Di La vừa lướt qua cánh cửa sau, lập tức cảm nhận được những tin tức về tinh phách rồng từ bên trong.

Một thế giới huyền bí thuộc về Long Chi Địa phương Đông dần hiện ra trước mắt Di La, với khí tức của hai mươi mốt loại tinh phách rồng.

Trong đó, cấp thấp nhất dĩ nhiên là Ngư Long mà Di La vốn sở hữu, phía trên đó là Giang Long, Ly Long, Long Vương, Độc Xà Long, Giác Long, Vũ Long, Đà Long, Ngao Long, Thận Long, Giao Long, Bàn Long, Thần Long, Thiên Long, Phong Long, Ứng Long, Quỳ Long, Hỏa Long, Chúc Long, Thanh Long và Chân Long.

Giang Long, tức rồng sông, chính là nguồn gốc huyết mạch cốt lõi của Giang Linh tộc nơi Di La sinh sống. Hầu hết tổ tiên của các tộc sông linh trên Long Chi Địa đều thuộc hệ rồng sông. Trong số đó, một vị rồng sông thượng cổ hùng mạnh nhất từng đoạt được quyền bính sông ngòi, hồ ao trên Long Chi Địa. Vị thần linh này sở hữu thần lực gần với trung đẳng thần lực, thuộc cấp nhược đẳng, hoặc bởi vì khi tín ngưỡng Long Đồ Đằng mới hình thành, ngài đã phân chia quyền bính của mình, tạo ra gần ba trăm vị thần linh sông suối.

Vì thế, tại Long Chi Địa, rồng sông được xem là hóa thân của sông suối, cư ngụ trong mỗi con sông và mỗi hồ nước, trời sinh đã có năng lực khống chế mưa gió.

Nếu rồng sông nắm giữ thủy hệ trên mặt đất, thì Ly Long lại cai quản hệ thống nước ngầm. Đồng thời, tại Long Chi Địa, Ly Long còn được coi là địa long, là kẻ gây ra động đất, là người trừng phạt cái ác, và là sự tồn tại mang đến tài sản, suối nguồn cùng nước giếng.

Long Vương, Độc Xà Long, Giác Long, Vũ Long, Đà Long, Ngao Long và Thận Long đều là những tinh phách rồng được chuyển hóa từ các sinh mệnh tinh phách khác trong quá trình tín ngưỡng Long Đồ Đằng hình thành.

Long Vương thuộc về một cách gọi sai lầm, hay nói đúng hơn là một cách gọi mang tính lừa dối do chư thần phương Tây cố ý tạo ra. Thông qua quyền năng đặc thù mà nó được định hình, về bản chất, nó thuộc hệ Long Quy, là sản phẩm rồng hóa của loài rùa. Bởi lẽ quanh năm trú ngụ dưới đại dương, nó là kẻ bảo hộ và đồng minh của sinh vật biển, duy trì cân bằng sinh thái đại dương, vì thế cũng có danh xưng "kẻ thống trị đại dương".

Độc Xà Long, Giác Long, Vũ Long, Đà Long, Thận Long và Ngao Long là thành quả của sự chuyển hóa từ các sinh mệnh tinh phách khác nhau. Ví như Độc Xà Long, Giác Long phần lớn có nguồn gốc từ loài rắn, cũng có một phần tinh phách hệ thực vật sẽ chuyển hóa thành hình thái này. Vũ Long l�� tinh phách thuộc hệ chim chóc, Đà Long là tinh phách thuộc hệ dã thú chạy, còn Thận Long là thành quả chuyển hóa từ một số tinh phách khó định hình, thậm chí không có hình thái cố định.

Cuối cùng, Ngao Long có chút đặc biệt, là kết quả chuyển hóa của tinh phách loài cá. Tuy nhiên, so với Ngư Long thông thường, Ngao Long thường lớn hơn rất nhiều, một phần tinh phách loài rùa cỡ lớn đặc biệt cũng sẽ chuyển hóa thành Ngao Long.

