Chuyện Ngưu Ma Vương tìm Kim Sí Đại Bằng không phải điều tầm thường. Nó và Khổng Tước kia vốn là tinh linh kết tụ từ đạo âm dương ngũ hành, lưu lại trong quá trình vạn vật diễn hóa khi Di La khai mở càn khôn vũ trụ.

Cả hai vốn dĩ không có hình hài cụ thể, chỉ bởi ảnh hưởng của chúng sinh vạn vật mà hóa thành hình chim Bằng và chim Khổng Tước. Vì lẽ đó, chúng tôn chúng sinh vạn vật làm cha mẹ, và xem nhau như chị em.

Trong số đó, Kim Sí Đại Bằng sở hữu đôi cánh vàng óng, lông vũ linh thiêng tựa côn đầu, đôi mắt rực sáng như tinh tú nhật nguyệt. Xung quanh thân nó, hắc bạch hào quang lấp lánh, âm dương nhị khí cuộn quanh tựa rồng rắn. Dưới mỏ vàng móng sắt của nó, Long tộc tứ hải cũng chỉ như cá chạch nhỏ bé. Mỗi khi đôi cánh mở ra, mây cuộn gió gào, thiên nam địa bắc chẳng qua chỉ là gang tấc. Nó đích thị là một trong những ma đầu khét tiếng bậc nhất trong toàn bộ thiên địa, trên Di La bảo quyển cũng ghi danh hiệu tương ứng: 【Thần Đạo - Chính Lục Phẩm Âm Dương Tinh Linh Kim Sí Đại Bằng Điểu】.

Sở dĩ nó chỉ ở Lục Phẩm, là vì đạo âm dương vốn chẳng tầm thường, ngay cả bản thân Di La cũng không dám nói mình đã lĩnh ngộ thấu đáo hoàn toàn. Thế nên, khi Kim Sí Đại Bằng bắt đầu tìm hiểu, tự nhiên càng thêm lúng túng, bấy lâu nay nó chỉ dựa vào bản năng để điều khiển âm dương nhị khí, tung hoành khắp bốn phương mà thôi.

So với nó, Khổng Tước có cùng căn nguyên kia lại sở hữu tư chất cao hơn, tuệ căn sâu sắc hơn, từ rất sớm đã khổ tu trên Đại Tuyết Sơn ở phương Tây.

Nó có thể nói là đã chứng kiến Thanh Tịnh Như Lai giáng thế vào luân chuyển, thấy Xá Tội Từ Tôn thúc đẩy luân hồi. Bấy lâu nay, Khổng Tước mượn sự biến hóa của vòng luân chuyển tại phương Tây để thấu hiểu căn cơ Phật môn. Không những thế, nó còn ngưng tụ được kim diệu Phật quang khắp thân, lại trên nền tảng ngũ hành nguyên bản, dung hòa tham, sân, si, mạn, nghi của Phật môn, kết thành một tà thai trong bụng. Nhờ vậy, trên bảo quyển đã ngưng tụ danh hiệu: 【Thần Đạo - Tòng Ngũ Phẩm Đại Tuyết Sơn Ngũ Hành Thần Kim Diệu Khổng Tước】.

Trải qua nhiều năm tu hành, tà thai kia càng ngày càng cường thịnh, cũng đã dung hợp những cảm ngộ Phật pháp của Khổng Tước. Chỉ cần chuyển hóa nó từ tà sang chính, ắt sẽ siêu thoát trói buộc ngũ hành, thành tựu một loại thần thánh khác.

Bởi vậy, Khổng Tước mỗi ngày đều ra ngoài cắn nuốt sinh linh, nỗ lực diễn sinh ra một tiểu luân hồi thuộc về riêng bản thân trong cơ thể.

Nhưng càng cắn nuốt, tà thai lại càng cường thịnh, đã có dấu hiệu khó lòng kiểm soát. Kim Sí Đại Bằng biết được hiểm họa ẩn chứa bên trong, cũng không khỏi có chút lo lắng.

Ngưu Ma Vương, kẻ không thấu rõ mấu chốt, đã giật dây Kim Sí Đại Bằng để Khổng Tước đi đối phó Thanh Tịnh Như Lai. Từ một góc độ nào đó mà nói, điều này lại vừa khéo phù hợp với điều Khổng Tước đang cần lúc bấy giờ, khiến Kim Sí Đại Bằng không khỏi động tâm.

Ngưu Ma Vương thừa thế lại khuyên thêm vài lời, Kim Sí Đại Bằng liền sải rộng đôi cánh, âm dương nhị khí va chạm, cuốn lên cương phong mang theo nó bay về phía Đại Tuyết Sơn.

Cùng lúc đó, Di La đang quan sát từ đằng xa cũng nhìn thấy trên người Ngưu Ma Vương vẫn còn bao quanh từng luồng ma khí.

