Mặc dù trong lòng mắng vị đệ tử năm xưa gần chết, nhưng trên mặt Minh Đường đạo nhân không hề biến sắc, vẫn điềm tĩnh nhìn Di La, rồi giải thích cho đồng bạn của mình: "Thiên Kỷ đã tìm người kế thừa vị trí của hắn suốt hơn hai trăm năm, giờ đột nhiên thấy ngươi phù hợp như vậy, nên khó tránh khỏi có chút kích động."

Di La chỉ đành mỉm cười gật đầu tỏ vẻ đã hiểu, còn Thiên Kỷ trưởng lão cũng đã lấy lại lý trí, chỉnh đốn lại dáng vẻ, ho khan hai tiếng, rồi dẫn Di La đi tham quan nơi tu hành sau này của y.

Trước đây đã đề cập, Bắc Thần Tiên Môn được kiến tạo dựa trên cách cục Ba Viên và Nhị Thập Bát Tú, trong đó Ba Viên nằm ở trung tâm, còn bốn phương hai mươi tám tinh tú đứng ở bốn phía.

Trong đó, Ngày Thị Viên là nơi trú ngụ chủ yếu của các nội môn đệ tử hoặc chân truyền dự bị của Bắc Thần Tiên Môn. Di La, với tư cách là chân truyền đệ tử của Diệu Hữu Tông được chưởng môn Bắc Thần Tiên Môn công nhận và cho phép hưởng các quyền lợi như đệ tử bình thường, đương nhiên không thể ở cùng với nội môn đệ tử thông thường.

Nơi tu hành thường ngày của y nằm chung với các vị trưởng lão trong Ngày Thị Viên.

Vừa bước vào, Di La liền cảm nhận được nơi đây trên thì ánh sao Cửu Thiên rủ xuống, dưới thì nguyên khí U Châu dâng trào. Có thể nói, đây là một trong những nơi linh cơ cường thịnh nhất U Châu.

Cung điện của Di La, từ xa nhìn lại, tựa như một chiếc ngai vàng khổng lồ, toàn thân được chế tạo từ vô số mảnh sắt sao trời trong suốt, đường nét uyển chuyển, dưới ánh sao chiếu rọi, tản ra ánh bạc lấp lánh, trông như một vương tọa được quần tinh hộ vệ.

"Đế Tọa?"

Di La hơi sững sờ. Ở Hàm Hạ và phần lớn Thái Hư Huyễn Cảnh, "Viên" đều mang ý nghĩa thành quách.

Trong tinh tượng, Ba Viên lần lượt tương ứng với hoàng cung, cơ cấu hành chính và khu phố phồn hoa.

Trong đó, Ngày Thị Viên tượng trưng cho khu phố phồn hoa, bên trong có mười chín vị Tinh Quan hộ vệ.

Hai bên là Ngày Thị Tả Viên và Ngày Thị Hữu Viên, cũng chính là mười một tinh của đông phiên và mười một tinh của tây phiên đã nhắc đến trước đó.

Trong một số Thái Hư Huyễn Cảnh, mười một tinh của Ngày Thị Tả Viên là Tống, Nam Hải, Yến, Đông Hải, Từ, Ngô Việt, Tề, Trung Sơn, Cửu Giang, Triệu, Ngụy; mười một tinh của Ngày Thị Hữu Viên là Hàn, Sở, Lương, Ba, Thục, Tần, Viên, Trịnh, Tấn, Giang Trung, Hà Trung.

Những tinh tú này tương ứng với tên của một số khu vực trong Thái Hư Huyễn Cảnh, tượng trưng cho những thị trường phồn hoa trong phạm vi các khu vực đ��.

Còn ở Hàm Hạ, hay nói đúng hơn là trong Bắc Thần Tiên Môn, hai mươi hai tinh này được đặt tên theo mười một châu (trừ đi những châu không tiếp xúc với bên ngoài và Dự Châu nằm sâu trong đất liền của Thần Châu), cùng với các danh sơn tương ứng, tượng trưng cho phòng tuyến bảo vệ bên ngoài Hàm Hạ.

