Vô Tâm biết mình không nên hỏi nhiều, nhưng khi Di La dừng lại và do dự, Vô Tâm vẫn không nhịn được mở lời: "Tại sao lại là nữ tử? Nữ thần? Hay là tà thần?"

"Trong số các vị thần Thái Âm, có mấy ai là nam?"

Câu trả lời của Di La khiến Vô Tâm sững sờ. Bởi lẽ, theo quan niệm âm dương ở Trung Thổ, ngoại trừ một số vị thần không rõ ràng giới tính, nhưng thường được xem là thần nữ mười hai tháng, thì tuyệt đại đa số các vị thần Thái Âm đều là nữ thần.

Ngay sau đó, Di La tiếp lời: "Ngươi có mối liên hệ quá lớn với Thái Âm. Ngày thường, do nhận thức của bản thân, ngươi vẫn giữ hình tượng nam giới. Nhưng một khi nhập ma, ngươi sẽ bản năng nghiêng về giới tính âm thuộc tính, từ đó bám sát khái niệm Thái Âm."

"Đồng thời, ngươi sẽ mất đi sự kiểm soát đối với đạo tắc pháp lý trong tu hành của bản thân, tự nhiên sẽ bộc lộ đạo lý Thái Âm, vốn không đồng thời ẩn chứa cả vẻ đẹp cực đoan và sự xấu xí vô cùng. Vì vậy, bất kể ngươi muốn ngủ say vĩnh hằng, hay muốn chuyển thế đầu thai, ta cũng không khuyên ngươi tiếp xúc quá nhiều với vật này."

"Vậy rốt cuộc vật này là gì?"

Vô Tâm thấp giọng thì thào. Ban đầu hắn định hỏi Di La, nhưng Dương Ngọc đứng bên cạnh nghe vậy liền mở lời giải thích.

"Vật này hẳn là Thái Cổ Nguyên Sơ Ma Khí. Đương nhiên, chúng ta thường gọi nó là Hỗn Độn Sát Khí, hoặc Hỗn Độn Ma Khí, là một loại lực lượng vô cùng cổ xưa. Nghe đồn, vào thời Thái Cổ, Ma Thần tồn tại, nhưng ý thức hỗn loạn, tràn đầy ý niệm hủy diệt thiên địa càn khôn, chính là vì loại ma khí này. Đây là một loại lực lượng có thể vặn vẹo đạo tắc pháp lý vận chuyển bình thường trong trời đất, khiến mọi thứ trở nên vô trật tự và hỗn loạn."

"Vậy vì sao các ngươi có thể áp chế được cổ lực lượng này?"

Vô Tâm nuốt khan, có chút khó khăn hỏi thêm những vấn đề mới. Lần này, Dưỡng Chân lại lên tiếng trả lời: "Thực ra chúng ta cũng không thể áp chế loại lực lượng này. Về bản chất, chúng ta chỉ là thông qua nhiều tầng trật tự để pha loãng những trật tự bị hỗn loạn, sau đó khiến những trật tự sai lệch ấy khôi phục vận hành bình thường mà thôi. Điều này đối với việc nắm giữ lực lượng, cùng với tu vi bản thân, có yêu cầu cực kỳ cao."

Dưỡng Chân nói đến đây, không khỏi có chút bất đắc dĩ, giống như bảo vật Lòng Son mà hắn mang theo vô cùng bị động trước tình huống như vậy.

Nhất định phải xử lý tình huống này, Dưỡng Chân chỉ có thể nghĩ đến việc tự mình hấp thu Thái Cổ Nguyên Sơ Ma Khí, dùng Lòng Son để áp chế, không ngừng vận chuyển pháp lực, từng chút một hóa giải và chữa trị.

"Không biết bảo vật mà Dương Ngọc mang theo rốt cuộc là gì, mà lại tuyệt nhiên không sợ hãi Thái Cổ Nguyên Sơ Ma Khí này?"

Ý niệm ấy thoáng qua trong đầu Dưỡng Chân, nhưng rất nhanh lại bị hắn gạt sang một bên. So với việc mượn ánh mắt của hòa thượng Vô Tâm để quan sát A Bảo, Di La càng nhìn càng kinh hãi.

"Vật này..."

Dưới sự gia trì từ nhiều phương diện, tầm mắt Di La lúc này đã mang theo chút đặc tính của bảo kính. Trong mắt hắn, trong cơ thể A Bảo có hai đạo huyền khí, một âm một dương, chậm rãi vận chuyển, thu hút một số khí tức kỳ lạ từ bốn phương tám hướng. Sau đó, một ngọn táo hỏa nhẹ nhàng đốt cháy, hòa tan, gia công những khí tức này, rồi đưa vào bản thân.

