Trong nhận định của Di La, nghề nghiệp Kiếm Tiên mang đậm dấu vết của Võ Tăng và Đạo Sĩ. Quá trình tu hành này lấy phép hô hấp đặc thù làm căn bản, thông qua việc ngày đêm tôi luyện thân thể, từ đó đạt được thể phách cường tráng. Đồng thời, trong quá trình tu luyện cực kỳ gian khổ, họ phải suy tư về bản chất sinh mệnh, và cuối cùng trong chiến đấu tìm kiếm ý nghĩa của sinh mệnh. Xen lẫn vào đó, còn cần hòa trộn sự cảm ngộ đối với tự nhiên và những suy tư về sinh mệnh. Giống như Đạo Sĩ cần lấy Đạo Chi Âm hoặc Đạo Chi Dương làm mục tiêu thăm dò, Kiếm Tiên trong quá trình không ngừng thăng hoa và nâng cao bản thân, cũng phải tìm kiếm mối quan hệ giữa Trời và Người. Cuối cùng, họ đạt đến cảnh giới chí cao Người Kiếm Hợp Nhất hoặc Thiên Nhân Hợp Nhất, từ đó thu hoạch được sự thăng hoa về bản chất sinh mệnh, cùng các loại sức mạnh siêu nhiên hùng mạnh.

So với Võ Tăng, Kiếm Tiên không cần tuân thủ nhiều giới luật để đạt được năng lực pháp thuật mạnh mẽ, cũng không cần thông qua sự ma luyện khắc nghiệt về thân thể và ý chí để đạt được nhiều kháng tính. Kiếm Tiên chú trọng hơn sự hài hòa thống nhất giữa Khí, Tâm và Thân thể. Trong khi thăm dò bản chất sinh mệnh cá nhân, cũng là lúc thăm dò mối quan hệ giữa con người và tự nhiên. Họ theo đuổi giác ngộ viên mãn trong nội tâm, và cũng cần có nhận thức rõ ràng về thế giới quan của bản thân.

Kiếm Tiên theo đuổi Người Kiếm Hợp Nhất thường có khả năng cơ động và bùng nổ mạnh mẽ hơn, cùng với khả năng nhận biết nguy cơ và nắm bắt kỹ năng, thời cơ vượt trội, dễ dàng phát hiện sơ hở trong chiêu thức của đối phương. Trong khi đó, Kiếm Tiên theo đuổi Thiên Nhân Hợp Nhất tuy yếu hơn về khả năng cơ động và bùng nổ so với người trước, nhưng khả năng nhận biết nguy cơ và nắm bắt kỹ năng của họ không hề kém cạnh. Đồng thời, họ còn có khả năng phát hiện sơ hở trong vận chuyển năng lượng của đối phương, cùng với khả năng sinh tồn và thích ứng với hoàn cảnh bên ngoài vượt xa người trước.

Một Kiếm Tiên cường đại như vậy, ngưỡng cửa để nhậm chức đương nhiên không hề thấp. Dựa theo một số phái lưu truyền trên Tây Phương Đại Lục, nếu tính toán tối đa 18 điểm thuộc tính mà người phàm có thể đạt được, thì muốn nhậm chức Kiếm Tiên, thuộc tính Cảm Nhận thấp nhất phải đạt 17 điểm. Ngoài ra, còn cần Mị Lực và Trí Lực khá cao, thấp nhất cũng phải có 15 điểm.

Nhưng đây chỉ là ngưỡng c���a nhập môn, không có nghĩa là sau khi nhậm chức có thể đi được bao xa.

Muốn thực sự có thành tựu trên con đường Kiếm Tiên, tốt nhất nên có 18 điểm Cảm Nhận, khoảng 17 điểm Mị Lực và Trí Lực, cộng thêm 15 điểm Thể Chất và Nhạy Bén. Với giá trị thuộc tính như vậy, căn bản không phải dành cho người bình thường. "Hay là ta cần phải phân hóa đơn giản hơn một chút? Giống như hệ thống Cửu Kiếm v���y? Như vậy, việc suy diễn của Thanh Vũ cũng sẽ dễ dàng hơn chăng?"

Nghĩ đến đây, Di La không khỏi nhớ đến một nghề nghiệp khác mà mình đang đảm nhiệm nhưng vẫn chưa hoàn thành: Phỉ Thúy Quân Vương.

