Đứng trên một ngọn núi nhỏ không xa phía nam tòa hiệp hội, cách “Mỹ Thực Viên”, Phương Thiên phóng tầm mắt ra xa.

Thế nhưng thực ra, đôi mắt chỉ là một vật trang trí.

Những sinh vật sống sâu dưới biển, vì quanh năm không thấy ánh mặt trời nên phần lớn đôi mắt đã thoái hóa – trừ một số ít trường hợp hiếm hoi có kèm theo đèn pha. Khi đôi mắt không còn tác dụng, chúng thông qua một số cách khác để nhận biết thông tin và động thái bên ngoài.

Các pháp sư thực ra cũng tương tự.

Khi nhìn xa, đôi mắt cũng chẳng có tác dụng gì bởi bị hạn chế rất nhiều. Trong khi đó, việc cảm ứng bằng nguyên tố lại không gì có thể che chắn, không giới hạn khoảng cách. Về cơ bản, đối với một pháp sư cấp trung trở lên mà nói, mắt dùng để nhận thức cái đẹp, còn cảm ứng thì dùng để quan sát thực tại.

Hiện tại, trong cảm ứng của Phương Thiên, phía trước, trong phạm vi mấy ngàn dặm thuộc mạch núi Calado, trái cây trĩu cành.

Ở vùng này, tháng Tám, tháng Chín mới là mùa thu hoạch chính, nhưng giờ đã cuối tháng Bảy, các loại sơn quả, đặc sản miền núi đã chín hơn nửa. Chúng chỉ chờ mùa mưa qua hẳn, mặt trời thiêu đốt, để rút đi chút vị chát cuối cùng.

Thế nhưng dù trái cây có trĩu cành đến đâu, thực ra chúng vẫn rất phân tán.

Nếu chia thành từng khu vực nhỏ, ví dụ như vài mẫu, vài chục mẫu như kiếp trước, thì chẳng đáng là bao.

Có lẽ, đây cũng là một trong những lý do khi��n sản vật núi rừng phong phú nhưng lại ít khi được người dân nơi đây sử dụng.

Phương Thiên còn nhớ rất rõ, khi mới vào "nhà bếp" của Phong Lâm Đại Viện, ngoài muối ra thì chẳng thấy gia vị nào khác, nhưng lại thấy táo. Thế nhưng, những quả táo này lại chẳng bao giờ được bán ở thị trấn nhỏ.

Thị trấn nhỏ không có người bán, thì bên ngoài thị trấn lại càng không cần phải nói.

Nói cách khác, những thứ sản vật từ núi lớn này như táo, lê, mơ, v.v., về cơ bản đều sinh ra từ núi, quay về với núi. Lát nữa sẽ thành thức ăn cho chim thú, hoặc phần lớn, cứ chín rồi rụng xuống, rồi tan vào đất mẹ.

Đối với tình huống như vậy, Phương Thiên không khỏi liên tưởng đến kiếp trước, rồi sinh lòng cảm khái.

Kiếp trước, một lần đi chơi nhà bạn, cha của người bạn đó là một nhà vườn, bao trọn một ngọn đồi nhỏ, cùng với vài trăm mẫu đất xung quanh dưới chân đồi. Ông trồng đủ loại cây ăn quả như táo, lê, mơ, hồng, đào, anh đào,... nhưng chủ yếu vẫn là kinh doanh táo.

Trong đó không thể không nhắc đến vô vàn chủng loại khác nhau.

Trong bữa cơm trưa, người cha, vị lão nông ấy, thở dài: "Giờ trái cây, nhất là táo, không còn ăn được nữa rồi."

Dù có biết nguyên nhân hay không, Phương Thiên dĩ nhiên phải hỏi nguyên cớ, đây là bài tập hằng ngày thiết yếu của một người biết lắng nghe mà.

Kết quả, Phương Thiên lại nghe được một chuyện khiến hắn không khỏi giật mình: "Thấy ngọn đồi nhỏ kia không?" Vị lão nông chỉ vào không xa, nói với Phương Thiên.

