Phương Thiên nhận Pat và Morich làm đệ tử là một trường hợp đặc biệt, và cũng chỉ duy nhất lần này.

Trong đó, có phần vì thương cảm, có phần vì tán thưởng, và cũng có phần vì báo đáp.

Sự báo đáp, đương nhiên là để đền ơn Morich đã giúp đỡ hắn lúc trước.

Tán thưởng, chính là sự tán thành đối với nhân cách của hai người và tình cảm sâu sắc họ dành cho nhau.

Pat ra tay trượng nghĩa trước đây thì không cần phải nói. Cuộc đời anh ta đầy biến động, trong hai mươi năm đó, dù có oán hận nhưng chưa bao giờ hối tiếc, đúng là một người đàn ông đích thực. Còn Morich, sau hai mươi năm chìm đắm trong sự chết lặng và sa đọa, khi phát hiện một tia hy vọng hay cơ hội, người đầu tiên anh ta nghĩ đến lại chính là huynh trưởng của mình.

Tình cảm như vậy, đối với Phương Thiên mà nói, nói nhẹ là tán thưởng, nói nặng hơn một chút là thán phục, còn nếu nói nặng nữa, đó chính là sự ngưỡng mộ rồi.

Thử hỏi, trong cả cuộc đời này, có ai từng sở hữu tình huynh đệ như vậy không?

Ở kiếp trước, Phương Thiên từng chứng kiến không ít trường hợp "huynh đệ bằng hữu" gặp nạn, và người ta rút dao ra ngay lập tức, nhưng không phải để tương trợ, mà là thừa cơ đâm thẳng vào lưng "huynh đệ bằng hữu" của mình. Dù không đến mức đó, thì ít nhất cũng phải cắt đứt mọi liên hệ với "huynh đệ bằng hữu" để tránh bị liên lụy.

Những người trọng nghĩa trọng tình như vậy, lại là chuyện chỉ có thể ngộ mà không thể cầu. Giờ đây, Phương Thiên đã gặp được, đương nhiên rất sẵn lòng đưa tay giúp đỡ.

Còn về phần sự thương cảm, thì cũng rất đơn giản. Hai người như vậy không nên cứ thế mà tiếp tục chật vật. Hơn nữa, cả hai trước sau vẫn luôn tự nhận là người theo đuổi của hắn, vậy thì, để danh chính ngôn thuận, cứ tiện thể nhận luôn vậy.

Tổng hợp cả ba yếu tố trên, có thể nói, chuyện này chỉ là một trường hợp đặc biệt mà thôi.

Huống hồ, lùi một vạn bước mà nói, cho dù Phương Thiên có lần nữa nhận đệ tử, cũng không thể nào nhận những người như Eric được. – Hắn nhận được sao?

Người đời đều ca ngợi Thần chi tử Phương Thiên, Phương đại hiệp uy phong lẫm lẫm, không ai sánh kịp, ngón tay chỉ ai là người đó thăng cấp. Nhưng họ đâu biết, xét theo cấp độ hiện tại, dưới cảnh giới Pháp sư, hắn quả thực có thể làm được điều đó ở một mức độ nhất định, còn trên cảnh giới Pháp sư thì sao chứ...

Trên cảnh giới Pháp sư, ngay cả bản thân hắn cũng đang mò mẫm.

Nói rộng ra, việc có ranh giới rõ ràng như vậy, Pháp sư trở xuống thì hoàn toàn nắm chắc, còn Pháp sư trở lên thì mơ hồ mịt mờ, vốn là một điều hiếm thấy. Thế nhưng, người đời, kể cả những người gần gũi với hắn nhất như Andy, Eric và những người khác, ai lại biết được những điều này?

Cho dù có biết, e rằng họ cũng sẽ không tin.

"Điện hạ không phải người thiên vị bên này, bỏ mặc bên kia." Hi Nham cất tiếng, trong nhiều trường hợp, hắn luôn kiệm lời như vậy.

"E rằng khoảng cách giữa chúng ta và điện hạ sẽ ngày càng lớn hơn. Tương lai, e rằng không thể ở bên cạnh điện hạ như hiện tại nữa rồi. Chắc là các vị đã quên những gì mình chứng kiến vào khuya hôm trước ư?" Trong lời nói của Falstein cũng chứa đựng vô vàn cảm thán.

