Sau khi con người phát minh ra chữ viết, để lưu giữ những con chữ ấy, tất nhiên cần một vật dẫn.

Vật dẫn nguyên thủy nhất, đương nhiên chính là đại địa. Nghe nói ngay cả tinh tinh lớn cũng thích dùng đá, cành cây để "sáng tác" trên mặt đất. Là nơi chứa đựng mọi sinh linh, đại địa yên lặng ghi dấu những nét chữ và ghi chép đầu tiên của loài người.

Đất vàng, đất đen, đất đỏ, đất cát, phiến đá, đá cẩm thạch, Huyền Vũ Nham...

Trên vô số vật thể có nguồn gốc từ "đại địa" đó, hẳn đã từng mang theo vô vàn ghi chép của loài người.

Nhưng loại vật dẫn này, nguyên thủy nhất, thô sơ nhất và cũng kém tiện lợi nhất.

Ngay cả "Thần" sống trên mảnh đất này, cũng không thể nâng đại địa lên, vác trên lưng, ôm vào lòng, hay nhét vào túi áo mà mang theo khắp nơi. Bởi vậy, trên cơ sở đó, những vật dẫn ghi chép "dễ mang theo" tất yếu phải ra đời.

Vì vậy, những phiến đá được tách ra từ đất, thẻ tre, thảo phiến, da dê được chế tác từ những sản vật thu hoạch từ đại địa, cứ thế mà ra đời.

Đây là thế hệ vật dẫn ghi chép thứ hai, sau "đại địa" nguyên thủy nhất.

Khi bước đầu tiên từ thô kệch đến nhẹ nhàng hơn đã được thực hiện, thì bước thứ hai, bước thứ ba, bước thứ tư tất nhiên cũng sẽ dần dần nối tiếp nhau.

Bởi vậy, tiếp theo đó, một loại vật dẫn ghi chép thế hệ thứ ba mang tên "Giấy" cũng ra đời.

Từ giấy bã đến giấy tinh, từ giấy mềm đến giấy cứng, từ giấy vàng đến giấy trắng, rồi đến giấy với đủ các màu đỏ thẫm, da cam, vàng, xanh lá, xanh thẫm, xanh da trời, tím... với đủ mọi kiểu dáng, sự phong phú và tính linh hoạt của vật dẫn ghi chép thế hệ thứ ba này đã vượt xa thế hệ thứ nhất và thứ hai.

Còn ở thời đại mà Phương Thiên đã trải qua trong kiếp trước, vật dẫn ghi chép thế hệ thứ tư cũng đã thai nghén và ra đời, và tính hữu ích, thiết thực của nó lại vượt xa thế hệ thứ ba.

Một nhánh của quá trình phát triển văn minh nhân loại này, lúc này, lần lượt hiện ra trong ý thức của Phương Thiên:

Thế hệ thứ nhất, trực tiếp phụ thuộc vào đại địa.

Thế hệ thứ hai, lấy từ đại địa, lợi dụng các loại sản vật tự nhiên phù hợp, bắt đầu bước vào lĩnh vực "Tạo vật" hay "Sáng tạo".

Thế hệ thứ ba, trên cơ sở các sản vật tự nhiên từ đại địa, nhân loại tiến thêm một bước phát huy tài năng "Tạo vật", hoàn toàn căn cứ vào nhu cầu bản thân để sáng tạo ra những vật liệu ứng dụng. Và theo sự tiến triển của sáng tạo, nhân loại cũng đạt được sự tự do ngày càng lớn.

Đây là sự biến đổi của vật dẫn ghi chép văn tự.

Vậy những sáng tạo văn minh khác của nhân loại, liệu có tuân theo một mạch lạc tương tự như vậy không? ——

Ra đời theo nhu cầu, đó là Khởi Nguyên.

Tùy theo điều kiện mà ứng d��ng, đó là Phát Triển. (Trong quá trình này, các nền văn minh khác nhau, do khác biệt về điều kiện địa lý và môi trường, đã hình thành những đặc điểm riêng biệt.)

Đột phá giới hạn của "Địa" và "Tài" (đất đai và tài nguyên), nhân loại thông qua đủ mọi thủ đoạn, "kiến tạo", tạo ra những vật thể "lý tưởng hóa". (Những vật thể được tạo ra này vượt qua giới hạn địa lý, vượt qua văn minh. Sự khác biệt giữa các nền văn minh dần biến mất, tiến vào thời đại "Đại Thống Nhất".)

Điều này, phải chăng có thể coi là khúc ca ba chương của sự sáng tạo và phát triển văn minh nhân loại?

Đoạn suy nghĩ này, từ ý định tạo giấy mà nảy sinh, trôi chảy trong ý thức của Phương Thiên. Ngay sau đó, Phương Thiên thông qua các lĩnh vực như quần áo, ẩm thực, chỗ ở và các lĩnh vực khác của con người để kiểm chứng "tam bộ khúc" này, và trong quá trình kiểm chứng đó, nhiều mạch lạc bỗng trở nên sáng tỏ.

Trước sau chỉ là trong chớp mắt, Phương Thiên lại phảng phất như vô tình mở ra một cuộn tranh hùng vĩ, mà cuộn tranh ấy mang tên "Văn minh".

Đúng lúc này, Tiểu Loli lại đang giơ hai ngón tay, làm động tác cắt kéo, nói với Phương Thiên: "Ca ca, muội muốn hai món quà!"

"Ca ca, huynh phải khắc thật nhiều phiến tre cho muội."

"Ca ca, huynh lại đưa muội lên trời chơi nhé? Muội sẽ thổi sáo trúc cho huynh nghe!"

