 triệu quân từ cả hai phía, nhưng tổng thời gian chiến tranh chỉ vỏn vẹn bảy ngày. Trong 7 ngày, phe Xích Thỏ thành có hơn 58 vạn người tử vong. Còn hơn 80 vạn đại quân Quỷ tộc, cuối cùng chỉ có chưa đầy 7 vạn tên trốn thoát. Trong 7 ngày, cả hai bên tổng cộng tổn thất hơn 103 vạn người. Từ đó có thể thấy được mức độ kịch liệt của cuộc chiến.

Ngoài tổn thất về binh lính thông thường, phe Xích Thỏ thành còn hao tốn rất nhiều vật tư, gần như tiêu sạch toàn bộ vật tư đã chuẩn bị trong suốt một năm qua cho cuộc chiến. Tường thành phía đông Xích Thỏ thành sụp đổ gần 1000m, toàn bộ khu đông Xích Thỏ thành bị tàn phá một nửa do pháp trận bạo tạc.

Trong số bảy cường giả Thiên Thánh cấp ban đầu của Xích Thỏ thành, Minh lão bị trọng thương, Huyền lão tiêu hao quá sức. Tuyết Hồ lão nhân và Thiên Nguyệt phu nhân chỉ bị thương nhẹ, Lam Đình và Tiểu Quỳ dù không hề hấn gì, nhưng Tiểu Quỳ lâm vào trạng thái ngủ đông do tiêu hao quá độ. Đại tướng Huyết Long Lữ Tiêu Tường bị trọng thương, hôn mê bất tỉnh.

Có thể nói, sau chiến thắng thảm khốc này, Xích Thỏ thành đã mất hết sức chiến đấu, nếu Quỷ tộc lần nữa đánh tới, e rằng chỉ còn đường thành tan người mất.

Cũng chính vào lúc này, kế hoạch Lữ Tiêu Tường để lại bắt đầu được triển khai. Chỉ trong vòng một ngày ngắn ngủi, tin đồn đại nổi lên khắp Xích Thỏ thành.

Thứ gọi là tin đồn này, nếu dùng tốt sẽ là dư luận. Nếu dùng không tốt, sẽ là lời lẽ mê hoặc lòng người.

Mà vào lúc này, ở Xích Thỏ thành, thì nên được gọi là dư luận.

Xích Thỏ thành tổn thất nặng nề đến vậy, ngay cả Đại soái Huyết Long cũng trọng thương hôn mê bất tỉnh, là bởi vì Đồ Đằng tộc không đến chi viện. Đồ Đằng tộc không thể chi viện là bởi vì Quỷ tộc ép Xích Thỏ thành và phân đà phía Bắc vào thế kìm kẹp, khiến hai nơi không thể cứu ứng lẫn nhau. Cùng lúc tấn công Xích Thỏ thành, chúng còn phát động lực lượng lớn hơn tràn ra Hàm Cốc quan để công kích vùng đất phía Bắc.

Vì chống cự quân đoàn Bắc chinh Quỷ tộc có quy mô lớn hơn, Đồ Đằng tộc phải toàn lực chuẩn bị chiến đấu nên không thể đến chi viện.

Vì thế, kết luận cuối cùng của tin đồn này, chính là việc Xích Thỏ thành chiến thắng thảm khốc lần này, hoàn toàn là do Xích Thỏ thành không chịu di dời về phương Bắc.

Nguyên nhân gây ra sự việc này chính là do mấy quý tộc Lữ Tiêu Tường đã giết chết trước khi khai chiến, bởi vì bọn chúng bị Quỷ tộc mua chuộc, rồi bốn bề kích động dân chúng không ủng hộ việc di dời về phương Bắc.

Tin đồn này vừa lan ra, lập tức nhận được sự ủng hộ nhiệt liệt của người dân trong thành, mấy quý tộc đã bị giết kia lập tức mang tiếng xấu đến tận địa ngục, nếu không phải thi thể chúng đã sớm bị thiêu thành tro bụi, e rằng sẽ có dân chúng quá khích đào thi thể chúng lên để hành hạ.

Không thể không nói, sự ích kỷ cố hữu trong bản chất con người là điều cực kỳ khó thoát khỏi.

