Mưa xuân hóa đông lạnh, thân thể mệt mỏi, nguyên thần quét sạch dấu vết bụi trần. Tấm bùa mới che lấp dấu vết cũ, rót chén rượu mong cầu an bình, hài lòng. —— Lâm Nguyên Sáng cảm thán

Dựa theo thiết kế ban đầu của Di La, mười tầng pháp tướng của hắn đều mang những đặc trưng khác biệt.

Trong đó, Ngọc Hoàng Thiên Chân Tướng, hay còn gọi là Di La Ngây Thơ Tướng, nằm ở vị trí tối cao, đồng thời cũng đối ứng với Thừa Thiên Địa Chủ Tướng ở trung tâm phía dưới, hai tướng đối ứng nhau tựa như trời đất giao hòa, bao dung vạn vật biến hóa.

Tám tầng pháp tướng còn lại phân bố ở các hướng Đông, Tây, Nam, Bắc, mỗi hướng hai tướng đối lập nhau.

Chân Ngọc Hoàng Tướng và Thái Thượng Chấp Phù Tướng ngự tại phương Đông, đại diện cho vạn đạo chư thần cùng sự tiêu dao của tiên đạo, là sự giao thoa giữa trật tự thần đạo và pháp lý tiên đạo, lấy bất biến và biến hóa làm nòng cốt cho hệ thống trật tự phương Đông.

Xá Tội Từ Tôn Tướng và Thanh Tịnh Như Lai Tướng tọa trấn phương Tây, kết hợp lý lẽ trật tự tự nhiên của sinh lão bệnh tử với pháp lý trật tự thanh tịnh tịch diệt của Phật môn, tạo thành hệ thống trật tự phương Tây lấy luân chuyển và vô thường làm trụ cột.

Ngậm Chân Ngự Lịch Tướng và Thương Sinh Vạn Dân Tướng ngự tại phương Nam, là sự kết hợp giữa lý lẽ linh tính vạn vật cổ xưa với biến cố v���n tượng hồng trần không ngừng phát triển, xây dựng nên hệ thống trật tự phương Nam đặt nền tảng ở quá khứ, nhưng không tách rời tương lai.

Cuối cùng là phương Bắc, trước đây chỉ có Tử Vi Tinh Chủ Tướng, ẩn chứa hơi nước, bao dung huyền không, kiến lập hệ thống Ba Viên, Bốn Tượng, Hai Mươi Tám Tinh Tú, đứng vững trong hư không, một cây làm chẳng nên non.

Trong tính toán của hắn, sau này mười đại pháp tướng không những tự thân có thể chống đỡ hệ thống, mà còn có thể nhanh chóng hình thành tuần hoàn, tương hỗ phát triển từ bất kỳ điểm nào. Không cần nói nhiều về sự liên kết trên dưới, một là Di La làm nòng cốt, một là đại địa gánh chịu, dù biến hóa thế nào cũng đều có thể kết nối được.

Và bốn phương vị còn lại, cũng có những đặc điểm riêng biệt.

Từ phương Đông, hoặc Tiên hoặc Thần, lấy tiên tu thân, lấy thần ngưng pháp, cuối cùng tiên thần hợp nhất, xây dựng Thiên Khuyết thống lĩnh vạn đạo, kiến lập pháp lý trật tự Tam Giới.

Từ phương Nam, hoặc tế hoặc tụ, lấy người làm chủ, tập hợp sức mạnh quần chúng, đạt đến nhân đạo thống ngự thiên đạo, lấy thiên đạo dẫn dắt vạn đạo, nắm giữ trung tâm Tam Tài Lưỡng Nghi.

Từ phương Tây, hoặc cảm ngộ hoặc thấu hiểu, lấy tâm làm chủ, siêu thoát sinh tử, trong thanh tịnh tịch diệt, nắm giữ Tứ Đại Giả Hợp, đạt thành hư vô chi lợi.

Từ phương Bắc, hoặc hư hoặc thực, lấy Dịch làm chủ, khi tĩnh là tinh tú trời cao, khi động là thiên hà trôi chảy, ngân hà biến hóa, trong sự lưu chuyển không ngừng ấy thúc đẩy vạn tượng Tam Giới biến hóa.

Vì vậy, trước đây Di La luôn hy vọng có thể xây dựng một thiên lý đầy đủ, có thể vận hành Tam Giới, bao dung nhiều biến hóa, cùng Tử Vi Tinh Chủ phối hợp, đạt đến cảnh giới hư thực đối ứng. Nhưng càng nghĩ càng khó, càng nghĩ càng rối rắm, luôn cảm thấy thiếu một chút gì đó. Giờ đây nghĩ lại, nếu phương Bắc lấy Dịch làm chủ, sao lại cố định hoàn mỹ được? Chẳng bằng cứ phóng túng, rộng rãi, thuận theo biến hóa thì hơn.

