Trong đó, tên của các vị Tự Tại Thiên Nhân trong hệ thống này, phía trước đều được bổ sung thêm miêu tả về Lục Dục Thiên giới, chẳng hạn như 【 Phật Đạo / Ma Đạo · Đại Tự Tại Thiên Nhân Đương Ngũ Phẩm 】 sẽ thành 【 Phật Đạo / Ma Đạo · Đại Tự Tại Thiên Nhân Lục Dục Thiên Giới Đương Ngũ Phẩm 】.

Còn 【 A Na Hàm 】 thì phía trước được thêm vào Không Phiền Thiên. Đoạn miêu tả này về nguồn gốc, hẳn là ứng với những người trong truyền thuyết đã tu thành quả vị A Na Hàm, sau khi thọ mệnh kết thúc, thần thức có thể thăng lên đến Không Phiền Thiên, cõi trời thứ mười chín.

【 Thiên Ma Thi 】 cũng là một trong số những đối tượng ứng với đạo tràng Trấn Phong Phủ của Bắc Cực Thiên Cung.

Điều thú vị là 【 Lục Thập Thái Tuế Thần 】 và 【 Lục Đinh Lục Giáp 】 có đạo tràng cùng nằm ở một nơi, đều là Nhất Giáp Nguyên Thần Cung. Cụ thể là 【 Lục Thập Thái Tuế Thần 】 ứng với Chấp Tuế Điện, còn 【 Lục Đinh Lục Giáp 】 ứng với Đinh Giáp Điện.

Mà những thông tin liên quan đến các cung điện này, Di La đều đã thấy qua trong miêu tả về Diệu Hữu Thiên Địa.

Liên quan đến điểm này, thì không thể không nhắc đến những gì Di La đã trải qua khi đột phá cảnh giới Thiên Nhất trước đây.

Lúc ấy Di La lấy trời đất làm lò luyện, lấy bản tính tự thân làm công phu, tam bảo làm than củi, mượn cự lực vô tận ẩn chứa trong hệ thống Tam Tài do Đế Quân để lại, giải tán pháp tướng, rồi theo quy luật vận chuyển của Tam Tài, lại thu hồi pháp tướng, cứ thế lặp đi lặp lại 55 lần.

Mặc dù 55 lần này không phải là bản chất của lần đột phá này, cũng không phải là sự viên mãn của nhiều lần tu luyện, nhưng 55 lần biến hóa đó cũng không hề hư ảo. Di La đã thu được lợi ích cực lớn từ hệ thống Tam Tài do Đế Quân để lại, và Diệu Hữu Cảnh cũng nhờ đó mà lột xác lên một cảnh giới hoàn toàn mới.

Giờ khắc này, Diệu Hữu Cảnh Tam Giới sơ bộ thành hình. Thiên giới có trung ương lấy Thái Vi Kim Khuyết làm trụ cột. Bên trong Kim Khuyết có linh trì, bảo thụ, kỳ hoa dị thảo; Kim Đồng Ngọc Nữ đứng hầu hai bên; thần tướng hộ pháp qua lại tuần tra. Hai bên trái phải lần lượt là Nhật Cung Động Minh Phủ và Nguyệt Cung Thanh Hư Phủ.

Hai cung này đại biểu cho nhật nguyệt âm dương.

Trong Nhật Cung, tinh khí mặt trời bốc lên, từng tầng pháp lý gia trì hội tụ, hóa thành Phù Tang bảo thụ tựa như ngọc lửa, tản ra từng đạo kim quang tựa như ngọn lửa, chiếu khắp đại thiên. ��nh sáng này đi đến đâu, các khái niệm như thái dương, thần hi, quang minh, hy vọng, ban ngày, thống trị, chính nghĩa, luật pháp, thẩm phán, y dược, mùa màng bội thu không ngừng hội tụ và khuếch tán, chiếu sáng Tam Giới, đảm bảo trật tự vận hành.

