Nhìn Dương Ngọc rời đi, Di La bỗng cảm thấy đôi chút mê mang.

Chàng trở về sau núi Hương Nham quan, ngắm nhìn phong cảnh quen thuộc. Chẳng hiểu vì sao, cảm giác mê mang trong lòng khiến chàng có chút khó chịu.

Từ "ly biệt" này, lẽ ra Di La phải rất quen thuộc mới đúng.

Trong ký ức kiếp trước, phần lớn thời gian chàng vẫn luôn một mình. Dù có bạn bè, người thân, nhưng cuối cùng họ cũng sẽ rời đi.

Con đường cuộc đời này, cuối cùng vẫn phải tự mình bước tiếp.

Chẳng ai có thể cùng chàng đi đến tận cùng, tất cả mọi người đều chỉ là khách qua đường, bất quá là sớm hay muộn, dài hay ngắn mà thôi.

Bởi vậy, trong hồi ức của Di La, ly biệt dường như chẳng có gì to tát. Mỗi lần gặp gỡ, chàng đều đã chuẩn bị sẵn cho cuộc chia ly, nên dù ly biệt có kéo dài đến mấy, chàng cũng chỉ thỉnh thoảng cảm thấy xót xa mà thôi.

Thế nhưng hôm nay, khi nghe Dương Ngọc sắp rời đi, Di La bỗng dưng cảm thấy cô độc.

"Rõ ràng khi đến đây, ta cũng chỉ có một mình một hạc mà thôi. Lúc Vân An và Tiền Chí Văn rời đi, ta cũng chẳng hề có cảm giác này. Tại sao khi Dương Ngọc nói lời từ biệt, ta lại bỗng cảm thấy tịch mịch đến vậy? Phải chăng bởi nàng là người cuối cùng ở nơi này mà ta có thể gọi là bằng hữu?"

Chàng lấy trúc dược ra thổi. So với sáo trúc, tiêu trúc, âm thanh từ trúc dược mang theo một chút khí âm nhè nhẹ. Điều này đối với các lo���i nhạc khí khác mà nói, có lẽ là không hay.

Nhưng với trúc dược thì điều này lại không thành vấn đề. Ngược lại, chính nhờ khí âm nhè nhẹ ấy mà âm điệu nghe ra càng thêm bền bỉ, sâu lắng.

Nghe tiếng trúc dược, Huyền Hạc được triệu hoán từ từ hạ xuống, cụp hai cánh, đứng tại chỗ. Nó nghiêng đầu, trên dưới quan sát Di La. Khi thấy chàng không rút ra phong thư nào, khuôn mặt vốn của loài hạc ấy lại lộ ra vẻ tò mò và ngạc nhiên hệt như loài người.

Huyền Hạc nhớ lại những lời dạy dỗ của tộc đàn trong ký ức. Nghe tiếng trúc dược mơ hồ có điều, nó khẽ ngẩng đầu, cánh khẽ lay động. Thanh khí bốn phía vờn quanh, nó nhẹ nhàng cất bước, giương cánh nhảy múa theo điệu nhạc của Di La.

Khác với loài hạc hoang dã, Huyền Hạc nhất tộc trong Diệu Hữu Tông đã học được rất nhiều thuật pháp, cũng căn cứ vào đặc tính của bản thân mà suy diễn ra nhiều pháp thuật phù hợp cho loài hạc tu hành.

Ví như vũ điệu hạc múa lúc này chính là như vậy. Khi thì cánh đơn vươn lên, khi thì đôi cánh rộng mở, những sợi lông trắng mang chút đường vân đen rung động, rụng xuống từng sợi lông tựa như thanh khí ngưng tụ.

Đôi chân hạc nhỏ dài, có thể đỡ cả thân thể di chuyển, tư thế vô cùng ưu mỹ. Chiếc cổ dài thon đen cao ngẩng, chóp đỉnh một chấm đỏ thắm, sáng rỡ như bảo ngọc.

Theo tiếng hạc ngâm vang vọng, hòa cùng âm thanh trúc dược.