Bảo kính vào tay, nhẹ nhàng chiếu một cái, bản chất ma khí kia liền hiển hiện trước mắt Di La. Đó chính là tà ma trên đại địa phương Tây, theo vận chuyển luân hồi, dần dần chất chồng diễn hóa, hô ứng lẫn nhau với Phật Đạo: 【Ma Đạo/Phật Đạo - Chính Tứ Phẩm Dục Giới Lục Thiên Đại Tự Tại Thiên Ma】 và 【Ma Đạo/Phật Đạo - Chính Tứ Phẩm Dục Giới Lục Thiên Tự Tại Thiên Ma Chủ】.

Hai ma đầu này tương hỗ soi chiếu. Theo lý mà nói, khi Thanh Tịnh Như Lai tiến thêm một bước, ma đầu kia cũng rất có thể tiến thêm một bước, diễn sinh ra 【Đại Tự Tại Thiên Ma Chủ】.

"Có phải vì ảnh hưởng của hỗn độn ma khí không? Tại sao những danh hiệu ma đạo này lại có thể thành công ngay lập tức, mà đa phần danh hiệu thần đạo kia lại khó thành hình?" Cảm nhận được hai cái tên mới trong Di La bảo quyển, Di La không khỏi cảm thấy có chút nhức đầu.

Nhưng hắn không còn thời gian để bận tâm những điều ấy, cúi đầu nhìn về hướng Đại Tuyết Sơn. Không lâu sau khi Kim Sí Đại Bằng tiến vào, Khổng Tước bắt đầu bay ra từ trong đó.

Là một tinh linh ngũ hành gần như thần linh, Khổng Tước mang một thân xanh biếc, khoác lên mình kim quang chói mắt, tựa như những sợi kim tuyến điểm xuyết trên khối phỉ thúy. Lông đuôi của nó thon dài rực rỡ muôn màu, những nhánh lông mảnh mai như nhung tơ xanh vàng. Đặc biệt, những đốm tròn lớn hình mắt ở cuối đuôi khúc xạ bạch, thanh, hắc, xích, hoàng – ngũ sắc quang hoa – tựa vô vàn tấm gương nhỏ li ti, tươi đẹp chói mắt. Mỗi khi đôi cánh đóng mở, lại có ngũ sắc tường vân lướt qua, thật sự là thần thái phi phàm!

Khổng Tước lượn một vòng trong hư không, rồi phát hiện Thanh Tịnh Như Lai đang tu hành bên trong dãy Đại Tuyết Sơn. Khi Như Lai thấy Khổng Tước lăng không mà đến, trong lòng khẽ động, biết kiếp số đã tới. Một cành Bồ Đề nửa khô nửa tươi xuất hiện trong tay, ngài tiện tay vung lên, tỏa ra vô lượng quang, vô biên quang, vô ngại quang, trí tuệ quang, thường chiếu quang, thanh tịnh quang, hoan hỉ quang, giải thoát quang, an ổn quang, siêu nhật nguyệt quang cùng bất khả tư nghị quang, xua tan tà khí bốn phía. Trong gang tấc, một phương Phật quốc tịnh thổ liền diễn sinh.

Tịnh thổ trong trẻo như nước, rạng rỡ mười hai hào quang minh huy, tản mát khí tượng thanh tịnh, trí tuệ, giác ngộ… tất cả đều khiến Khổng Tước hưng phấn không thôi. Trong đôi mắt nó, ngũ sắc quang luân chuyển. Đôi cánh vung lên, lông đuôi phía sau mở rộng, từng ��ạo hoàng thổ thần quang dâng trào, kéo theo địa mạch bốn phía, hóa thành muôn vàn cánh tay từ dưới đất trồi lên, vươn về phía Thanh Tịnh Như Lai mà bắt lấy.

Đồng thời, trên mỗi cánh tay kia lại hiện lên hoàng quang mịt mờ, trùng điệp thay phiên, bao trùm hư không rộng năm ngàn dặm bốn phía.

Thanh Tịnh Như Lai còn chưa kịp phản ứng, dưới hoàng thổ thần quang, lại có hỏa hành thần quang nóng bỏng diễn sinh. Từng cột độc hỏa địa phế thông thiên, từ dưới lòng đất trồi lên theo phương vị kỳ môn, bao vây Thanh Tịnh Như Lai vào giữa. Từng luồng khói độc hóa thành độc long, chiếm cứ trên cột lửa, phun ra độc hỏa về phía Thanh Tịnh Như Lai, thiêu đốt mười hai Phật quang.

Ngay sau đó, tuyết nước tan rã do độc hỏa mang tới, cũng bị hắc tuyền thủy hành thần quang cuốn lên, hóa thành thác lũ cuồn cuộn. Từ khe hở giữa các cột lửa và cánh tay, dưới sự thống ngự của thủy hành thần quang, chúng mang theo triệu triệu quân lực, đánh thẳng vào Phật quốc tịnh thổ mà Thanh Tịnh Như Lai đang ngự tọa, khiến thân hình ngài không khỏi khẽ lay động, không nh��n được mà khẽ niệm: "Nam mô Thanh Tịnh Tự Nhiên Như Lai!"

