Vừa nhìn tới, Di La lập tức bị hai cái tên hiển hiện ở vị trí tứ phẩm thu hút sự chú ý.

Mặc dù hai danh tự này mờ ảo không rõ, nhưng ngay khi hắn chú ý tới, chúng bắt đầu tự động tiêu tán, hạ xuống liên tục, hơn nữa, ở vị trí ngũ phẩm, lục phẩm cũng lần lượt lưu lại tên, cuối cùng ngưng tụ thành hình ở vị trí thất phẩm.

Thần Đạo, Thất phẩm: Hoa Sơn Nhị Lang Thần Đạo / Phật Đạo / Minh Đạo, Thất phẩm: Ba Mặt Tám Tay Ra Sức Quỷ Vương Na Tra

Trong đó, sau khi 【 Ra Sức Quỷ Vương Na Tra 】 ngưng tụ, lại cùng với khí tức của các 【 Sa Di 】, 【 Tỳ Khưu 】, 【 Võ Tăng 】 và 【 Linh Đồng 】 bên dưới tương hợp, ngưng tụ thành một cái tên mới: 【 Thần Đạo / Phật Đạo, Bát phẩm: Thiện Thắng Đồng Tử 】.

"Sau khi trải qua Lễ Tẩy Trần Thương Bích, danh tự cũng có thể được ngưng tụ như thế sao?"

Nhìn thấy hai danh tự này, Di La, với tư cách là chủ nhân, cũng có chút tròn mắt kinh ngạc, hắn cũng đoán ra danh tự nguyên bản ở vị trí tứ phẩm là gì, khả năng tám phần là 【 Tam Đàn Hải Hội Đại Thần Na Tra 】 và 【 Thanh Nguyên Diệu Đạo Chân Quân Dương Tiễn 】.

"Nhân tiện nói đến, theo ký ức kiếp trước của ta, hai vị này dường như đã trải qua vài lần sửa đổi, cuối cùng mới thành hình hai vị đại thần. Trong đó, Na Tra là một vị thần linh kinh qua đa giáo phái tu sửa, còn Nhị Lang Thần lại là sản phẩm của sự hỗn hợp nhiều vị thần."

Ánh mắt Di La hướng về phía 【 Hoa Sơn Nhị Lang 】, các năng lực dưới đây là 【 Tây Nhạc Thái Tử 】, 【 Sơn Lâm Tầm Săn 】 và 【 Trấn Áp Truy Sơn 】.

Trong đó, 【 Tây Nhạc Thái Tử 】 đại diện cho thân phận thuộc hệ sơn thần, kết hợp cùng 【 Trấn Áp Truy Sơn 】, ắt hẳn tương ứng với một truyền thuyết thần thoại xưa về việc phá núi cứu mẹ. Theo ký ức kiếp trước của Di La, bởi vì thần thoại này sau đó đã tương hợp với 【 Thanh Nguyên Diệu Đạo Chân Quân Dương Tiễn 】, nên 【 Hoa Sơn Nhị Lang 】 cũng đã trở thành một bộ phận cấu thành 【 Thanh Nguyên Diệu Đạo Chân Quân Dương Tiễn 】, được coi là một trong những nguyên hình của Nhị Lang Thần sau khi được tổng hợp lại.

Về phần năng lực 【 Sơn Lâm Tầm Săn 】 này, vì trong ký ức của Di La, thông tin liên quan đến 【 Hoa Sơn Nhị Lang 】 không nhiều, rất khó để nói là vốn dĩ có, hay là do lẫn lộn với Nhị Lang Thần mà có được, rồi sau đó được Bảo Quyển ngưng tụ.

So với 【 Hoa Sơn Nhị Lang 】, thì lai lịch của 【 Ba Mặt Tám Tay Ra Sức Quỷ Vương Na Tra 】 lại rõ ràng hơn nhiều, các năng lực như 【 Ba Mặt Tám Tay 】, 【 Ra Sức Quỷ Vương 】, 【 Dạ Xoa Hộ Pháp 】 về cơ b���n đều tương ứng với thông tin đã được ghi chép, có thể đối xứng với năng lực ban đầu của vị hộ pháp thần ngoại lai.

