Xét cho cùng, bản chất của hỗn độn ma khí chính là sự đối nghịch với trật tự. Mọi đạo tắc pháp lý trước mặt loại ma khí này đều sẽ bị vặn vẹo đi bản chất ban đầu.

Hiện tại, Hàm Hạ có hai cách để ứng phó: Một là mượn dùng trật tự hiện hữu để trung hòa hỗn độn ma khí; hai là khai mở phương pháp mới, chẳng hạn như mở ra động thiên phúc địa, thông qua việc nghiền nát mọi thứ, sau đó sắp xếp lại và xây dựng một hệ thống trật tự hoàn toàn mới.

Dựa theo bí văn Di La lấy được từ Bắc Thần Tiên Môn, bên trong Hàm Hạ đang đi theo loại thứ nhất. Họ xây dựng một hệ thống mới gồm ba yếu tố Thiên – Địa – Nhân, cùng hệ thống ba nguyên tố Thiên – Địa – Thủy, từng bước vững chắc ngưng tụ trật tự, duy trì căn cơ. Điều này giúp mỗi tu sĩ Hàm Hạ phi thăng lên ngoại giới có thể dựa vào trật tự trên thân, mở ra động thiên phúc địa, củng cố trật tự ngoại giới, giảm bớt tiêu hao nội bộ, dần dần hình thành một vòng tuần hoàn tốt đẹp.

Cũng từ nội bộ Bắc Thần Tiên Môn, Di La biết được rằng những vì sao trong bầu trời Hàm Hạ hiện giờ thực chất đều là động thiên phúc địa do các đời tu sĩ phi thăng ngoại giới mở ra. Trong số đó, ước chừng một phần ba là tích lũy của Bắc Thần Tiên Môn trong mấy vạn năm qua.

Đương nhiên, từ các ghi chép nội bộ của Bắc Thần Tiên Môn phân tích, tuyệt đại đa số các tiền bối B���c Thần Tiên Môn phi thăng ngoại giới ngày trước đều đã bỏ mình.

Nhưng phần lớn bọn họ, trước khi lâm chung, cũng đã đưa ra lựa chọn giống như tổ sư Diệu Hữu Tông, đó là lưu lại động thiên của mình. Chỉ có điều, Diệu Hữu Tông do căn cơ nông cạn nên để lại động thiên cho tông môn, còn Bắc Thần Tiên Môn căn cơ hùng hậu, nên lựa chọn để lại động thiên cho Hàm Hạ.

“Hạn định vì sao, neo giữ trật tự tinh không, khó trách mấy vạn năm qua, dù Cửu Đại Tiên Môn thường có thay đổi, nhưng Bắc Thần vẫn có thể đứng vững ở phương Bắc, ung dung tự tại.”

Di La đưa tay, trong lòng bàn tay hiện lên ánh sao hư ảo, chầm chậm xoay chuyển, tự thân đã có trật tự hiển hiện.

Chỉ tay một cái, ánh sao liền rơi xuống thân Thuần Nhất, giúp hắn cắt tỉa những tạp chất nhỏ bé. Sau đó, Di La cúi đầu nhìn về phía quyển trục trong tay.

Nội dung hắn đang xem chính là những nghiên cứu của Bắc Thần Tiên Môn về nhiều tu sĩ ở Bắc Phương đại lục, cùng với một số suy đoán về các Chân Thần phương Bắc.

Từ đó, Di La cũng thu được một vài thông tin chân thực về Bắc Phương đại lục.

Trong ghi chép của Bắc Thần Tiên Môn, Bắc Phương Cổ Quốc mà Di La thường ngày nhắc tới, tên đầy đủ là Liên Hiệp Vương Quốc Grey Biển Mẫu, ngụ ý là Kim Cung của Thần, hay Quốc Độ của Thần. Đây là quốc gia hùng mạnh nhất Bắc Phương đại lục, chiếm cứ một phần ba lãnh thổ phía đông của đại lục phía bắc, sau lưng có bóng dáng của ba vị Chân Thần.

Ba vị này lần lượt là: Chiến Thần Sventot, chấp chưởng các thần chức liên quan đến chiến đấu, dũng khí, chiến tranh; Lôi Thần Sopelen, chấp chưởng sấm sét, chế tạo, vũ khí, sức mạnh sinh sản; cùng Ma Pháp Chi Thần và Người Hát Rong Chi Thần Yukzhanilcha, chấp chưởng tiên đoán, trí tuệ, chữa lành, thơ ca.