Giao Long được xem là tinh phách rồng trung đẳng, địa vị cao hơn một chút so với Độc Xà Long, Giác Long, Vũ Long, Đà Long, Thận Long và Ngao Long thông thường. Nó thường là hướng tấn thăng của những loại tinh phách rồng này, và tùy theo nguyên hình khác nhau, khuynh hướng lực lượng cũng có sự khác biệt.

Bàn Long thuộc một loại rồng đất, tại Long Chi Địa được coi là tồn tại mang sức mạnh bảo hộ của thần linh. Mọi người thường thích khắc tượng Bàn Long trong cung điện, miếu thờ, thậm chí cả trong huyệt mộ.

Thần Long thuộc về rồng cát tường, người dân thường coi nó là Long Đồ Đằng, hoặc là hóa thân và sứ giả của Chân Long cổ xưa.

Thiên Long còn được gọi là Vân Long, sở hữu sức mạnh điều khiển mây mù và sấm sét.

Phong Long là một trong số ít tinh phách rồng bị coi là thiên về tà ác và hoang dã. Ngày xưa, mọi người thường cho rằng Phong Long nắm giữ lốc xoáy và bão tố, là một kẻ phá hoại không chút kiêng nể.

Sáu loại khí tức gồm Ứng Long, Quỳ Long, Hỏa Long, Chúc Long, Thanh Long và Chân Long là kỳ lạ nhất, Di La không cảm nhận được nhiều từ chúng trong cánh cửa đó.

"Liệu có phải vì chúng không để lại truyền thừa, hay là vì mấy loại tinh phách rồng này đã bị đứt đoạn truyền thừa?"

Di La cẩn thận cảm nhận khí tức của các tinh phách rồng này, cuối cùng lựa chọn truyền thừa rồng sông phù hợp nhất với Giang Linh tộc.

Nương theo khí tức rồng sông ngấm vào, sức mạnh huyết mạch trong cơ thể Di La thúc đẩy Ngư Long tạo ra biến hóa rõ rệt. Từ dáng vẻ ban đầu như một con cá chép lớn, nó chuyển hóa thành một thân thể quanh co như rắn dài, mọc ra tứ chi, thân thể phủ đầy vảy xanh biếc lấp lánh, bụng hiện ra màu vàng sáng, trên đầu mọc một đôi sừng dài màu trắng, cằm có bộ râu rậm rạp hơn nhiều so với thời kỳ Ngư Long.

Chỉ khẽ động nhẹ, mây mù liền sinh ra. Đồng thời, trên bầu trời bên ngoài nơi Di La nhận được thần khí thứ đẳng, cũng có lôi đình giáng xuống.

Di La mở mắt, nhìn ánh chớp trong hư không, đôi mắt hơi nheo lại.

Không giống với sấm sét thần nộ mà trước đó cảm nhận được trong huyết mạch, giờ phút này Di La đã rõ ràng cảm nhận được bản chất của lôi đình phía trên.

"Ban đầu ta cứ nghĩ lôi đình kia là biến thể của nghi thức tế tự 'Triệu hoán thần lôi' của Thần Tai Họa Talos, tương tự việc tín đồ hiến tế một sinh linh bị sét đánh chết cho ngài, chỉ là sinh linh này được cố định trên khái niệm Ngư Long. Nhưng hiện tại xem ra, nó lại càng gần với biến thể của nghi thức tấn thăng. Truy cứu bản chất, thủ đoạn này là dung nhập một số nghi thức tấn thăng chuyên biệt vốn thuộc về Thần Tai Họa Talos vào nghi thức tấn thăng huyết mạch Ngư Long ban đầu, đồng thời nâng độ khó của nghi thức lên mức cao nhất, cuối cùng tạo ra hiệu quả gây sát thương có mục tiêu."

Di La cảm nhận sức mạnh sấm sét đang ngưng tụ phía trên, trong mắt hiện lên một tia châm chọc.

"Nếu là sớm hơn một chút, ta ắt sẽ nhượng bộ thoái lui, nhưng bây giờ..."