Khi ý niệm này vừa định hình, sau lưng Di La hiện ra Tử Vi Tinh Chủ Tướng, quần tinh hội tụ, hư ảnh Ba Viên, Bốn Tượng, Hai Mươi Tám Tinh Tú lần lượt hiện lên, rồi một màn đêm đen kịt cũng theo đó xuất hiện, phủ trùm lên hư không. Trong chớp mắt, toàn bộ Diệu Hữu Tông chìm vào một vùng tăm tối, đồng thời sự hắc ám này không ngừng khuếch tán ra bên ngoài. Mặc dù càng ra xa, cảm giác hắc ám càng yếu đi, nhưng Tinh Chủ Tướng trong cõi vô hình đã liên kết với Ba Viên, Bốn Tượng trong hư không, cộng thêm công hiệu trấn áp địa mạch của Diệu Hữu Tông, khiến cả bầu trời Dương Châu cũng ảm đạm đi một phần.

"Đây là?"

Lấy Thanh Đô Phong của Diệu Hữu Tông làm trung tâm, trên Đức Minh Phong, Huyền Đài Phong, Vạn Tượng Phong, Thiên Công Phong, Đan Nguyên Phong, Vân Lục Phong đều có đệ tử chân truyền đứng dậy. Lâm Dưỡng Tín treo bản mệnh chi bảo Chính Tâm Giám lơ lửng trên hư không, bản mệnh huyền quang Chính Tâm Minh Đức Thần Quang xoay chuyển chiếu rọi khắp bốn phía, nhưng kinh ngạc phát hiện, huyền quang lưu chuyển không gặp bất kỳ trở ngại nào, cũng không tìm thấy chút dấu vết hắc ám nào. Khi cố gắng tìm hiểu sâu hơn, ngược lại hắn lại thấy được dấu vết của 《Ba Nhật Chấp Phù Minh Đức Pháp Nến Kinh》 của môn phái mình. Giây phút tiếp theo, Lâm Dưỡng Tín thấy trong bóng tối từng điểm ánh sao hiện lên, hắn chợt nghĩ đến điều gì đó, nhìn về phía Thanh Đô Phong, quả nhiên thấy Tử Vi Tinh Chủ Tướng của Di La đứng trong hư không, quần tinh sắp xếp trật tự, vận chuyển theo quy luật.

Vương Dưỡng Chí nhìn những chấm sáng nhỏ hợp lại bay lượn, một chấm sáng nóng rực rạng rỡ, sáng trong như thủy tinh, trong mắt hắn hiện lên một tia cười. Một quyển thẻ tre tựa trúc tựa mộc, góc mang chút cốt chất, cùng với dấu vết quy giáp, lơ lửng bên người hắn, theo tinh diệu Huyền Cảnh Lang Diệt Bảo Quang, từ những biến hóa của chấm sáng nhỏ này mà lĩnh ngộ nhiều pháp lý kỳ diệu. Hắn nhìn về phía Thanh Đô Phong, lại thấy Tử Vi Tinh Chủ đứng trên trường hà ánh sao, vạn ngàn đạo pháp lý vận chuyển trong tay Tinh Chủ, ánh sáng ấy tựa như một vòng tròn, vây quanh Tinh Chủ bốn phía, rực rỡ như mặt trời vàng.

Trên Thiên Công Phong, huynh muội Sở gia nhìn những chấm sáng rạng rỡ bay ra bốn phía, nhìn nhau không nói. S�� Hạo Dương đội Tỉnh Thế Kim Chung trên đầu, Thái Dương Vạn Diệu Bảo Quang bay lên, diễn hóa Đại Nhật chi Tướng, nhưng ánh sáng này chỉ có thể chiếu sáng vài dặm, rồi biến mất trong bóng tối. Tựa như đại nhật vạn trượng, nhưng trước Tử Vi Tinh Chủ Tướng cũng chỉ là một chấm nhỏ lớn hơn một chút. Trên vai Sở Minh Nguyệt có Thái Âm Ngọc Thiềm than nhẹ, Thái Âm Hóa Sinh Bảo Quang lan tỏa, nhưng đến trăm mét cũng không thể khuếch tán được, liền bị hắc ám nuốt chửng. Nàng vẻ mặt khẽ run, nhìn về phía huynh trưởng mình, chỉ thấy hắn đưa tay vuốt ve chấm sáng nhỏ bên cạnh, đột nhiên nở một nụ cười. Sở Minh Nguyệt thấy vậy, cũng đưa đầu ngón tay ra, ngón tay xuyên qua chấm sáng nhỏ. Cảm nhận được sự nóng rực, đồng thời nàng cũng hiểu rõ quy luật của bóng tối bốn phía và những chấm sáng nhỏ, cảm nhận được dấu vết của 《Nhất Nguyên Sinh Hóa Vạn Diệu Tiên Đồ》, đối với trận pháp chi đạo có nhận thức càng thêm rõ ràng.