Kỳ thực ai cũng biết, việc từ chối di dời về phương Bắc hầu như là ý muốn của hơn 80% dân chúng Xích Thỏ thành, không phải do ai kích động hay dẫn dắt. Cuối cùng, chính tình cảm cố thổ và sự kiêu ngạo của người Xích Thỏ đã khiến họ không muốn rời bỏ Xích Thỏ thành, khiến họ không muốn đến vùng đất phía Bắc để sống cuộc đời ăn nhờ ở đậu.

Lại thêm Đồ Đằng tộc luôn giữ thái độ không quá cứng rắn, luôn chi viện vật tư, khiến người Xích Thỏ thành có suy nghĩ rằng Đồ Đằng tộc đương nhiên phải trả giá và chi viện cho họ, và nảy sinh ý nghĩ rằng dù sao cũng có Đồ Đằng tộc chặn ở phía trước, Xích Thỏ thành nhất định sẽ an toàn.

Tất cả mọi người hoàn toàn quên mất rằng, Đồ Đằng tộc vốn dĩ không có bất kỳ lý do hay trách nhiệm nào để nhất định phải giúp đỡ Xích Thỏ thành. Cái gọi là liên minh, phải là hỗ trợ lẫn nhau và cùng có lợi, mà Xích Thỏ thành trong một thời gian dài nhưng thực chất lại đóng vai một kẻ ăn bám. Họ không ngừng hút máu Đồ Đằng tộc, tham lam vô độ, coi tất cả những gì Đồ Đằng tộc làm cho họ là điều hiển nhiên, coi yêu cầu di dời về phương Bắc của Đồ Đằng tộc là có dụng ý hiểm ác.

Thế nhưng, khi nguy nan thực sự ập đến, họ lại cảm thấy Đồ Đằng tộc không đến chi viện là bất nghĩa.

Một suy nghĩ vừa buồn cười vừa đáng buồn như vậy lại là của phần lớn người Xích Thỏ thành, bao gồm cả dân chúng và các chiến sĩ trong quân.

Chính vì lẽ đó, Cổ Nhạc mới có thể khởi xướng kế hoạch hy sinh, Lữ Tiêu Tường mới chấp thuận kế hoạch hy sinh. Chính là muốn thông qua đủ loại thủ đoạn, thông qua nguy cơ sinh tử tồn vong, thông qua nỗi bi thống khi tộc nhân chết thảm, để biến sự ích kỷ cố hữu trong nhân tính này thành một sức mạnh đoàn kết hoàn toàn mới, một sức mạnh đoàn kết chân chính có thể tập hợp tất cả lực lượng của Cửu Thiên đại lục để đối kháng Quỷ tộc.

Cho nên, mới có những tin đồn và dư luận như vậy, mới khiến những quý tộc kia phải gánh một nỗi oan ức không thể đen hơn được nữa.

Thực tế thì, đây cũng là một biểu hiện của sự ích kỷ trong nhân tính. Nếu vào lúc này, tin đồn và dư luận kia nói thẳng đây là vấn đề của mọi người, là do việc không chịu di dời về phương Bắc trước đây của tất cả mọi người gây ra, thì chắc chắn sẽ khiến tất cả mọi người phản ứng dữ dội. Những người này thực ra không hề ngốc, họ cũng biết đó là vấn đề của chính mình, thế nhưng họ tuyệt đối sẽ không thừa nhận, bởi nếu thừa nhận, nỗi sợ hãi và bi thống của họ sẽ không có đối tượng để trút bỏ. Họ cần một đối tượng để trút giận. Cho nên, Lữ Tiêu Tường đã cho họ một đối tượng để trút giận.

Có lẽ ngay từ đầu, những người này đều biết đây chỉ là một lý do chính thức. Biết đây là một lý do để họ có thể xuống nước. Thế nhưng theo thời gian trôi qua, họ sẽ dần dần xem đây là sự thật. Tựa như lời tục ngữ, một lời nói dối do một người kể là lời nói dối, trăm người kể là tin đồn, vạn người kể thì đó chính là sự thật.

Vì vậy, chẳng ai bận tâm sự thật chân chính là gì, sự thật trước mắt mới là sự thật.

