Không toàn tâm toàn ý đắm mình vào minh tưởng, không dốc hết sức vận dụng Dạ Đàm, chỉ có trà xanh và một người bạn sư cùng nhau trò chuyện.

Đêm đó, là lần đầu tiên kể từ khi Phương Thiên đến thế giới này, hắn cảm thấy thời gian như đang nhảy múa trên đầu ngón tay.

Và trong điệu múa thời gian đó, nó mang đến cho hắn sự rực rỡ và nhàn nhã. Dù là một đêm khuya se lạnh, Ph��ơng Thiên lại có cảm giác như ở kiếp trước, nằm dài bên khung cửa kính lớn sát đất, tắm nắng và nhâm nhi trà chiều.

Đây là sau một thời gian dài xa cách, Phương Thiên cùng Sa Già lại một lần nữa trò chuyện thật lâu.

Và cảm giác lần này, lại hoàn toàn khác biệt.

Trước đây, Sa Già mang lại cho Phương Thiên cảm giác rằng, tuy vị các hạ này rất quê mùa, rất "thổ dân", nhưng trong con đường của bản thân và phương diện tu hành, y lại vô cùng nghiêm túc. Nói cách khác, y sở hữu một lĩnh vực riêng của mình, và hiển nhiên, vị các hạ này đã kinh lược rất sâu trong lĩnh vực đó.

Một người chỉ cần có được lĩnh vực riêng của mình, thì dù ở những phương diện khác, người đó dù có quê mùa đến mấy, cũng tuyệt đối không nên bị khinh thường hay chế giễu.

Ít nhất, Phương Thiên không cho là như vậy.

Cho nên, mặc dù hắn biết nhiều hơn Sa Già – biết trời là trống rỗng, đất là hình tròn; biết đèn có thể cháy mà không cần dầu; biết giặt quần áo không cần dùng tay... chỉ cần tiện miệng nói ra vài từ ngữ, đã đủ khiến Sa Già phải kinh ngạc thán phục, cảm thấy ý vị thâm trường. Hắn tùy tiện kể một câu chuyện, đã khiến Sa Già trầm tư, thậm chí đạt được chút khải ngộ.

Nhưng những điều này vẫn chưa đủ, xa xa không đủ.

Chẳng cần Sa Già hỏi, chỉ cần Phương Thiên tự hỏi bản thân một câu: Con đường của ngươi là gì? Lĩnh vực của ngươi là gì? Điều gì khiến ngươi có thể tự hào?

Phương Thiên đều không có được.

Khi đến thế giới này, chẳng những thân thế như lục bình trôi nổi, mà ở những phương diện khác, hắn cũng không khác là bao.

Hắn lấy gì mà tự tin? Lấy gì để tự hào? Hắn dựa vào đâu mà khinh thường và chế giễu Sa Già, một người "thổ dân" như thế? Dựa vào hắn biết nấu ăn? Dựa vào hắn có thể chuyện phiếm? Dựa vào hắn hiểu biết một ít điều linh tinh, nhưng thực ra đều là kiến thức nửa vời, thậm chí còn chưa xứng được gọi là nửa vời?

Cho nên trước đây, hắn thấy được sự "quê mùa" của Sa Già, nhưng cũng nhìn thấy sự cao cả của y.

Vì vậy, phần lớn thời gian, ở khía cạnh cốt lõi nhất, hắn vẫn giữ sự kính trọng sâu sắc với Sa Già. Còn ở những khía cạnh "phù phiếm" hơn, thì lại buông vài lời trêu chọc về sự "quê mùa" của Sa Già, coi như một cách mua vui trong lúc buồn chán.

Thực ra đó là một kiểu nịnh nọt.

Kiểu nịnh nọt này không phải là nịnh bợ đối phương về điều gì, mà là ở một tầm vóc thực sự, đối phương cần hắn phải ngước nhìn.

Nhưng hiện tại, hắn cuối cùng đã có một mảnh trời đất riêng cho mình. Vậy thì nay, "tiểu thiên địa" của hai người đã có thể giao thoa, va chạm lẫn nhau rồi.

Thế là, phong cách trò chuyện của Phương Thiên cũng thay đổi.

Trước kia, Phương Thiên có ba ngón đòn phủ đầu, tóm gọn lại là:

Ngón đòn phủ đầu thứ nhất, đứng trên tầm vóc văn minh Hoa Hạ kiếp trước.