Nghề nghiệp này còn có yêu cầu nhậm chức cao hơn cả Kiếm Tiên, vẫn là một loại hiếm thấy đòi hỏi cực cao về Mị Lực, Trí Lực và Cảm Nhận. Cơ sở nhậm chức là 18 điểm, đồng thời còn có yêu cầu không thấp về Lực Lượng, Nhạy Bén và Thể Chất, thấp nhất cũng phải 16 điểm cho mỗi thuộc tính. Ngoài các yêu cầu thuộc tính cơ bản, còn có một đống lớn các sở trường đặc thù làm tiền đề. Hơn nữa, những sở trường tiền đề này vẫn không ngừng tăng lên theo sự gia tăng lực lượng và lĩnh vực mà Di La nắm giữ.

So với nghề nghiệp Kiếm Tiên do Đồng Thanh Vũ suy diễn ra, Kiếm Tiên có thể nói là một nghề nghiệp cường đại thực sự dành cho thiên tài. Còn Phỉ Thúy Quân Vương của Di La lại là nghề nghiệp dành riêng cho hắn. Trên lý thuyết, trừ Di La ra, không một ai có thể đạt được những yêu cầu tiền đề của nghề nghiệp này.

Và năng lực của nghề nghiệp này cũng vô cùng mạnh mẽ. Đầu tiên, các "Ngọc Nữ", "Mẫn Nữ", "Nguyệt Nga" và "Âm Binh" được hệ thống Ông Trời Hậu Thổ chấp nhận, về phân loại đều thuộc về các tạo vật dưới quyền nghề Phỉ Thúy Quân Vương, gần như không thể tự nhiên sinh ra.

Trong đó, Ngọc Nữ cần Phỉ Thúy Quân Vương thông qua các kim loại quý như đồng, vàng, ngọc, bạc để "sáng tạo". Mẫn Nữ lại là do hồn linh của những người có lòng từ bi được "điểm hóa" mà thành. Nguyệt Nga có thể được tạo ra từ ánh sáng rực rỡ của nhật nguyệt. Còn "ban phúc" cho vong hồn chiến trận có thể khiến họ thăng cấp thành Âm Binh.

Ngoài ra, căn cứ theo nghiên cứu của Di La trong những năm qua, nghề nghiệp này còn thu được "Cốc Linh" - tinh phách được điểm hóa từ đồng ruộng. Đây là một loại tinh phách nhỏ bé bẩm sinh sở hữu chút ít lực lượng trong lĩnh vực mùa màng bội thu, sinh sôi và che chở. Chúng có thể khiến nông sản phát triển cao lớn, tươi tốt, cũng có thể ảnh hưởng đến sự sinh sôi của người và động vật trên đất, còn có chức năng xua đuổi dã thú, che chở trẻ em. Nguyên mẫu của chúng chính là Thổ Địa trong bảo quyển của Di La.

Từ đây có thể thấy, Phỉ Thúy Quân Vương có ba loại năng lực: sáng tạo, điểm hóa và ban phúc, lần lượt liên quan đến các lĩnh vực lực lượng cấp cao như Tạo Vật, Sinh Mệnh, Linh Hồn, Số Mệnh.

Lực lượng liên đới rộng lớn, sức mạnh liên quan hùng mạnh đến mức ngay cả một số Chân Thần cũng chưa chắc có được sự khoa trương như nghề nghiệp truyền kỳ trên người Di La.

Từ một góc độ nào đó mà nói, nghề nghiệp này thà nói là sản vật do Di La sáng tạo, chi bằng nói là kết quả của việc Ông Trời Hậu Thổ phân tích Di La và một phần khí tức Tam Thanh, đồng thời dung nhập một phần lực lượng của chính mình.

Đây là một địa vị mà nếu chỉ mới manh nha chút ít trên Tây Phương Đại Lục cũng sẽ bị chư thần nhắm vào, thậm chí hủy diệt đến cả cặn cũng không còn.

Ngoài những năng lực kể trên, nghề nghiệp Phỉ Thúy Quân Vương còn nhận được một năng lực vô cùng khoa trương từ một phần lực lượng của Ông Trời Hậu Thổ. Giống như kẻ được Thần chọn, có thể ở một mức độ nào đó đại diện cho ý chí của Ông Trời Hậu Thổ, điều động thần lực của Ông Trời Hậu Thổ trong phạm vi nhỏ.

Và hạng năng lực này, trong quá khứ, chỉ có quân vương của vùng đất Long tộc, khi nhậm chức người lãnh đạo tối cao toàn bộ vùng đất Long tộc mới có thể có.