Trong số hai mươi hai tinh này, mười bảy vị Tinh Quan còn lại lần lượt là Thị Lâu, Xa Tứ, Tông Chính, Lục Đỗ, Đế Tọa, Đồ Tứ, Thất Công…

Đáng nói là, đạo hiệu Thiên Kỷ của Thiên Kỷ đạo nhân cũng là một trong mười bảy Tinh Quan, tượng trưng cho kỷ cương thiên hạ, chủ quản việc tố tụng, tương ứng với mười lăm ngôi sao trong tinh đồ.

Bây giờ, Thiên Kỷ đạo nhân tìm Đế Tọa cho Di La. Đế Tọa cũng là một trong mười bảy Tinh Quan, tuy chỉ tương ứng với một ngôi sao trong tinh đồ, nhưng lại tượng trưng cho chỗ ngự của Thiên Hoàng bên ngoài, nằm ở vị trí cốt lõi của toàn bộ Ngày Thị Viên.

Theo ghi chép của Bắc Thần Tiên Môn: "Thị" (Chợ) là nơi tứ phương vui vẻ tụ hội; "Đế đô chi bang, chủ vương chi tọa" (kinh đô của đế vương, chỗ ngự của vua chúa), cho nên Đế Tọa nằm trong thành thị, là nơi tụ hội của thánh chủ minh quân.

Đối mặt với một vị trí như vậy, Di La đương nhiên không dám nhận. Thiên Kỷ đạo nhân lại cười nói: "Di La ngươi cũng không cần chần chừ, chúng ta vào ở tinh cung phần lớn là dựa theo khuynh hướng thuộc tính của bản thân. Nếu ngươi không tin, lát nữa ta sẽ đưa tới một số pháp môn cơ bản, ngươi tham khảo một hai sẽ rõ."

Minh Đường đạo nhân bên cạnh cũng khuyên: "Lời Thiên Kỷ nói không sai, Đế Tọa nhiều năm qua chưa từng có người vào ở, đối với quần tinh mà nói cũng không phải chuyện tốt. Ngươi Di La vừa hay có duyên với quần tinh, hoàn toàn có thể vào ở vị trí này, trấn giữ nơi đây, củng cố Đế Tọa."

Đối mặt với lời khuyên liên tiếp của hai người, Di La đương nhiên không tiện từ chối, chỉ đành tạm thời vào ở nơi đó.

Về sau, trong phương pháp tu hành của Bắc Thần Tiên Môn được đưa tới, quả nhiên có nội dung như Thiên Kỷ đạo nhân đã nói.

Theo điển tịch y được trao, phương pháp tu hành của Bắc Thần Tiên Môn không phải là tiên đạo thuần túy luyện mình Trúc Cơ, luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, luyện thần hoàn hư, cho đến Luyện Hư hợp đạo.

Khi mới nhập đạo, Bắc Thần Tiên Môn sẽ trước tiên định tinh mệnh, tăng cường liên hệ giữa bản thân và các vì sao. Sau đó, trong quá trình tu hành, sẽ không ngừng gắn bó với một vì sao nhất định, hoặc tinh tú, tinh tượng tương ứng, rồi từng bước nắm giữ sức mạnh tương ứng.

Đương nhiên, dựa theo cách cục của Bắc Thần Tiên Môn, cùng với bản chất các vì sao của Hàm Hạ.

Các tu sĩ Bắc Thần Tiên Môn tu luyện vì sao bản chất là linh thần sao trời đã được Hàm Hạ không ngừng tế luyện qua mấy vạn năm.

'Pháp môn này một khi đột phá thất bại, hồn linh của người tu hành hoặc là trở về đại địa, hoặc là cùng tu vi hòa vào tinh thần, hóa thành một phần của tinh không Hàm Hạ...'