Trong vũ điệu, những sợi lông trắng muốt nhẹ nhàng rụng xuống, cuốn theo từng làn thanh khí, hóa thành gió mát thổi thoang thoảng bốn phía.

Gió thổi cành lá bay lượn, tiếng xào xạc vang lên, tựa như đang hòa nhịp với khúc nhạc của Di La, lại vừa như đang phối hợp với dáng múa của Huyền Hạc.

Di La nhìn Huyền Hạc, khóe mắt đột nhiên hiện lên nụ cười thản nhiên.

Dáng múa của Huyền Hạc hiển lộ ra tiên gia khí tượng, khiến Di La bỗng nghĩ đến một chuyện.

Kiếp này của chàng, đã không còn là kiếp trước nữa.

Tu hành thành công có thể đạt được trường sinh, mà trường sinh có nghĩa là nhiều khả năng hơn, thậm chí khái niệm trường sinh căn bản đã được phú cho tất cả mọi khả năng.

Cuộc đời gặp gỡ rồi cuối cùng cũng có lúc chia ly. Phàm nhân có lẽ cần lo âu cuộc ly biệt này, bởi nó có thể mang ý nghĩa không bao giờ gặp lại.

Nhưng tiên đạo tu sĩ thì khác. Mỗi lần ly biệt, chẳng qua là để chuẩn bị cho lần gặp gỡ sau.

Nghĩ đến đây, khúc nhạc Di La thổi từ từ mang theo chút tiết tấu vui tươi, khoan khoái.

Mặc dù thổi tiết tấu vui tươi bằng trúc dược, âm sắc nghe có chút kỳ lạ, nhưng tu vi của Di La, cùng với tình cảm đã thấm nhuần, vẫn khiến trúc dược tràn đầy sức cảm hóa.

Huyền Hạc cũng dễ dàng theo kịp nhịp điệu của Di La. Dáng múa ban đầu vốn khiến người ta cảm thấy tiên khí phiêu phiêu, không vướng khói lửa trần gian, giờ cũng mang theo chút phàm tục.

Tựa như vầng trăng sáng lơ lửng trên trời mây, lại rơi xuống nhân gian, hóa thành suối thanh tuyền sương sớm.

Dù vẫn tràn đầy khí tức thoát tục, song lại không còn cao vời vợi khó với tới như trước nữa.

Tiếng nhạc của Di La càng lúc càng vui tươi, vũ điệu của Huyền Hạc cũng càng thêm linh động. Những làn thanh khí theo cánh vươn, chân nhấc cũng càng ngày càng nhiều.

Khí tức của Di La dẫn động linh cơ Phổ Minh Sơn, dáng múa của Huyền Hạc lôi kéo nguyên khí Phổ Minh Sơn.

Dần dần, trên chuỗi lưu châu ở cổ Huyền Hạc, gần vị trí bụng, từng đạo phù văn nhỏ bé chuyển động, cuối cùng hóa thành một đạo huyền quang rơi xuống thân Huyền Hạc.

Di La thấy vậy, lập tức biết Huyền Hạc muốn trúc cơ.

Nhưng chàng liếc nhìn trạng thái của Huyền Hạc, cũng không ngừng khúc nhạc, mà thông qua điệu nhạc và bước nhảy của Huyền Hạc tương hợp, từ đó khiến hai bên khí tức hòa quyện. Cuối cùng, chàng độ thanh khí của mình vào cơ thể đối phương, phụ trợ nó đột phá.

Nhờ có sự trợ giúp của Di La, vũ điệu của Huyền Hạc càng thêm nhẹ nhàng. Vũ điệu này kéo dài đến hai canh giờ.

Cũng may Di La có tu vi tinh xảo, nơi đây lại là Phổ Minh Sơn, khí mạch trầm sâu. Chàng một mặt dùng pháp lực điền đầy nhu cầu của Huyền Hạc, một mặt không ngừng thổi khúc nhạc, phối hợp bước nhảy của nó.

Kèm theo một tiếng hạc kêu vang vọng cửu tiêu, lưu châu trên cổ Huyền Hạc lưu chuyển hào quang, thanh khí vờn quanh. Đường vân trên thân Huyền Hạc cũng xuất hiện biến hóa rất nhỏ, quan sát kỹ, trong đó dường như có dấu vết vận chuyển sáu khí tu hành của Di La.

