"Dung nạp tất cả những gì ngươi sở hữu, dung nạp cả những điều ngươi còn thiếu, bao dung mọi khả năng của tương lai, liệu có thể trường sinh chăng?"

Thiên Quang kiếm tiên không vội đáp lời, mà trước tiên lặp lại lời Di La nói, rồi nhẹ nhàng cười: "Không ngờ ngươi trông có vẻ bình thản, lại tham lam đến vậy, nhưng... ta thích. Nói đi, ngươi cần ta giúp dọn dẹp trở ngại gì?"

"Tạm thời chưa có vấn đề gì lớn, nhưng khi ngươi và Thiên Trạch đạo hữu rèn luyện, không ngại giúp ta truyền bá uy danh, tập hợp tín ngưỡng Đại Nhật."

Nghe Di La nói vậy, Thiên Quang kiếm tiên nhìn về phía Thái Âm tinh, hỏi: "Là vì quyền bính Thái Âm sao?"

"Đúng vậy. Giờ đây ta đã bước đầu nắm giữ quyền bính Thái Âm của phương thiên địa này, khiến âm dương có phần mất cân đối. Nếu ta không nhầm, bản thân đảo quốc vốn lấy tín ngưỡng Đại Nhật làm tối cao, hẳn phải có chút truyền thừa liên quan đến Đại Thần Mặt Trời. Nếu có thể tập hợp, ắt sẽ có chút trợ giúp cho việc tu hành của ta. Cũng có thể nhanh chóng nắm giữ bản nguyên của phương thiên địa này."

Di La nói đoạn, đưa tay nhẹ nhàng điểm một cái, vài luồng linh quang rơi xuống thân Thiên Quang kiếm tiên. Đó là một số phương pháp triệu hoán loại "Linh Đồng", "Lực Sĩ", cùng với việc mô phỏng thần cách hư vô năm xưa, tạo thành hình chiếu vị cách, thuận tiện cho hắn triệu hoán các loại thần linh hư ảnh.

Thiên Quang kiếm tiên cũng không từ chối, hắn thu gọn linh quang, cảm thán nói: "Thì ra là thế, bảo vật dung hợp của ngươi còn có năng lực như vậy sao? Xem ra, so với tiên đạo, ngươi phù hợp với thần đạo hơn đấy!"

Vừa dứt lời, Thiên Quang kiếm tiên lại tự mình mở miệng bác bỏ suy đoán ban đầu: "Không đúng, so với việc sớm tiến vào thần đạo, ngươi tu hành tiên đạo một thời gian sẽ tốt hơn một chút. Dù sao, với bảo vật dung hợp như thế trong tay, thần đạo tất nhiên sẽ không từ chối, cứ việc coi thần đạo là một đường lui của bản thân."

Di La nghe vậy, định giải thích, chợt cảm nhận được chút dị thường dâng lên từ hướng Đại Nhật. Hắn quay đầu nhìn, liền thấy trong Thái Dương tinh xuất hiện một vầng linh quang, ánh trăng từng lớp rơi xuống, dần dần phát hiện trong vòng thiên luân hội tụ vô số đạo tắc pháp lý hệ mặt trời, vậy mà lại hiện ra một vị nho sinh.

Vị nho sinh kia đội mũ cao, mặc cổ phục, tay cầm hốt bản, râu dài phất phơ, quanh thân bao phủ từng sợi hào quang trắng như tuyết, toát ra một th��� khí chất đại nhân đại nghĩa vô cùng rộng lớn. Chỉ là đơn thuần liếc mắt một cái, Di La đã cảm nhận được một luồng ý chí kỳ lạ cố gắng ảnh hưởng mình.

Đó là một loại tình cảm xả thân vì nghĩa, nghĩa vô phản cố.

Chẳng qua, tình cảm của vị nho sinh này không phải do bản thân tu hành phương pháp hạo nhiên mà ngưng tụ thành, mà gần như là do nguyện lực của thần linh tập hợp mà thành.

Di La cười nhạt: "Nho đạo tu hành tuy tương tự với thần đạo, nhưng họ giảng giải về truy nguyên, trí tri, thành ý, chính tâm, tu thân, tề gia, cuối cùng mới là trị quốc, bình thiên hạ, từng bước tiến dần lên, từ nhỏ đến lớn. Nhưng bây giờ ngươi là cái gì? Con rối Nho đạo, hay là búp bê nguyện lực của lòng người?"