Di La đọc mô tả trong đó, trong lòng không khỏi nhớ lại Vân Đạo Minh. Tình cảnh của vị tiền bối này không khác là bao so với các tiền bối của Bắc Thần Tiên Môn.

Sau khi đột phá thất bại, Nguyên Thần tan rã, hóa thành khí vận huyễn diệu hư vô, lấp đầy tông môn và đại địa Dương Châu.

Đợi đến khi vạn vật trở về tự nhiên, chân linh tinh tu nhiều năm dung nhập vào động thiên của tông môn, trở thành linh hồn của động thiên.

'Ta bây giờ ngồi trên Đế Tọa, tu hành ứng với tinh tú nơi đây, không chỉ là bản thân ta tu hành, mà còn kéo theo Đế Tọa cùng tu hành. Thậm chí vì tính chất đặc biệt của Đế Tọa, còn có thể kéo theo toàn bộ Ngày Thị Viên cùng tu hành. Chẳng trách trước đây tiền bối Thiên Kỷ lại khoa trương như vậy. Muốn vào ở tinh cung Đế Tọa này, nhất định phải có đế khí và thần tính tương ứng, người bình thường căn bản không thể làm được...'

Di La đặt công pháp sang một bên, trước tiên trao đổi với Thiên Kỷ đạo nhân, rồi ngay sau đó bắt đầu tu hành thường ngày.

Y gọi đó là tu hành, nhưng thực chất là không ngừng ghi chép các loại pháp môn sao trời của Bắc Thần Tiên Môn, phối hợp với pháp môn Đế Tọa tương ứng, diễn sinh ra một danh hiệu lấy Đế Tọa làm trụ cột, phối hợp toàn bộ Ngày Thị Viên.

【Tiên Đạo / Thần Đạo · Chính Bát Phẩm Đế Tọa Tinh Sứ】

Một danh hiệu hoàn toàn dùng để phối hợp hệ thống sao trời Ba Viên, với các năng lực cơ bản đều mang công hiệu phụ trợ.

Trong ba hạng năng lực, dù là 【Ngày Thị Đế Tọa】, hay 【Ba Viên Tinh Sứ】 cùng 【Quần Tinh Trung Khu】, đều thể hiện khả năng phụ trợ trong việc nắm giữ các vì sao.

Cùng với việc danh hiệu này thành hình, tinh cung Đế Tọa của Di La cũng hiện ra muôn vàn ánh sao.

Hư ảnh 【Đế Tọa Tinh Sứ】 do danh hiệu diễn sinh ra, cùng với tinh cung Đế Tọa, đều tỏa ra ánh sáng rực rỡ. Hai bên đan xen, chiếu rọi lẫn nhau, tạo thành hình thái cực, không ngừng vận chuyển, phóng thích ra từng trận sức mạnh to lớn.

Mượn sự tiện lợi này, Di La bắt đầu từng bước diễn hóa các danh hiệu còn lại.

Điều này cũng nhờ trước đó Thiên Kỷ đạo nhân vì kiểm tra thiên phú của Di La, đã giao cho y tinh đồ của Thất Tú phương Nam, Thất Tú phương Bắc, Thất Tú phương Tây, cùng với tinh đồ của Ngày Thị Viên và Thái Vi Viên.

Những tinh đồ này tuy chỉ là phần cơ bản, nhưng cũng đã đặt nền móng vững chắc cho Di La.

Theo Đế Tọa kéo theo hệ thống sức mạnh của Ngày Thị Viên, bốn phương Tứ Tượng cũng theo đó mà chuyển động.

Di La thuận thế chỉnh hợp tinh đồ của Thất Tú phương Nam, Thất Tú phương Bắc và Thất Tú phương Tây, diễn sinh ra các danh hiệu tương ứng.