Phương Thiên mỉm cười, rồi đương nhiên là nói:

"Được!"

Nhớ lại lần gặp mặt với Phong Lâm và nhóm người cùng bốn vị ma pháp sư trước đó, Phương Thiên trong lòng thầm thở dài.

Những khoảnh khắc thoải mái, vô tư khi ở cạnh nhau, giờ đây hắn chỉ có thể tìm thấy ở Tiểu Loli, Tiểu Kỳ Kỳ và những người khác. Bất kể là Owen Anderson quen biết từ ban đầu, hay Andy Eric và những người quen biết sau này, trong mắt họ, thân phận rõ ràng nhất của hắn bây giờ vẫn là một vị pháp sư trung cấp, hoặc phải nói, thêm cả thân phận Viêm Hoàng thành chủ.

Một sự tồn tại cần được tôn trọng và kính sợ.

Giữa họ, chỉ còn lại sự kính trọng. Còn sự thoải mái vô tư từng có, thì đã dần dần xa xôi.

Phương Thiên lại nghĩ tới Sharjah.

Nếu như khi hai người gặp lại, thì sẽ ra sao? Liệu có cũng là "lúc này không giống ngày xưa"? Nghĩ đến đó, Phương Thiên trong lòng tâm trạng phức tạp.

Yêu cầu thứ hai của Tiểu Loli, tốt nhất là đợi đến sau giờ ngọ. Buổi sáng, bầu trời vẫn còn quá lạnh.

Còn yêu cầu thứ nhất, bây giờ có thể thỏa mãn.

Thế là, Phương Thiên trực tiếp từ trong giếng lấy ra một giỏ đựng thẻ tre được đan từ tre, đặt cạnh ghế, rồi ngay trên chiếc ghế dài đó, bắt đầu viết. À, chính xác hơn phải là khắc.

Nội dung được khắc không có gì đặc biệt đáng chú ý, Phương Thiên chỉ là ngẫu hứng, khắc tùy ý:

Có bài điều phục tâm thần, có bài sơ lý ý thức, có bài miêu tả bốn hệ nguyên tố, những nội dung này đều tương ứng với giai đoạn học đồ ma pháp trung cấp hiện tại của Tiểu Loli.

Có bài từ "Thiên Vấn" của Tân Khí Tật: "Đáng thương trăng đêm nay, đi đâu, đi phiêu du. Liệu có một nhân gian khác, với góc nhìn mới mẻ từ phía đông ánh sáng?...".

Trong đó, Phương Thiên hơi chút sửa chữa, một là dùng vận thế của kiếp này, hai là sửa lại một vài câu chữ.

Đương nhiên, điều này đối với Phương Thiên mà nói, đã quá quen thuộc r��i. Đối với hắn hiện tại, việc thay đổi này còn là niệm động tức thành, ngay cả trong ý thức cũng không cần nháp.

Có liên quan đến bài "Lưỡng tiểu nhi biện nhật" của Khổng Tử: "Mặt trời mới mọc to như xe có lọng che, đến giữa trưa lại như cái mâm tròn, há chẳng phải người xa thì nhỏ, người gần thì lớn ư?... Mặt trời mới mọc lạnh buốt, đến giữa trưa lại như sờ vào canh nóng, há chẳng phải người gần thì nóng, người xa thì mát ư?...".

Đương nhiên, trong bản khắc này, Khổng Tử bị sửa đổi thành một vị Đại Hiền Giả nào đó.

...

Cứ thế, có tu luyện, có câu chuyện, có ngụ ngôn, có cổ tích, có thi từ, và cả những câu đố toán học nhỏ, đều là những bài văn ngắn gọn. Phương Thiên khắc tùy ý, tổng cộng mười sáu mục, thành mười sáu phiến thẻ tre.

Phương Thiên một bên khắc, Tiểu Loli một bên nghiêng đầu xem.

Khắc xong một phiến, thì đưa cho nàng một phiến.

Những thứ Phương Thiên khắc này, đối với người ở kiếp trước có lẽ đã quá quen thuộc, nhưng ở thế giới này, chưa nói đến Tiểu Loli, ngay cả khi đưa cho Andy Eric và những người khác xem, cũng hẳn là vô cùng ngạc nhiên và thích thú.

Kỳ thật, chưa nói đến nội dung được khắc, chỉ riêng những nét chữ được ghi khắc lúc đó, hiện ra trên thẻ trúc đơn giản mà tinh xảo, những đường nét dọc ngang, đã đủ để khiến người ta trầm trồ.

Mà nói, theo sự tiến bộ của tu hành, nét chữ của Phương Thiên lúc này, so với hơn mười ngày trước, đã có một bước tiến bộ mà chính hắn cũng cảm nhận được. Nếu như nói trước đây, chữ của hắn có thể miễn cưỡng xưng là "hàng tốt", thì giờ đây, những nét chữ đó có thể công khai được gọi là "tuyệt phẩm" rồi.

Thế là, Tiểu Loli cầm trong tay thẻ tre, thưởng thức nét chữ của hắn, thưởng thức văn chương của hắn, vui không kể xiết.

Đợi đến lúc mười sáu phiến thẻ tre tất cả đều nằm gọn trong tay nàng, Tiểu Loli ngẩng khuôn mặt nhỏ nhắn, tặng Phương Thiên một nụ cười thật tươi, rồi lại hỏi Phương Thiên: "Ca ca, mặt trời rốt cuộc là lúc nào cách chúng ta gần hơn?"

Phương Thiên chỉ đành buông tay, lắc đầu, và mỉm cười.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền của truyen.free.