Còn những vật bị hấp thu kia, Di La tạm thời chưa thể thấy rõ.

Bây giờ nhìn lại, những gì Dương Ngọc và những người khác trước đây cho rằng A Bảo thu hút chính là "tâm ý" trong đồ ăn, hẳn là để bổ sung ngọn táo hỏa trong bụng nó.

"Trạng thái này của nó, sao lại có chút tương tự với một hệ tiêu hóa bị phá hủy, mượn táo hỏa để tạo thành một hệ tiêu hóa mới vậy nhỉ?"

Di La nhìn rất lâu, nhưng rốt cuộc không phải đối mặt trực tiếp, cũng không thể dùng bảo kính chiếu rọi trực tiếp, nên không cách nào nhìn rõ bản chất bên trong.

Mà lúc này, hai đạo Thái Cổ Nguyên Sơ Ma Khí kia cũng dưới sự chiếu rọi của bảo kính, hoàn toàn tiêu tán, hóa thành hư vô.

Trong cõi u minh, Di La cảm nhận được một chút ưu ái mà Thái Hư Huyễn Cảnh này dành cho mình. Lực lượng bảo hộ thế giới mà hắn có được, vốn đã tăng lên nhờ nắm giữ quyền bính Thái Âm, giờ lại có thêm một chút thăng cấp.

Hơn nữa, Di La có thể nhận thấy, khí vận trên người Dương Ngọc và Dưỡng Chân có chút giảm sút, không còn hòa hợp với Thái Hư Huyễn Cảnh.

Mối liên hệ giữa Vô Tâm và Thái Âm có phần thăng tiến, khí số tương ứng cũng tăng lên một chút. Điều quan trọng nhất là, cùng với cái chết của La Kỳ và Thiếu Minh, 《Thái Âm Luyện Hình Chi Pháp》, hay nói cách khác là khí số mà hệ Thái Âm để lại, đã cơ bản hội tụ về phía Vô Tâm.

"Theo đà này, nếu không phải vì ta đã nắm giữ quyền bính Thái Âm, người này có lẽ sẽ có cơ hội trở thành Thái Âm Chi Thần trong thời đại này, trở thành người phá vỡ tuần hoàn tiếp theo của Thái Hư Huyễn Cảnh này chăng?"

Nghĩ đến đây, Di La không khỏi nhìn về phía Đại Vấn. Nơi đó vẫn còn lưu lại lực lượng của hệ Thái Dương, cộng thêm lực lượng hệ Thái Âm tương ứng với Vô Tâm. Hai nguồn sức mạnh này kết hợp, quả thực có cơ hội tịnh hóa sản vật huyết tế của dân du mục phương Bắc.

Sau một đợt như vậy, cũng có thể vì phương thiên địa này mà kéo dài thêm một vòng mệnh số nữa.

Đến lúc đó, thiên địa sẽ an ổn hơn một bước, sự vận chuyển nguyên khí cũng giảm bớt hơn một bậc, giảm thiểu hao tổn nội bộ, nói không chừng thực sự có thể khiến Thái Hư Huyễn Cảnh này tồn tại thêm một trăm năm nữa.

Trong Diệu Hữu Cảnh, Di La vuốt cằm, âm thầm lẩm bẩm.

Hắn triệu hồi bảo kính của mình, đồng thời phóng thích 【Dạ Du Thần】, 【Câu Hồn Sứ】 cùng 【Dẫn Độ Sứ】, mang đi những mảnh vỡ Âm Thế Minh Thổ tương ứng với La Kỳ và Thiếu Minh.

Mặc dù trước khi chết, lúc tẩu hỏa nhập ma, hai người đã khiến những mảnh vỡ Minh Thổ trong tay mình tan nát không còn nguyên vẹn.

Đặc biệt là những mảnh vỡ Minh Thổ do Thiếu Minh Đạo Nhân để lại, vốn đã gần như mất đi khi Âm Thế sụp đổ, trải qua một phen giày vò nữa, gần như không còn gì. Khi Di La thu thập, vốn chỉ là theo nguyên tắc không lãng phí nên ti���n tay thu lại, nhưng không ngờ lại ẩn chứa trong đó một phần thông tin của "Địa Chủ".