【Tiên Đạo / Thần Đạo · Tòng Thất Phẩm Phương Tây Thất Tú Tinh Sứ】, 【Tiên Đạo / Thần Đạo · Tòng Thất Phẩm Phương Nam Thất Tú Tinh Sứ】 và 【Tiên Đạo / Thần Đạo · Tòng Thất Phẩm Phương Bắc Thất Tú Tinh Sứ】. Trong đó, các Tinh Sứ tương ứng với Thất Tú, ví dụ như 【Cánh Tú Tinh Sứ】, hoặc những danh hiệu Tinh Sứ không phải do Tinh Quan trong Thất Tú diễn sinh ra, thì tương ứng với danh hiệu Tòng Bát Phẩm.

Đồng thời, các danh hiệu Tinh Sứ như Thị Lầu, Xa Tứ, Tông Chính, Lục Đỗ… cũng không ngừng ngưng tụ, từng cái hiện lên trên bảo quyển, trở thành những danh hiệu do Di La chấp chưởng. Những danh hiệu này tuy phần lớn chỉ là Tòng Bát Phẩm, đơn lẻ thì không đáng kể, nhưng với số lượng khổng lồ, chúng đã bao trùm toàn bộ Ngày Thị Viên cùng bốn phương hai mươi tám tinh tú, xây dựng nên một hệ thống tương đối hoàn chỉnh.

Và cách cục nội bộ đặc biệt của Bắc Thần Tiên Môn lại khiến các danh hiệu này thể hiện linh tính khác thường, ánh sao tuôn trào, toàn bộ cung điện của Bắc Thần Tiên Môn đều cảm ứng được.

Cho đến khi Vương Hi Minh đang ở Tử Vi Cung nhìn thấy các tinh tú trong cung điện tương ứng với Ngày Thị Viên và bốn phương hai mươi tám tinh tú lần lượt sáng lên, lưu chuyển ra từng đạo ánh sao, không khỏi sửng sốt một chút.

Ngay sau đó, Vương Hi Minh lập tức phản ứng kịp, cúi đầu nhìn về phía Ngày Thị Viên, bên trong tinh cung Đế Tọa, khí tức quanh người Di La cuộn trào, vô số tinh điểm bay lượn trên dưới.

Nơi y ngự trị, như thể từ trên cao lấy ra một mảnh tinh không, ánh sao mông lung chiếm cứ chủ đạo, vô số tinh mảnh bay tán loạn, tinh hỏa phiêu đãng, tinh thần xoay chuyển, đang trong vô tự cùng nhau xây dựng nên một hệ thống riêng thuộc về Di La.

Hơn nữa, hệ thống này còn đang không ngừng hoàn thiện.

'Ba Viên Tứ Tượng sao?'

Vương Hi Minh nhìn thấy Ngày Thị Viên đã hoàn thành, ánh sao bốn phía Di La lại hội tụ thành từng điểm sáng, từng bước diễn hóa ra cảnh tượng Thái Vi Viên, không khỏi cảm khái một tiếng.

Trong Ngày Thị Viên, Thiên Kỷ đạo nhân vốn đang cười tươi khi thấy tinh tú trên tinh cung Đế Tọa hội tụ, linh cơ biến hóa. Giờ lại thấy Thái Vi Viên cũng sản sinh biến hóa tương tự, y lập tức cứng đờ, dụi dụi mắt, nhìn từng tinh cung sáng lên trong Thái Vi Viên, rồi quay đầu nhìn lại tinh cung Đế Tọa.

"Đế quân đại nhân của ta..."

Thiên Kỷ đạo nhân thì thào, nhưng y còn chưa kịp bày tỏ ý kiến, liền thấy phía trên Tử Vi Cung lại có một mảnh ánh sao rủ xuống, trong ánh sao đó, mười một ngàn đạo pháp lý hoàn toàn triển lộ, hội tụ vào tinh cung Đế Tọa, ánh sáng lấp lánh giao thoa, lại còn xây dựng nên Tử Vi Viên trên Thái Vi Viên.