Giống như Sở Minh Nguyệt, trên Vạn Tượng Phong, Dưỡng Miểu đạo nhân béo cao đang ngây người nhìn xung quanh, chìm đắm trong sự chuyển động của ánh sao, diễn hóa ra vô số trận pháp. Khi hắn kịp phản ứng, nhìn về phía Thanh Đô Phong, thấy cũng là đại trận Ba Viên, Bốn Tượng, Hai Mươi Tám Tinh Tú, ánh sao rạng rỡ, chiếu phá hắc ám.

Còn về Dưỡng Khôn đạo nhân cùng ở trên Thiên Công Phong, đang hứng thú bừng bừng nhìn chằm chằm chấm sáng nhỏ, suy nghĩ làm thế nào để cố định chúng, hay là tế luyện thành pháp khí.

Có ý tưởng tương tự với Dưỡng Khôn đạo nhân chính là Mạc Dưỡng Sinh và Dưỡng Linh đạo nhân trên Đan Nguyên Phong. Sau khi hai sư huynh đệ này phát hiện trong chấm sáng nhỏ ẩn chứa nhiều đạo tắc và pháp lý, lập tức xông lên đỉnh Đan Nguyên Phong, cầu xin trưởng lão Triệu Trường Hóa giúp đỡ.

"Sư thúc, mau dùng bản mệnh chi bảo Bích Hoa Bảo Kính của người thử xem, liệu có thể cố định những chấm sáng nhỏ này không? Đệ phải thử luyện hóa chúng, chế thành đan dược." Nghe lời đệ tử mình nói, Triệu Trường Hóa tức đến bốc khói, đưa tay vỗ vào đầu Mạc Dưỡng Sinh một cái: "Bản mệnh chi bảo của ta tuy có thể tiếp dẫn ánh trăng, nhưng ngươi phải thấy rõ ràng vật này là dị tượng do Di La đột phá mang lại, về bản chất là sản vật của sự va chạm giữa đạo tu hành của hắn và hư không, làm sao có thể cố định được?" "Vậy sao!" Mạc Dưỡng Sinh nghe vậy, lập tức mất đi hứng thú, trên mặt hiện rõ vẻ đau đầu. Hắn lắc đầu nói: "Di La vốn đã đạt đến Pháp Tướng Viên Mãn, với tình hình hôm nay e rằng sắp thử đột phá Thiên Nhất. Một khi hắn thành công, Chưởng môn tất sẽ phi thăng, ngươi có biết điều này có ý nghĩa gì không?" Triệu Trường Hóa nghe Mạc Dưỡng Sinh nói vậy, cũng ngẩn người trong chốc lát, nhưng đối phương không cho Mạc Dưỡng Sinh cơ hội trả lời: "Mặc dù Di La đột phá có phần quá nhanh chóng, nhưng từ khoảnh khắc hắn tạm thời thay thế Chưởng môn, điều đó có nghĩa là Diệu Hữu Tông sẽ dần dần giao vào tay các ngươi. Các ngươi không thể cứ mãi tính trẻ con như vậy."

Nói xong, hắn nhìn về phía Vân Lục Phong. Mấy năm nay, vì vấn đề của Đức Quang đạo nhân, hai đạo nhân Dưỡng Nguyên và Dưỡng Chân vốn vô cùng tùy tính trên Vân Lục Phong đã tu hành c��ng thêm chăm chỉ. Khi đối mặt với biến cố do Di La mang đến, hai người cũng lập tức đi cảm ngộ. Nhìn thấy Thanh Bát Lục Vạn Tượng Thần Quang đang chuyển động trên Vân Lục Phong, cùng với phù lục ánh sao không ngừng diễn hóa bên trong, hiển nhiên là họ đã có thu hoạch lớn.