Nghe vậy, nho sinh không hề phản ứng.

Thiên Quang kiếm tiên thấy thế thầm lắc đầu, phương pháp tu hành của Nho gia, hay nói rộng hơn là của các tu sĩ Bách gia, cũng không khó.

Nói một cách đơn giản là trước tiên nhận biết và nghiên cứu vạn sự vạn vật, thu được kiến thức tương ứng, rồi từ kiến thức đó mà lĩnh ngộ phương hướng lựa chọn của bản thân, từ đó đoan chính tâm tư, nâng cao phẩm hạnh của mình, quản lý tốt bản thân và mối quan hệ với người thân, sau đó không ngừng lan tỏa ảnh hưởng ra bên ngoài, cho đến khi tư tưởng của mình được truyền đến tất cả mọi người.

Từ việc lan tỏa ảnh hưởng ra bên ngoài, chính là phần trùng hợp giữa tu sĩ Nho đạo và tu hành thần đạo.

Những tu sĩ bị tư tưởng của họ ảnh hưởng, giống như thần linh và tín đồ, có một loại liên hệ về mặt tinh thần.

Mà những lý luận học thuyết được truyền thừa qua các đời, giống như một vị thần linh không ngừng tiến bộ, che chở và chỉ dẫn các học trò đời sau, lại bị các học trò đời sau ảnh hưởng.

Nhưng học thuyết thuộc về học thuyết, thần linh là thần linh.

Theo lý mà nói, sản phẩm được hội tụ từ học thuyết phải tương tự với dị chủng văn khí, chứ không phải là một thể năng lượng hình người.

Tình huống như vậy xảy ra, chỉ có thể là do một học thuyết nào đó coi người kia là đại biểu của học thuyết, đời đời tế tự, hoặc trực tiếp là ngư��i kia cùng học thuyết tương hợp, tương tự như hợp chân với Đạo, trở thành đại biểu của học thuyết.

Thiên Quang kiếm tiên lắc đầu, nói: "Khó trách dòng Thái Nhạc sơn không ưa, loại thủ đoạn này, gần như là báng bổ."

Di La thì quan sát kỹ hơn, hắn phát hiện dị động của nho sinh lúc này chính là bị ngoại lực kích thích. Hắn thuận theo khí tức, nhìn về phía hướng Đại Vấn Trung Thổ.

Chỉ thấy trong một học phủ, nhiều nho sinh tụ tập tại đây.

Học phủ này xây dựa vào núi, lầu các và vườn hoa đều ẩn mình dưới những cây cổ thụ cao vút trời xanh.

Không biết có phải vì nơi đây phần lớn là người đọc sách hay không, rõ ràng là cột kèo chạm khắc tinh xảo, khắp nơi đều toát lên vẻ nguy nga tráng lệ của kiến trúc, nhưng lại mang đến cho người ta một cảm giác thanh u phong nhã.

Mới nhìn chỉ cảm thấy nơi đây thích hợp đọc sách, nhìn kỹ lại thì cảm thấy có gì đó không tự nhiên khó tả.

Mà những nho sinh kia đều mặc áo bào xanh, bên cạnh đặt các loại bánh ngọt, trái cây, chút tỳ vết nào cũng sẽ không xuất hiện ở đây.

Trên thân những nho sinh này, cũng có khí tức tương tự như vị nho sinh trong Thái Dương tinh.

Tuy nhiên, khí tức trên người họ tạp nham hơn nhiều so với vị kia trong Thái Dương tinh. Hơn nữa, Di La còn cảm nhận được trên người một số người ở đây có một loại khí tức nặng nề của cái chết và sự mục nát tràn ngập khắp nơi, cùng với một chút gì đó gần như cộng sinh với văn khí đang dần hiển hiện.

Lúc n��y, những nho sinh này hoặc là trích dẫn luận cứ, hoặc là ngâm thơ đối đáp, ai nấy ngấm ngầm ganh đua, không ngừng thúc đẩy chút văn khí của bản thân, cố gắng ảnh hưởng đối phương, hoặc là giành được sự ưu ái của bức tượng nho sinh trung tâm học phủ.

Di La nhìn vào bức tượng, văn khí yếu ớt nhưng tinh thuần đang dần tiêu tán sau từng đợt va chạm, hắn thở dài một tiếng, không muốn thấy di vật của tiên hiền bị một đám ngu xuẩn phá hủy như vậy, liền mở bảo kính ra, chiếu về phía nho sinh kia một cái.