Một khi vị quân vương này thoái vị khỏi vị trí lãnh đạo tối cao, hắn cũng sẽ mất đi đặc quyền này.

Điểm này, dù là vị chính chủ từng là thánh hiền cũng không cách nào tránh khỏi.

Nếu không, vị chính chủ có thể liên hệ trực tiếp với Ông Trời Hậu Thổ, hoàn toàn không cần từ từ hấp thu và thu lấy lực lượng Văn Minh Long tộc, trực tiếp thông qua sự gia trì của Ông Trời Hậu Thổ là có thể từ từ sửa đổi căn cơ của bản thân.

Mà đây cũng là một trong những nguyên nhân khiến Di La chậm chạp không muốn nhậm chức Phỉ Thúy Quân Vương.

Theo Di La, bản thân mình vốn dĩ đã có quan hệ bất hòa với chính chủ. Hiện giờ, chẳng qua là vì đối phương cho rằng mình không thể nào tranh đoạt thần chức với hắn, hơn nữa kiêng dè sự tồn tại của Phu Tử, nên mới chỉ gây phiền toái nhỏ cho mình, còn những chuyện lớn thì lựa chọn phớt lờ mình.

Nhưng nếu Di La trực tiếp nhậm chức Phỉ Thúy Quân Vương, ân điển của Ông Trời Hậu Thổ tất nhiên sẽ khơi dậy sự thù địch của chính chủ. Đến lúc đó, không thể tránh khỏi việc xuất hiện một số nội loạn.

Dĩ nhiên, bản thân Di La không hề sợ hãi chính chủ. Nói thẳng ra một chút, mặc dù lực lượng của chính chủ hùng mạnh, nhưng lực lượng tự thân của Di La đủ để không e ngại đối phương.

Điều Di La lo lắng chính là, một khi mình giao chiến với chính chủ, rất dễ dẫn đến toàn bộ vùng đất Long tộc rung chuyển, cuối cùng đẩy sự việc đến mức độ không thể cứu vãn. Và những điều này, đã xuất hiện vô số lần trong tương lai mà Di La dự đoán được.

Trong mắt Di La hiện lên ấn ký Thái Cực, trong tay hắn có khí tức Thái Thanh biến thành Thái Cực.

Đây là một trong những hiện thân của con đường bắt nguồn từ Thái Thượng Đạo Tổ. Là nguồn gốc của mọi linh tính, là tập hợp của mọi biến số, lực lượng của Thái Thượng Đạo Tổ vốn dĩ có thể quan sát được nhiều hướng đi của tương lai. Mà ấn ký Thái Cực với cấp độ thần lực hùng mạnh hơn, tự nhiên có thể khiến Di La nhìn thấy nhiều tương lai liên quan đến sự tồn tại của thần lực hùng mạnh.

Trong những tương lai đó, tuyệt đại đa số đều là chính chủ và Di La tranh đấu, đều lấy kết cục chính chủ bị Di La trực tiếp tiêu diệt làm kết cục. Sự khác biệt chỉ là cái giá Di La phải trả nhiều hay ít. Và sau kết cục này, sẽ có chư thần phương Tây xâm lấn vùng đất Long tộc.

Di La vì ứng phó với chư thần mà không thể không vận dụng Bảo Châu, Thái Cực và Kiếm Khí từ khí tức Tam Thanh. Cuối cùng, hoặc là cùng đối phương đồng quy vu tận, hoặc là hủy diệt phương Thiên Vũ này, hoặc là phải lui khỏi vũ trụ này.

Không có một tương lai nào có thể khiến Di La an ổn tiếp tục giải thích pháp lý Đạo tắc, hoàn thiện quyền năng chân lý của bản thân.

"Nếu ta có thể vượt qua Thần Nghiệt Pháp Ách cùng hoặc Vong Ưu Tiên hay những người khác đột phá đến cấp Bán Thần, ta mới có th�� cùng những người này hợp tác. Nếu A Tuyền thành tựu Hà Long, nắm giữ thông tin Văn Minh Long tộc, có khả năng bẻ gãy thần chức tương quan mà chính chủ đang chấp chưởng, và cũng cho thấy khả năng trở thành Chân Thần, thì khả năng ta và hắn chung sống hòa thuận cũng sẽ từ từ tăng lên."