Hiệu quả của dư luận rất tốt, vô cùng tốt. Người Xích Thỏ thành có được bậc thang để xuống nước. Người Xích Thỏ thành có đối tượng để trút giận, cuối cùng đã quyết tâm di dời về phương Bắc, mặc dù lúc này sự kiêu ngạo trong lòng họ vẫn chưa biến mất, sự hoang mang của họ đối với hoàn cảnh xa lạ cũng không tan biến. Thế nhưng đối mặt với áp lực sinh tồn lớn hơn, đối mặt với nỗi sợ cái chết do Quỷ tộc mang lại, cuối cùng họ vẫn phải thỏa hiệp.

Chính vào lúc này, Cổ Nhạc vừa vặn thoát thân khỏi các sự kiện rắc rối của Tề Phi, nhìn thấy biểu hiện của người Xích Thỏ thành, trong lòng chỉ còn thở dài, vẫn là thở dài. Người Xích Thỏ thành có dũng cảm trong chiến đấu không? Có chứ. Trong chiến dịch Xích Thỏ thành lần này, không một chiến sĩ Huyết Long Quân nào lùi bước, cũng không một dân thường Xích Thỏ nào bỏ chạy.

Họ dũng cảm. Thế nhưng tầm nhìn của họ vẫn còn quá hạn hẹp, họ chỉ nhìn thấy bản thân mình mà không nhìn thấy đại cục của cả đại lục. Sự kiêu ngạo khiến họ đến bây giờ vẫn chưa hiểu Quỷ tộc có ý nghĩa như thế nào đối với toàn bộ đại lục. Họ không ý thức được rằng, chỉ khi tất cả mọi người đoàn kết lại với nhau mới có hy vọng chiến thắng.

Cổ Nhạc cảm thấy mình bây giờ giống như một người thợ rèn, lợi dụng ngọn lửa lớn mang tên "Kế hoạch hy sinh" để rèn luyện các thế lực của các tộc, vốn rời rạc như sắt thép chưa tinh chế, lại với nhau, loại bỏ cặn bã, giữ lại tinh hoa. Quả thật điều này sẽ phải hy sinh quá nhiều người, không phải chỉ vài người, vài trăm người, mà là hàng trăm ngàn người, tính bằng đơn vị 10 vạn.

Thế nhưng, khi đối mặt với sự sống còn của toàn nhân loại trên đại lục và hàng trăm ngàn sinh mạng con người, Cổ Nhạc đã lựa chọn vế trước. Còn về việc điều này là đúng hay sai, Cổ Nhạc chưa từng suy nghĩ. Trên thế giới này, vốn dĩ không có đúng sai tuyệt đối. Anh ấy chỉ cần không hổ thẹn với lương tâm, làm điều mình cho là đúng, vậy là đủ rồi.

Việc di dời Xích Thỏ thành về phương Bắc bắt đầu, người phụ trách chính là Lữ Phượng Ly, Điêu Thuyền hỗ trợ bên cạnh. Thực tế thì, Lữ Phượng Ly đã đến Lang Sơn cảnh trước chiến tranh, chính là để sớm an bài chuẩn bị cho việc di dời Xích Thỏ thành về phương Bắc, bởi vì Lữ Tiêu Tường đã tỏ thái độ, Xích Thỏ thành nhất định sẽ di dời, nếu không, điều đó có nghĩa là tất cả mọi người sẽ chết sạch trong chiến dịch Xích Thỏ thành lần này.

Mặc dù nhìn thấy phụ thân trọng thương, hôn mê bất tỉnh được đưa lên Lang Sơn thành, nhưng vị ngự tỷ ấy vẫn nén bi thống, sắp xếp công việc an trí cho người Xích Thỏ thành.

Bởi vì Lang Sơn thành là một thành phố lớn được Đồ Đằng tộc xây dựng dựa vào một dãy núi hình vòng cung, được mọi người gọi là Thần Long Sơn, nên không có khả năng mở rộng thêm. Cho dù hiện tại phần lớn người Đồ Đằng tộc đã chuyển vào không gian bên trong, trừ vùng núi sâu và một phần lãnh địa nhỏ của bộ tộc Tị Xà, 80% diện tích còn lại đã được nhường lại, cũng chỉ có thể dung nạp khoảng 16 đến 17 vạn người, vẫn còn xa mới đủ dùng. Việc sắp xếp những tộc nhân còn lại vào không gian bên trong cũng là một vấn đề, cuối cùng Cổ Nhạc đã sắp xếp tất cả tộc nhân ở bên ngoài đến phía ngoài Lang Sơn thành, và cải tạo Lang Sơn thành thành một nhà máy khổng lồ.