Một lượng lớn pháp lý Nho đạo của Thái Hư Huyễn cảnh này tụ lại, hòa nhập vào bảo kính.

【Nhân đạo · Chính Cửu phẩm Thư sinh】 cũng theo đó xuất hiện biến hóa rõ rệt. Đầu tiên là diễn sinh ra các cấp bậc thuộc series 【Nhân đạo】 gồm 【Tòng Cửu phẩm Đồng sinh】, 【Chính Cửu phẩm Tú tài】, 【Tòng Bát phẩm Sách Lộc】, 【Tòng Bát phẩm Cử nhân】, 【Chính Bát phẩm Học sĩ】, 【Chính Bát phẩm Tiến sĩ】.

Sau đó, bên cạnh series 【Nhân đạo】 lại thêm một cấp 【Thần đạo/Nhân đạo · Tòng Thất phẩm Nho đạo Tiên hiền (Đại Nho)】.

【Đồng sinh】, 【Tú tài】, 【Cử nhân】, 【Tiến sĩ】 hiển nhiên là sản phẩm của sự kết hợp giữa Nho đạo và khí số triều đình.

【Sách Lộc】 và 【Học sĩ】 thì tương tự với việc thăng cấp từ 【Thư sinh】. Trong đó, 【Sách Lộc】 là do Di La tập hợp khí tức của các nho sinh trong học phủ, sau khi sắp xếp lại mà hình thành, chẳng phải là từ ngữ gì hay ho, hàm ý là người đọc sách nhiều nhưng không hiểu nghĩa sách, thu được lợi ích rất ít.

Một cái tên như vậy mà có thể trở thành 【Tòng Bát phẩm】 cũng nằm ngoài dự liệu của Di La.

Về phần cấp cuối cùng 【Thần đạo/Nhân đạo · Tòng Thất phẩm Nho đạo Tiên hiền (Đại Nho)】, đối ứng chính là vị nho sinh trong Thái Dương tinh.

Cụm từ (Đại Nho) ở cuối tên, là do nhận thức chủ quan của Di La ảnh hưởng, dựa trên khả năng và sức mạnh của các Đại Nho Hàm Hạ, mà thêm vào chú thích.

Điều thú vị là, không biết có phải vì tên của series Nhân đạo phần lớn dựa vào trật tự nhân đạo hay không, mà những cái tên này đều không có tiền tố "Hư", biểu thị rằng khi trở l��i Hàm Hạ cũng có thể sử dụng.

Di La nhìn cấp bậc mới được thêm vào 【Thần đạo/Nhân đạo · Tòng Thất phẩm Nho đạo Tiên hiền (Đại Nho)】, ngay trước mặt Thiên Quang kiếm tiên, chỉ tay một cái, gia trì lên người nho sinh ở Thái Dương tinh.

Từng luồng hạo nhiên chi khí theo đó nghịch chuyển về địa phận Đại Vấn, cuốn lên một trận cương phong, khiến những nho sinh ăn mặc bảnh bao đều ngã lăn quay.

Một giây kế tiếp, nhiều nho sinh rối rít nhìn về phía bức tượng trung tâm, chỉ thấy trong từng luồng văn khí hạo nhiên, lực lượng trật tự vô hình tụ lại, ngưng kết thành một cây thước mộc mạc.

Thoạt nhìn cây thước kia chẳng khác gì một cây thước gỗ dài bình thường, nhưng nếu để ý kỹ sẽ phát hiện, trong những vân gỗ có khắc chìm vô số chữ viết nhỏ, bày tỏ đạo lý lễ nghi và trật tự.

Một vị nho sinh vui mừng khôn xiết, cao giọng nói: "Tiên hiền hiển linh, tiên hiền hiển linh!"

Nói đoạn, y toan dùng văn khí của bản thân để tiếp dẫn cây thước kia rơi xuống.

Những nho sinh bên cạnh thấy vậy, ai nấy đều có chút hiểu ra, muốn ra tay. Trong đó một số nho sinh, lại càng ỷ vào tư lịch, cố gắng chen lấn các nho sinh khác.

Nhưng trong trận đám người này, ai mà chẳng biết ai, ai nấy đều vạch trần bộ mặt của đối phương.