Có thể nói, trong thời gian ngắn ngủi như vậy, Di La đã nhanh chóng ngưng tụ hai trăm tám mươi ba vị Tinh Quan cơ sở, cùng với sức mạnh của hơn bốn trăm ngôi sao. Đặc biệt là sự ngưng tụ của Tử Vi tinh càng làm chấn động ánh mắt của không biết bao nhiêu tu sĩ Bắc Thần Tiên Môn.

"Ta... ta..."

Thiên Kỷ đạo nhân giơ một cánh tay run rẩy, chỉ về tinh cung Đế Tọa của Di La, vừa định mở miệng biểu đạt sự kích động và phẫn nộ của mình, thì nghe thấy trong hư không vang lên tiếng gầm giận dữ: "Đế quân của ta! Năm đó vị đệ tử kia chắc chắn là mắt mù rồi! Vậy mà để cho người đứng đầu quần tinh của đời kế tiếp chạy đến Diệu Hữu Tông!"

Lời của Thiên Kỷ đạo nhân ngay lập tức bị nghẹn lại trong cổ họng. Y đột nhiên quay đầu nhìn lại, liền thấy Minh Đường đạo nhân cùng các vị trưởng lão khác từ Thái Vi Viên mang theo ánh sao mà đến. Khi họ nhìn thấy cách cục Ba Viên Tứ Tượng Nhị Thập Bát Tú dần hình thành trên tinh cung Đế Tọa, ai nấy đều mắt sáng rực.

Trong Thái Vi Viên, Bình Phong đạo nhân ánh mắt kiên quyết, nhìn về phía Minh Đường đạo nhân nói: "Tiểu tử này là đệ tử của Diệu Hữu Tông đến Bắc Thần Tiên Môn chúng ta học tập sao? Đợi hắn xuất quan, hãy đưa hắn vào Thái Tử Tinh Cung, rồi sau đó nhập Ngũ Đế Tọa. Chúng ta sẽ liên danh thỉnh chưởng môn mở lời với Diệu Hữu Tông xin người."

Lời vừa nói ra, một số trưởng lão trong Ngày Thị Viên liền liên tục gật đầu. Tông Chính đạo nhân càng thẳng thắn nói: "Thực sự không được thì chúng ta đi cầu Đế quân. Ta không tin, một đệ tử có thể học được toàn bộ công pháp của Bắc Thần Tiên Môn chúng ta, thậm chí còn dung hội quán thông, mà chúng ta l���i không giành lại được từ Diệu Hữu Tông!"

"Điều này e rằng hơi khó khăn..."

Nhìn những đồng liêu có vẻ hơi "điên cuồng", Thiên Kỷ đạo nhân, người vốn rất dễ kích động, không khỏi toát mồ hôi lạnh, mở miệng giải thích đôi lời: "Tiểu tử này rất có thể là khí số chi tử ứng vận mà sinh của Dương Châu. Trong quá trình truyền thụ, chúng ta có thể khéo léo lồng ghép thêm chút 'hàng lậu', để y học thêm một vài pháp môn của chúng ta, thân cận tinh thần chi đạo thì không sao, nhưng nếu thật sự cướp đoạt thì Diệu Hữu Tông e rằng sẽ không đồng ý."

"Chẳng phải chỉ là khí số chi tử của một châu thôi sao? Ngược lại, U Châu chúng ta vẫn chưa xuất hiện khí số chi tử ứng vận mà sinh, chi bằng chọn y đi!" Hoạn Nhân đạo nhân chậm rãi mở lời. Là Tinh Quan phụ tá Đế Tọa trong Ngày Thị Viên, Hoạn Nhân đạo nhân ban đầu có ấn tượng cực kỳ không tốt về Di La. Dù sao y cho rằng, tinh cung Đế Tọa chính là nơi sau này ngưng tụ Tử Vi Tinh, là nơi dành cho những người như thế vào ở mới phải. Di La, một chân truyền của Diệu Hữu Tông, lại ở trong đó thật sự có chút không ra gì.