Bản thân Phương Thiên thì nông cạn, nhưng không còn cách nào khác, nền văn minh Hoa Hạ mà kiếp trước anh ta thuộc về thì lại không hề nông cạn. Rất nhiều những câu nói, thành ngữ quen thuộc ở kiếp trước, ví dụ như "Bên ngoài tô vàng nạm ngọc, trong thối rữa", hay "Phú quý không về quê, như áo gấm đi đêm", v.v... những điều mà Phương Thiên tự th���y cũng chỉ là chuyện thường tình. Nhưng khi hắn lơ đãng buột miệng nói ra, bị Sa Già nghe được, trong nhiều trường hợp, đều khơi gợi những cuộc thảo luận vô cùng sâu sắc.

Trong những cuộc thảo luận ấy, hắn tuyệt đối nắm giữ ưu thế sân nhà.

Không còn cách nào khác, chỉ cần tùy tiện lôi ra một chút từ những điều đã học, đã xem, đã nghe được ở kiếp trước, đã có thể khiến Sa Già "mặt mũi bầm dập". Sa Già không thể ứng đối, chỉ có thể chắp tay ôm quyền, nói với Phương Thiên: "Đại hiệp, cao! Ngài thật sự cao siêu! Nhìn thế nào cũng chẳng thấy đâu là đỉnh! Cao đến tận trời xanh rồi!"

Ngón đòn phủ đầu thứ hai, đứng trên tầm vóc văn minh địa cầu kiếp trước.

Ví dụ như bầu trời có mây. Vì sao phải có mây? Nước trên mặt đất bay lên trời. Vì sao nước trên mặt đất lại bay lên trời? Rồi nó lại rơi xuống như thế nào? Chỉ sau một hồi kể lể 'linh tinh' về vòng tuần hoàn của nước, Sa Già lập tức lại phải bái phục sát đất.

Không phục cũng không được! Trước những hiểu biết chính xác tuyệt đối và khả năng "chỉ điểm giang sơn" như vậy, một "thổ dân" bé nhỏ như y nào dám nói không phục?

Không phục ư? Vậy thì lại đưa ra vài lý lẽ, cứ thế mà giảng, cho đến khi ngươi phải tâm phục khẩu phục mới thôi!

Đây là hai ngón đòn phủ đầu đầu tiên. Chỉ cần tung ra hai ngón đòn này, về cơ bản là đã đủ dùng rồi. Với hai món bảo bối này trong tay, Phương thiếu hiệp quả thực chẳng khác nào khoác giáp vàng, đội mũ trụ Tử Kim, chân dường như còn đạp trên hồng kim cầu, ấy đúng là một vẻ uy phong lẫm liệt, khí phách ngút trời. Khi xuất hiện, sấm sét ầm vang, khiến những kẻ tầm thường phải hoa mắt chóng mặt. Quả nhiên ngang dọc khắp nơi, mọi "thổ dân" đều phải cúi đầu bái phục từ tám trăm dặm xa.

Theo một ý nghĩa nào đó, hắn quả thực là "Con của Thần".

Chỉ có điều cái "Thần" đó, không giống với những gì người dân thế giới này tưởng tượng. Đó không phải là một vị thần linh cụ thể nào, mà là một nền văn minh rộng lớn, bao la, che phủ cả trời đất.

Thế còn bây giờ thì sao?

Ở Hoa Hạ cổ đại kiếp trước, có một vị quan lại sau khi về hưu đã viết một bài thơ như thế này: "Eo bội hoàng kim đã lui tàng, trong đó tin tức cũng tầm thường. Thế nhân dục thức cao trai lão, chỉ là Kha thôn Triệu tứ lang." Bài thơ này chẳng khác nào tình cảnh hiện tại của Phương Thiên.

Đương nhiên, nói như vậy thì có vẻ hơi "làm màu".

Cách nói không "làm màu" hơn là, đối với Phương Thiên hiện tại mà nói, dòng sông văn minh phía sau lưng dần dần mờ đi, trong khi bản thân hắn, đang dần dần ngưng đọng thực thể ở thế giới này.

Cứ như trước đây, người dân thế giới này nhìn hắn, chỉ có thể thấy một vùng rộng lớn, một vùng sâu thẳm khôn lường.