Ba vị Chân Thần này, trước khi truyền thuyết Kiến Mộc đứng đầu trở thành chủ lưu của Bắc Phương Cổ Quốc, đã chiếm giữ tín ngưỡng tuyệt đối tại đó. Dù cho hiện tại, tên của những thần linh này vẫn còn được truyền tụng trong miệng người dân.

Tuy nhiên, lực lượng của ba vị Chân Thần này hiển nhiên không sánh bằng Kiến Mộc đứng đầu. Điều này có thể nhận thấy từ việc tín ngưỡng của họ bị thay thế, cũng như việc họ không thể vượt qua rào cản để truyền vào Hàm Hạ.

Từ Bắc Phương Cổ Quốc đi về phía tây bắc, đến gần khu vực Hắc Ám Sơn Mạch phương Bắc, chính là hệ thống văn minh thứ hai hình thành trên đại lục phương Bắc: Văn minh Thú Nhân. Trong ghi chép của Bắc Thần Tiên Môn, văn minh này thuộc về hậu duệ nhân tộc đã kết hợp với chủng tộc thú vì sự sinh tồn, sau khi Thái Âm đứng đầu và U Minh đứng đầu phương Bắc vẫn lạc.

Bởi nguyên nhân huyết mạch, sinh linh của chủng tộc này đã mất đi phần lớn lý trí, vừa là sinh linh của văn minh phương Bắc, lại vừa là loài quái vật thường thấy nhất phương Bắc. Điều kỳ lạ là, đối tượng thờ phụng của chủng tộc này cũng là một tồn tại cấp bậc Chân Thần, nhưng Bắc Thần Tiên Môn không có ghi chép liên quan đến lai lịch cụ thể của vị thần đó.

Từ quốc gia Thú Nhân đi về phía tây, chính là Rừng Tự Nhiên, tên gọi chính xác là Rừng Flora, ngụ ý là nơi thực vật rậm rạp, hoa tươi khoe sắc. Nơi đây thường là tịnh thổ của thần linh trong truyền thuyết của Bắc Phương Cổ Quốc, cũng là nơi cuối cùng thuộc về những chiến binh mạnh nhất trong truyền thuyết.

Theo ghi chép của Bắc Thần Tiên Môn, Rừng Flora ban đầu có lẽ chỉ là một truyền thuyết nội bộ của Bắc Phương Cổ Quốc, hoặc là chỉ một vùng đất đại diện cho ba vị Chân Thần. Nhưng theo sự hưng khởi của tín ngưỡng Kiến Mộc đứng đầu, Rừng Flora đã trở thành lãnh thổ của Kiến Mộc đứng đầu.

Điều thú vị là, khi ghi chép đoạn nội dung này, tiền bối Bắc Thần Tiên Môn hiển nhiên biết tên thật của Kiến Mộc đứng đầu, thậm chí đã viết xuống. Nhưng cuối cùng, họ lại gạch bỏ đi, chỉ để lại cái tên gọi “Kiến Mộc đứng đầu” như bên ngoài vẫn biết.

Về phía bắc Hắc Ám Sơn Mạch từ quốc gia Thú Nhân, thông tin liên quan không nhiều. Tuy nhiên, dựa theo một số tin tức mà Bắc Thần Tiên Môn thu thập được khi theo quân đánh vào Bắc Phương đại lục năm xưa, khu vực này có lẽ tương tự như Neon đối với Hàm Hạ, thuộc về một rào chắn phòng ngự do các vị thần linh cao cấp thiết lập từ ngày trước.

Về phía tây của Rừng Tự Nhiên, Bắc Thần Tiên Môn không có nhiều ghi chép. Nhưng Di La vô cùng kinh ngạc phát hiện, ở cuối quyển trục có ghi lại một Quốc Gia Thánh Đường, còn được gọi là Quốc Gia Kỵ Sĩ, nằm ở cực tây của đại lục phía Bắc, là một quốc gia tiếp giáp với đại lục phía Tây. Trong ghi chép, đây cũng là một quốc gia bị văn hóa đại lục phía Tây đồng hóa, và là quốc gia duy nhất không có Chân Thần trong số tất cả các thế lực được ghi lại ở Bắc Phương đại lục.

Ở cuối ghi chép về Quốc Gia Thánh Đường, tiền bối Bắc Thần Tiên Môn đã dùng một giọng điệu vô cùng trang trọng để bày tỏ rằng những thông tin trên có nguồn gốc từ một vị giáo sĩ truyền đạo, người đã xuyên qua Bắc Phương đại lục từ Quốc Gia Thánh Đường.