Trong Nguyệt Cung, ánh trăng giao thoa, một gốc Nguyệt Quế Ngọc Thụ trong suốt và tinh khiết đứng sừng sững ở trung tâm, không ngừng tản ra màn sáng mát lạnh như nước, nhu hòa thấu triệt, tựa như ánh trăng sáng ngời. Các khái niệm như thái âm, ánh trăng, u tĩnh, ẩn nấp, yên tĩnh, giá rét, âm minh, khó hiểu tùy theo đó mà chảy ra, nuôi dưỡng Tam Giới, cường hóa vô số hư ảnh thần linh, và linh tính của chúng sinh nhân đạo.

Phía dưới Thái Vi Kim Khuyết lại có Nhất Giáp Nguyên Thần Cung, Vân Lâu Thiên Cung, Phúc Lộc Hỉ Nhạc Phủ và Ngũ Lôi Viện. Trong đó, Nhất Giáp Nguyên Thần Cung là đạo tràng của Thái Tuế Thần và Lục Đinh Lục Giáp; Vân Lâu Thiên Cung là đạo tràng của Na Tra; Hỉ Nhạc Phủ là nơi cư trú của các vị Hoan Hỉ Thần, Thần Tài, Thọ Tinh; còn Ngũ Lôi Viện thì có nhiều Lôi Thần, Lôi Công, cộng thêm các thần linh khí hậu như mưa, gió, sương, tuyết vân vân.

Mà ở bốn phương đông, nam, tây, bắc của Thiên giới, cũng có những nơi khác biệt.

Phương đông có Trường Sinh Hương Bàn Đào Viên, chính là nơi hội tụ linh căn mà Di La ngày xưa mang về từ Thái Hư Huyễn Cảnh. Hoa đào khắp trời tạo thành trận pháp, vững chắc Giáp Ất Mộc Khí ở phương đông, kiến tạo Trường Sinh Diệu Khí.

Phương tây thì có một tòa Tu Di Sơn. Trong núi có ao sen và bảo thụ, trên đó có Tam Thập Tam Thiên, theo thứ tự là Lục Dục Thiên Giới, Nhị Thập Nhị Sắc Giới và Tứ Vô Sắc Giới. Hệ thống Lục Dục Thiên Giới của các vị Tự Tại Thiên Nhân và Không Phiền Thiên của 【 A Na Hàm 】 đều nằm trong đó.

Phương nam ánh lửa ngút trời, bên trong có một tòa Hỏa Vân Cung, đứng thẳng hư ảnh của các tiên hiền nhân đạo, mờ ảo tương hợp với trật tự nhân gian.

Phương bắc ánh sao rạng rỡ, ba ngôi sao, bốn tượng, hai mươi tám chòm sao và các tinh quan hội tụ tại đây, cũng được coi là nơi có nhiều hư ảnh tiên thần nhất trong Diệu Hữu Cảnh. Đồng thời nơi đây cũng là vị trí của Bắc Cực Thiên Cung, trong đó Trấn Phong Phủ là đạo tràng của 【 Thiên Ma Thi 】. Điều đáng chú ý hơn nữa là, phương bắc cũng là nơi duy nhất trực tiếp kết nối Tam Giới, không chỉ có thiên hà chảy vào nhân gian, mà còn thẳng xuống U Minh.

So với Thiên giới, toàn bộ bố cục nhân gian của Diệu Hữu Cảnh càng gần với cảnh tượng trong ký ức kiếp trước của Di La.

Nhìn về núi non, có sự hùng vĩ của Thái Sơn, v�� đẹp của Hoành Sơn, hiểm trở của Hoa Sơn, kỳ ảo của Hằng Sơn và sự uyên áo của Tung Sơn.

Nói về sông hồ, có Thái Hồ, Tổ Hồ, Động Đình Hồ, Bà Dương Hồ và Hồng Trạch.

Ngoài ra, lại có bốn dòng sông lớn là Trường Giang, Hoàng Hà, Hoài Hà, Tế Thủy.

Vùng đất rộng lớn đã kiến tạo nên cảnh đẹp nhân gian mênh mông. Mặc dù mơ hồ có thể thấy trên và bốn phía nhân gian còn có những hư ảnh đại lục ẩn hiện, nhưng cũng không phải thực chất. Hiện giờ nhân gian của Diệu Hữu Cảnh, càng thêm sát với Cửu Châu đại địa trong ký ức của Di La.