Lời hắn vừa dứt, mọi người đều bắt đầu trầm mặc.

Mãi lâu sau, Muluo mới có chút chần chừ lên tiếng: "Ít nhất, trước khi điện hạ tấn chức Đại pháp sư, ngài vẫn là thành chủ Viêm Hoàng thành phải không?"

Lời hắn nói ra cũng không mấy chắc chắn, chẳng mang mấy phần sức thuyết phục. Dù sao, đối với những điều liên quan đến Phương Thiên, thật sự không thể dùng lẽ thường của đại lục để suy đoán, bởi vì khoảng cách khác biệt là quá lớn.

"Vậy ngươi nghĩ điện hạ sẽ tấn chức Đại pháp sư vào lúc nào?" Falstein hỏi.

Nhớ lại tốc độ tấn chức kinh người của Phương Thiên trước đây, và còn nhớ rõ cảnh tượng chứng kiến vào khuya hôm trước, mọi người lại một lần nữa hoàn toàn bó tay.

Lại một lúc lâu sau, Eric – người đã khơi mào cuộc đối thoại này, mới nhẹ nhàng kết thúc bằng một câu: "Các vị, hãy trân trọng thật tốt từng ngày hiện tại đi!"

Giọng điệu tuy bình thản, nhưng những người khác đều cảm nhận được nỗi tang thương khó nói nên lời từ đó.

Phải rồi, ai cũng đã trải qua biết bao thăng trầm.

Trong khoảng thời gian này, khí phách tao nhã sau khi trở thành Pháp sư, cùng với những buổi trao đổi, luận bàn không hề giữ lại giữa các Pháp sư tập hợp dưới trướng Phương Thiên, tất cả đều đẹp đẽ đến mức khiến người ta quên hết mọi thứ. Bởi vậy, mọi người cũng suýt chút nữa quên đi những tang thương từng trải qua trong quá trình tu luyện trước đây.

Chỉ đến khi Eric nhắc nhở một lời, mọi người mới bừng tỉnh nhận ra rằng, tất cả những gì đang diễn ra hiện tại, tuy chân thật đấy, nhưng trên thực tế lại hư ảo đến lạ thường.

Hư ảo đến mức, nói không còn nữa là sẽ không còn nữa.

Chỉ mong khoảnh khắc đẹp đẽ này có thể tồn tại mãi mãi! Ngay lúc đó, bất kể là Eric, Andy, Falstein, hay Muluo, Hi Nham, tất cả mấy vị Pháp sư đều đồng thời nảy sinh ý niệm này trong lòng.

Nhưng không một ai cất lời.

Vào tháng Ba, năm 2380 theo lịch Đế quốc Mauritius, một buổi sáng dường như bình thường mà lại không hề bình thường, cứ thế trôi qua.

Sau khi Pat và Morich rời đi, Phương Thiên nhón mũi chân khẽ chạm đất, sau đó cả người dường như mất hết trọng lượng, thân thể bay thẳng lên, nhẹ nhàng lướt đi, trực tiếp bay vào một đám mây lớn bằng nửa mẫu trên bầu trời.

Sau đó, Phương Thiên tựa như một đóa bông lớn, nằm trên phiến mây này, để đám mây chuyên chở mình, dài đằng đẵng phiêu du giữa trời đất.

Phía dưới, bao quát vạn dặm đại địa; phía trên, ngắm mặt trời đỏ rực giữa trời cao.

Khoảnh khắc này, lòng Phương Thiên dấy lên một cảm xúc cuồn cuộn, nhưng ý niệm lại nhàn nhã, anh nghĩ về những điều tưởng chừng tạp nham.

Thực ra không phải tạp nham, mà là có một manh mối hoàn chỉnh xuyên suốt tất cả.

Và manh mối này, chính là cái gọi là "Âm Dương" của Hoa Hạ cổ đại ở kiếp trước.

Hai chữ "Âm Dương" này, ở kiếp trước, dường như đã bị các thầy bói, thầy phong thủy làm cho hỏng bét hoàn toàn, bị gắn sâu cái mác "hạ cửu lưu". Đương nhiên, điều này cũng có liên quan lớn đến sự suy sụp của chính thế lực Hoa Hạ.