Tất cả các loại sản xuất như lương thực, giải dược, đồ dùng hằng ngày, vũ khí và các loại tài nguyên khác đều được tiến hành bên trong Lang Sơn thành. Cứ như vậy, các tộc nhân sống ở bên ngoài thành mỗi ngày đi lại giữa trong thành và ngoài thành như đi làm vậy.

Đương nhiên, trong thành không phải là không có nơi nghỉ ngơi, nhưng đó chỉ tương đương với ký túc xá tập thể. Người ngoại tộc sẽ luân phiên, theo một chu kỳ nhất định, thay phiên nhau ở tại các ký túc xá.

Về phần bên ngoài Lang Sơn thành, thì được phân chia thành các khu vực cư trú.

Người Viêm Hoàng từ ba vùng Dương Châu đầu tiên di dời đến thì ở phía tây Lang Sơn thành, người Xích Thỏ thành sau này cũng sẽ được an bài ở đây, cụ thể hơn là phía Tây Bắc. Còn tộc nhân Khôi Lỗi thì ở phía Nam Lang Sơn, tộc nhân Mắt ở phía Đông Nam. Ba tộc mới di dời đến là Tai tộc, Vô Thường tộc và Ưng tộc thì ở phía Đông. Thần Nông tộc vì toàn bộ đều trở thành nhà nghiên cứu nên trực tiếp tiến vào không gian bên trong, vả lại số người của họ ít, toàn tộc chỉ hơn một ngàn người.

Trên thực tế, những dân chúng Viêm Hoàng từ các nơi Dương Châu đã di dời đến trước đây, hiện tại cuộc sống cũng xem như không tệ. Môi trường toàn bộ Lang Sơn cảnh khá tốt, v�� cơ bản có thể nói là cảnh xuân tươi đẹp, bốn mùa dễ chịu. Vả lại vì hiện tại tộc nhân Viêm Hoàng đã rút đi một lượng lớn, nên việc an bài những người này ở Lang Sơn cảnh hoàn toàn không thành vấn đề. So với tộc nhân Khôi Lỗi chịu trách nhiệm lương thực và tộc nhân Mắt chịu trách nhiệm giải dược, người Viêm Hoàng chủ yếu phụ trách khai thác mỏ và sản xuất vũ khí thông thường.

Đương nhiên, nếu muốn giao phó hoàn toàn những công việc nặng nhọc tốn sức này cho người Viêm Hoàng, với sự kiêu ngạo của người Viêm Hoàng, họ sẽ sớm gây rối. Thực tế thì, những công việc hoàn toàn tốn sức như khai thác mỏ đều do ong thợ khôi lỗi đảm nhiệm, người Viêm Hoàng chỉ cần làm công việc quản lý và giám sát mà thôi. Về phần sản xuất vũ khí thông thường, họ có tham gia nhiều hơn, nhưng một số công đoạn nặng nhọc về thể lực trong đó cũng do ong thợ khôi lỗi hoàn thành.

Không riêng gì tộc Viêm Hoàng, tình hình ở tộc Khôi Lỗi và tộc Mắt cũng tương tự. Những công việc nặng nhọc đều do ong thợ khôi lỗi hoàn thành. Người của ba tộc chủ yếu làm các công việc tinh tế và quản lý. Chính vì lẽ đó, ba tộc đều có thể bỏ trống một lượng lớn lao động trẻ khỏe, và những người này thì tập trung huấn luyện trong lãnh địa của Hình tộc.

Việc huấn luyện cũng không hoàn toàn do người Đồ Đằng tộc toàn quyền can thiệp. Để cân bằng, việc huấn luyện được thực hiện bởi các huấn luyện viên hỗn hợp từ nhiều tộc khác nhau, mỗi tộc đều có đại diện.