"Vì vậy, đối với ta hiện tại mà nói, cách xử lý tốt nhất chính là bản thân bất động, cố gắng hết sức bồi dưỡng Vong Ưu, Thanh Vũ và A Tuyền, lôi kéo một số Bán Thần, tạo thành thế lực của riêng mình, thúc đẩy A Tuyền sau này nắm giữ Văn Minh Long tộc, trực tiếp xóa bỏ xung đột giữa bản thân và chính chủ. Chỉ như vậy mới có thể nắm giữ vùng đất Long tộc, lấy đó làm căn cơ, tăng nhanh tốc độ nắm giữ quyền năng chân lý."

Di La nghĩ như vậy, lại bắt đầu một vòng sáng tạo và điểm hóa mới. Hành động này một mặt là để tăng nhanh sự can thiệp của lực lượng bản thân đối với phương Thiên Vũ này, mặt khác cũng là để thử dùng lực lượng của phương Thiên Vũ này, sáng tạo ra sinh mệnh mới, nhờ đó tiến thêm một bước thăm dò các lĩnh vực lực lượng như sinh mệnh, linh hồn.

Linh quang lóe lên trong Diệu Hữu Thiên, vạn vật giao thoa trong tay Di La. Khái niệm sinh mệnh, linh hồn không ngừng được tái cấu trúc và biến hóa. Đồng thời thích ứng với đặc tính lĩnh vực của vũ trụ này, cũng là tìm kiếm cơ hội thích hợp để bao bọc hạt nhân đạo lý thuộc về Di La vào trong đó.

Và hành động này của Di La, không thể tránh khỏi đã thu hút sự chú ý của một thần lực hùng mạnh khác ở phương Tây.

Tử Thần Oak Đức Ngươi, hiện là vị thần trung lập ứng với sự sắp đặt trong chín vị đại thần phương Tây. Hắn hàng năm cư ngụ trong Minh Giới, gần như chưa từng bước ra ngoài.

Cần phải nói rõ, Tử Thần Oak Đức Ngươi không phải là Tử Thần thế hệ đầu tiên trong chư thần phương Tây. Thế hệ Tử Thần trước đó, vì can thiệp vào cuộc chiến vùng đất Long tộc, nhìn thấy Minh Giới xuất hiện một lượng lớn vong hồn chịu khổ, cùng với nhiều thần linh, ma quỷ và ác ma đến trộm, hành hạ vong hồn, đã lựa chọn một phương thức cực kỳ đặc thù để phong bế Minh Giới hơn trăm năm. Đến khi Minh Giới một lần nữa mở ra, chỉ còn lại Tử Thần Oak Đức Ngươi.

Và điều thú vị là, Tử Thần Oak Đức Ngươi, bất kể là thần chức, thần tính, hay thánh huy đều không có bất kỳ biến hóa nào. Trừ phạm vi bao trùm của lĩnh vực trở nên rộng lớn hơn, thì dường như chỉ là Tử Thần thế hệ trước đổi một cái tên rồi xuất hiện.

Nhưng tất cả các vị thần đã từng gặp Tử Thần Oak Đức Ngươi đều nhận thấy vị đứng đầu sự yên nghỉ này không phải là Tử Thần thế hệ trước. Điều này cũng khiến sự huyền bí của Tử Thần, giống như Hải Thần Ogainnos, trở thành một bí ẩn khiến vô số học giả trên Tây Phương Đại Lục nghi ngờ và say mê trong gần trăm năm qua.

Và giờ đây, trong Minh Giới - một lĩnh vực vô cùng đặc thù này, vị chúa tể trên lý thuyết từ từ ngẩng đầu lên.

Căn cứ vào tất cả tài liệu hiện có, toàn bộ vòm trời đều có Minh Giới của riêng mình, và tất cả các Minh Giới đều có một loại liên hệ khó hiểu.

Vì vậy, tuyệt đại đa số nguyên tắc cơ bản của Minh Giới đều được tính toán dựa trên toàn bộ Minh Giới. Dù người cai quản Minh Giới của phương Thiên Vũ này là thần chết chóc Oak Đức Ngươi, người mang danh hiệu "người đứng đầu cõi chết" và "người đứng đầu sự yên nghỉ", nhưng nguyên tắc cơ bản của toàn bộ Minh Giới vẫn lấy sự tận cùng và thống khổ làm trụ cột. Khắp nơi trong Minh Giới không ngừng thổi những trận bão táp năng lượng tiêu cực khổng lồ, vô số sinh mệnh bất tử, quái vật, ma quỷ và ác ma lang thang khắp nơi, tìm kiếm thức ăn và tài vật có thể xuất hiện. Dĩ nhiên, bản thân chúng cũng có thể trở thành thức ăn và tài vật của kẻ khác.