Sau tiếng Phật hiệu, một tôn trượng sáu kim thân hiện lên phía sau Thanh Tịnh Như Lai, phát ra một ngàn một trăm vạn ức đại quang minh vân, vững chắc tịnh thổ, xua tan thủy hỏa, nghiền nát những cánh tay. Tiếp đó, kim hành thần quang màu trắng và mộc hành thần quang màu xanh đổ xuống cũng bị kim thân bức lui.

Thấy tình cảnh này, Khổng Tước không những không giận mà còn lấy làm mừng. Nó thu gọn lông đuôi rồi hất một cái, ngũ sắc quang mang chói mắt che phủ nửa bầu trời. Những luồng hào quang sặc sỡ lưu chuyển bay ra, lại có từng sợi khói lam ngũ sắc ngưng tụ tham, sân, si, mạn, nghi quấn quanh trong đó, cùng hào quang đồng loạt giáng xuống.

Tôn trượng sáu kim thân do Thanh Tịnh Như Lai ngưng tụ dù vạn tà bất xâm, nhưng rốt cuộc cũng là ngưng tụ từ tâm, dưới sự che giấu của ngũ khí, trở nên ảm đạm vô quang, không còn lực bảo vệ thân mình, khiến ngài bị ngũ sắc hào quang cuốn đi.

Cảm nhận tà thai trong cơ thể dần dần được thuần hóa, Khổng Tước cất tiếng huýt dài êm tai, liền sải rộng đôi cánh, định bay trở về Đại Tuyết Sơn.

Di La, kẻ đã quan sát từ xa, không khỏi âm thầm lắc đầu, khẽ nói: "Chỉ biết cắn nuốt, mà chẳng nghĩ liệu bản thân có thể tiêu hóa nổi không, cuối cùng chỉ có thể gây ra trò cười mà thôi."

Giữa lời nói ấy, trên lưng Khổng Tước liền hiện lên từng đạo Phật quang. Ngay sau đó, tôn trượng sáu kim thân ngồi ngay ngắn trên đó, ngăn chặn linh tính của Khổng Tước, một mặt dùng lực ngũ hành ngưng tụ để tôi luyện kim thân, một mặt điều khiển nó bay về phía Tu Di Sơn.

Trên đường đi này, bốn phía trượng sáu kim thân hiện lên một ngàn một trăm vạn ức quang minh vân, khiến chúng sinh phương Tây không khỏi quỳ lạy. Nguyện lực ngút trời hội tụ quanh thân Khổng Tước, sau khi bị kim thân thu nạp, được đưa vào bụng nó để tẩy rửa tà khí nhiễm trên những sinh linh mà Khổng Tước đã nuốt vào. Đồng thời, nó dẫn dắt linh tính trong tà thai hướng thiện, trung hòa bản chất tà thai, từng chút một hóa tà thành chính.

Đến khi nhập Tu Di Sơn, Thanh Tịnh Như Lai vừa lúc phá vỡ lưng Khổng Tước, giữa tiếng than khóc của nó, mang theo năm trăm sinh linh hư ảnh bước ra.

Hầu hết những sinh linh này chỉ mới thấu hiểu 【Phật Đạo - Tòng Thất Phẩm Tu Đà Hoàn】, có cơ hội thoát khỏi một lần đại luân hồi tuần hoàn. Chúng đồng loạt khom mình thi lễ hướng về Thanh Tịnh Như Lai, đồng thời cũng thi lễ về phía Khổng Tước đang sinh cơ yếu ớt, có thể chết đi bất cứ lúc nào. Trong miệng chúng không ngừng tán thán: "Nếu không phải Phật Mẫu dẫn độ, chúng con còn chẳng biết phải trải qua bao nhiêu khổ nạn trong vòng luân chuyển này! Nam mô Thanh Tịnh Tự Nhiên Như Lai! Nam mô Khổng Tước Phật Mẫu Bồ Tát!"

Theo lời tán tụng và hành lễ của năm trăm sinh linh, Khổng Tước, kẻ đã mất đi tà thai và bị trượng sáu kim thân thu nạp quá nửa ngũ hành tinh khí, trên người dần hiện ra chút linh quang, và nhanh chóng chuyển hóa thành Phật quang.

Chỉ chốc lát sau, một tôn Bồ Tát một mặt bốn tay, áo tăng bào trắng nhẹ, đầu đội mão ngọc chuỗi, tai đeo vòng tay cùng các trang sức khác, tay cầm hoa sen, Đô Duyên quả, Cát Tường quả, đuôi Khổng Tước, từ trong Phật quang bước ra. Ngài dùng đuôi Khổng Tước ngũ sắc nhẹ nhàng vung về phía thân xác phía dưới, biến nó thành một con Kim Khổng Tước. Sau đó, ngài vượt lên cưỡi trên đó, đứng sau lưng Thanh Tịnh Như Lai, hướng về năm trăm sinh linh cùng những linh quang còn lại mà vẫy hoa sen, Đô Duyên quả, Cát Tường quả, đuôi Khổng Tước, ban phát Phật quang, ban cho chúc phúc.

Để cảm nhận trọn vẹn nét huyền ảo của câu chuyện, xin hãy đón đọc tại truyen.free – nơi duy nhất bản dịch này được công bố.