Chỗ họ ăn cơm nằm ngay dưới sườn đồi không xa. Thế nên, vị lão nông vừa nói vừa chỉ, không đợi Phương Thiên kịp trả lời đã tiếp lời ngay: "Trước kia, trái cây trên ngọn đồi ấy chỉ để nhà ăn, nên chẳng bón phân, chẳng phun thuốc. Tuy hình thức không đẹp mắt, nhưng ăn rất ngon, lại còn để được lâu."

"Giờ thì khác rồi!"

"Phân bón thì dễ nói. Nhưng nếu không phun thuốc diệt sâu bọ, chim chóc côn trùng sẽ xử lý hết trái cây của ngươi ngay. Đám chim ri còn khôn, mỗi quả chỉ ăn vài ba miếng rồi lại đổi sang quả khác. Thế nhưng đáng ghê tởm nhất lại là cái loại bọ đen, chỉ cần ba ngày!"

Nói đến đây, vị lão nông đặt đũa xuống, đưa tay ra, hai ngón tay đan xen, dựng thẳng ba ngón giữa: "Chỉ cần ba ngày, nếu ngươi không xử lý kịp thời, cả vườn cây sẽ bị hủy hoại hoàn toàn, chẳng còn quả nào nguyên vẹn cho mà hái!"

"Thế nhưng quản thế nào được? Chúng đã phủ kín thành từng mảng trên mặt đất rồi, thuốc trừ sâu, chỉ có thuốc trừ sâu!"

Nói đến đây, vị lão nông nghiến răng nghiến lợi: "Phun một lần chưa xong, phải phun hai, ba lần, cứ thế phun mãi, cho đến khi trái cây được đưa ra thị trường."

"Tôi đây còn đỡ, không bọc túi, thuốc đều phun bên ngoài."

"Còn những người bọc túi, thì phải dùng thuốc cực nặng, phun vào bên trong." Vị lão nông chỉ chỉ xuống đất, "Ừm, đổ thuốc theo rễ vào, trái cây cứ thế mà uống thuốc lớn lên thôi."

Nói xong, vị lão nông thở dài sâu sắc: "Trước kia tôi thích ăn táo nhất, nên mới kinh doanh chủ yếu là táo. Rất nhiều giống táo tôi đều trồng thử, nào là hồng, bạch, loại to, loại nhỏ, đủ cả! Thế nhưng bây giờ, tôi đã nhiều năm không ăn một quả táo nào rồi. Đến chim ri, côn trùng còn chẳng dám ăn, làm sao tôi dám ăn?"

Thật ra cũng chẳng có gì.

Con người thì hơn chim ri nhiều lần, thứ có thể đầu độc chết chim ri thì không đầu độc chết được người.

Trong lòng Phương Thiên lúc ấy thầm nhủ như vậy, thế nhưng từ đó về sau, hắn cũng không còn ăn táo, lê và những thứ tương tự nữa. Bất kể loại xịn, loại dở, tất thảy đều không ăn. Dù có ngọt thơm đến mấy, dù không ngửi thấy chút mùi thuốc nào, cũng không ăn. Hắn tin tưởng phán đoán và cách làm của một lão nông, và cũng lựa chọn làm theo.

Kiếp trước, hắn đã từ một lão nông mà cảm nhận rõ rệt sự xuống cấp của nông nghiệp sinh thái.

Mà nông nghiệp sinh thái, thực sự là trụ cột của sự sống nhân loại. Kiếp trước, đến thời đại của hắn, cho dù là nông thôn, tình trạng sức khỏe của người dân cũng ngày càng suy giảm, các loại bệnh tật, đặc biệt là bệnh tim mạch, tai biến mạch máu não, chồng chất. Thậm chí những người không mắc bệnh thì cũng luôn trong trạng thái ái ngại sức khỏe.

Kiếp trước, Phương Thiên đối với điều này còn mơ hồ, �� kiếp này, đứng từ xa, lại nhìn rõ thêm vài điều.

Phương Thiên không khỏi hoài nghi, liệu có phải liên quan đến "nông dược" không.

Bởi vì có những trường hợp huyết áp cao đến một cách khó hiểu. Nhiều bệnh nhân không có tiền sử gia đình, không hề béo phì, cũng chẳng phải người cuồng ăn thịt, thậm chí có người vốn là người ăn chay trường. Hơn nữa, những trường hợp này không phải là hiếm.