Điều thú vị là, trong ghi chép của Dung Hợp Chi Bảo Bảo Quyển của Di La, 【 Hoa Sơn Nhị Lang 】 thuộc về sự thăng cấp từ 【 Sơn Thần 】, còn 【 Ra Sức Quỷ Vương Na Tra 】 lại thuộc v��� phương hướng tấn thăng từ 【 Minh Đạo / Thần Đạo, Bát phẩm: Du Tuần Sứ Dạ Xoa 】 và 【 Thiện Thắng Đồng Tử 】.

Nói một cách đơn giản, việc Di La ngưng tụ danh tự bây giờ đã có sự khác biệt nhất định so với trước đây.

Trong quá khứ, Di La khi ngưng tụ một danh tự mới, cần phải trải qua một quá trình đầy đủ, mới có thể ngưng tụ ra danh tự tương ứng bằng cách thu thập thông tin hoặc chức trách thần linh tương ứng.

Trong quá trình ngưng tụ, bản thân Di La đóng vai trò, chủ yếu là dẫn dắt và phụ tá.

Nhưng giờ đây, sau khi trải qua Lễ Tẩy Trần Thương Bích, Di La đã nắm giữ việc ngưng tụ danh tự một cách tinh chuẩn hơn nhiều.

Hắn đã có thể thông qua các thông tin hiện có, trực tiếp ngưng tụ ra một số danh tự tương ứng, thậm chí dựa vào thông tin hiện có, trực tiếp thúc đẩy một danh tự nào đó ra đời. Dĩ nhiên, việc thi triển năng lực này vẫn tương đối phiền toái, ít nhất Di La không thể tự mình làm được như trong quá trình Lễ Tẩy Trần Thương Bích, mà dựa vào các danh tự hiện có, trực tiếp suy diễn ra hai hư ảnh danh tự tứ phẩm.

Về phần tại sao lại ngưng tụ ra 【 Tam Đàn Hải Hội Đại Thần Na Tra 】 và 【 Thanh Nguyên Diệu Đạo Chân Quân Dương Tiễn 】.

Di La hoài nghi, một mặt là vì danh tiếng của hai vị này khá lớn, ảnh hưởng của bản thân Di La đủ sâu sắc, mặt khác e rằng là vì trong tay hắn đã có thông tin tương ứng và một phần đạo tắc pháp lý.

Theo hồi ức của hắn, 【 Tam Đàn Hải Hội Đại Thần Na Tra 】 vốn là dị giáo thần linh, sau đó bị Phật giáo hấp thu, coi là con trai của Tỳ Sa Môn Thiên Vương, và mẹ là Cát Tường Thiên Nữ. Nhưng không biết là do ảnh hưởng của nguyên hình, hay là do Tỳ Sa Môn Thiên Vương quản lý Dạ Xoa và La Sát, mà trong truyền thuyết, Na Tra còn được gọi là Na Tra, có hai thân phận.

Một là 【 Thiện Thắng Đồng Tử 】, hướng Phật hành thiện, cái còn lại là 【 Ba Mặt Tám Tay Ra Sức Quỷ Vương 】, với tư cách hộ pháp thần.

Sau đó, khi truyền vào Trung Thổ, Na Tra nhờ hình tượng đặc biệt này đã bị Đạo giáo hấp thu đồng hóa, cuối cùng diễn sinh ra vị thần mà mọi người đều biết, hội tụ tinh hoa của hai mạch Tiên Phật, 【 Tam Đàn Hải Hội Đại Thần Na Tra 】.

Về phần vị 【 Thanh Nguyên Diệu Đạo Chân Quân Dương Tiễn 】 này, sự hình thành tổng hợp nên Nhị Lang Thần cũng vô cùng phức tạp, trong truyền thuyết thần thoại, thần chức của ngài nắm giữ phạm vi cực kỳ rộng lớn, từ sông núi, trị thủy, săn bắn, lôi đình, nông nghiệp, cho đến hộ quốc, đấu bóng, hí kịch, rượu, bảo vệ trẻ em vân vân.

Quyền bính phức tạp như vậy vốn dĩ là do nhiều vị thần hợp lại mà thành, nguyên do bởi sự đa dạng về thần tính và lai lịch.

Bất kể là Lý Nhị Lang trị thủy bình định, cầu mưa trừ bệnh, tiêu tai cầu phúc, xua đuổi yêu ma cùng bảo hộ quốc gia; hay là Triệu Nhị Lang trị thủy chém giao, tu tiên đắc đạo, hiển lộ linh ứng ban ơn, thống suất binh mã ngũ phương ngũ lộ âm ti thần xương; hoặc là Dương Nhị Lang, cháu ngoại của Thiên Đế, phá núi cứu mẹ, vác núi đuổi mặt trời, lục soát núi hàng ma; thậm chí cả Hoa Sơn Nhị Lang vốn không có mối quan hệ lớn, cũng đều là một trong những nguồn gốc này.