Vùng đất của Hình tộc án ngữ ngay trước Lang Sơn cảnh, Quỷ tộc muốn tấn công Lang Sơn cảnh thì trước tiên phải chiếm được bình nguyên phía Bắc và lãnh địa của Hình tộc. Bình nguyên phía Bắc được Báo Thù Chi Long trông chừng. Còn vùng đất của Hình tộc thì đang tích cực xây dựng các công sự phòng ngự lớn.

So với tộc Viêm Hoàng khó quản lý nhất, tộc Khôi Lỗi dễ quản lý nhất, và tộc Mắt không quá khó quản lý, tộc nhân Hình tộc, xét theo một nghĩa nào đó, mới thực sự là minh hữu của Đồ Đằng tộc. Tộc Cự Nhân này là bộ tộc đầu tiên trong các tộc trên đại lục xảy ra xung đột với Đồ Đằng tộc. Trong trận chiến bảo vệ Lang Sơn lần thứ nhất ngày trước, Đồ Đằng tộc và Hình tộc đã có một trận chiến, Đồ Đằng tộc tổn thất gần 10 vạn người, còn Hình tộc cũng không hề kém cạnh. Họ có gần 30 vạn người chết trận, 10 vạn người bị Cổ Nhạc trực tiếp phế bỏ tu vi, 20 vạn người làm tù binh nô lệ ròng rã một năm rưỡi.

Thế nhưng, lạ lùng thay, tộc nhân Hình tộc lại không hề hận người Đồ Đằng tộc, cũng không hận Cổ Nhạc.

Hình tộc là một chủng tộc lấy chiến đấu làm vinh quang. Họ sùng bái cường giả, sùng bái anh hùng. Sau khi bị Đồ Đằng tộc đánh bại, Cổ Nhạc trong lòng người Hình tộc vẫn luôn là một khái niệm rất kỳ lạ.

Khi 10 vạn người bị phế sạch tu vi quay trở về Hình tộc, Cổ Nhạc về cơ bản là đại danh từ của ác ma, trong lúc trà dư tửu hậu, việc phế bỏ tu vi của 10 vạn người, trong môi trường thượng võ trọng thực lực của Cửu Thiên đại lục, còn đáng sợ hơn cả bị giết.

Thế nhưng khi 20 vạn tù binh kia quay trở về, danh tiếng của Cổ Nhạc lại có sự thay đổi. Không hề ngược đãi tù binh, tuân thủ lời hứa thả tất cả tù binh, điều này lại khiến người Hình tộc cảm thấy Cổ Nhạc là một hảo hán dám làm dám chịu.

Mà sau đó, khi Đồ Khinh Cuồng quay về, cùng với sự giúp đỡ thầm lặng của Diêu Hình, trong Hình tộc tự nhiên cũng nảy sinh rất nhiều tin đồn và dư luận. Những tin đồn và dư luận này cuối cùng đã chuyển hoàn toàn sự thù hận và căm ghét của tộc nhân Hình tộc khỏi Đồ Đằng tộc. Thêm vào đó là tình cảm sùng bái cường giả vốn có của tộc nhân Hình tộc. Vì vậy, đối với người Đồ Đằng tộc đã từng đánh bại họ, đối với Cổ Nhạc, họ chỉ còn lại sự bội phục.

Sau đó Quỷ tộc xâm lược, dưới sự thuyết phục nhiều lần của Đồ Đằng tộc, Hình tộc cũng cuối cùng đã ký kết hiệp ước liên minh với Đồ Đằng tộc. Vào lúc đó, Đồ Đằng tộc cũng thực sự nhiều lần giúp Hình tộc ngăn chặn một số cuộc tấn công quy mô nhỏ của Quỷ tộc, khiến tộc nhân Hình tộc không phải chịu quá nhiều khổ cực.

Tai ương ở Bạch Thạch thành đã khiến tộc nhân Hình tộc nhìn thấy sự tàn nhẫn của Quỷ tộc, mặc dù ở các vùng Viêm Hoàng Dương Châu cũng xảy ra những tai nạn tương tự, thậm chí nghiêm trọng hơn, nhưng vì tộc nhân Hình tộc không thích tộc Viêm Hoàng, nên họ không quá để tâm. Thế nhưng những gì mà tộc Khôi Lỗi và tộc Mắt, vốn là các tộc ở phía Bắc và đã hợp tác nhiều lần, phải đối mặt lại khiến tộc nhân Hình tộc để tâm.

