Trư Cương Liệt, Thiên Bồng Nguyên Soái?

Nhìn bóng dáng một đám Thiên Binh Thiên Tướng xám xịt rời đi, Trác Ngạo khẽ nhướng mày, đột nhiên nhớ tới một việc. Phật Giáo hưng thịnh bắt đầu từ thời Đường, Phật Giáo và Thiên Đình liên hợp lại, dọa dẫm Lý Thế Dân, lại còn thêm hai mươi năm dương thọ cho Lý Thế Dân trên Sinh Tử Bộ, sau đó Đường Tăng tổ chức Thủy Lục Đại Hội, rồi sau đó Quan Thế Âm hiện thân, mới có hành trình thỉnh kinh.

Trải qua tám mươi mốt kiếp nạn, cuối cùng đem kinh Phật Đại Thừa về Trung Thổ. Rất nhiều người khi xem Tây Du Ký đều chỉ chú ý Tôn Ngộ Không đấu trí đấu dũng với yêu quái ra sao. Nhưng đối với lúc này, từ góc độ của ba thế lực lớn mà xét, trung tâm thực sự vẫn là hành trình thỉnh kinh của Đường Tăng, dần dần mang sức ảnh hưởng của Phật Giáo về đây, cuối cùng Đại Thừa Phật Giáo truyền vào Trung Thổ, đạt được công đức giáo hóa này mới là trọng tâm của sự hưng thịnh Phật Giáo.

Tuy nhiên, vấn đề hiện tại là, Trung Thổ ở đây chỉ là nơi nào?

Triều đại cũ suy vong, triều đại mới hưng thịnh. Sau đó Trác Ngạo loại bỏ chế độ cũ, thành lập Thánh Đình, thống nhất Đông Thắng Thần Châu. Nếu chỉ nói là Đông Thắng Thần Châu, trừ phi Phật Giáo có khả năng trong thời gian này tiêu diệt Thần Võ Đế Quốc, nếu không, dựa vào nhân quả giữa Phật Giáo và Trác Ngạo trong trận Phong Thần, làm sao Trác Ngạo có thể cho phép Phật Giáo truyền vào quốc gia của mình?

Vậy thì chỉ còn lại Nam Chiêm Bộ Châu?

Trác Ngạo có chút không xác định. Tình hình Nam Chiêm Bộ Châu hiện giờ ra sao? Ít nhất, tổ chức tình báo của Thần Võ Đế Quốc báo về vẫn là trạng thái tranh hùng. Tuy rằng chưa hoàn toàn bao quát, nhưng ít ra không có nơi nào phù hợp với lịch sử trong ký ức của Trác Ngạo, hiện tại cũng không có dấu hiệu thống nhất.

Sau sự việc của Trác Ngạo, để tránh quyền khống chế địa giới của mình hoàn toàn biến mất, Thiên Đình đã giám sát Nam Chiêm Bộ Châu cực kỳ nghiêm ngặt, tuyệt đối không cho phép bất kỳ Đế Vương nào có xu thế thống nhất Nam Chiêm Bộ Châu. Một khi Tam Giới Hồng Hoang lại xuất hiện một Địa Hoàng, thì lực khống chế của Thiên Đình đối với Tam Giới sẽ giảm xuống tới mức đóng băng.

Phật Giáo muốn đem tín ngưỡng truyền bá về phía đông, muốn thực sự hưng thịnh, vẫn còn cần một cơ hội.

Rời khỏi quân doanh, Trác Ngạo cũng không lập tức quay về Thánh Đình, chỉ đi dạo ở các vùng nông thôn. Hiện giờ người thanh nhàn nhất của Thần Võ Thánh Đình e rằng chính là hắn. Từng đạo chính lệnh được ban bố xuống, quyền khống chế toàn bộ Đông Thắng Thần Châu, dưới chính sách và khuôn khổ mới do Trác Ngạo ban hành, tập quyền trung ương đã đạt tới đỉnh điểm. Mọi nút thắt đều có chuyên gia giám sát. Hơn nữa, chính lệnh của Trác Ngạo còn thông qua khí vận, trực tiếp truyền đạt đến các châu phủ, cố gắng đảm bảo chính lệnh của Trác Ngạo được truyền đạt chính xác tới từng huyện thành, và cũng có thể được thực thi một cách hoàn chỉnh, không cần lo lắng chính lệnh của mình bị sai lệch trong quá trình truyền đạt qua từng cấp bậc.