Sơn Xuyên Ấn lơ lửng trước mặt Di La, xoay tròn như một bảo châu. Ba loại pháp thuật "Sơn Lở", "Khiển Thủy", "Cầu Mưa" tựa như pháp thuật thất hoàn của phương Tây đồng thời phát huy uy năng, kéo theo hơi nước bốn phía, mưa phùn mịt mờ từ trong mây đen phía trên giáng xuống, tạo thành từng đạo hư ảnh giao long hư ảo quanh Di La.

Đồng tử Di La bắt đầu nhuốm sắc xanh lục bao la, trông tựa như phỉ thúy thượng hạng. Sông suối nước quanh quẩn bên cạnh hắn, thân thể hắn xuất hiện những biến hóa nhỏ nhẹ: vảy xuất hiện ở hai bên gò má phía sau, linh quang lam lục rất nhỏ lưu chuyển trong vảy, đó là đặc tính chuyển hóa từ thân thể huyết nhục sang sinh mệnh tinh loại.

Đồng thời, thuộc tính hấp dẫn của Di La cũng được tăng lên một bước nữa, hơi nước bốn phía điên cuồng hội tụ về vị trí của hắn.

Vị Hồng Trạch Hà Thần vốn đã nhận ra điều bất thường, vội vàng chạy tới, nhưng lại lâm vào ngây người ngắn ngủi khi đối mặt Di La. Mãi đến khi bốn chữ "Tẩu giao hóa rồng" vang lên bên tai, ngài mới giật mình tỉnh lại.

Ngay sau đó, vị Hồng Trạch Hà Thần này cảm nhận được sức mạnh dòng sông của mình bắt đầu bị tộc sông linh trước mắt nắm giữ. Một hư ảnh rồng sông như thật từ trong hơi nước bên cạnh Di La vọt ra, quanh quẩn bay lên, va chạm với tia lôi đình kia.

Di La nhân cơ hội này, thăm dò sức mạnh của nghi thức tấn thăng mà Thần Tai Họa Talos để lại.

Là thần linh nắm giữ các quyền bính như bão tố, hủy diệt, phản loạn, xung đột, lốc xoáy, bão tuyết, xoáy nước, hỏa hoạn, động đất, bão biển và quái vật thú loại hung tàn, nghi thức tấn thăng mà Thần Tai Họa Talos giáng xuống tự nhiên cũng mang những đặc tính tương tự. Đặc biệt là khi vị thần linh hùng mạnh này điều chỉnh độ khó nghi thức lên mức cao nhất, Di La sau khi hoàn thành nghi thức như vậy, tự nhiên thu được những hồi báo cực kỳ phong phú.

Hắn thu được một phần thông tin lĩnh vực mà Thần Tai Họa Talos nắm giữ. Đồng thời, Di La cũng đạt được một phần truyền thừa tinh phách rồng, cùng với một ít sự chú ý từ ý thức Thiên Địa.

"Bão tố, lốc xoáy, lôi đình..."

Di La hội tụ những lực lượng lĩnh vực này, cuối cùng bước vào lĩnh vực thiên tai, thu được năng lực thao túng thời tiết cực đoan nhất định.

Nhận ra lực lượng của mình bị kẻ khác theo dõi, Thần Tai Họa Talos nổi giận. Vị thần linh hùng mạnh này luôn thể hiện bản tính bạo ngược, nóng nảy và dễ tức giận, cực kỳ mê đắm hỗn loạn và hủy diệt. Hơn nữa, từ lâu ngài đã coi thời tiết, tai họa và hủy diệt là sự cụ hiện của quyền năng bản thân.

Đối với vị thần linh này mà nói, ngài không cần tín đồ sùng bái bản thân, thứ ngài cần chỉ là sự sợ hãi.

Trong giáo hội có quy mô cực nhỏ của vị thần linh này, tuyệt đại đa số mục sư đều là vì sợ hãi mà thờ phụng ngài, đồng thời cũng là những kẻ thích hủy diệt vạn vật nhất để lấy lòng sự tồn tại của ngài.

