Nghi thức tế trời ở Dương Châu, khởi nguồn từ những biến hóa khi Di La đạt tới cảnh giới Thiên Nhất. Vốn dĩ chỉ là một hoạt động mang tính khu vực, giới hạn trong một châu, nhưng sau khi Di La trở thành đại thần được Chư Thần Cung công nhận, hoạt động này cũng được Lục Quan thừa nhận, trở thành nghi thức cầu phúc hằng năm của Diệu Hữu Tông, được tiến hành một lần, ngụ ý tế tự trời đất, cầu an khang phúc lành.

Mà Di La, với tư cách Quyền Chưởng Giáo của Diệu Hữu Tông, nghi thức tế trời hằng năm đương nhiên đều do hắn chủ trì.

Cứ đến khoảng thời gian này, hắn sẽ thả nhiều hộ pháp thần đi khắp Dương Châu, trấn áp yêu tinh và ma vật, khiến cho mức độ an toàn của vùng dã ngoại Dương Châu tăng cao. Vì vậy, chỉ trong vài năm, tại bản thổ Dương Châu đã có câu nói "Mùng chín ông trời giáng, cầu phúc an khang."

Nguyện lực nồng đậm, phối hợp với sự ủng hộ của Lục Quan, nghi thức tế trời của Di La mỗi lần lại càng long trọng hơn, thậm chí dần dần trở thành hoạt động tế tự lớn nhất toàn Hàm Hạ, chỉ sau các nghi lễ tế tự của Lục Quan.

Vì vậy, vào ngày này, lực lượng của Di La cũng là mạnh mẽ nhất trong suốt một năm. Pháp tướng của hắn dung nhập vào hệ thống Tam Tài và Tam Nguyên nhỏ của Dương Châu, vận chuyển Tam Nguyên Thiên Địa Thủy, Tam Tài Thiên Địa Nhân. Đồng thời, Bát Bộ thần linh gồm Đấu Bộ, Tuế Bộ, Lôi Bộ, Địa Bộ, Thủy Bộ, Hỏa Bộ, Binh Bộ và Minh Bộ cũng lần lượt dung nhập vào hư không Dương Châu, vào các đạo tắc pháp lý khắp nơi, phối hợp với các thần linh địa phương, vận chuyển pháp lý, đồng thời hỗ trợ họ thanh lọc nguyện lực tích tụ hằng ngày, tăng tiến thần lực đạo hạnh.

Di La bản thân cũng nhân cơ hội này, triển khai toàn diện sức mạnh của Thiên Minh Tỉnh, Địa Ti Tỉnh và Nhân Văn Tỉnh.

Thiên Minh Tỉnh nhờ vào vài lần nghi thức tế trời, đã ghi chép toàn bộ đạo tắc pháp lý vận hành trên bề mặt Dương Châu. Một phần nội dung cốt lõi cũng được ghi chép gần hết. Tổng thể tính ra, khoảng chín phần đạo tắc pháp lý của Dương Châu đã được Di La ghi chép, khiến cho mức độ phù hợp giữa hắn và Dương Châu càng thêm khăng khít.

Địa Ti Tỉnh thì ghi chép các loại chuyện xảy ra ở Dương Châu trong năm vừa qua, nhỏ như cây cỏ khô héo tươi tốt, lớn đến núi non đổi dời, sông ngòi đổi dòng, cùng với muôn vàn cư dân sinh lão bệnh tử. Tương tự, một số Thái Hư Huyễn Cảnh trong địa phận Dương Châu khi sắp sụp đổ, cũng chọn thời điểm tế trời, tự động buông bỏ bình chướng phòng ngự của mình, mặc cho Di La ghi chép lại thông tin của mình, để sau này dung hợp không có xung đột quá lớn.