Dựa trên sự phân tích của họ về lực lượng của vị giáo sĩ truyền đạo kia, e rằng trên Tây Phương đại lục có một nền văn minh hùng mạnh tương tự Hàm Hạ, với trình độ và tiềm lực chiến tranh đủ để vượt qua Bắc Phương Cổ Quốc. Điều này nhắc nhở người tu hành đời sau, dù sao cũng phải chú ý đến những phàm nhân có thể tự do điều khiển thần lực đó.

Di La cất quyển trục đi, ngẩng đầu nhìn hư không. Hắn có thể cảm nhận được, khi hắn đọc, trong cõi hư vô mờ mịt dường như có một luồng lực lượng hội tụ, cố gắng giáng xuống thân mình hắn.

Chẳng qua là, Di La lúc này đang ở nội bộ Bắc Thần Tiên Môn, được quần tinh che chở, nên có thể bỏ qua những thông tin kia.

Di La khẽ lướt ngón tay qua tên của ba vị thần linh Sventot, Sopelen và Yukzhanilcha. Quả nhiên, cùng lúc hắn nhìn thấy những cái tên đó, trong cõi hư vô mờ mịt cũng có một luồng lực lượng hội tụ lại.

“Khó trách bên ngoài xưa nay không ghi chép những thông tin này. Tên của những Chân Thần này, trừ phi được Hàm Hạ bản địa hóa thành một cách gọi khác, nếu không thì chỉ riêng việc biết đến chúng cũng đã là một gánh nặng đối với chúng ta. Tuy nhiên, tên của Kiến Mộc đứng đầu, ngay cả Bắc Thần Tiên Môn cũng không dám trực tiếp ghi lại mà vẫn sử dụng cách gọi bản địa hóa của Hàm Hạ. Xem ra lực lượng của hắn vẫn còn cao hơn so với suy đoán ban đầu của ta.”

Di La một lần nữa niêm phong quyển trục cẩn thận, đặt sang một bên rồi bắt đầu tu hành thường ngày. Lần tu hành này, một mặt là để thuần hóa căn cơ, cắt tỉa tinh thần lực dư thừa, mặt khác cũng là để phong tỏa những ký ức liên quan thật tốt, tránh cho ngày sau ở Bắc Địa đột nhiên nhớ tới tên của những thần linh đó, gây ra sự chú ý không cần thiết.

Đợi đến khi Di La mở mắt lần nữa, Thuần Nhất cũng đã hoàn thành tu hành của bản thân. Hắn chỉ đơn giản hỏi một vài thắc mắc trong quá trình tu hành, rồi ôm một lượng lớn quyển trục chuẩn bị rời đi.

Nhưng ngay khi Di La mở ra liên hệ giữa Diệu Hữu Cảnh và Đế Tọa Tinh Cung, một luồng ánh sao đột ngột vọt vào, đánh bay Thuần Nhất mấy chục thước, khiến các quyển trục rơi vãi đầy đất.

Di La giơ tay phóng ra thanh quang, che chắn các quyển trục, kéo Thuần Nhất lại, đồng thời khóa chặt luồng ánh sao kia. Hóa ra đó là một chú chim nhỏ hoàn toàn do ánh sao hội tụ thành.

Chú chim nhỏ thấy Di La, sốt ruột vỗ cánh, cất cao giọng nói: “Di La! Di La! Chưởng môn mời ngươi đến Tử Vi Cung hội họp một chút! Di La! Di La chưởng môn mời ngươi đến Tử Vi Cung hội họp một chút!”

Chú chim nhỏ không ngừng lặp lại những lời này, khiến Di La hơi khó hiểu. Hắn dặn dò Thuần Nhất vài câu, thu hồi Diệu Hữu Cảnh, đưa quyển trục cho hắn, rồi cùng chú chim nhỏ rời khỏi Đế Tọa Tinh Cung.

Vừa mới bước ra ngoài, ánh sao hội tụ đã ép khiến bước chân Di La loạng choạng, suýt chút nữa ngã xuống. Diệu Hữu Cảnh vừa mới thu lại liền phải triển khai lần nữa.

Xem như đã hé lộ một số thông tin cơ bản về Bắc Phương đại lục. Không biết chư vị độc giả có tiếp nhận được không, nếu cảm thấy không hợp lý, sau này ta sẽ cố gắng không nhắc đến những chi tiết này nữa.

Giai thoại huyền huyễn này, độc quyền chốn truyen.free trao gửi.