Khi tín ngưỡng Long Đồ Đằng trên Long Chi Địa còn chưa sụp đổ, hệ thống thần linh còn đầy đủ, rồng sông, Thiên Long, Phong Long và các tinh phách rồng khác đã không ít lần bị Thần Tai Họa Talos nhắm vào vì nắm giữ sức mạnh thời tiết. Thậm chí khi hệ thống thần linh ban đầu sụp đổ, Thần Tai Họa Talos còn đặc biệt giáng xuống hóa thân, đánh chết số lượng lớn Thiên Long và Phong Long trưởng thành.

Giờ đây, khi một lần nữa cảm nhận được có người trên Long Chi Địa đang theo dõi lĩnh vực tai họa, vị thần linh "có thù tất báo" này (đây cũng là thần danh lớn nhất mà ngài tuyên truyền ra bên ngoài) liền nổi cơn điên loạn. Ngài vung vẩy cây trường mâu tựa như tia chớp, điều khiển bão tố phát động một đợt công kích mới về phía Long Chi Địa.

Nhưng lúc này, Di La đang nhận được sự chú ý của toàn bộ ý thức Thiên Địa trên Long Chi Địa. Hành động của Thần Tai Họa Talos cũng đã chọc giận Thiên Địa. Đối với vị thần linh thỉnh thoảng lại đến biên giới khoe khoang sức mạnh này, Thiên Địa đã sớm muốn dạy dỗ đôi chút, chỉ là vẫn chưa có cơ hội. Giờ đây, ngài ta đã giáng xuống hóa thân, vậy Thiên Địa cũng sẽ không khách khí, điều khiển thần lực khổng lồ, nghiền nát lôi đình, đè bẹp bão tố, khiến sự hủy diệt hóa thành hư vô, trực tiếp đánh tan hóa thân của Thần Tai Họa kia thành vô số luồng sáng.

Thậm chí, một phần thần tính sau khi bị Thiên Địa thu hồi, còn được thuận tay ban cho Di La.

Vị Hồng Trạch Hà Thần đứng cạnh chứng kiến cảnh tượng này, kinh ngạc đến mức mắt muốn trợn lồi.

Từng là một vu hích truy��n kỳ, sau khi chết hóa thành sinh mệnh tinh loại, vị Hồng Trạch Hà Thần này quá rõ sự quý giá của thần tính.

Ngài cần mẫn cai quản Hồng Trạch, nhận được sự thờ phụng của trăm họ bốn phía, phải mất đến cả trăm năm mới có thể ngưng tụ một chút thần tính yếu ớt như vậy. So với Di La, dựa vào vẻ ngoài tốt đẹp, lại được Thiên Địa chú ý mà trực tiếp có được, thật sự khiến người ta... đố kỵ.

"Năm xưa sao ta lại không có vận may như thế?"

Hồng Trạch Hà Thần khẽ lẩm bẩm, bên cạnh đột nhiên truyền đến một tiếng nói: "Ngài sẽ không thật sự cho rằng vị kia có được thần tính chỉ đơn thuần vì vẻ ngoài tốt đẹp đó chứ? Mị lực của ngài ấy rất cao, nhưng vẫn chưa đến mức khiến Thiên Địa phải để mắt xanh. Ngài hãy nhìn kỹ xem vật trong tay ngài ấy là gì?"

Hồng Trạch Hà Thần ngưng thần nhìn, kinh ngạc nói: "Sơn Xuyên Ấn, vật này không phải đã thất truyền rồi sao?"

Giữa lúc nói chuyện, Hồng Trạch Hà Thần quay đầu nhìn về phía người nọ. Đó là một thiếu niên tóc trắng mặt trẻ, khoác phục sức tựa như đạo bào. Tóc của hắn mang theo linh quang xanh lục nhàn nhạt, dưới chân có một bóng tiên hạc.

Đặc điểm rõ ràng như vậy khiến Hồng Trạch Hà Thần lập tức hiểu rõ lai lịch của người trước mắt.

"Tùng Hạc phái?"