Thần Võ Thánh Đình thực thi pháp chế. Nho sĩ dùng văn chương làm loạn phép tắc, Trác Ngạo cũng không bài xích Nho gia, nhưng tuyệt đối không cho phép bất kỳ học phái nào vượt ra ngoài luật pháp do mình đặt ra. Đối với một quốc gia mà nói, luật pháp chính là Pháp Tắc Thiên Đạo, người có thể vượt lên trên điều đó, trước sau chỉ có một người, đó chính là Trác Ngạo. Những người khác, cho dù là tâm phúc của Trác Ngạo, cũng cần phải tuân thủ quy củ.

Cũng chính vì mọi sự đều có phép tắc để tuân theo, nên Trác Ngạo mới có thể thoải mái làm một ông chủ rảnh rang, có thời gian nhàn hạ thay đổi dung mạo đi vi hành.

Đáng tiếc, bị Thiên Đạo giới hạn, mình không thể rời khỏi Đông Thắng Thần Châu, nếu không thì Trác Ngạo thực sự muốn đi Nam Chiêm Bộ Châu một chuyến.

Trác Ngạo hiện tại cơ bản có thể khẳng định, sở dĩ Hồng Quân hạn chế mình, nhất định có liên quan đến việc Phật Giáo truyền bá về phía đông.

“Ong”

Giữa trời đất, đột nhiên một trận chấn động kịch liệt. Bên bờ Đông Hải, trong phạm vi Ngạo Lai Châu, một luồng năng lượng mênh mông bỗng trào ra khắp bốn phía.

Trác Ngạo tâm niệm vừa động, trong nháy mắt ngộ ra Thiên Cơ. Đây là điềm báo xuất thế của Linh Minh Thạch Hầu, một trong Tứ Hầu Hỗn Thế. Linh Minh Thạch Hầu, nói cách khác, Tôn Ngộ Không xuất thế?

Tôn Ngộ Không?

Trác Ngạo trong lòng khẽ động. Trong phút chốc, trên không Triều Ca, cách đó mấy vạn dặm, trên biển mây khí vận, Kim Long khí vận ngửa mặt lên trời điên cu��ng gào thét. Thì ra là Trác Ngạo nhân cơ hội Thạch Hầu xuất thế, mượn biển mây khí vận để xáo trộn Thiên Cơ. Đồng thời, Trác Ngạo tâm niệm vừa động, đã xuất hiện trên Hoa Quả Sơn ngoài Ngạo Lai Châu.

Cùng lúc đó, giữa không trung, hai đạo thần quang rơi xuống đỉnh Hoa Quả Sơn. Trác Ngạo hừ lạnh một tiếng, ánh sáng xung quanh đột nhiên vặn vẹo, che khuất thân hình mình. Hai đạo thần quang kia lướt qua bên người Trác Ngạo, hoàn toàn không nhận ra sự tồn tại của Trác Ngạo, cuối cùng dừng lại ở cách đó không xa, trên thân một con vượn vàng từ trên trời giáng xuống. Sau khi lưu lại một lát, thần quang dần dần tiêu tan.

Ánh sáng quanh Trác Ngạo khôi phục bình thường. Đồng thời, ánh mắt hắn nhìn về phía thần tượng mà mình sùng bái khi còn nhỏ. Đáng tiếc thế sự đổi thay, giờ phút này nhìn thấy vị Tề Thiên Đại Thánh sau này, lại là một cảm giác khác. Cuộc đời Tôn Ngộ Không, nhìn như không bị ràng buộc, nhưng thực ra đều diễn ra dưới sự thao túng của người khác.

Trác Ngạo vẫn chưa đi gặp Tôn Ngộ Không. Lúc này Tôn Ngộ Không vừa mới xuất thế, đối với mọi thứ đều ngây thơ, mờ mịt, không thích hợp để giao lưu. Tuy nhiên, trong lòng Trác Ngạo lại có một ý tưởng táo bạo.

Vừa rồi khi nhìn thấy Tôn Ngộ Không, Trác Ngạo đã nhận được cảnh cáo từ Thiên Đạo: Phật Giáo hưng thịnh là đại thế, Tôn Ngộ Không giống như Khương Tử Nha năm xưa, là người sinh ra đúng thời cơ, Trác Ngạo không thể ngăn cản.

Hiện giờ Trác Ngạo tuy rằng không sợ Thánh Nhân, nhưng vẫn chưa có thủ đoạn để đối đầu với Thiên Đạo. Dưới Thánh Nhân, chúng sinh như chó rơm, nhưng trước mặt Thiên Đạo, Thánh Nhân cũng chỉ là con kiến mà thôi.