Kỳ thật đó không phải hắn, đó chẳng qua là hình chiếu của nền văn minh mà hắn từng đắm mình trong đó ở kiếp trước lên người hắn. Dù chỉ là hình chiếu, thì vẫn rộng lớn như biển cả bao la thực sự, sâu thẳm khôn lường như biển cả thực sự. Hơn nữa, người càng có kiến thức, càng có tầm vóc, càng dễ dàng cảm nhận được sự rộng lớn và sâu thẳm khôn lường này.

Mà bây giờ, hắn cuối cùng đã có một dòng suối nhỏ của riêng mình.

Hắn không cần lúc nào cũng phải dùng sự rộng lớn và uyên thâm vốn không thuộc về mình để che đậy hay dọa người nữa, hắn chỉ cần bày tỏ cái chân thật của mình là đủ.

Và cái chân thật hiện tại của hắn chính là: nhỏ bé, nhưng tràn đầy sinh cơ.

Đây là sự phân tích và chuyển biến của chính Phương Thiên.

Mà với tư cách người ngồi đối diện Phương Thiên, người đã trò chuyện cùng hắn, Sa Già lại càng cảm nhận được sự khác biệt to lớn. Theo Sa Già, Phương Thiên đêm nay có chút ngây ngô, có chút vô tư, lại có vẻ bất cần. Nhưng tất cả những điều đó, đều không thể che giấu một thứ.

Đó chính là, một loại "thế" không cách nào ngăn cản được, từ trên người Phương Thiên, xuyên qua vẻ ngây thơ và bất cần lúc này, ập tới.

Khi màn đêm dần thu lại, những tia nắng ban mai đã tới, Phương Thiên kết thúc cuộc trò chuyện giữa hai người, ung dung rời đi.

Nhìn theo bóng lưng của hắn, Sa Già... À, có lẽ còn phải kể thêm hai người nữa là Tắc Lặc và Lôi Âu, cả ba người đều không khỏi kinh ngạc. Họ như thể đã chứng kiến m���t vầng thái dương của tương lai, cứ thế mà vươn lên, dưới sự chứng kiến của họ, theo một cách đặc biệt như vậy.

Khi còn là "Con của Thần", hắn đã tỏa sáng vạn trượng hào quang.

Vậy thì hiện tại, khi chính hắn dường như đã nắm bắt được nhịp đập khởi nguyên của "Thần", thì hắn sẽ tỏa ra một loại hào quang như thế nào đây?

Tắc Lặc bỗng nhiên cảm thấy vô cùng mong đợi, vô cùng mong đợi.

Còn Sa Già, thì lại có sự mừng rỡ, xen lẫn nỗi buồn vu vơ như mất mát điều gì. Mừng vì sự trưởng thành của tiểu đệ này, nhưng cũng buồn vu vơ vì sự trưởng thành ấy. Trước đây, khi hai người trong ba ván cờ trên bàn cờ, một thắng, một thua, một hòa, Sa Già đã biết rõ: Có nhiều thứ, đã vĩnh viễn thay đổi.

Cứ như trước kia, cảnh tượng y nắm cổ áo tiểu hữu, cầm cổ áo hắn bay lượn khắp nơi, y tưởng rằng đã một đi không trở lại nữa...

Lôi Âu thì lại có chút ngơ ngẩn, ngơ ngẩn tự hỏi, liệu mình có bỏ lỡ điều gì chăng?

Bất luận tâm tư ba người thế nào, đêm đó cuối cùng cũng đã trôi qua, và tia nắng ban mai này, cuối cùng cũng đã đến.

Thân ảnh Phương Thiên, lúc thì như mũi tên, lúc lại như lá cây bay theo gió, tốc độ hoặc nhanh hoặc chậm, tùy ý mà lao về phía Tây Bắc, hướng ra ngoài trấn Hồng Thạch.

Mục tiêu: Hoa Quả Sơn.

Chính xác hơn thì là, hậu sơn của Hoa Quả Sơn.

Nhớ ngày nào, à, chính là năm nay, hay đúng hơn là mấy tháng trước, khoảng cách hai mươi dặm, Phương Thiên vẫn còn ngại xa. Giờ đây, hai trăm dặm (gấp mười lần), cũng đã được hắn vượt qua nhẹ nhàng trong chớp mắt.

Không bao lâu, Phương Thiên liền đã đi tới phía sau ngọn Hoa Quả Sơn, rất xa, tận trong vùng hậu sơn.