Đây là một trong những hệ phái thuộc nghề đạo sĩ, cường thịnh vào thời kỳ tín ngưỡng Long Đồ Đằng và dần dần diễn sinh ra.

Vào lúc đó, đạo sĩ là những người rời bỏ thế tục để sống ẩn dật, họ sẽ du hành đến những nơi xa xôi tìm kiếm kiến thức liên quan đến tự nhiên. Hơn nữa, họ gọi tự nhiên là Đạo, tin rằng vạn vật có âm có dương, mà cầu đạo chính là đứng ở giữa âm dương. Vì vậy, trên lý thuyết, tất cả đạo sĩ đều là tồn tại tuyệt đối trung lập, nhưng trên thực tế, theo thời gian trôi đi, nội bộ đạo sĩ cũng chia làm hai hệ phái lớn.

Một hệ thờ phụng mặt âm của Đạo, họ cho rằng sức mạnh đạt được từ Đạo có thể dùng để thỏa mãn dục vọng cá nhân, mà dục vọng lớn nhất của con người không gì hơn trường sinh bất tử, bất lão bất hủ.

Một hệ khác lại thờ phụng mặt dương của Đ���o, họ lựa chọn sử dụng sức mạnh đạt được từ Đạo để hành thiện vì cộng đồng, cho rằng như vậy mới có thể càng gần với Đạo, từ đó đạt đến cảnh giới bất hủ.

Hai hệ phái này từng có khá nhiều xung đột vào những năm xưa. Mãi đến khi tín ngưỡng Long Đồ Đằng phân hóa, diễn sinh ra hai vị thần linh hùng mạnh với ý thức hiện hữu là Ông Trời và Hậu Thổ, các hệ phái nội bộ đạo sĩ càng chia rẽ gay gắt hơn.

Trong đó, Tùng Hạc phái chính là sản phẩm sau khi các chuyên nghiệp như vu hích, võ tăng lại một lần dung hợp vào hệ thống đạo sĩ.

Họ thông qua giao cảm với tinh phách tùng bách, tiên hạc, mà có được tuổi thọ kéo dài hơn cùng thân thể khỏe mạnh.

Vì thế, người của Tùng Hạc phái trông thường rất trẻ tuổi, khiến người ngoài rất khó phân biệt tuổi tác của họ chỉ qua vẻ ngoài.

Bất quá, người đang trao đổi với thiếu niên lúc này không phải phàm nhân, mà là Hồng Trạch Hà Thần. Ngài có thể cảm nhận được trong cơ thể thiếu niên trước mắt ẩn chứa một sức mạnh cường đại, mặc dù không sánh bằng khi ngài còn sống, nhưng cũng tương đối gần, đặt ở toàn bộ Long Chi Địa cũng được coi là một cường giả.

"Không ngờ một thành nhỏ như Hồng Trạch lại có thể thu hút một tồn tại như ngươi."

Đối mặt với câu hỏi của Hồng Trạch Hà Thần, thiếu niên chắp tay nói: "Ta tên Thiệu Hoa, cũng là do cơ duyên xảo hợp mà có thể đến được nơi này."

Thiếu niên giải thích. Từ mô tả của hắn, Hồng Trạch Hà Thần biết thiếu niên này trước đây từng dạy dỗ một vị vu hích, chính là người hiện đang trấn thủ Quỳnh Vân tại Hoằng Sawashiro. Vì thế, hắn biết được ở đây có một phàm nhân thức tỉnh huyết mạch sông linh, hơn nữa còn biết huyết mạch người đó phi thường đặc thù, nên mới đặc biệt mời tinh phách tiên hạc của nơi mình ở ra tay đưa bản thân đến đây.

Hồng Trạch Hà Thần nghe vậy, không khỏi buông xuống một phần cảnh giác.

Ngài cũng biết Tùng Hạc phái nuôi dưỡng không ít tinh phách tiên hạc, trong đó vị hùng mạnh nhất còn nắm giữ một phần lĩnh vực lực lượng lữ hành, tốc độ phi hành cực nhanh, có thể nhanh chóng đưa hắn đến đây cũng không có gì kỳ lạ.