Bước vào thế giới này, rời xa mọi thứ của kiếp trước, điều cốt yếu nhất là, cùng với sự phát triển của bản thân Phương Thiên, rất nhiều thứ ở kiếp trước bị hắn bỏ qua hoặc luôn cho là "cặn bã", đang dần dần lộ rõ giá trị của chúng, và sau đó, được hắn ngày càng coi trọng một cách sâu sắc.

"Âm Dương", chính là thứ đầu tiên Phương Thiên nhớ đến kể t�� khi chợt hiểu ra những huyền bí vận chuyển của thể xác và tinh thần.

Trong chuyện tu luyện, tố chất thân thể và tinh thần lực là Âm Dương, việc cái nào là âm, cái nào là dương thì không quan trọng – với trình độ "vô sự tự thông" của Phương Thiên, tạm thời hắn còn chưa thể hiểu sâu hơn một tầng nữa, nhưng chỉ cần biết đây là Âm Dương, vậy là đủ rồi.

Giữa tinh thần lực và "Tâm" này, lại là một cặp Âm Dương khác.

Giữa "Tâm" và ý thức, vẫn là Âm Dương.

Giữa ý thức và nguyên tố cũng vậy, vẫn là Âm Dương.

Đây gọi là một mắt xích này nối tiếp một mắt xích kia, đan xen hoàn hảo. Một, hai, ba, bốn, năm, à, năm cái, vừa đúng là năm vòng tròn Olympic.

Trước hết hãy nói về ý thức và nguyên tố.

Một Pháp sư tu luyện bắt đầu bằng cách dùng ý thức để cảm ứng nguyên tố. Vậy thì, trong quá trình cảm ứng, bạn coi nguyên tố là gì? Là có sinh mạng hay không có sinh mạng? Bạn coi bốn hệ nguyên tố là gì? Là đối xử như nhau, hay căn cứ vào biểu hiện và tính chất khác nhau của chúng mà thân cận hay vô thức bài xích?

Ví dụ nh��, nguyên tố hệ Hỏa, từ trước đến nay biểu hiện rất sôi động, mà lại trong đa số trường hợp, lại quá mức "sôi động", gần như là nóng nảy, bạo躁.

Tình huống này, đối với các Pháp sư khác nhau mà nói, cảm nhận cũng không hề giống nhau.

Có người cảm thấy đây là sự thẳng thắn, rất thích thú, vì vậy trong khi minh tưởng, họ sẽ vô thức mà thân cận với nguyên tố hệ Hỏa. Sau đó, phong cách tu luyện của họ sẽ phát triển theo hướng này.

Tương tự, có người chán ghét nó, sẽ né tránh.

Tại sao lại có sự khác biệt giữa yêu thích và chán ghét? Ngoài tính chất thân hòa nguyên tố Tiên Thiên trong cơ thể Pháp sư ra, chủ yếu là do ý thức của Pháp sư đang phát huy tác dụng.

Giả sử một Pháp sư nào đó có người cha là một tên nát rượu nóng nảy, mỗi lần uống rượu say lại lôi cậu bé Pháp sư ra đánh đập, khiến cậu vô cùng chán ghét. Vì vậy, khi tiếp xúc với nguyên tố, cậu sẽ vô thức chuyển sự chán ghét sâu sắc trong lòng mình sang nguyên tố hệ Hỏa, thứ mà trong mắt cậu có tính chất đặc biệt tương đồng với người cha của mình.

Th�� rồi, khi tu luyện, kết quả sẽ ra sao thì không cần phải nói cũng biết.

Nếu như cơ thể Pháp sư này vốn thân cận với nguyên tố khác thì còn may, nhưng nếu lại thân cận đúng là nguyên tố Hỏa, vậy thì thật là bi kịch rồi.

Đây chính là kinh nghiệm hình thành ý thức, và sau đó ý thức quyết định nguyên tố.

Tuy nhiên, cũng với kinh nghiệm đó, cũng với ý thức đó, "Tâm" lại có thể hoàn toàn khác biệt.

Pháp sư này bị bạo hành từ thuở nhỏ, vậy "Tâm" của cậu ta trong tương lai sẽ như thế nào đây?

Một là nhu nhược. Điều này rất dễ hiểu, bị ức hiếp lâu dài, lại không thể phản kháng, dần dà sẽ hình thành tâm lý nhẫn nhục chịu đựng.

Hai là kiên cường. Điều này cũng dễ hiểu, vì gia trưởng không đáng tin cậy, thì chỉ có thể dựa vào chính mình.