Chỉ chốc lát sau, mọi người ở đây ai nấy đều đỏ mặt tía tai, có người xô đẩy lẫn nhau, thậm chí đánh lộn, cảnh tượng vô cùng hỗn loạn.

Một số lão nho có địa vị cao hơn vẫn như Lã Vọng buông cần, họ nhìn những thanh niên đang cố gắng lấy lòng phía dưới, vạch trần sai lầm của đối phương, âm thầm ghi nhớ làm tư liệu để nắm cán, đồng thời cũng không ngừng minh thương ám tiễn với những người khác.

"Phương lão học thức uyên bác, chính là nguyên lão của năm triều đại, nên do ngài đi trước."

"Lưu đại nhân khách khí, lão phu cái nguyên lão năm triều này chẳng qua là ỷ vào tuổi cao, sống lâu, lại được chư vị bệ hạ ưu ái, mới có thể ngồi vững vàng. Sao có thể sánh kịp Lưu đại nhân ngài vừa thống trị một phương, lại còn viết sách làm tác phẩm, ngài đi trước mới phải."

"Chiến công này của ta đáng là gì, so với Vương đại nhân thì sao..."

Những lão già ngồi phía sau này, từng người thưởng trà đàm tiếu, ai nấy đều không muốn ra tay trước, nhưng lại lo lắng đối phương chiếm tiện nghi. Trong lời nói, văn khí cũng theo đó cuồn cuộn.

Cuối cùng, vài người thỏa hiệp lẫn nhau, từ chối lẫn nhau, cuối cùng tìm ra một vị đại biểu.

Vương đại nhân tiến lên mắng: "Đều là môn sinh của Thiên tử Đại Vấn, sao có thể vô lễ như vậy, để tiên hiền chê cười."

Nói đoạn, một luồng văn khí mênh mông áp xuống, khiến tất cả nho sinh đều tỉnh táo trở lại. Sau đó y tiến lên, cung kính thi lễ, chuẩn bị bắt lấy cây thước kia.

Không ngờ cây thước kia, khi y vừa đến gần, lại nhấc cao, giáng thẳng xuống trán Vương đại nhân.

Vương đại nhân nhất thời tức giận, y không ngờ mình tuân theo lễ phép, ngược lại lại bị cây thước bài xích, vừa mất mặt, lại ngấm ngầm hạ quyết tâm, điều động văn khí và quan vận, cố gắng trấn áp cây thước kia.

Thấy cảnh này, Di La cười ha ha.

Thiên Quang kiếm tiên tò mò, hỏi một câu.

Di La nghe vậy, mượn ánh trăng, chiếu c���nh tượng trong học phủ Đại Vấn ra.

Thiên Quang kiếm tiên thấy xong, cũng cười phá lên: "Đúng là nhân tài, cây thước kia rõ ràng là thần thông Nho đạo, mà hắn lại vẫn muốn dùng trật tự Nho đạo để đối kháng cây thước?"

Vừa lúc Thiên Quang kiếm tiên mở miệng, cây thước phía dưới cũng tách ra văn khí và quan vận, tiếp tục giáng xuống.

Vương đại nhân vừa giận vừa sợ, liên tục lùi về sau, nhưng tốc độ của cây thước càng lúc càng nhanh. Cuối cùng, khi Vương đại nhân không tránh kịp, thậm chí đẩy một người bên cạnh ra, để người đó chịu công kích của cây thước.

Hành động này khiến Di La và Thiên Quang kiếm tiên ngấm ngầm cười lạnh, cây thước kia đối ứng với lễ, đại biểu cho giáo hóa, sức mạnh nguyên do từ răn dạy, là số ít thần thông không thể tránh né, không thể ngăn cản.

Bởi vì dưới môn thần thông này, việc ngăn cản và tránh né, đại biểu cho việc không muốn thừa nhận sai lầm, biết sai mà vẫn phạm lỗi, tội càng thêm một bậc.

Mỗi lần tránh né và ngăn cản, đều sẽ dẫn động bản chất răn dạy bên trong cây thước, làm rung chuyển lực lượng trật tự Nho đạo được xây dựng qua các đời trong thiên địa.

Vì vậy, vị nho sinh bị đẩy kia không hề bị tổn thương, ngược lại Vương đại nhân, người tự nhận đã nhìn ra bản chất này, bị đánh đến đầu vỡ máu chảy, tại chỗ hôn mê, đồng thời văn khí vốn mênh mông trong cơ thể y cũng nhanh chóng bị phong cấm.