Thấy Hà Thần đã bớt cảnh giác, Thiệu Hoa lại nói thêm: "So với việc lo lắng cho ta, chúng ta có nên tiến lên bái kiến vị Giang Linh đại nhân này không?"

"Phải đó!"

Hồng Trạch Hà Thần nói rồi cùng Thiệu Hoa cùng tiến lên, ra mắt Di La. Thái độ cung kính của hai người khiến Di La có chút kỳ lạ.

Thiệu Hoa thấy vậy, cười nói: "Giang Linh đại nhân chớ lấy làm kỳ lạ. Ngài có từng nghe nói truyền thuyết của Long Chi Địa không?"

"Đây hẳn là câu chuyện đầu tiên chúng ta được nghe khi còn nhỏ nhỉ."

Di La đáp lại một câu, đồng thời cũng đưa ra đáp án của mình.

Thiệu Hoa thấy vậy, cười nói: "Vậy thì tiện để giải thích rồi. Câu chuyện này bản thân nó ẩn chứa truyền thuyết về sự thành lập sơ khai nhất của quốc gia chúng ta."

Nói rồi, hắn liền mở miệng kể lại truyền thuyết cổ xưa.

"Truyền thuyết kể rằng, vào thời đại cổ xưa, chín vị lữ khách mệt mỏi, trong một mùa đông nào đó, vì bão tuyết mà buộc phải trú lại trong một trấn nhỏ hẻo lánh, nghỉ chân tại một quán trọ đổ nát. Ông chủ quán trọ khốn khổ dù không có nhiều lương thực, đang khổ sở vì làm sao để qua mùa đông giá rét, nhưng khi thấy chín vị lữ khách, ông vẫn nhiệt tình tiếp đãi."

Thiệu Hoa nói, giơ một tay lên, khẽ giọng: "Đoạn này, nói thật ra là câu chuyện về những Chân Long sơ khai nhất mà Long Chi Địa chúng ta đã gặp gỡ. Chín vị lữ khách chính là những Chân Long sơ khai nhất, còn ông chủ kia chính là đại địa dưới chân chúng ta. Vì vậy, sau đoạn chuyện thứ nhất, mới có chuyện sau này: để đền đáp lòng nhiệt tình của ông chủ, bốn trong chín vị lữ khách đứng dậy, trở lại trong bão tuyết mang về một ít thú săn; bốn người khác tiến vào sơn cốc, mang đến một ít gạo, quả hạch và rễ cây; vị cuối cùng thì vào bếp, chuẩn bị bữa tối cho tất cả mọi người. Sau đó, trước khi rời đi, nhóm lữ khách còn để lại vật liệu phong phú cho ông chủ, mong ông có thể vượt qua mùa đông giá rét."

Dựa trên lời giải thích trước đó của Thiệu Hoa, Di La suy tư nói: "Vậy nên đoạn này thực chất là việc bốn trong chín vị Chân Long xua tan dã thú thời viễn cổ, mang đến mùa màng bội thu, hơn nữa giúp cho dân chúng trên đất lúc bấy giờ có thể tiếp tục sinh tồn. Bởi thế, trong đoạn chuyện thứ ba, ông chủ khốn khổ, để đền đáp sự giúp đỡ của các lữ khách, sau khi dùng bữa xong, đã tặng các lữ khách quyền trượng làm lễ vật, tượng trưng cho mảnh đất dưới chân chúng ta, đồng thời cũng tượng trưng cho tổ tiên chúng ta dâng lên tín ngưỡng của mình hướng về Chân Long."

Thiệu Hoa nghe vậy, gật đầu: "Đúng là như vậy. Tổ tiên chúng ta ký khế ước với Chân Long, các lữ khách trở thành quân vương, tượng trưng cho việc Chân Long che chở tổ tiên chúng ta, và đó cũng là dấu vết sơ khai nhất của tín ngưỡng Long Đồ Đằng."