Ba là xu nịnh. Người cha không đáng tin cậy, thì tìm cách tìm kiếm sự ủng hộ từ người khác, ví dụ như bà ngoại, ông ngoại hoặc những người thân bên ngoại khác...

Cùng một sự tao ngộ, những lựa chọn khác nhau, tức là cùng một ý thức, nhưng lại là những "Tâm" khác nhau.

Đến đây, bức tranh đã rõ ràng hơn nhiều –

Bạn không thể quyết định nguyên tố, vì chúng vốn là như vậy. Nhưng bạn có thể quyết định ý thức của mình, sau đó thông qua ý thức để ảnh hưởng chúng.

Bạn không thể quyết định ý thức (ví dụ như việc có một người cha như vậy, hay kinh nghiệm còn non kém, hiểu biết không sâu r��ng), nhưng bạn có thể quyết định "Tâm" của mình, là sẽ kiên cường vươn lên, hay sẽ trượt dài trong sự nhu nhược.

Cứ như thế, mọi thứ liên hoàn với nhau: nguyên tố bị ý thức ảnh hưởng, ý thức bị "Tâm" ảnh hưởng, "Tâm" bị tinh thần lực ảnh hưởng, và tinh thần lực bị thân thể ảnh hưởng.

Nói cách khác, nếu muốn tu luyện đạt hiệu quả tốt, bạn hoàn toàn có thể từ bốn yếu tố: ý thức, "Tâm", tinh thần lực, và thân thể, chọn bất kỳ một yếu tố nào mà mình tương đối am hiểu để phát lực.

Nếu kinh nghiệm ít, cấu trúc ý thức đơn sơ, vậy bạn hãy đi du ngoạn sơn thủy, kết giao bạn bè, bồi dưỡng các sở thích. Khi tiếp xúc với nhiều loại người, sự việc, vật thể hơn, cấu trúc ý thức đơn sơ tự nhiên sẽ được bù đắp.

Nếu "Tâm" không tốt, tràn ngập sự u uất, phiền muộn, nóng nảy, cuồng bạo và các cảm xúc tiêu cực khác, vậy thì hãy tìm cách làm những điều mình thích.

Nếu tinh thần lực không đủ, vậy thì hãy cố gắng minh tưởng hết sức mình.

Minh tưởng dài, minh tưởng ngắn, các hình thức minh tưởng khác nhau, giao thoa lẫn nhau. Tựa như cùng là một quả trứng gà, nhưng có thể nấu, luộc, xào, hay đánh thành súp để ăn bằng đủ mọi cách.

Nếu thân thể không tốt, vậy thì mỗi ngày hãy đi bộ, chạy bộ, nhảy ếch.

Sau đó, cứ như vậy, trong mấy mắt xích đan xen hoàn hảo này, bạn bù đắp mắt xích yếu kém của mình, tăng cường mắt xích mình am hiểu. Rồi sau đó, các mắt xích sẽ ảnh hưởng lẫn nhau, cuối cùng giúp tổng thể tăng lên. Trong chuyện tu luyện, có khả năng không tăng lên ư?

Đó mới là chuyện lạ đời chứ.

Vì vậy, có thể nói, với kiến thức như vậy, hiện tại Phương Thiên có thể đưa ra một lời quyết đoán cho việc tu luyện của tất cả học đồ pháp thuật dưới cấp Pháp sư.

Bất kể là học đồ pháp thuật dạng gì, chỉ cần đứng trước mặt hắn, để hắn nhìn qua một lượt.

Sau đó sẽ biết rõ học đồ pháp thuật này tồn tại điểm yếu kém ở đâu, có thể tăng cường ở đâu, rồi tùy cơ ứng biến chỉ dẫn cho họ một chút. Như vậy, việc thăng cấp của học đồ pháp thuật này sẽ nằm trong tầm tay.

Thậm chí dưới sự chỉ điểm đ��, họ sẽ tấn chức ngay lập tức.

Đây là "kỳ tích" ư?

Không phải.

Là "thần tích" ư?

Càng không phải.

Nếu bóc tách và phân tích mọi thứ, rồi nhìn lại, thực ra mọi chuyện đơn giản đến vậy.

Mọi nội dung trong chương này đều thuộc bản quyền của truyen.free.