Vì vậy, trong trật tự nhân văn vạn linh được Nhân Văn Tỉnh của Diệu Hữu Cảnh của Di La ghi chép, ngoài hệ thống văn hóa của cư dân Hàm Hạ tại Dương Châu, còn có rất nhiều đạo lý của Thái Hư Huyễn Cảnh. Những thông tin này không ngừng củng cố căn cơ của Di La, tăng cường lực lượng của hắn.

Vào lúc này, hóa thân ở Quần Đảo Phương Nam truyền lại những cảm ngộ của mình. Mặc dù khiến Di La luống cuống một phen, nhưng rất nhanh lại ổn định trở lại. Nhiều luồng lực lượng trải qua sự phân loại của tám bộ thần linh hư ảnh, nhanh chóng được phân loại, sắp xếp, giải tích và cấu trúc lại, xây dựng ra từng khái niệm nguyên lý mới.

Căn cứ vào sự giải tích, đạo tắc pháp lý mà Di La thu được đại khái chia làm ba đẳng cấp.

Đẳng cấp thứ ba là khí tượng của bảy vị Chân Thần đã thấy trong quá khứ, theo thứ tự là Hủy Diệt Chi Thần của Bạch Tượng Quốc; Quang Chi Vương của tịch thứ hai, người đứng đầu trí tuệ, cùng Lý Chi Vương của tịch thứ ba, người đứng đầu cảnh giới của Đồng Hồ Nghị Hội; U Dạ Tiên Nữ và người đứng đầu Phỉ Thúy Tiên Cảnh; Nguyên Sơ Ma Nữ và Đại Dương Ma Nữ của Tháp Mất Mát.

Trong số bảy vị thần linh này, lực lượng của Nguyên Sơ Ma Nữ và Đại Dương Ma Nữ của Tháp Mất Mát là thứ Di La không cần nhất.

Nguyên Sơ Ma Nữ vốn là một vị Địa Mẫu Thần chấp chưởng quyền bính đại địa, đến từ một thế giới ngoài trời. Thần lực to lớn, khi mới giáng lâm đã sở hữu sức mạnh của một vị Chân Thần cao cấp. Nhưng nàng cũng là một Cổ Thần dễ bị chính sức mạnh của mình che mờ ý thức, vừa mới giáng lâm đã vì quyền bính hấp dẫn lẫn nhau mà bày tỏ tình cảm với Đế Quân, và cũng đã cố gắng làm một vài chuyện không tốt.

Cuối cùng bị Đế Quân tước đoạt hơn phân nửa quyền bính đại địa, chỉ còn các khái niệm như hang động, động ngầm dưới đất, gần như muốn rớt khỏi vị cách Chân Thần. Sau đó kết hợp hỗn độn ma khí, nuốt chửng một phần bản chất nữ thần giáng thế, khôi phục hơn phân nửa lực lượng.

Vị này trước khi khôi phục hoàn toàn, đã từng cùng Đại Dương Ma Nữ bị Phục Ma Chân Quân truy sát. Chẳng qua so với Đại Dương Ma Nữ bị truy sát dài đến ngàn năm, Nguyên Sơ Ma Nữ bị truy sát chưa đầy một giáp, trong lúc đó cũng chỉ từ bỏ một lần hình tượng, không thể so sánh với Đại Dương Ma Nữ thay đổi đến bảy tám lần một cách quyết liệt.

Tổng thể mà nói, lực lượng của Tháp Mất Mát tràn đầy hỗn độn khí tức, mặc dù ẩn chứa sức mạnh phi thường cường đại, nhưng Di La chỉ đơn giản phân tích xong, rồi phong ấn vào ngoại đạo. Trước khi tu vi đột phá, hắn không có ý định thăm dò thêm.

Tiếp theo, thứ Di La không cần nhiều là Hủy Diệt Chi Thần của Bạch Tượng Quốc. Vị này chấp chưởng toàn bộ quyền bính hủy diệt, chung mạt, phá hoại của Bạch Tượng Quốc, thậm chí hơn nửa Quần Đảo Phương Nam. Lực lượng tự nhiên vô cùng cường đại.