Mà trong tay Di La, vừa vặn hội tụ một phần khái niệm của Tiên Đạo, Phật Đạo, Minh Đạo và Thần Đạo, nếu tính kỹ, lại có các thông tin về linh đồng, sa di, tỳ khưu, hộ pháp thần, sơn thần, hà thần, cùng với một số thần nghề nghiệp.

Vừa đúng có thể xây dựng cơ sở cho 【 Tam Đàn Hải Hội Đại Thần Na Tra 】 và 【 Thanh Nguyên Diệu Đạo Chân Quân Dương Tiễn 】.

So sánh mà nói, trong ký ức của Di La, những vị thần có danh tiếng không nhỏ như 【 Mẫu Tổ 】, 【 Quan Vũ 】 và 【 Tôn Ngộ Không 】 lại không cách nào ngưng tụ thành hình, nghĩ rằng là do thiếu hụt một số thông tin và đạo tắc pháp lý liên quan.

"Nhờ Lễ Tẩy Trần Thương Bích lần này, đạo của ta đã có ảnh hưởng lớn hơn đối với Dung Hợp Chi Bảo, trong đó đặc tính bao dung và đồng hóa càng thêm vượt trội. Theo lý thuyết mà nói, giờ đây ta chỉ cần có đủ thông tin và đạo tắc pháp lý, liền có thể dựa theo hình tượng trong ký ức mà ngưng tụ danh tự mới."

Nghĩ vậy, Di La khẽ điểm một ngón tay, các danh tự thần khu vực như 【 Sơn Thần 】, 【 Thổ Địa 】, 【 Hà Thần 】 đều lấy ra một phần thông tin và đạo tắc pháp lý của riêng mình, phối hợp lẫn nhau, lại dung nhập vào một phần năng lực của 【 Tiên Trung Họa 】 liên quan đến 【 Tiên Trung Họa Cảnh 】.

Lấy lực lượng của thần khu vực phối hợp với linh cảnh, xây dựng ra một danh tự mới nguyên, đặc thù là 【 Thần Đạo, Bát phẩm: Cảnh Chủ 】.

Danh tự này có nguồn gốc từ ký ức kiếp trước của Di La, là sản phẩm sau khi một số văn hóa Pháp giáo địa phương giao hòa với thần linh khu vực, được coi là sự cải tạo của Pháp giáo đối với thần linh khu vực.

Khi ngưng tụ một danh tự như vậy, Di La có thể cảm nhận được tinh khí thần của bản thân tiêu hao không ít, lại trong cõi vô hình, khí số cũng có một phần tiêu tán.

Hắn nhẩm tính trong lòng: "So với việc bình thường lấy khí số để thôi sinh danh tự, mức tiêu hao đã giảm gần tám phần, lại càng thêm linh hoạt và thực dụng, quan trọng nhất là tạo điều kiện thuận lợi để ta xây dựng một hệ thống kết cấu hoàn thiện hơn."

Nghĩ đến đây, Di La không khỏi lần nữa nhìn về phía những chỗ trống còn lại trên Bảo Quyển.

Tái bút: Tam Đàn Hải Hội Đại Thần có nguồn gốc từ 《 Tây Du Ký 》, cũng không phải phong hiệu chính thức của Na Tra, trong văn chỉ là để mọi người dễ hiểu. Hơn nữa, nói một cách nghiêm khắc về mặt ý nghĩa, Thanh Nguyên Diệu Đạo Chân Quân Dương Tiễn trong văn chỉ thay thế Nhị Lang Thần (Nhị Lang Thần mới thực sự là một tổng hợp thể về mặt ý nghĩa), nhưng trong văn để tiện cho việc hiểu, đã trực tiếp coi Dương Tiễn là một phần của Nhị Lang Thần tổng hợp. Cuối cùng, miêu tả về Cảnh Chủ trong văn có một số thay đổi mang tính huyền ảo nhất định, xin mọi người đừng coi là thật.

Mọi bản quyền chuyển ngữ của đoạn truyện này đều thuộc về truyen.free.