Thế nhưng bây giờ, vị đạo nhân này lại là trưởng lão mong Di La ở lại nhất. Vị đạo nhân đã kẹt ở Pháp Tướng Cảnh viên mãn hơn một trăm năm này, cảm nhận rõ ràng rằng cùng với sự gia tăng sức mạnh của Đế Tọa, cánh cửa tiến vào cảnh giới Thiên Nhất của bản thân đã mở ra.

Dựa theo đà này, nhiều nhất một trăm năm nữa, y có thể thành tựu cảnh giới Thiên Nhất.

Y thấy Thiên Kỷ đạo nhân vẫn còn chút do dự, liền trực tiếp lấy bản thân làm ví dụ: "Thiên Kỷ, ngươi nghĩ rõ đi, có một vị tồn tại như vậy trấn giữ hệ thống Ba Viên Tứ Tượng, đối với chúng ta có lợi ích lớn đến mức nào. Đã bao nhiêu năm rồi, chúng ta vì tinh tượng không hoàn chỉnh, không thể liên kết thành một thể, nhanh chóng luyện hóa khái niệm sao trời, để thành tựu cảnh giới Thiên Nhất."

"Chỉ cần Di La tiểu tử này ở lại Bắc Thần Tiên Môn chúng ta, chúng ta có thể không ngừng sản sinh các tu sĩ cảnh giới Thiên Nhất. Khi đó, Cổ Quốc phương Bắc tính là gì? Bắc Phương Ma Giáo lại là gì? Chẳng lẽ còn có thể phá vỡ Chu Thiên Tinh Đấu đã được Hàm Hạ chúng ta ngưng tụ mấy vạn năm hay sao?"

Tương tự như Hoạn Nhân đạo nhân, trong Thái Vi Viên, Từ Quan đạo nhân yếu ớt mở miệng. So với Hoạn Nhân đạo nhân, Từ Quan đạo nhân tuy tu vi đã bước vào cảnh giới Thiên Nhất, nhưng với tư cách là Tinh Quan hầu cận Đế Quân, sức mạnh của y vẫn luôn không tăng trưởng mấy.

Thế nhưng bây giờ, theo sức mạnh của Đế Tọa, Ngũ Đế Tọa và Tử Vi Tinh không ngừng liên kết, hoàn thiện hệ thống Ba Viên Tứ Tượng, y cũng cảm nhận được mối liên hệ giữa bản thân và Từ Quan tinh ngày càng rõ ràng. Thậm chí mơ hồ có dấu hiệu nhập vào đó, hòa hợp với linh thần.

Sự biến hóa của Từ Quan đạo nhân đương nhiên không thể giấu được các đồng liêu xung quanh. Tâm trạng của họ càng trở nên kích động, thậm chí có ý định lập tức đến Tử Vi Cung cầu kiến vị chưởng môn đang bế quan.

Nhận thấy điều này, chưởng môn Bắc Thần Tiên Môn không thể không ra tay trước thời hạn. Người phất tay cuộn lên quần tinh, diễn hóa ra một mảnh tinh không.

Muôn vàn tinh điểm bay lượn, hóa thành một ngân hà mênh mông hiện ra trước mặt tất cả trưởng lão. Quần tinh lấp lánh, xuyên suốt quá khứ, hiện tại và tương lai của Hàm Hạ.

Vô số trưởng lão nhìn thấy ngân hà, giống như thấy được thiên mệnh trong cõi u minh, hoặc có thể nói là hóa thân của tinh tú, biểu tượng của số mệnh.

Chỉ cần nhìn thôi, liền có hình ảnh mơ hồ về kiếp trước kiếp này của bản thân hiện lên. Mặc dù khi hồi tưởng kỹ lại thì chúng biến mất vô ảnh vô tung, nhưng cảm giác kỳ diệu về thiên mệnh đó vẫn khiến họ có không ít cảm ngộ.

"Mệnh số của Di La, không thuộc về Bắc Thần?"

Bản chuyển ngữ này, với tất cả sự tinh túy, được độc quyền công bố tại Truyen.free.