Sau khi xác nhận nhiệm vụ, Di La trở lại động phủ, bắt đầu miệt mài vẽ bùa.

Các linh phù của Hàm Hạ đều là Sắc Lệnh Phù, cấu thành từ ba phần: phù đầu, phù thân và phù cước. Kiểu thức này tham khảo kết cấu phù lục trong Thái Hư Huyễn Cảnh.

Trong đó, phù đầu thường dùng "Ba Câu" để biểu đạt, tượng trưng cho Tam Giới, Ba Nguyên hoặc Ba Mới của Hàm Hạ.

Dĩ nhiên, cũng có một số hệ phái dùng các chữ như 【Sắc Lệnh】, 【Lôi Khiến】 làm phù đầu. Khi viết, phần lớn cần phối hợp thần văn bí chú, đại diện cho nguồn gốc và thuộc tính của sức mạnh được triệu thỉnh. Trong quá trình đó, cần viết các đường vân tương ứng phía dưới hoặc hai bên trái phải, tượng trưng cho việc phong tỏa vận chuyển nguyên khí và lưu trữ niệm lực.

Tiếp đến là phù thân, vốn bắt nguồn từ phù mật trong Thái Hư Huyễn Cảnh, cũng có người gọi là phù khiếu. Nó thường tương ứng với các tiên thần chủ quản, hoặc các tổ sư, hay các khái niệm tượng trưng mà phù lục đại diện, là một trong những cốt lõi lực lượng của toàn bộ phù lục.

Cuối cùng là phù cước, tượng trưng cho sự kết thúc, cũng là đường vân phong tỏa năng lượng tuần hoàn bên trong một đạo phù lục.

Nếu bước này không vẽ tốt, cho dù các phần trước đó đã hoàn mỹ đến đâu, lực lượng phù lục cũng khó mà tồn tại, không thể dùng qua đêm, sẽ trở thành giấy vụn.

Vì vậy, các tu sĩ pháp mạch ở khắp Hàm Hạ, khi chế tạo phù lục, thường sẽ phối hợp với chú thuật.

Đầu tiên là dùng Thỉnh Thần Chú, dẫn dắt linh cơ nguyên khí từ bốn phương, thậm chí mời gọi pháp lực của thần linh được cung phụng.

Rồi sau đó là Sắc Thủy Chú, Sắc Bút Chú, Sắc Giấy Chú, Sắc Mực Chú, Sắc Nghiễn Chú, Lấy Bút Chú, phân biệt ban cho các loại khí cụ linh tính, gia tăng tỷ lệ thành công, cuối cùng mới bắt tay vào phác họa phù văn.

Đợi đến khi vẽ xong, còn phải dùng Đưa Thần Chú, tiễn linh cơ nguyên khí và pháp lực thần linh đã mời đến đi.

Cả một quy trình như vậy, ít nhất cũng phải mất nửa canh giờ.

So với cách đó, các tu sĩ tông môn như Di La lại thuận tiện hơn nhiều, chỉ cần giữ thân thể thanh tịnh, phác họa đường vân là được. Với nguyên khí đầy đủ, hơn trăm đạo linh phù cũng không hao phí đến hai canh giờ.

Nhưng tốc độ nhanh cũng đồng nghĩa với giá trị hơi thấp.

Trong một buổi sáng, Di La đã vẽ trước sau hơn 20 loại phù lục thông dụng như Hộ Thân Phù, Ninh Thần Phù, Tĩnh Tâm Phù, Trấn Trạch Phù, Hóa Sát Phù, Khu Tà Phù. Mỗi loại nhiều thì khoảng bốn mươi tấm, ít cũng có chừng hai mươi tấm.

Hơn nữa, m��i đạo linh phù đều tuân theo một tiêu chuẩn nhất định. Niệm lực, nguyên khí, linh cơ ẩn chứa bên trong, nếu so sánh kỹ lưỡng, có thể sẽ có chút chênh lệch nhỏ, nhưng nhìn chung chắc chắn nằm trong một phạm vi quy định nào đó.