Nhưng bất luận biến hóa thế nào, hay huyền quang pháp tướng nào xuất hiện, đối với Di La đang trấn giữ tại tiết điểm trận pháp của Diệu Hữu Tông, đều không thể tạo thành bất kỳ uy hiếp nào. Vào giờ phút này, Di La có thể cảm nhận được pháp tướng của mình không ngừng khuếch tán, có thể cảm nhận được quy luật vận chuyển của các loại nguyên khí giữa thiên địa. Bất kể là tiên đạo khí tượng trong tông môn, sinh cơ bồng bột trong rừng núi, tạp khí hồng trần nhân gian, lực lượng u ám ẩn nấp trong địa mạch lòng đất, ánh sáng đại nhật tán lạc xuống giữa ban ngày từ hư không, hay tinh lực rạng rỡ giáng xuống từ Tinh Chủ Tướng, tất cả đều lưu chuyển trong bóng tối. Theo một phương thức vận hành vừa như hỗn loạn lại vừa có trật tự, vừa tạp nhạp lại vừa quy củ.

Và phương thức vận chuyển kỳ diệu này, trải rộng khắp Tam Giới, tựa như những trường hà vô hình, chảy xuôi, giao thoa, dung hợp, phân lưu trong Tam Giới, ngấm ngầm mà cũng vừa lúc phù hợp với tướng cuối cùng trong mười đại pháp tướng của Di La —— Thể Đạo Huyền Khung Tướng. Cái gọi là Thể Đạo, tức là tự mình thực hành chính đạo; Huyền Khung tức là Thiên chi Đạo. Gộp lại có thể hiểu là tự mình thể nghiệm chính xác Thiên chi Đạo. Lời giải thích này tuy không hoàn toàn phù hợp với khái niệm của Thể Đạo Huyền Khung Tướng, nhưng lại đại biểu cho một trong những đặc tính của nó. Đối với Tử Vi Tinh Chủ Tướng, chính là dẫn dắt quần tinh vận hành trên quỹ đạo chính xác, đảm bảo tinh tú vận chuyển có trật tự. Đối với tiên đạo tu sĩ, chính là dẫn dắt họ cảm ngộ phương pháp tu hành của bản thân, thấu hiểu pháp lý của bản thân. Điều này, đối với người ngoài là như vậy, đối với Di La tự thân cũng là như vậy. Thể Đạo Huyền Khung Tướng ngưng tụ, đã thúc đẩy cực lớn sự thăng hoa tổng hợp pháp tướng và lực lượng của Di La.

Quả thật như Triệu Trường Hóa đã nói, lực lượng của Di La sớm đã đạt đến Pháp Tướng Cảnh Viên Mãn, thậm chí việc lực lượng của hắn vẫn cứ ở lại cảnh giới Pháp Tướng, ngược lại là một tình huống không bình thường. Dù sao lực lượng của Di La không chỉ đơn thuần là mười đại pháp tướng của bản thân, mà còn có Diệu Hữu Cảnh cùng hai kiện bản mệnh chi bảo đặc thù. Trong Diệu Hữu Cảnh tồn trữ đại lượng linh trì nguyên khí, mỗi một linh trì cũng không kém hơn lượng pháp lực dự trữ của Di La tự thân. Mà những danh sách tên tuổi trong bảo quyển đã khiến chân linh của Di La mạnh mẽ hơn người thường, kết hợp với phúc phận được chư vị tiên hiền, chân quân, đế quân ban tặng, khiến bản chất của hắn cao hơn không ít so với Pháp Tướng Cảnh thông thường. Đây cũng là lý do khi hắn hóa thân đến Quần Đảo Nam Phương, lại có được lực lượng tương đương cấp độ truyền kỳ cao vị. Giờ đây, những lực lượng này cũng theo sự hoàn thiện của Huyền Khung Tướng, bắt đầu hội tụ vào một chỗ, thúc đẩy lực lượng của Di La bắt đầu tiến thêm một bước. Cùng lúc đó, Tử Vi Tinh Chủ Tướng sau lưng Di La cũng theo đó biến hóa, quần tinh ảm đạm, hào quang tản đi, chỉ còn lại một tôn hư ảnh tựa tiên tựa thần với vẻ mặt uy nghiêm, quanh thân có kim đăng bầu bạn, tường vân vây quanh, hà thải theo sau. Đó chính là Di La Ngây Thơ Tướng, đứng đầu trong mười đại pháp tướng của Di La.

PS: Mười đại pháp tư���ng cuối cùng đã đủ, dưới đây là tóm tắt đơn giản: Ngây Thơ, Địa Chủ, Ngọc Hoàng, Chấp Phù, Ngự Lịch, Vạn Dân, Từ Tôn, Như Lai, Huyền Khung và Tinh Chủ.

Bản dịch này là tài sản riêng của truyen.free, mong quý độc giả không sao chép.