Trên đó không chỉ có nhiều hư ảnh Sơn Thần, Thổ Địa, Giếng Thần, Sông Thần, mà còn có vô số tinh quái, bách tính cùng yêu linh, quỷ vật. Đây chính là nơi có linh tính nặng nhất, và khí tức hồng trần nồng đậm nhất trong Diệu Hữu Cảnh.

Đồng thời, đạo tràng Thanh Thành Sơn của Nhị Lang Thần 【 Chiêu Huệ Linh Hiển Chân Quân Triệu Dục 】 cũng nằm trong nhân gian. Nơi đây cũng là nơi có lực lượng hùng mạnh nhất trong Diệu Hữu Cảnh nhân gian.

Về phần bên dưới nhân gian này, chính là U Minh Thế Gi��i.

Không giống với những nơi khác, U Minh Thế Giới của Diệu Hữu Cảnh có ba nơi cốt lõi: một là Củ Luân Cung, đạo tràng của 【 Diêm La Đại Vương 】; hai là Bắc Âm Phong Đô, hình chiếu của Bắc Cực Thiên Cung ở U Minh Thế Giới; ba là Âm Thế Quỷ Quốc, hình chiếu của Nam Phương Hỏa Vân Cung ở U Minh Thế Giới.

Lực lượng của ba nơi này ảnh hưởng lẫn nhau, trong mơ hồ cũng đã thai nghén ra không ít hư ảnh mới.

Mà tất cả những điều này đều là do Di La cố ý mà thành.

Các sinh linh sinh sống trong Diệu Hữu Cảnh đều là những cái tên được ghi lại trong Bảo Quyển của Di La. Bản thân họ không có khái niệm sinh lão bệnh tử, tự nhiên cũng không cần diễn sinh ra những biến hóa âm thế tương ứng.

Nhưng Di La muốn hoàn thiện Đạo Tắc Pháp Lý của bản thân, bổ sung cho các tên cần dùng đến hệ thống Tam Giới, lúc này mới đặc biệt xây dựng ba thế lực ở U Minh Thế Giới. Về bản chất là thông qua sự giao thế của trật tự nhân đạo và trật tự thiên giới với sự vận chuyển Đạo Tắc Pháp Lý của U Minh Thế Giới, từ đó mang đến những biến hóa mới.

Dù sao đi nữa, các tên được ghi lại trong Bảo Quyển Đan Thiềm của Di La, cấp bậc Ngũ Phẩm này, đã vượt qua cảnh giới Thiên Nhất. Giống như nhiều tu sĩ tu luyện Thần Hoàn Hư Cảnh phi thăng thiên ngoại của Hàm Hạ, suy cho cùng, hệ thống tu hành của Hàm Hạ, cũng chính là cái gọi là bán thần thánh giả.

Mà muốn phát huy lực lượng vượt cảnh giới, tự nhiên không thể thiếu sự gia trì của nhiều ngoại lực hơn. Phần lực lượng này, không phải chỉ đơn thuần dựa vào linh trì cung cấp năng lượng là có thể bù đắp, mà chủ yếu là về Đạo Tắc Pháp Lý cùng với sự chênh lệch về cảnh giới.

Theo cảm nhận của chính Di La, Diệu Hữu Cảnh của hắn đã hấp thu nhiều Đạo Tắc Pháp Lý của Thái Hư Huyễn Cảnh. Bây giờ lại đang trong lúc đột phá cảnh giới Thiên Nhất, sao chép một phần lực lượng hệ thống Tam Tài của Hàm Hạ, để hỗ trợ cho việc phát huy toàn diện lực lượng của các tên Ngũ Phẩm, hẳn là không có vấn đề gì.

Nhưng sự hỗ trợ này, ngoài nguồn dự trữ của bản thân Diệu Hữu Cảnh, còn cần có một "cửa sổ" để phóng thích lực lư��ng ra bên ngoài.

Nếu lấy Diệu Hữu Cảnh làm nơi phóng thích, theo tính toán của Di La, việc phát huy lực lượng của một vị Ngũ Phẩm được tính là tiêu hao bình thường, hai vị thì vô cùng chật vật, ba vị thì căn bản không thể cung ứng nổi. Bởi vì ngoài bản thân Diệu Hữu Cảnh ra, thứ duy nhất trong lòng Di La có thể làm cửa sổ chính là Thái Vi Kim Khuyết do hắn hiến pháp biến thành.