Giấy bùa, mực và thủ pháp sử dụng cũng phải tuân theo quy cách.

Nhìn qua, các linh phù cùng loại gần như giống hệt nhau, không giống vẽ tay mà giống in ấn hơn.

Bên cạnh, A Tuyền quan sát tốc độ chế tạo của Di La, cùng với việc không hề lãng phí giấy vàng, không khỏi âm thầm tặc lưỡi.

Sau khi Di La viết xong tấm linh phù cuối cùng, nó vẫy vẫy chiếc đuôi nhỏ lượn lờ hơi nước, nhẹ nhàng đáp xuống bên cạnh Di La, pha cho y một ấm trà và đồng thời thu dọn số bùa chú ở gần đó.

Trong lúc đó, A Tuyền cũng mở miệng hỏi thăm một vài kỹ xảo liên quan đến việc vẽ bùa.

Đây là một trong những phúc lợi của tất cả phủ linh tại Diệu Hữu Tông, có thể hỏi chủ nhân động phủ về một số phương pháp tu hành, cùng với các kỹ thuật đặc thù.

Mặc dù có thể hỏi được bao nhiêu còn tùy thuộc vào bản lĩnh của mình và mức độ hào phóng của chủ nhân động phủ.

Nhưng so với những tinh quái yếu ớt bên ngoài, đãi ngộ như vậy đã được coi là cực kỳ tốt rồi.

Trong ấn tượng của A Tuyền, Di La là một tu sĩ vui vẻ chia sẻ, nhưng lần này lại bất ngờ nghe Di La nói: "A Tuyền, những vấn đề kỹ xảo về phù lục mà ta nói cho ngươi, đều không có giá trị tham khảo."

A Tuyền sửng sốt một chút, đang suy tư lời này của Di La có ý gì, thì nghe y bổ sung: "Ta là Chuyển Thuyền Đạo Thể, theo tu vi tăng lên, sự lý giải về lực lượng cùng sự lột xác của tâm cảnh, một cách tự nhiên sẽ nắm giữ cơ hội vận chuyển âm dương.

Vì vậy, rất nhiều kỹ xảo vẽ bùa của ta hoàn toàn dựa trên đạo thể của ta, người bình thường không thể làm được. Mà người có thể làm được, cũng không cần phiền phức như vậy mà vẽ từng nét một."

A Tuyền gật đầu, tỏ ý đã hiểu. Sau đó trong cuộc sống, nó không còn hỏi nhiều về những điều liên quan đến phù lục nữa.

Còn Di La thì bắt đầu điên cuồng chế tạo phù lục, thậm chí có lần khiến nhiệm vụ phù lục của nội môn Diệu Hữu Tông tạm thời đạt trạng thái hoàn thành.

Chuyện này cũng thu hút sự chú ý của Vương Dưỡng Chí và những người khác. Một tháng sau, khi Di La đến Huyền Đài Phong mượn sách, Vương Dưỡng Chí còn lấy chuyện này ra trêu chọc Di La.

Lúc ấy, Di La cũng thuận thế hỏi một câu, vì sao tông môn lại cần nhiều phù lục cơ sở đến vậy.

"Pháp khí định dạng, cùng với đan dược cơ sở, ta còn có thể hiểu. Dù sao tông môn cũng có đạo binh, cùng với một bộ phận đệ tử ngoại môn thăng vào nội môn, hoặc khi rời đi, tông môn cũng sẽ tặng pháp khí và đan dược cơ sở. Nhưng những bùa chú này có ích lợi gì?"

Vương Dưỡng Chí nghe nói xong, cười nói: "Dĩ nhiên là dùng để điều tiết thị trường đó! Diệu Hữu Tông chúng ta là tiên môn số một Dương Châu, một trong chín đại tiên môn của Hàm Hạ, hàng năm vận chuyển tài nguyên tu hành cơ sở đến khắp Dương Châu, chiếm một phần mười toàn bộ thị trường tu hành. Không có những thứ này, ngươi cho rằng thị trường tu hành các nơi ở Dương Châu vì sao có thể duy trì ở mức độ tương đối ổn định?