Nhưng ngày nay, thiên địa không cần nhiều loại sức mạnh này. Chúng sinh cần nhiều hơn là trật tự và an ổn để chống lại hỗn độn ma khí.

So v���i đó, các quyền bính hủy diệt, chung mạt và phá hoại được xem là dễ bị hỗn độn ma khí ảnh hưởng nhất. Từ nay Hủy Diệt Chi Thần rất ít khi xuất hiện trong Bạch Tượng Quốc, có thể thấy vị này tự thân trạng thái không được tốt cho lắm. Di La tự nhiên không muốn truy cứu sức mạnh của hắn. Sau khi đơn giản giải tích ra một phần khái niệm chiến đấu, phá hoại, cường hóa toàn diện một phen sức mạnh của hệ thống hộ pháp thần, cùng với đa số tên thần linh thiên về chiến đấu, hắn cũng phong tồn phần thông tin đạo tắc pháp lý này dưới Binh Bộ. Trước khi tu vi đột phá, hắn không có ý định thăm dò thêm.

Cuối cùng, U Dạ Tiên Nữ và người đứng đầu Phỉ Thúy được xem là trọng điểm giải tích ban đầu của Di La.

Lực lượng của hai vị Chân Thần này cũng phi thường bất phàm. Trong đó bản chất của U Dạ Tiên Nữ, nghe nói tương tự Nguyên Sơ Ma Nữ, đều là một vị nữ thần từ thế giới bên ngoài. Khi mới giáng lâm vẫn còn giữ lực lượng cấp Chân Thần, chẳng qua sau đó dường như có chuyện gì đó xảy ra, lực lượng của nàng thăng trầm, không còn lấy danh nghĩa nữ thần mà tồn tại, mà lấy danh nghĩa tiên nữ để tuyên truyền bản thân.

Căn cứ vào thông tin Di La thu được, vị này chấp chưởng lực lượng đêm tối, ma pháp và số mệnh. Ngoài quyền bính ma pháp có xung đột nhất định với hệ thống hiện hữu của Di La, thì cả lực lượng đêm tối hay số mệnh đều có sự tăng cường cực lớn đối với Đấu Bộ của Di La.

Đặc biệt là trong thông tin mà hóa thân ở Quần Đảo Phương Nam gửi về, bộ phận đẳng cấp thứ hai, vừa vặn ẩn chứa lực lượng đại nhật và sự rực rỡ.

Hai luồng lực lượng này lần lượt có nguồn gốc từ Thần Mặt Trời của Cát Chi Quốc và Tòa Thánh Phương Tây.

Đương nhiên, bởi vì chiến tích hung hãn của Tòa Thánh năm đó, Di La lập tức phong ấn thông tin lực lượng liên quan đến Tòa Thánh dưới Thái Vi Kim Khuyết. Nếu chưa từng phi thăng, hoặc không có sự giúp đỡ của Chân Quân hàng đầu, tuyệt đối không thăm dò.

Mà lực lượng Thần Mặt Trời, thì cực lớn cường hóa Nhật Cung Động Minh Phủ của Diệu Hữu Cảnh.

Và có liên hệ mật thiết với nó, [Thần Đạo · Tòng Lục Phẩm Nhật Cung Chu Minh Thái Dương Tinh Quan] thuận thế tấn thăng thành Chánh Lục Phẩm. Tiếp theo các thuộc hạ của Nhật Cung Động Minh Phủ, [Thần Đạo · Chánh Thất Phẩm Vĩ Túc Nghênh Nhật Tinh Quan], [Thần Đạo · Tòng Thất Phẩm Nhật Huy Thiên Sứ], [Thần Đạo · Tòng Thất Phẩm Tam Túc Ô], [Thần Đạo · Chánh Bát Phẩm Thiên Luân Thiên Nữ], [Thần Đạo · Tòng Bát Phẩm Nhật Huy Lực Sĩ] cùng [Thần Đạo · Tòng Bát Phẩm Nhật Huy Đồng Tử] đều nhận được cường hóa nhất định.