Lúc cách mấy tháng, đoàn lính đánh thuê Hồng Thạch vẫn đang rộn ràng thi công tại Hoa Quả Sơn. Thấy công trình đến giờ vẫn chưa có bao nhiêu tiến triển, Phương Thiên không khỏi cảm thán sự nhàn nhã của thời gian ở thế giới này. — Chờ bọn hắn làm tốt kiến thiết, khai trương Hoa Quả Sơn để bán vé, chẳng phải đã trôi qua mấy chục năm rồi sao?

Mà nói đi thì cũng phải nói lại, liệu đến lúc đó họ còn bán vé vào cửa ở đây nữa không?

Trong thế giới mà võ giả đông đảo, pháp sư tràn lan, vé vào cửa loại vật này đoán chừng không dễ bán. Hay chỉ kiếm được vài đồng lẻ?

Dạo gần đây, quá nhiều tu giả tập trung đông đảo bên ngoài trấn Hồng Thạch, mà phần lớn tu giả trong số đó, lại là võ giả. Không phải là pháp sư không đến đây, mà là tương đối mà nói, số lượng võ giả thực sự vô cùng đông đảo, hoàn toàn không phải số lượng pháp sư có thể sánh bằng.

Trấn Hồng Thạch không thể chứa nổi, bọn hắn liền tụ tập bên ngoài trấn. Và quả nhiên là, ngọn Hoa Quả Sơn có chút thú vị này, tự nhiên cũng tụ tập không ít võ giả.

Hơn nữa, còn có một nguyên nhân khác.

Hiện tại nơi đây dường như đã trở thành một phân bộ khác của đoàn lính đánh thuê Hồng Thạch. Và với tư cách những võ giả được "bảo kê" (đóng tiền bảo hộ), việc họ hình thành một vòng tròn tụ tập ở đây là lẽ đương nhiên.

Sáng sớm tinh mơ, nơi đây đã có đủ mọi loại động tĩnh, chủ yếu là luyện công buổi sáng, tự mình tập luyện hoặc đánh nhau, rượt đuổi gì đó.

Có không ít người thì hú lên như sói để luyện giọng, đó đương nhiên không phải vì họ muốn theo con đường nghệ thuật biểu diễn, mà là Luyện Khí, hay như lời của Đạo gia ở kiếp trước mà nói, chính là "thải nạp thổ cố" (bỏ cũ lấy mới).

Chẳng thấy cảnh gà bay chó sủa, chim thú kinh hãi. Những con vật lớn nhỏ tội nghiệp kia, e là đã sớm bị b���n họ dọa sợ đến mức phải dời nhà vào sâu trong núi rừng. Còn những con không kịp di chuyển, e là đã yên vị trong bụng họ rồi.

Tránh xa sự ồn ào náo nhiệt, đi một vòng lớn, sau đó Phương Thiên bắt chước dáng vẻ mây xanh nhẹ nhàng bay lượn, dùng đầu ngón chân liên tục điểm nhẹ trên vách đá sườn núi, chỉ vài nhịp chân thôi, đã đến được nơi cao nhất, tầm nhìn khoáng đạt nhất trong quần thể dãy núi nhỏ phía sau đó.

"Nơi thuận tiện, dễ đến thì người qua lại đông đúc; nơi hiểm trở, xa xôi thì ít người tới. Nhưng những cảnh tượng kỳ vĩ, kỳ quái, phi thường của thế gian, thường ở những nơi hiểm trở xa xôi, mà người đời ít ai đến được."

Đây là câu nói của Vương An Thạch trong một tập du ký.

Nơi Phương Thiên đang đứng hiện tại, chẳng những tiếng người vắng bặt, ngay cả chim chóc, muông thú cũng chẳng có, thậm chí một bóng cây ngọn cỏ cũng không thấy.

Ở đây, nhìn lên trên, là trời xanh bao la, mây trắng bồng bềnh; nhìn xuống dưới, là ngàn đỉnh núi chập chùng, dòng sông uốn lượn.

Giang sơn như một bức tranh cuộn, người đứng giữa non sông.

Đứng ở chỗ này, không cần giang rộng cánh tay, mà khí phách tự nhiên thông đạt.

Phương Thiên thở hít sâu vài hơi, rồi học theo những võ giả kia, cất lên một tiếng hú dài như sói.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền của truyen.free.