Đây là một trong những bí pháp giúp Huyền Hạc nhất mạch đột phá của đệ tử Diệu Hữu Tông, cũng là nguyên nhân khiến mối quan hệ giữa Huyền Hạc và Diệu Hữu Tông ngày càng mật thiết trong suốt bốn nghìn năm qua.

Đối với Huyền Hạc nhất tộc, Diệu Hữu Tông không chỉ là vùng đất sinh sống an toàn nhất, mà còn là nơi tu hành thích hợp nhất.

Sau khi đột phá, Huyền Hạc vô cùng hưng phấn. Nó nhanh chóng bước đến bên Di La, vươn chiếc cổ thon dài, nhẹ nhàng cọ cọ vào chàng.

Di La đưa tay vuốt ve đan đỉnh tựa bảo ngọc trên đỉnh đầu con Huyền Hạc đang cúi thấp. Cảnh tượng ấy tựa như đang phác họa một bức họa "Phổ Minh Sơn hạc múa" bên cạnh chàng.

Khi phác họa, Di La đặc biệt chọn tông màu trắng đen làm chủ đạo. Ngoài chút sắc đỏ, gần như không thấy màu sắc nào khác.

Chiếc cổ hạc là nét mực đậm nhạt nhẹ nhàng vẩy lên, phần bụng để trống. Dưới sắc đỏ thắm, trong lớp màu xám tro nhạt, chàng nhẹ nhàng chấm một nét làm mắt hạc, vô cùng truyền thần.

Dĩ nhiên, sau khi ngắm nhìn hạc múa hơn hai canh giờ, Huyền Hạc trong bức họa tự nhiên không chỉ có một con.

Di La đã chọn lựa ba khoảnh khắc đẹp nhất trong quá trình Huyền Hạc nhảy múa vừa rồi: bay lên không, hạ xuống đất, và giương cánh. Chàng lần lượt vẽ chúng lên, phối hợp với cây cối bốn phía, mây trôi cùng nhau kiến tạo toàn cảnh.

Cuối cùng, Di La còn đưa tay khẽ vỗ, cuốn lên mấy đạo thanh khí, lưu lại những dấu phù văn nhàn nhạt trên lưng những con Huyền Hạc ấy.

Sau khi xem xong, Huyền Hạc cũng vô cùng hài lòng, không ngừng phát ra tiếng hót trong trẻo dễ nghe.

Thế nhưng khi nó phát hiện Di La cũng rất hài lòng, vội vàng vây quanh bức họa không ngừng vỗ cánh, như thể đang so dáng với những chú hạc trong tranh.

Di La thấy vậy, khẽ cười hai tiếng, rồi cầm bút viết bên cạnh: "Trúc dược dẫn tiên kỳ, chia ly buồn hóa ngũ âm. Cánh vũ phiêu diêu lượn, thanh lệ vút cửu tiêu."

Viết xong, dưới sự thúc giục của Huyền Hạc, chàng cất bức họa đi. Dặn dò Huyền Hạc vài câu xong, chàng liền quay về Hương Nham quan.

Còn Huyền Hạc, sau khi tiễn Di La khuất mắt, cũng giương cánh bay về tổ của mình.

Nghe tiếng Huyền Hạc cất cánh phía sau, khóe miệng Di La khẽ cong lên. Cảnh tượng này vừa lúc bị Chân Thanh Quân đang chạy tới nhìn thấy, hắn khom người nói: "Chúc mừng lão sư."

"Huyền Hạc tu hành nhiều năm, bây giờ đột phá còn tính là muộn, có gì đáng vui mừng đâu? So với chuyện này, mấy ngày nay ngươi hãy chuẩn bị cho ta một phần lễ vật, đưa đến Bách Vị Lâu. Nói với Dương Ngọc, ngày nàng rời đi ta sẽ không tiễn."

Nói xong, Di La liền trở về tĩnh thất.

Mọi tinh túy của bản dịch này, xin kính mời quý độc giả thưởng thức độc quyền tại truyen.free.