Trong đó [Nghênh Nhật Tinh Quan] do không có liên hệ đủ mật thiết, chưa đột phá vào hàng ngũ Lục Phẩm, nhưng những vị còn lại đều xuất hiện biến đổi về chất.

Trong Bảo Quyển của Di La, lần lượt thêm vào [Thần Đạo · Chánh Thất Phẩm Kim Ô], cùng với [Thần Đạo · Chánh Thất Phẩm Nhật Cung Động Minh Phủ Thiên Sứ], [Thần Đạo · Tòng Thất Phẩm Nhật Cung Động Minh Phủ Thiên Nữ], [Thần Đạo · Chánh Bát Phẩm Nhật Cung Động Minh Phủ Lực Sĩ], cùng [Thần Đạo · Chánh Bát Phẩm Nhật Cung Động Minh Phủ Kim Đồng], bốn tên thuộc hệ liệt Nhật Cung Động Minh.

Mà việc Nhật Cung tăng lên, lại khó tránh khỏi kéo theo biến hóa của Tuế Bộ và Đấu Bộ.

Đấu Bộ thì không sao, tổng thể biến hóa không lớn, nhưng Tuế Bộ lại khác.

Người đứng đầu Phỉ Thúy Tiên Cảnh, lấy tên tiên cảnh làm tên của bản thân, hoặc có thể nói tên tiên cảnh bắt nguồn từ nàng. Mối quan hệ mật thiết như vậy, loại lực lượng thứ nhất của vị Chân Thần này chính là Phỉ Thúy Tiên Cảnh. Tiếp theo nàng còn chấp chưởng lực lượng sinh mạng và tự nhiên.

Hai loại năng lực này, gần một nửa có liên quan đến Tuế Bộ. Có thể tưởng tượng được Tuế Bộ vốn đã cường thế, lần này lại có biến hóa long trời lở đất.

Các loại linh quang hiện lên ở Nguyên Thần Cung tương ứng với một giáp ngoài Tuế Bộ. Di La cố ý phân chia, đưa một phần lực lượng đến hướng Trường Sinh Hương Bàn Đào Viên ở phía đông, tư dưỡng cây đào ở đó, tăng cường sinh cơ và linh tính của chúng, để Tuế Bộ cùng bảy bộ còn lại giữ vững thăng bằng.

Nhưng khi Di La giải tích thông tin đẳng cấp thứ nhất, sự cân bằng yếu ớt này cuối cùng vẫn bị phá vỡ.

Thông tin đẳng cấp thứ nhất mà hóa thân gửi về, bắt nguồn từ Thời Chi Vương, người đứng đầu Vô Ý, vị trí tịch thứ nhất của Đồng Hồ Nghị Hội, cũng chính là vị thần linh trụ quang cổ xưa đã từng hãm hại Chúc Long Điện Hạ trong Chư Thần Cung năm đó.

Hóa thân của Di La, thông tin thu được từ người hắn, đương nhiên cũng liên quan đến thời gian.

Thông tin khổng lồ, ngay l��p tức ngưng tụ thành một hình tượng hư ảo bên trong Tuế Bộ, cố gắng nắm giữ toàn bộ lực lượng của Tuế Bộ.

Di La quả quyết, giơ tay đánh ra một đạo huyền quang, đồng thời nhật nguyệt cùng lúc bùng nở ánh sáng rực rỡ. Mặt trời lên mặt trăng lặn, thời gian luân chuyển, chia bớt một phần lực lượng này. Rồi sau đó nhiều thần Phong Vũ Lôi Điện, Băng Sương Mưa Móc hiện lên, mang đi một phần thông tin về bốn mùa...