Vì lẽ đó, việc cường hóa đạo tràng của những tên Ngũ Phẩm này, cũng đã trở thành việc bắt buộc phải làm.

Nhưng rất đáng tiếc, trong số các tên đó, 【 Na Tra 】, 【 Lục Thập Thái Tuế Thần 】, 【 Lục Đinh Lục Giáp 】 nằm ở phía dưới Thái Vi Kim Khuyết; còn 【 Thiên Ma Thi 】, 【 A Na Hàm 】, 【 Đại Tự Tại Thiên Nhân 】, 【 Tự Tại Thiên Ma 】 và 【 Hắn Hóa Tự Tại Thiên Ma Chủ 】 thì lại nằm ở phương bắc và phương tây; trong khi 【 Nhị Lang Thần 】 lại ở nhân gian, cũng không thích hợp làm cửa khẩu đột phá mới.

Chỉ có U Minh Thế Giới của 【 Diêm La Đại Vương 】 là khả thi nhất.

"Đương nhiên, việc đơn thuần cường hóa U Minh Thế Giới bản thân nó cũng không thể đạt được mục đích mở ra một "cửa sổ" mới, mà còn cần phải tiến thêm một bước cường hóa toàn bộ Diệu Hữu Cảnh mới được."

Di La hơi nheo mắt lại, hắn nhìn bố cục Tam Giới hiện tại một chút.

Ban đầu khi đột phá, vì chuyên chú vào việc cắt tỉa Đạo Tắc Pháp Lý mà bản thân nắm giữ, vì vậy toàn bộ kết cấu của Diệu Hữu Cảnh, trên thực tế, chủ yếu là bị ảnh hưởng bởi hệ thống Tam Giới của Đế Quân. Trong đó, nhiều bố cục dù hợp lý, nhưng lại không hoàn toàn phù hợp với ý tưởng ban đầu và kế hoạch tương lai của Di La.

Cho nên hắn dự định trong lúc tiến thêm một bước sửa đổi U Minh Thế Giới, sẽ gia tăng việc sửa đổi đối với kết cấu Tam Giới.

Có lẽ là do bị Đế Quân ảnh hưởng, theo Di La, hệ thống Tam Giới tốt nhất nên có hình cầu, tức Thiên giới làm một nửa hình cầu, Địa giới làm một nửa hình cầu, bao phủ nhân gian ở giữa.

"Thật ra, bốn phương của Thiên giới có thể hơi hạ thấp xuống, chẳng hạn như Tu Di Sơn ở phương tây có thể trực tiếp chìm vào nhân gian, làm trụ cột cho phương tây; phương đông thì có thể bồi dưỡng thần mộc; phương nam trực tiếp lấy mây lửa làm liên hệ; phương bắc thì lấy thiên hà làm lối đi."

"Tương tự như vậy, nếu Tu Di Sơn chìm vào nhân gian, thì tự nhiên cũng có thể lưu lại hình chiếu ở U Minh Thế Giới, xây dựng một dải Âm Sơn ở một phương. Còn hệ rễ thần mộc phương tây nếu hạ xuống, có thể phỏng theo kết cấu Minh Thổ kiểu Đào Đô."

Di La phác họa đơn giản hư ảnh Tam Giới, cuối cùng dừng lại ở vị trí nhân gian.

"Cửu Châu sẽ tương ứng với Thái Vi Kim Khuyết và Củ Luân Cung. Ừm, đơn thuần Củ Luân Cung làm tiêu điểm thì hơi kém một chút, có thể xem đây là nền tảng của Âm Tào Địa Phủ, về sau sẽ xây dựng hệ thống Địa Phủ ra bên ngoài. Nhân tiện đưa hệ thống Sơn Thần, Sông Thần dung nhập vào một phần hệ thống U Minh, dùng cái này để xây dựng lưỡng cực thiên địa chăng?"

Di La nhìn Cửu Châu, đơn giản phác họa bố cục tiếp theo của U Minh Thế Giới, nhưng cuối cùng cũng không lập tức quyết định, liền tiếp tục xử lý vấn đề nhân gian.