Trong tay Di La vốn đã có một lượng lớn thông tin liên quan đến Âm Thế. Sau khi có được phần thông tin về "Địa Chủ" này, hắn đương nhiên đã ngưng tụ ra tên hiệu tương ứng. Chẳng qua không biết là do bản thân vị cách Địa Chủ không cao, hay là vì hình tượng của Di La chưa đủ, mà tên hiệu ngưng tụ ra lại thuộc cùng vị cách với 【Dạ Xoa】 đã ngưng tụ trước đó.

【Hư / Minh Đạo / Thần Đạo · Địa Chủ Chính Bát Phẩm】

Tổng thể mà nói, tên hiệu 【Địa Chủ】 này đã bổ sung cho Đại Địa Âm Minh Chi Đạo của Di La.

Nhưng ngược lại, tên hiệu 【Địa Chủ】 này lại càng tăng cường lực lượng âm thuộc tính trong Diệu Hữu Cảnh, khiến hệ thống sức mạnh vốn đã hơi mất cân bằng của Di La càng nghiêng về phía mất cân đối thêm một chút.

"Nhất định phải nhanh chóng bổ sung tên hiệu dương thuộc tính! Chẳng qua chỉ dựa vào nguyện lực bên Phù Tang, vẫn rất khó cung phụng ra một tên hiệu đầy đủ."

Di La liếc nhìn bảo quyển trong lòng, trên đó có một vài tên hiệu hư ảo.

Những tên hiệu này, phần lớn là do nguyện lực của trăm họ dưới quyền hắn hội tụ mà thành. Chẳng qua, những nguyện lực này quá mức tạp nham, lực lượng lại quá phân tán, mà vị cách tương ứng lại quá cao, nên chỉ có thể ngưng tụ ra tên hiệu hư ảo, không cách nào ngưng tụ thành hình thể.

Mấy ngày gần đây, những tên hiệu mang thuộc tính nhật, thuộc tính dương, cùng với một phần thuộc tính đại dương, đã rõ ràng hơn so với ban đầu một chút.

Đó là kết quả nỗ lực của hai vị chân truyền phái Thiếu Thanh là Thiên Sáng và Nhật Trạch tại Phù Tang. Họ đã đưa tín ngưỡng Di La vào quốc đảo đó, và sức mạnh từ tên hiệu tương ứng cũng che chở cho họ, khiến cho chúng sinh ở vùng đất đầy tai ương kia càng thêm thành kính thờ phụng Di La.

Do ảnh hưởng từ phương thức truyền bá, Di La, vốn chỉ đơn thuần tính toán bổ sung lực lượng Thần Mặt Trời, cũng được ban cho nhiều sắc thái thần thoại hơn. Từ việc giúp ngũ cốc bội thu, mưa thuận gió hòa, đến hàng yêu phục ma, dẫn độ vong hồn, rồi lại đến bình định sóng gió, che chở ngư dân v.v...

Theo sự khuếch trương của tên hiệu và quyền năng, Thiên Sáng cũng đã khai mở một đạo Pháp Tướng Hóa Thân của Đạo Thần, ngụ tại bản thổ Phù Tang, trấn giữ một phương.

Kể từ đó, nguyện lực không ngừng tuôn đến càng kéo theo nguyện lực bản thổ, hội tụ về phía Di La.

Tình huống như vậy xảy ra, cũng là vì Phù Tang vốn có đặc trưng tín ngưỡng bản địa chịu ảnh hưởng của Phật Đạo.

Chẳng qua, những gì đã từng dựa trên thuyết Thần Phật Thùy Tích bản địa của Phật Đạo, phần lớn là giữ vững mối quan hệ đặc thù giữa Phật và thần, Phật Tổ và thần miếu.

Còn bây giờ, nhiều đền thờ ở Phù Tang chỉ đơn thuần đặt tất cả thần linh mà mình thờ phụng trực thuộc dưới danh hiệu của Di La.

Đương nhiên, tình huống này cũng không kéo dài được bao lâu, bởi vì sự phân chia cấp bậc nội bộ của Thần Đạo Phù Tang, cùng với một số nguyên nhân khác, đã khiến mọi thứ được sắp xếp lại.

Các vị thần linh vốn ban đầu được xem là hóa thân của Di La, cũng một lần nữa được phân chia lại dựa theo cấp bậc thần linh ban đầu.