Ngoài ra, những thành viên Hộ Đế Ty ở các khu vực an toàn như Lục An huyện nơi ngươi trấn giữ, cùng với phù lục cơ sở được đổi nội bộ trong Chú Pháp Viện, phần lớn cũng từ tông môn chúng ta lưu truyền ra. Dĩ nhiên, bộ phận này Diệu Hữu Tông chúng ta đại khái chỉ chiếm khoảng hai đến ba phần mười. Phần lớn thực sự thuộc về Sáu Quan, bọn họ ước chừng chiếm hơn một nửa, còn lại khoảng hai phần mười thì do các tiên môn khác gánh vác.

Cuối cùng, đây cũng là một cơ hội luyện tập cho những người học phù pháp trong tông môn."

Nói đến đây, Vương Dưỡng Chí không khỏi bật cười: "Chỉ là chúng ta cũng không ngờ, trong tông môn lại xuất hiện một kỳ tài như ngươi. Một người, trong một tháng, vậy mà thiếu chút nữa đã thỏa mãn nhu cầu trưng thu nội bộ của tông môn. Ngươi mà cứ làm như vậy, sang năm khó mà nói, trưởng bối Vân Lục Phong sẽ phải đến hỏi ngươi, có hứng thú tu hành ở Vân Lục Phong hay không."

Di La nghe đến đó, lập tức hiểu rằng, nội bộ Diệu Hữu Tông, bộ phận chủ yếu đáp ứng nhu cầu phù lục cơ sở của các nơi Dương Châu, nằm ở Vân Lục Phong.

Y lắc đầu nói: "Ta thì, vẫn nên thôi đi."

"Vì sao? Ta nhớ ngươi định đổi Thái Hư Diệu Hữu Huyền Khí. Nếu đi Vân Lục Phong tu hành, giúp một tay chế tạo phù lục cơ sở, ước chừng hai mươi năm, là có thể tích đủ cống hiến để đổi Huyền Khí rồi."

Vương Dưỡng Chí hơi kinh ngạc, không hề rõ ràng việc Vân Trường Không đã giúp y ứng trước một nửa cống hiến mà vẫn muốn khuyên thêm.

Lời đề nghị này, dĩ nhiên lại bị Di La từ chối. Y nói thẳng rằng bản thân chỉ cần chế tạo khoảng nửa năm là có thể góp đủ cống hiến, để đổi Thái Hư Diệu Hữu Huyền Khí.

Sang năm, y cần chuẩn bị luyện hóa Thái Hư Diệu Hữu Huyền Khí, rèn luyện căn cơ, nên không có nhiều thời gian để chế tạo phù lục. Di La còn nói thẳng rằng, việc chế tạo phù lục cơ sở, đối với y mà nói chỉ là một công việc máy móc, không có bất kỳ trợ giúp thực chất nào.

Vương Dưỡng Chí nghe tin này, mặt không đổi sắc chúc phúc. Nhưng sau khi Di La rời đi, ông lập tức tra tìm xem ai đã không nói võ đức, dùng phương pháp này để lôi kéo Di La, phá vỡ ước định cạnh tranh công bằng ban đầu.

Các phù lục trong truyện được biến đổi để phù hợp với bối cảnh Hàm Hạ, không phải phù lục truyền thống. Nếu quý vị độc giả quan tâm đến văn hóa truyền thống, có thể tự mình tra cứu. Tiếp theo là số lượng chương tăng thêm còn lại của tháng Năm: số phiếu hàng tháng vào khoảng hơn 11 giờ là hơn 900, chưa tới 1.000. Ở đây, số phiếu hàng tháng tăng thêm được tính là năm chương, Minh Chủ tăng thêm bốn chương còn lại, tức là tổng cộng chín chương. Hy vọng trong tháng Sáu, quý vị vẫn sẽ tiếp tục ủng hộ. Chân thành cảm ơn tại đây!

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền của truyen.free.