Nếu đại thế không thể thay đổi, thì Trác Ngạo chỉ có thể gian lận ở tiểu thế. Giống như trận Phong Thần năm xưa, đại thế không thể lay chuyển, nhưng tiểu thế lại có thể sửa đổi. Phật Giáo hưng thịnh tuy không thể ngăn cản, nhưng Trác Ngạo lại muốn tận lực làm suy yếu lợi ích của Phật Giáo đến mức thấp nhất. Tôn Ngộ Không không nghi ngờ gì là một quân cờ rất tốt. Tuy không thể ngăn cản sự hưng thịnh của Phật Giáo, nhưng lại có thể nghĩ cách trong thế hưng thịnh của Phật Giáo này, tranh đoạt một phần công đức.

Ngay lập tức, Trác Ngạo không đi gặp Tôn Ngộ Không, mà quay về quân doanh của Triệu Vân, gọi Triệu Vân và Thất Lang tới, bàn bạc một phen với hai người, định ra sách lược kết giao với Tôn Ngộ Không sau này.

Mấy ngày sau đó, Trác Ngạo một lần nữa trở lại Hoa Quả Sơn. Tôn Ngộ Không đã trở thành Hầu Vương Hoa Quả Sơn.

Trác Ngạo đứng lơ lửng giữa không trung, bao quát cảnh sắc Hoa Quả Sơn. Hoa Quả Sơn này, nguyên bản cũng không tính là động tiên gì. Nhưng Tôn Ngộ Không phá đá mà ra, linh khí tích lũy qua vạn năm trong tảng đá vá trời đã biến nơi đây thành một động tiên, linh khí sung túc, cỏ cây xanh tốt.

Đúng lúc Trác Ngạo đang cảm thán, từ xa, một con vượn lông vàng bù xù đột nhiên linh hoạt vụt ra từ trong rừng núi, chạy đến trước mặt Trác Ngạo, chẳng nói nhiều lời, lập tức "phù phù" một tiếng, quỳ sụp xuống trước mặt Trác Ngạo.

“Ngươi con khỉ này, cũng khá thông tuệ đấy.” Nhìn ánh sáng hưng phấn lấp lánh trong mắt Tôn Ngộ Không, Trác Ngạo khẽ mỉm cười: ��Là muốn học bản lĩnh phải không?”

“Vâng vâng vâng.” Tôn Ngộ Không vội vàng gật đầu lia lịa. Linh trí của hắn hiện tại vừa mới khai mở, vẫn chưa nói được tiếng người.

“Gặp gỡ cũng coi như có duyên, thôi thì ta sẽ dạy ngươi vài chiêu bản lĩnh.” Nhìn bộ dạng lanh lợi của Tôn Ngộ Không, trong lòng Trác Ngạo cũng thêm vài phần yêu thích. Nếu mưu tính của mình sau này có thể thành công, thì cũng không ngại thu hắn vào dưới trướng,好好 bồi dưỡng. Sau này không nói siêu phàm nhập Thánh, nhưng thành tựu Đại La Kim Tiên, với căn cốt của Tôn Ngộ Không thì thực ra không khó.

Trong hai tháng tiếp theo, Trác Ngạo không rời khỏi Hoa Quả Sơn, mà ở lại Hoa Quả Sơn, một mặt dạy Tôn Ngộ Không một vài bản lĩnh, một mặt giảng giải một ít đạo lý làm người.

Trong câu chuyện gốc, Bồ Đề Tổ Sư tuy rằng dạy Tôn Ngộ Không bản lĩnh, nhưng giống như Na Tra vậy, dạy Tôn Ngộ Không bản lĩnh gây rắc rối, lại không dạy Tôn Ngộ Không những đạo lý cơ bản. Trác Ngạo muốn khống chế Tôn Ngộ Không, tự nhiên cũng muốn đặt ra cho Tôn Ngộ Không những quy tắc cơ bản. Dù sau này có gây náo loạn đến hoang đường, cũng không đến mức đánh mất một tấm lòng son.

Theo Trác Ngạo, điều quý giá nhất ở Tôn Ngộ Không vẫn là một tấm lòng son. Chỉ tiếc, Bồ Đề không dạy hắn tu tâm, khiến cho sau này Tôn Ngộ Không đạt được sức mạnh cường đại, lại không có tâm cảnh tương ứng. Kết quả cuối cùng chính là trực tiếp đâm thủng trời. Thiên Đình và Phật Giáo vốn là trạng thái hợp tác, nhưng Tôn Ngộ Không lại dưới sự dung túng của Phật Giáo, khiến Thiên Đình mất hết mặt mũi, uy vọng giảm sút, cuối cùng Phật môn một nhà hưởng lợi.