Điều này, vốn là một hiện tượng khó hiểu trong y học, nếu liên hệ với tổng thể môi trường sinh thái mà xem xét, có lẽ tất cả sẽ không còn khó hiểu nữa.

Nếu suy đoán này thành lập, vậy thì, phải chăng người ăn chay trường lại càng dễ mắc các chứng bệnh như huyết áp cao khi về già? Bởi lẽ so với người ăn thịt, họ rõ ràng hấp thụ lượng nông dược nhiều hơn trong suốt cuộc đời.

Đáng tiếc những điều này cuối cùng cũng chỉ là suy đoán.

Hơn nữa, cho dù suy đoán chính xác, thì cũng chẳng có tác dụng gì. Bởi lẽ đối với đa số người ở thời đại đó, thật ra không có nhiều lựa chọn đến vậy.

Biết thì vẫn ăn, không biết thì cũng vẫn ăn.

Chẳng lẽ mỗi nhà đều trang bị máy kiểm tra nông dược? Mỗi lần mua đồ về, đều mang lên máy móc kiểm tra một lượt.

Hơn nữa, cho dù có thứ này, Phương Thiên hiện tại cũng hoài nghi, nó chẳng có tác dụng gì, ít nhất là không có tác dụng lớn.

Quá nhiều nông dược, đi kèm với cây trồng trong suốt quá trình sinh trưởng, cùng cây trồng "cộng sinh", rất có thể đã sớm hóa thành một loại chất không thể kiểm tra được, độc tính không rõ ràng, nhưng tồn tại dưới dạng "á độc".

Cũng như những quả táo thoạt nghe thì ngọt thơm lạ thường kia vậy.

Thế giới đó, trong tương lai, liệu nhân loại sẽ thành công vượt qua thời kỳ "lịch kiếp" ấy để trở nên bách độc bất xâm, hay khoa học nghiên cứu sẽ đạt được đột phá, khiến nông nghiệp không cần dùng đến nông dược nữa? Hay cứ thế mãi dây dưa như vậy?

Thế nhưng, dù nông dược, phân hóa học hay thậm chí là sinh vật biến đổi gen có bao nhiêu mặt trái đi chăng nữa, thì đó cũng là trụ cột của nền nông nghiệp sinh thái rộng lớn.

Không có chúng, Trái Đất cơ bản không thể nuôi nổi chừng ấy người. Nói cách khác, đến thời đại đó, toàn bộ chuỗi sinh thái đều cần nhờ nông dược, phân hóa học và những thứ tương tự để chống đỡ. Nếu thiếu chúng, một nửa dân số Trái Đất sẽ lập tức bị tiêu diệt.

Thế giới này thì ngược lại, lại rộng lớn hơn nhiều.

Thế nhưng về mặt sản xuất nông nghiệp, một năm chỉ có thể gieo trồng và thu hoạch một vụ, một mẫu đất chỉ cho một đến hai trăm cân sản lượng, vậy thì có thể nuôi sống được bao nhiêu người trên một đơn vị diện tích?

Mật độ dân số không cao, e rằng văn minh cũng khó mà phát triển được.

Bởi vì quá nhiều nền văn minh và văn hóa, thực sự là phát triển trong đủ loại trao đổi và va chạm. Tính đến hiện tại, Phương Thiên vẫn chưa có cơ hội quan sát toàn bộ đế quốc Nam Vực một cách kỹ lưỡng như khi quan sát Viêm Hoàng thành. Chẳng biết trên những khu vực rộng lớn này, liệu các cộng đồng người có còn tồn tại dưới hình thức "bộ lạc" theo một kiểu khác không?

Tức là dân thường không sinh ra xa quá mười dặm, người làm thủ công mỹ ngh��� không sinh ra xa quá trăm dặm, còn tu giả cấp thấp thì không sinh ra xa quá ngàn dặm.

Mỗi khu vực ngàn dặm, tự thành một "quốc gia".

Giữa các "quốc gia" ấy, là những vùng hoang dã nguyên sinh, đầy rẫy rừng rậm nhiệt đới, núi cao, sông lớn.