Trong đó, việc truyền bá rộng rãi nhất là việc một bộ phận đền thờ bản thổ Phù Tang, dưới sự chỉ dẫn của Thiên Sáng và Nhật Trạch, đã coi Di La là bản thể của chủ tôn trong Nhật Ngự, và coi chủ tôn trong Nhật Ngự là hóa thân của Di La.

Hơn nữa, bộ phận đền thờ này còn tuyên bố rằng Thần Mặt Trời, chủ thần mà hoàng thất thờ phụng, bản chất chính là sự rực rỡ biến hóa từ chủ tôn Nhật Ngự của Di La.

Hành động này đương nhiên bị các thế lực bản thổ Phù Tang phản kháng. Nhưng rất đáng tiếc, tất cả mọi người trên bản thổ Phù Tang dù có hợp sức lại cũng không đủ để chống lại Thiên Sáng. Sự phản kháng của họ tự nhiên không phát huy được công hiệu gì.

Huống hồ, lúc này, trong số các vị thần linh cao cấp vốn cùng chung chiến tuyến, toàn bộ các đền thờ thuộc tính nguyệt, cùng với một bộ phận đại yêu thuộc tính nguyệt, đột nhiên thống nhất phản bội, đi vào dưới trướng chủ tôn Nhật Ngự của Di La, càng gây ra đả kích cực lớn cho hệ thống Thần Đạo bản thổ Phù Tang.

Theo suy đoán của Di La, chỉ khoảng một năm nữa là hắn có thể thu phục hoàn toàn tín ngưỡng của Phù Tang.

Nhưng cũng chính vì có thể dự liệu được thời gian thu hoạch, cùng với số lượng nguyện lực thu được.

Di La rất rõ ràng, đơn thuần dựa vào Phù Tang thì không thể chống đỡ vị cách mà hắn mong muốn, hay ngưng tụ ra tên hiệu tương ứng.

"Bây giờ ra tay với Đại Vấn thì được không bù mất. Ta nên bắt tay từ những nơi khác, hoặc giả, ta có thể thử xem liệu có thể ngưng tụ tên hiệu của Xích Sơn Minh Thần trước hay không?"

Di La nghĩ vậy, không khỏi nhìn về phía phương Đông.

Sở dĩ hắn lựa chọn Xích Sơn Minh Thần là bởi vì vị thần này cũng có tín ngưỡng ở Phù Tang, được tôn là Xích Sơn Đại Minh Thần, hoặc Xích Sơn Quyền Hiện. Mặc dù là một vị thần linh mang tính địa phương, nhưng số lượng tín đồ không ít, hơn nữa cả trong Thần Đạo, Phật Đạo, Tiên Đạo thậm chí Nho Đạo đều có một bộ phận tín đồ.

Quyền năng của vị thần này cũng vô cùng tạp nham. Trong truyền thuyết, ngài tổng hợp chức năng của Sơn Thần, Hải Thần, Thần Tài, Thọ Thần làm một thể, bản thân lại có truyền thuyết là hóa thân của Thần Mặt Trời, rất phù hợp với Di La.

Cuối cùng, và cũng là điểm quan trọng nhất, dựa theo tính toán của Di La, phạm vi thống trị của hắn, chỉ cần trải qua thêm một vòng khuếch trương nữa, liền có thể chạm đến khu vực tín ngưỡng chủ yếu của Xích Sơn Minh Thần.

Vì vậy, Di La liền sai Lâm Đạo Nhân đến đủ các nơi để giúp xây dựng tín ngưỡng của bản thân, đồng thời bổ sung một phần tín ngưỡng của Xích Sơn Minh Thần.

Đồng thời, Di La cũng sai U Cô, truyền thụ vị cách 【Địa Chủ】 cho nàng, hơn nữa trao quyền sử dụng 【Câu Hồn Sứ】, 【Dẫn Độ Sứ】 và 【Dạ Du Thần】 cho nàng, để nàng giúp tuần tra các nơi, tiện thể thu thập vong hồn khắp chốn, củng cố tín ngưỡng hiện hữu.

P/s: Trong Chương 57: Kính Quang Chiếu Đại Thiên, khi miêu tả 【Dạ Xoa】 đã không ghi rõ vị cách, nay xin bổ sung, là 【Hư / Minh Đạo / Thần Đạo · Du Tuần Sứ Chính Bát Phẩm Dạ Xoa】. Nếu có sai sót, xin chỉ bảo.

Mọi tâm huyết dịch thuật đều hội tụ tại truyen.free, nơi tinh hoa câu chuyện được truyền tải trọn vẹn.