Không hổ là Linh Minh Thạch Hầu được linh khí tinh hoa Thiên Địa nuôi dưỡng mấy vạn năm. So với sinh linh được dưỡng dục từ một khối đá vá trời khác, thiên phú của Tôn Ngộ Không đủ để khiến bất kỳ cái gọi là thiên tài nào của thời đại này cũng phải cúi đầu. Còn chưa trải qua bất kỳ tu luyện nào, hắn đã ở cảnh giới đỉnh Địa Tiên. Sau khi Trác Ngạo dạy một môn pháp môn tu luyện đơn giản, chỉ trong ba ngày, hắn liền đột phá đỉnh Địa Tiên, đạt tới cảnh giới Thiên Tiên.

Sau này Bồ Đề sẽ truyền cho Tôn Ngộ Không huyền công và Cân Đẩu Vân, một thứ chuyên để đánh nhau, một thứ dùng để chạy trốn, còn có bảy mươi hai phép biến hóa, đều là những bản lĩnh tốt để giết người phóng hỏa. Trác Ngạo cũng không cần phải lo lắng về phương diện này.

Trong lòng hắn kiến thức phong phú, bao gồm công pháp, kinh nghiệm và kiến thức từ mười mấy thế giới. Thêm vào đó Trác Ngạo lại am hiểu tam muội giáo dục qua niềm vui, cho dù giảng những thứ buồn tẻ nhất, từ miệng hắn nói ra, cũng trở nên sinh động vô cùng, khiến cho con khỉ hiếu động Tôn Ngộ Không này phải ngoan ngoãn ngồi trước mặt Trác Ngạo, say sưa lắng nghe Trác Ngạo giảng giải.

Tuy rằng huyền công được xem là công pháp đứng đầu Hồng Hoang, nhưng nếu không đặt nền móng vững chắc từ trước, thì dù nội tình Tôn Ngộ Không mười phần, sau này khi tiềm lực cạn kiệt, hắn sẽ khó mà tiến xa hơn. Trác Ngạo lúc này, chính là vì giúp Tôn Ngộ Không đặt nền móng vững chắc, chuẩn bị cho việc tu luyện huyền công Phật môn sau này.

Nguyên bản Trác Ngạo chỉ chuẩn bị nghỉ ngơi hai tháng, nhưng đến về sau, khó được gặp được đệ tử thông tuệ như vậy, hơn nữa Tôn Ngộ Không hết sức giữ lại và vô cùng luyến tiếc, Trác Ngạo lại ở thêm một tháng. Khi Trác Ngạo chuẩn bị rời đi, một thân tu vi của Tôn Ngộ Không, trong ba tháng này đã phát triển đạt tới Thiên Tiên trung kỳ.

Đây vẫn là kết quả của việc Trác Ngạo cố ý áp chế, đ�� Tôn Ngộ Không đặt nền móng vững chắc.

“Đồ nhi ngoan, thiên hạ không có yến tiệc nào không tàn. Duyên thầy trò giữa ta và con tuy sâu nặng, nhưng vi sư cũng chỉ có thể ở bên con đến đây mà thôi.” Nhìn ánh mắt quyến luyến không rời của Tôn Ngộ Không, Trác Ngạo cười nói: “Ngày sau con còn có cơ duyên khác để học được bản lĩnh cao thâm.”

“Bất kể thế nào, trong mắt đồ nhi, sư phụ đều là tốt nhất.” Tôn Ngộ Không kiên định nói, lập tức lại trở nên ấp úng nói: “Sư phụ, con nghe nói nhân loại đều có tên của mình. Đồ nhi trời sinh đất dưỡng, không cha không mẹ, hôm nay ngài phải đi, có thể đặt cho đồ nhi một cái tên không?”

Trác Ngạo nghe vậy giật mình, nhìn ánh mắt chờ mong của Tôn Ngộ Không, suy nghĩ một lát rồi nói: “Cũng được. Con là hầu tôn, vậy thì lấy Tôn làm họ. Về sau cứ gọi là Tôn Ngộ Không đi!”

“Tôn Ngộ Không?” Ngây thơ mờ mịt gãi gãi đầu. Hắn không phân biệt được tên này hay dở ra sao, nhưng không cản được sự hưng phấn của hắn. Hắn cứ nhảy nhót lăn lộn trong núi nửa ngày. Khi hoàn hồn lại, nơi nào còn bóng dáng Trác Ngạo?

Nội dung dịch thuật này là tài sản trí tuệ độc quyền của truyen.free.