Di La nghe vậy, khẽ cau mày: "Nhưng căn cứ truyền thuyết, chín vị lữ khách sau khi trở thành các quân vương vĩ đại, chỉ thống trị mảnh đất này ba mươi giáp rồi rời đi. Hơn nữa, trước khi đi, họ còn trao lại quyền trượng của mình cho một vị nông phu. Trong truyền thuyết, nơi vị nông phu ấy sinh sống chính là quán trọ ban đầu. Hắn không hề nhận ra chín vị lữ khách cải trang kia chính là các quân vương thống trị mảnh đất này, nhưng hắn vẫn nhiệt tình tiếp đãi họ, thậm chí còn lấy ra những vật liệu vốn không mấy sung túc để qua mùa đông."

Thiệu Hoa nói tiếp: "Chính vì thái độ nhiệt tình như vậy, cùng với cảnh tượng quen thuộc, khiến chín vị quân vương cảm nhận được chút dấu vết của ngày xưa. Vì vậy, sau khi dùng bữa, họ nói với nông phu rằng muốn tặng hắn một món quà. Vị lữ khách thứ nhất lấy ra quyền trượng hoàng kim, trao quyền lực cho nông phu; vị lữ khách thứ hai lấy ra quyền trượng bạc trắng, trao sự thần bí cho nông phu; vị lữ khách thứ ba, thứ tư, cho đến vị thứ chín đều lấy ra các quyền trượng khác nhau, trao cho nông phu. Vì thế, nông phu trở thành biểu tượng cao quý nhất trên vùng đất này, và dưới ánh mắt dõi theo của năm mươi lăm vị đồng bạn, hắn trở thành vị hoàng đế đầu tiên. Để thể hiện sự độc nhất vô nhị của bản thân và năm mươi lăm vị đồng bạn, vị hoàng đế đầu tiên đã hòa tan chín cây quyền trượng, chế tạo năm mươi sáu quả ấn tỉ, giao cho mọi người phân biệt nắm giữ. Ngươi cảm thấy điều này tượng trưng cho điều gì?"

Di La, người chưa từng suy tính theo hướng này, có chút không dám tin nói: "Quyền trượng là biểu tượng quyền bính của thần linh, nông phu đại diện cho người dân Long Chi Địa hiện tại. Quyền bính giao cho nông phu, mang ý nghĩa Chân Long giao phó thổ địa cho người Long Chi Địa. Còn năm mươi lăm đồng bạn tượng trưng cho các chủng tộc thân cận vây quanh Long Chi Địa lúc bấy giờ. Về phần ấn tỉ..."

Di La nhìn Sơn Xuyên Ấn trong tay mình, không ngờ vật này lại có lai lịch lớn đến vậy.

"Xem ra ngài đã đoán ra rồi. Sơn Xuyên Ấn trong tay ngài chính là một trong năm mươi sáu quả ấn tỉ ban đầu, tượng trưng cho quyền lợi tối cao trên vùng đất này. Thừa kế ấn tỉ này, ngài chính là đại diện cho một phương thổ địa lãnh chúa nắm giữ Long Chi Địa, hơn nữa còn là lãnh chúa đặc biệt nhất trong tất cả các lãnh chúa: lãnh chúa của Giang Linh tộc."

Thiệu Hoa nói rồi, hơi khom người trước Di La: "Kính mời đại nhân theo ta đến..."

Lời Thiệu Hoa còn chưa dứt, đã bị Di La khoát tay ngăn lại: "Ta tạm thời không thể rời khỏi mảnh đất này."

Nói rồi, Di La nhìn về phía sông Hồng Trạch bên cạnh, giơ tay cuốn nước chảy, đưa những chất bẩn tích tụ trong nước sông lên rồi khuếch tán ra bốn phía. Đồng thời, Sơn Xuyên Ấn trong tay hắn cũng tản mát ra linh quang nhàn nhạt, hòa hợp với mảnh đất dưới chân.