Khi từng tầng suy yếu, Di La còn phân chia một phần lực lượng tên thần linh trong Tuế Bộ, thêm vào đó. Trong lúc đó, thậm chí vì khái niệm phức tạp này, để đề phòng đối phương lưu lại thủ đoạn dự phòng nào, hắn còn dẫn nhập lực lượng Binh Bộ. Chờ hắn từ từ chiếm cứ bản nguyên và khái niệm này, lập tức nói: "Tán!"

Lời vừa dứt, lực lượng ẩn chứa trong thông tin chia thành năm phần. Trong đó hai phần ba bị trấn áp ở phía dưới Tuế Bộ. Một phần ba còn lại, pha trộn với các loại thông tin tên tuổi và lực lượng Binh Bộ mà Di La vừa đưa vào, lưu lại trong Bảo Quyển của Di La cái tên [Thần Đạo / Tiên Đạo · Tòng Ngũ Phẩm Nhất Giáp Nguyên Thần Cung Công Tào Điện Tứ Trực Công Tào].

Sau đó, cái tên này lại phân tách xuống phía dưới, phân ra bốn vị Công Tào: Trực Niên, Trực Nguyệt, Trực Nhật, Trực Thời. Mà khi bốn vị Công Tào này tồn tại độc lập, chính là các tên Chánh Lục Phẩm cùng thuộc Thần Đạo và Tiên Đạo.

Nhìn thấy cái tên này, Di La cũng không lấy làm lạ khi bốn vị này có thể trở thành Chánh Lục Phẩm, hoặc nói hắn cảm thấy Chánh Lục Phẩm thực ra vẫn còn hơi thấp.

'Cuối cùng thì Bát Bộ của ta vẫn chưa hoàn chỉnh, chỉ mới bước đầu hình thành hệ thống. Nếu không thì bốn vị Trực Công Tào này thế nào cũng có thể đạt đến Chánh Ngũ Phẩm, thậm chí Tòng Tứ Phẩm. Bất quá vị này chỉ hiển lộ ra một phần ba hơi thở tín niệm từ thân pháp, đều có thể khiến ta diễn sinh ra một vị cách Tòng Ngũ Phẩm. Loại đãi ngộ này cũng chỉ có Đế Quân mới từng xuất hiện thôi nhỉ...'

Di La âm thầm suy tư, đặt vị trí tịch thứ nhất của Đồng Hồ Nghị Hội dưới Đế Quân, cơ bản cùng đẳng cấp với Tứ Đại Chân Quân.

Về phần các tên mới xuất hiện, trong nhận biết của hắn, cũng không có vấn đề gì.

Nói đơn giản, một vị thần Công Tào nghe có vẻ không ra gì, dường như chỉ là một tiểu thần.

Nhưng chức năng đặc thù này, địa vị cũng có thể lớn có thể nhỏ.

Dựa theo sự phân chia trong ký ức kiếp trước của Di La, có thể đơn giản xem đây là loại thư ký, trợ lý, hoặc chủ nhiệm văn phòng hàng đầu. Vị cách của họ dĩ nhiên là tùy thuộc vào chủ thần mà họ đi theo.

Mà trong dự đoán của Di La, Bát Bộ Chủ Thần tất nhiên là các tên Chánh Tam Phẩm, thậm chí Tòng Nhị Phẩm. Như vậy bốn Trực Công Tào trực thuộc chủ thần Tuế Bộ, vị cách tự nhiên không thể thấp. Di La bây giờ dự đoán Chánh Ngũ Phẩm và Tòng Tứ Phẩm nói không chừng còn thấp.

Bất quá, sự xuất hiện của bốn Trực Công Tào, cũng giải quyết rất tốt một vấn đề của Di La. Hắn giơ tay vung lên, bốn vị thần linh hư ảnh hiện ra, hỗ trợ Địa Ti Tỉnh và Nhân Văn Tỉnh ghi chép các loại thông tin.

Đồng thời, bốn Trực Công Tào cũng có thể tự do ra vào một số Thái Hư Huyễn Cảnh, ghi chép trước thời hạn th��ng tin bên trong Thái Hư Huyễn Cảnh, giảm bớt sự va chạm có thể xảy ra khi tiếp dẫn Thái Hư Huyễn Cảnh lần sau.