Rồi sau đó cây thước lại nhấc cao, lần lượt giáng xuống tất cả các nho sinh xung quanh.

Lần này, một số nho sinh nhận ra vấn đề, đứng tại chỗ cứng rắn chịu đựng một thước.

Chỉ là họ hiển nhiên đánh giá thấp năng lực phạm sai lầm của bản thân, ai nấy tuy không thê thảm như Vương đại nhân, nhưng cũng không tránh khỏi gãy tay gãy chân, trầy da rách thịt, lại thêm một phần văn khí bị phong cấm.

Dĩ nhiên, nếu so với những vị lão ông ban đầu còn ra vẻ Lã Vọng buông cần, nỗi đau họ phải đối mặt lại ít hơn một chút.

Thế nhưng những lão nho đó có thể sống đến bây giờ, đều là những lão hồ ly nhiều năm, ánh mắt cực kỳ sắc bén.

Họ dựa vào biểu hiện của mọi người trư���c đó, đoán được quy luật vận hành của cây thước, ai nấy đều đưa ra cách ứng phó.

Những người không muốn hoặc tự nhận là không thể chịu đựng công kích của cây thước, liền dựa vào lý luận "Vì nghĩa nhẫn nhịn, tiểu trượng thì bị", tránh né sức mạnh của cây thước.

Những người giàu có thì dùng một số khí cụ để che đậy khí tức của bản thân.

Lại có người ỷ vào thân thể cường tráng, cứng rắn chịu đựng xuống.

Hành động như vậy, tự nhiên tiến một bước kích thích Nho đạo thước.

Di La ở phía trên thầm cảm thán: "Những lão gia hỏa này, quả nhiên bên ngoài thì ngu ngơ, bên trong thì lão luyện, cái khả năng lười biếng, làm trò này thật khiến người ta chỉ biết thở dài."

"Nhưng họ cũng đã tìm ra cực hạn của cây thước rồi phải không? Nguyện lực và tâm niệm không đủ tinh thuần, cây thước kia có thể dùng được mấy lần? Chỉ cần chống chịu được đợt này, họ liền có thể có được một bảo vật Nho đạo, thậm chí từ đó mà lĩnh ngộ ra một môn thần thông."

"Cho nên, không thể để bọn họ dễ dàng như vậy m�� hưởng lợi."

Di La nói đoạn, chỉ tay một cái, từng luồng linh quang rơi xuống, từng nho sinh, thư sinh, đồng sinh, tú tài, học sĩ, cử nhân hư ảo, cùng với vài bóng dáng tiến sĩ xuất hiện trong Thái Dương tinh, vây quanh nho sinh kia.

Đó là nguyện lực Di La tập hợp được, cũng chính là quan điểm của hắn về Nho gia và học thuật, giờ phút này toàn bộ đều trao cho nho sinh này.

Nhất thời, bạch quang quanh nho sinh hóa thành quang diễm, từng chữ Hán cổ to lớn, vuông vức, đúng quy đúng củ, bay múa trong quang diễm, tỏa ra ánh sáng chói lọi.

Ngay sau đó, tựa như những ngôi sao băng, chúng từ Thái Dương tinh rơi xuống, nhắm về hướng Đại Vấn mà bay tới, hòa nhập vào cây thước.

Những kẻ ban đầu còn âm thầm chịu đựng, mặt mũi thản nhiên, lập tức biến sắc, tách trà và bánh ngọt trong tay rơi xuống đất, rồi sau đó như vượn nhảy nhót tưng bừng, cố gắng tránh né công kích, trông vô cùng chật vật.

Một số nho sinh phạm lỗi ít hơn, nằm trên đất, nhìn những lão nho trước đó còn ra vẻ thanh cao biểu hiện như thế, ngấm ngầm bật cười, thấy bọn họ cũng giống như mình, rơi xuống bụi đất, không tài nào đứng dậy nổi.

Ps: Truy nguyên, trí tri, thành ý, chính tâm, tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ nguyên từ "Lễ ký · Đại học", phần giải thích ở đây là biến đổi ma thuật, chỉ thích hợp với Hàm Hạ.

Chương này cũng không tốt hủy đi, liền 4,000 chữ cùng nhau phát lên, buổi tối còn có một canh, nhưng sẽ trễ một chút.

Bản chuyển ngữ độc quyền này được thực hiện bởi truyen.free, trân trọng kính báo.