"Mặc dù rất hoài niệm cố thổ, nhưng chỉ riêng Cửu Châu thì vẫn còn hơi. Chờ hóa thân thu thập được nhiều tên từ Quần Đảo Nam Phương hơn, chung quy cũng phải có một nơi để an trí, tiếp theo..."

Di La nhìn vào bên trong Diệu Hữu Cảnh, những đại lục hư ảo đang trôi nổi trong hư không.

Những đại lục này đều được xây dựng dựa trên ký ức của Di La, chúng tương ứng với vài Thái Hư Huyễn Cảnh mà Di La còn nhớ rõ.

Năm đó, Di La dựa theo ước định, ghi nhớ từng ngọn cây cọng cỏ, từng bông hoa ở phương thiên địa kia, và ước định với linh tính cùng sinh linh bên trong, tuyệt đối sẽ không quên lãng họ.

Bây giờ, Diệu Hữu Cảnh của hắn tiến thêm một bước hoàn thiện, tự nhiên hy vọng có thể bảo lưu lại những đại lục này, dù vì thế sẽ tiêu hao nhiều lực lượng hơn, cũng không hy vọng bản thân một ngày nào đó sau này vì ngoài ý muốn mà quên lãng họ.

Cuối cùng, Di La lựa chọn sắp đặt những đại lục này ở bốn phía Cửu Châu, đồng thời kéo tới nhiều sương mù hư ảo bao phủ chúng từng lớp, tựa như hình chiếu của Cửu Châu, vừa dường như kh��ng hề tồn tại mà trôi lơ lửng trong hư không của Cửu Châu.

Cuối cùng, hắn mới phác họa thêm nhiều hư ảnh đại lục ở vị trí vòng ngoài Cửu Châu, chuẩn bị dùng để cất giữ những tên ngoại đạo có thể xuất hiện sau này, cùng với một số hệ thống trật tự khác biệt với Hàm Hạ.

Sau khi phác thảo kế hoạch đơn giản, Di La liền bắt đầu thúc đẩy Diệu Hữu Cảnh biến hóa chậm rãi. Trong quá trình thúc đẩy sự biến hóa này, Di La cũng điều khiển nhiều hư ảnh thần linh, các tên nhân đạo, cũng vì thế mà hoàn thiện thêm không ít tên.

Chẳng hạn như trong Thần Đạo liền xuất hiện thêm một vị thần linh vô cùng đặc thù.

【 Thần Đạo · Tòng Lục Phẩm Cự Linh Thần 】

Vị thần linh này trong ký ức của Di La, cũng coi như là một vị thần linh có chút danh tiếng. Nhưng đừng xem ngài ấy trong thần thoại dường như chỉ là một vị thiên tướng hạng hai, mà truy tìm nguồn gốc thần thoại, năng lực của vị này tuyệt đối không hề nhỏ.

Đầu tiên, Cự Linh Thần ban đầu bắt nguồn từ tín ngưỡng Hoàng Hà thời Hán, vốn là vị thần khai thông dòng sông.

Sau đó theo diễn biến của thần thoại, Cự Linh Thần xuất hiện biến hóa trong tín ngưỡng ở Hoa Sơn. Cho rằng ở Hoa Sơn nguyên bản có một ngọn núi chặn dòng sông, khiến lũ lụt tràn lan, sau đó Cự Linh Thần dùng tay bổ xuống, dùng chân đạp xuống, tách núi làm đôi, khơi thông sông ngòi.

Cũng có lời đồn địa phương, thời thượng cổ sông suối tràn lan, bị núi cao chặn lại, hồng thủy không thể thuận lợi chảy vào Đông Hải. Người đời khổ sở không chịu nổi, kinh động đến thượng thiên, liền có Cự Linh Thần hạ phàm, trong một đêm dời đi quần sơn, giải cứu vạn dân.

Vì thế, Cự Linh Thần cũng được coi là một vị đại thần, vẫn là một vị thần linh vô cùng hiếm thấy, đồng thời nắm giữ các quyền năng đặc thù như khai thông, dời núi, dòng sông.

Năng lực của ngài ấy, cùng việc Di La đang làm bây giờ vừa vặn có chút tương đồng, tự nhiên liền thành công ngưng tụ mà thành.