Vào lúc này, tin đồn và dư luận lại khéo léo đổ tội trạng về việc Hình tộc từng tấn công Đồ Đằng tộc, hay tộc Mắt và tộc Khôi Lỗi tấn công Đồ Đằng tộc, lên đầu Quỷ tộc, và từ đó tạo ra một kết luận dư luận mới, rằng Quỷ tộc mong muốn tiêu diệt từng bộ phận các tộc trên đại lục để hủy diệt toàn bộ đại lục.

Với kết luận dư luận như vậy, những người khổng lồ ngay thẳng của Hình tộc đã nhanh chóng có tư tưởng cơ bản hoàn toàn thống nhất. Họ toàn tâm toàn lực bắt đầu kết thành liên minh với Đồ Đằng tộc. Và sự thành công của Thần Long học viện cũng khiến tộc nhân Hình tộc nếm trải điều ngọt ngào, vì thế mối quan hệ hiện tại giữa hai tộc hệt như thời kỳ trăng mật, vô cùng tốt đẹp.

Hiện tại, phần lớn tộc nhân Hình tộc đã tập trung đến khu Bắc gần Lang Sơn cảnh, còn ở khu Nam thì đang xây dựng các công sự phòng ngự quy mô lớn.

Cho nên nói, trong liên minh các tộc phương Bắc hiện tại, tộc nhân Hình tộc là những người khiến Cổ Nhạc bớt lo nhất.

Mặc dù Tai tộc và Vô Thường tộc mới gia nhập cũng không tệ, nhưng số người của họ quá ít, thật sự không thể đảm đương trách nhiệm lớn nào, nên chỉ có thể xếp vào đội dự bị, nhiệm vụ chủ lực không đến lượt họ.

Còn tộc Khôi Lỗi và tộc Mắt, tộc Khôi Lỗi, vì mối quan hệ với Mặc Thành, cơ bản đã đạt đến mức độ nghe lời Đồ Đằng tộc tuyệt đối, nói họ là minh hữu, chi bằng nói là chủng tộc phụ thuộc, vả lại người Khôi Lỗi tộc đang có kế hoạch di chuyển về thành không gian, nói cách khác, cho dù chiến tranh kết thúc, Khôi Lỗi tộc e rằng cũng sẽ hòa nhập thành một thể với Đồ Đằng tộc, không còn tách rời nữa.

Tộc Mắt thì thực ra lại thuộc dạng "dưa leo", họ có chút dã man, có chút điên cuồng, cũng có chút nô lệ tính. Thế nhưng chỉ cần Đồ Đằng tộc có đủ thực lực để trấn áp họ, thực ra họ cũng rất nghe lời. Vả lại tộc Mắt vốn luôn thích tự đại tự mãn, trong kế hoạch của Điêu Thuyền, vẫn luôn cho rằng mình chiếm giữ một vị trí vô cùng quan trọng trong liên minh phương Bắc, bởi vì giải dược đối phó Huyết Độc mà liên minh sử dụng chính là do họ sản xuất. Thế nhưng thực chất, giải dược Huyết Độc hiện tại đã phát triển đến đời thứ ba, hiệu quả hoàn toàn không thể so với đời trước. Mà sở dĩ hiện tại tộc Mắt vẫn còn sản xuất giải dược đời đầu, thực chất là để làm thuốc dự phòng cho các ngoại tộc trong liên minh phương Bắc sử dụng.

Giải dược đời đầu cũng có ưu thế của nó, đó chính là về hiệu quả dự phòng, nó hữu hiệu hơn so với đời thứ tư. Còn đời thứ tư thì càng thích hợp để giải độc tại chỗ và trong chiến đấu.

Cho nên, nói đi nói lại, tộc khó giải quyết nhất vẫn là chỉ có tộc Viêm Hoàng.

Mọi bản quyền nội dung này đều thuộc về truyen.free, kính mong quý độc giả đón đọc tại nguồn chính thức.