Di La lần này thu hoạch không nhỏ, hắn tự nhiên sẽ không quên thuộc hạ và bằng hữu của mình.

A Tuyền và Thanh Vũ, những người sớm nhất đi theo Di La, đều thành công tiến thêm một bước. Trong đó tên của A Tuyền [Tiên Đạo / Thần Đạo · Tòng Thất Phẩm Tịnh Thủy Tiên Linh A Tuyền] từ Tòng chuyển sang Chánh, thành tên Chánh Thất Phẩm, hơn nữa lúc nào cũng có thể tấn thăng Tòng Lục Phẩm. Chẳng qua là A Tuyền tự thân có theo đuổi, hy vọng tiêu hóa những gì đạt được ở Chánh Thất Phẩm, đang từ từ lột xác, lúc này mới không đột phá ngay lập tức.

Mà Thanh Vũ [Tiên Đạo · Chánh Bát Phẩm Thiên Thanh Lục Linh Hạc Thanh Vũ] cũng xuất hiện biến hóa về bản chất, hóa thành [Tiên Đạo · Chánh Thất Phẩm Thụy Vũ Tiên Ngự]. Hình dáng bên ngoài là một con tiên hạc toàn thân rực rỡ muôn vàn sắc hoa, vận chuyển Âm Dương biến hóa. Chỉ xét về hình tượng, trong số nhiều phi cầm Di La từng gặp, nó xếp vào top ba.

Thanh Vũ hiển nhiên vô cùng thích hình tượng mới của mình. Nó từ từ hạ xuống, đang định khoe khoang một chút với A Tuyền. Bên cạnh Vong Ưu Tiên, Ngọc Trà, Trường Xuân, Suối Khách, Chu Doanh và Lăng Sóng, những tinh quái sớm nhất đi theo Di La đã vây quanh, dành cho Thanh Vũ một tràng ca ngợi. Khiến Thanh Vũ có chút ngại ngùng, liên tục nói Vong Ưu Tiên cũng trở nên xinh đẹp và mạnh mẽ hơn nhiều.

Vong Ưu Tiên và các hoa tiên khác rối rít bày tỏ bản thân hoàn toàn là nhờ phúc Di La. Điểm này cũng không phải lời giả dối. Dù sao Vong Ưu Tiên và các tinh quái cây cỏ khác, cùng tiểu tinh linh Quần Đảo Phương Nam có chút tương tự. Mặc dù trời sinh có liên hệ chặt chẽ với tự nhiên, nhưng lực lượng không hề hùng mạnh, tốc độ tấn thăng cũng chậm.

Bây giờ có thể từ [Thần Đạo / Tinh Quái · Tòng Bát Phẩm Hoa Linh] tấn thăng thành [Thần Đạo / Tiên Đạo / Tinh Quái · Tòng Thất Phẩm Hoa Tiên]. Một nửa là dựa vào hoàn cảnh của Diệu Hữu Cảnh, linh khí dồi dào, cùng với ảnh hưởng nguyên khí tấn thăng do nhiều thần linh hư ảnh đan xen mang lại. Một nửa kia là biến hóa lần này của Di La.

Nói đơn giản, đám tiểu tử này có thể tấn thăng, hoàn toàn là dựa vào lực lượng của Di La. Đây cũng là hắn định hướng tấn thăng của bọn tiểu tử là hoa tiên, hy vọng có thể tăng lên linh tuệ và lực lượng của chúng, giúp A Tuyền xử lý nhiều chuyện hơn.

Mà khi Thanh Vũ cùng nhóm hoa tiên đang trò chuyện, một giọng nói vang lên.

"Ta có phải đã đến muộn rồi không?"

Từng con chữ trong bản dịch này đều là công sức độc quyền của truyen.free, xin quý độc giả ghi nhớ.