Mà ngoài việc 【 Cự Linh Thần 】 ngưng tụ thành hình, tên 【 Nhị Lang Thần 】 cũng đã nhận được sự tăng lên không nhỏ trong biến cố lần này.

Là một vị th��n linh hình tượng phức hợp điển hình nhất, Nhị Lang Thần vốn có truyền thuyết vác núi đuổi mặt trời. Bây giờ Di La lần nữa cải tạo kết cấu thiên địa bên trong Diệu Hữu Cảnh, từ một góc độ nào đó mà nói, cũng là di dời đại địa, cắt tỉa quần tinh, tự nhiên tương ứng với một phần truyền thuyết của 【 Nhị Lang Thần 】.

So với 【 Nhị Lang Thần 】, thì 【 Na Tra 】, người trước nay vẫn ngưng tụ nhanh hơn, thể lượng tăng lên càng nhanh chóng hơn, lại không nhận được lợi ích từ sự sửa đổi Diệu Hữu Cảnh lần này.

Nhưng Di La lại mượn quan hệ giữa ba người 【 Na Tra 】, 【 Nhị Lang Thần 】 và 【 Cự Linh Thần 】, tiến thêm một bước hoàn thiện hệ thống Lực Sĩ, sáng tạo ra vị Lực Sĩ Thất Phẩm đầu tiên.

【 Thần Đạo · Tòng Thất Phẩm Khăn Vàng Lực Sĩ 】

Vị Lực Sĩ này trên thực tế có thể coi là sự tổng hợp năng lực của toàn bộ hệ thống Lực Sĩ sau đó, gia tăng sự thanh tịnh của 【 Na Tra 】, biến hóa của 【 Nhị Lang Thần 】 và lực lượng của 【 Cự Linh Thần 】 làm một thể tổng hợp.

Mà sự thành hình của tên này, điểm tốt nhất là đã tăng cường rất lớn năng lực sáng tạo của Di La, giảm bớt công sức Di La cần bỏ ra để vận chuyển vật phẩm, xử lý những việc vặt vãnh.

Hơn nữa, còn không giới hạn trong Diệu Hữu Cảnh.

Ở trong Diệu Hữu Tông, Di La cũng có thể triệu hoán Khăn Vàng Lực Sĩ, để ngài ấy bất cứ lúc nào đi xử lý nhiều chuyện vặt.

Dĩ nhiên, bởi vì Di La thường ngày đều giao cho A Tuyền xử lý, vì vậy sau này người triệu hoán Khăn Vàng Lực Sĩ nhiều hơn hẳn phải là A Tuyền mới đúng.

Bên Di La, việc chơi đùa với Bảo Quyển Đan Thiềm, Diệu Hữu Cảnh và các tên ngày càng thuận buồm xuôi gió, thì bên Linh A Cung thuộc Chư Thần Cung lại không nhịn được nữa.

Vị thần linh trẻ con ra đời từ trong Chư Thần Cung này, luôn vô cùng hiếu kỳ với Bảo Quyển Đan Thiềm của Di La, ban đầu ở Bồ Đề Tự cũng rất mong nhận được sự giúp đỡ của Di La.

Bây giờ, Di La tính toán hợp tác với Chư Thần Cung, phổ biến kế hoạch triệu hoán thần linh. Bên Chư Thần Cung đã hoàn thành công tác chuẩn bị tiền kỳ, thì bên Di La lại đột phá.

Ban đầu, A Cung còn tự nhủ với mình, Di La mới đột phá, bản thân cần phải nhẫn nại thật tốt, chờ đối phương ổn định cảnh giới xong, mới tiến hành công việc bước tiếp theo.

Nhưng A Cung chờ mãi chờ mãi, Diệu Hữu Tông mọi thứ đều vận chuyển bình thường, cũng không thấy Di La đến tìm mình trước.

A Cung cuối cùng lựa chọn đi đến Diệu Hữu Tông tìm Di La.

Vì thế, khi A Tuyền đưa tới bái thiếp, Di La mới chợt nhận ra mình đã quên điều gì đó.

Tuyệt tác chuyển ngữ này được thực hiện độc quyền và chỉ có thể tìm thấy tại truyen.free.