Văn minh, thực ra chỉ lấy từng khu vực ngàn dặm làm đơn vị mà phát triển. Nói rộng hơn, ngay cả giữa hai thôn trấn liền kề, cũng tồn tại hơn tám mươi phần trăm sự bế tắc và thiếu thông tin.

Nếu đúng là như vậy, thì trạng thái văn minh hiện tại của thế giới này cũng không có gì đáng ngạc nhiên.

Giống như kiếp trước, trước khi có "vụ nổ lớn" sinh vật, trong hàng tỷ năm, quá trình tiến hóa của sinh mệnh diễn ra chậm chạp và không đồng đều. Thế nhưng sau vụ nổ lớn, tốc độ tiến hóa đột ngột tăng lên gấp 10, gấp trăm, gấp nghìn, thậm chí vạn lần.

Kiếp trước, các nhà khoa học đối với hiện tượng "vụ nổ lớn" này vẫn còn trăm mối vẫn không có cách giải. Cuối cùng, trong sự khó hiểu, đành miễn cưỡng cho rằng đó là do mật độ oxy trên Trái Đất tăng cao.

Còn trong các tiểu thuyết khoa học viễn tưởng, lại càng không thiếu việc quy kết hiện tượng này là do người ngoài hành tinh gây ra.

Lúc này, giờ phút này, Phương Thiên chợt cảm thấy, có lẽ, nguyên nhân ấy lại vô cùng đơn giản.

Chẳng liên quan gì đến oxy, lại càng chẳng liên quan gì đến người ngoài hành tinh. Có lẽ, đơn giản chỉ là vì, đến một thời điểm nhất định, mật độ sinh vật nguyên thủy đã đạt đến một mức độ, phá vỡ một giới hạn nào đó, từ hình thức "trò chơi đơn" chuyển sang hình thức "trò chơi mạng".

Sau đó, sự "trao đổi" và "va chạm" quy mô lớn giữa các sinh vật đã vén màn mở ra.

Và rồi, "vụ nổ lớn sinh vật" đã diễn ra.

Cũng như sau này, khi mạng lưới hình thành, đã có "vụ nổ lớn tri thức" vậy.

Cũng như chuyện nông dược và sức khỏe trước đó, "vụ nổ lớn" này cũng chỉ là suy đoán, hơn nữa là suy đoán không hề có chứng cứ xác thực.

Từ lúc nghĩ đến, cho đến khi buông bỏ, cũng chỉ trong chưa đầy mười khắc trong ý thức của Phương Thiên.

Ở kiếp này, nông dược hay vụ nổ lớn gì đó, đều chẳng liên quan đến hắn. Mà cái điều mà hắn cho là có liên quan, thì thật ra lại chẳng liên quan mấy. Viêm Hoàng thành của hắn, nơi tụ tập hàng chục, hàng trăm vạn tu giả, liệu có thể trong cuộc sống sau này, diễn ra một phiên bản "vụ nổ lớn" khác không?

Dù sao, hiện tại cũng đã có chút manh mối rồi.

Khẽ suy nghĩ thêm một chút, Ph��ơng Thiên liền tin tưởng vững chắc không nghi ngờ mà khẽ gật đầu trong lòng.

Và nếu chuyện này sau này được chứng minh là đúng, thì suy đoán bất chợt nảy ra trong Phương Thiên lúc này, cũng sẽ đồng thời được xác thực.

Tu luyện, thực ra chính là thông qua đủ loại thủ đoạn, hoàn thành một hình thức tích lũy nào đó trong cơ thể, khiến "nguyên tố sinh mệnh" đột phá hình thức "đơn lẻ", tiến vào hình thức "vụ nổ lớn", rồi trong vụ nổ lớn ấy, hoàn thành sự tiến hóa tổng thể của sinh mệnh.

Cứ như thế, trong từng vụ nổ lớn nối tiếp, sinh mệnh tiến hóa nhanh chóng về phía trước.

Tu luyện, chỉ là sự tích lũy, tích lũy dài dòng để cung cấp điều kiện cho "vụ nổ lớn". "Thành quả" thực sự, không phải do tu luyện mà có được, mà hoàn toàn do chính bản thân sinh mệnh diễn ra và sáng tạo.

Nội dung này được truyen.free bảo hộ bản quyền, mong quý bạn đọc ủng hộ.