"Năm xưa, Sơn Xuyên Ấn rơi vào nơi đây, mượn phong thủy của vùng đất này mà đạt được chữa trị ở mức độ nhất định. Giờ đây, liên hệ của nó với mảnh đất này đã trở nên chặt chẽ. Nếu ta tùy tiện rời đi, e rằng sẽ làm tổn hại đến lực lượng của Sơn Xuyên Ấn. Hay là cứ chờ một chút đi."

Câu trả lời của Di La khiến Thiệu Hoa có chút khó xử. Hắn muốn tiếp tục khuyên nhủ, nhưng nhìn linh quang trên Sơn Xuyên Ấn, lại không tiện mở lời, cuối cùng chỉ có thể trầm mặc.

Ngược lại, Hồng Trạch Hà Thần bên cạnh sững sờ một chút, không nhịn được khẽ lẩm bẩm: "Thần khí này liên hệ với phong thủy địa mạch ư? Sao ta lại không cảm giác được? Ơ? Bây giờ hình như thật sự có liên hệ gì đó?"

Nói rồi, Hồng Trạch Hà Thần nhìn chằm chằm Sơn Xuyên Ấn, cảm nhận được lực lượng yếu ớt bên trong, cùng với linh quang giao hòa với sông ngòi thổ địa bốn phía, trở nên có chút do dự.

Ngài cũng không dám đùa giỡn với một thần khí mang ý nghĩa biểu tượng đặc thù như Sơn Xuyên Ấn, liền cùng Thiệu Hoa khuyên nhủ.

"Nếu đã vậy, vậy ta sẽ ở lại đây, để phòng vạn nhất. Đúng rồi, kính mời đại nhân khi không có việc gì tuyệt đối đừng tùy tiện rời khỏi phụ cận sông Hồng Trạch. Nơi đây còn có Hà Thần có thể che chở ngài đôi chút. Một khi rời đi, ta lo lắng những kẻ thờ phụng tà thần phương Tây kia sẽ không nhịn được ra tay."

Di La gật đầu tỏ ý đã hiểu, rồi tiếp tục dùng Diệu Hữu Thiên Nguyên Khí liên hệ với Sơn Xuyên Ấn trong tay, từ đó tạo ra liên hệ với sông ngòi và đại địa bốn phía, hình thành cảnh tượng kỳ lạ tương tự như sự giao cảm khí tức giữa Sơn Xuyên Ấn và mảnh đất này.

Còn về lý do vì sao phải làm như thế, Di La không hề quên rằng khi chưa đạt được thân phận bản thổ, lúc ẩn mình trong Diệu Hữu Thiên lang thang khắp nơi, hắn đã đọc được trên một số sách về đặc tính đặc thù của các hoàng đế Long Chi Địa: sự thống trị kéo dài hàng ngàn năm, trải qua tám vương triều vĩ đại và hơn bảy mươi vị hoàng đế trỗi dậy rồi suy vong. Ai mà biết được bọn họ có nền tảng gì ở đó.

Nhưng từ việc chư thần phương Tây năm xưa không công phá được hoàng thành, Di La đại khái có thể đoán được trong đó có tồn tại đủ để uy hiếp cả chân thần.

Di La cậy vào việc bản thân có báu vật sinh ra từ hơi thở Tam Thanh có lẽ không e ngại những thủ đoạn này, nhưng ban đầu hắn đã hứa với hóa thân của mình sẽ chăm sóc tốt cháu trai, sao có thể mạo hiểm trước được? Với tình hình hiện tại, Di La không hề nghi ngờ rằng nếu mình rời đi, đứa bé trai kia chắc chắn cũng sẽ đòi đi theo.

Vì vậy, Di La vừa tăng cường liên hệ với Sơn Xuyên Ấn, vừa thầm hạ quyết tâm: "Trước khi chưa thu hồi thêm lực lượng, nâng cấp cổ thân thể tương ứng này lên đến cấp Tứ phẩm, thì vẫn chưa cần phải tiến về hoàng đô."

Mọi nỗ lực chuyển ngữ chương này đều là công sức độc quyền của truyen.free, kính mong quý bạn đọc ủng hộ.