Trong toàn bộ Minh Giới, chỉ có Thần Quốc của Tử Thần Oak Đức Ngươi mới có môi trường tương đối an toàn. Vị trí này đại diện cho sự hiển hóa rực rỡ của thần vị, tựa như một mặt trời lớn của Minh Giới lơ lửng giữa không trung, tượng trưng cho thái độ công chính của Ngài. Từ cán cân vàng được nâng đỡ bởi cánh tay xương khô, ánh sáng rực rỡ từ lĩnh vực hoàng hôn vĩnh hằng tỏa ra, chống đỡ bầu trời che phủ vùng Tịnh thổ này, lưu chuyển khắp nơi trong vùng Tịnh thổ, để nhiều vong hồn có thể có được giấc ngủ an lành vĩnh cửu.

Dĩ nhiên, cũng có một bộ phận vong hồn không hy vọng sau khi chết bản thân chỉ ngủ say. Trong vùng Tịnh thổ này, họ cũng có thể trồng trọt, thông qua lao động của bản thân mà đạt được môi trường sống tương đối ưu việt.

Và đây chính là cuộc sống hoàn mỹ mà rất nhiều vong hồn khi còn sống dù thế nào cũng không cách nào đạt được. Điều này cũng tương tự như giấc mơ nhỏ nhoi nhất của hàng triệu sinh linh bình thường: một nơi yên bình để an giấc, một chốn dung thân an toàn.

Nguyện vọng nhỏ bé này, cũng chính là nguyện vọng dễ bị coi thường nhất. Trong quá khứ, ở các vòm trời khác, gần như tất cả các thần chết chóc đều thiên về phe phái tà ác. Sự lựa chọn và lực lượng của họ khiến toàn bộ Minh Giới trông tràn đầy thống khổ và tuyệt vọng. Rất nhiều lúc, hình tượng Minh Thổ càng tương tự với địa ngục hành hạ vong hồn, chứ không phải là Minh Thổ của chúng sinh.

Vì vậy, trong vùng Tịnh thổ này, gần như tất cả các vong hồn tỉnh táo đều từ sâu thẳm nội tâm ca ngợi danh xưng của Tử Thần Oak Đức Ngươi.

Nguyện lực thành kính, chống đỡ cấp độ thần lực hùng mạnh của Tử Thần Oak Đức Ngươi, cũng như chống đỡ địa vị chí cao của vị chúa tể tử vong này trong lĩnh vực tử vong, linh hồn.

Vì vậy, việc vùng đất Long tộc có người bắt đầu thăm dò lĩnh vực linh hồn, đương nhiên không thể giấu được Ngài.

Cùng với việc vị thần chết chóc hùng mạnh này ngẩng đầu lên, Jergal – người phụ tá quản lý hồ sơ tử vong của người chết bên cạnh cũng ngẩng đầu lên.

"Thế nào?"

"Không có gì? Chẳng qua là cảm nhận được một vị đồng hành. Mặc dù chúng ta chưa chắc có thể trở thành bạn bè, nhưng trong nhận thức về cái chết vẫn có sự trùng hợp khá cao."

Tử Thần Oak Đức Ngươi cảm nhận được lực lượng lĩnh vực linh hồn đang hoạt động trong vùng đất Long tộc không ngừng xoa dịu rất nhiều linh hồn đang chịu hành hạ, không khỏi một lần nữa cúi đầu, lộ ra một nụ cười nhàn nhạt.

Người ghi chép tử vong Jergal cũng ngẩng đầu lên. Vị thần linh có thần lực yếu ớt này, trong thời đại cổ xưa trước khi phương Thiên Vũ này mở ra, đã là quân vương chí cao vô thượng của Minh Giới. Đồng thời, hắn cai quản ba thần chức vô cùng cường đại: tử vong, tàn sát và chính sách độc đoán, là một trong những thần linh bí ẩn nhất.

Hắn từng chia lực lượng của mình cho ba cá thể khác nhau, tạo ra ba tồn tại cấp độ thần lực mạnh mẽ. Thậm chí sự ra đời của Tử Thần Oak Đức Ngươi hiện tại cũng có mối liên hệ lớn với hắn.

Nhưng bất luận vị thần linh này bí ẩn đến mức nào, lúc này hắn cũng chỉ là một hóa thân thần lực yếu ớt, không thể dễ dàng nhận ra sự biến hóa trong lĩnh vực linh hồn như Tử Thần Oak Đức Ngươi. Hắn nhìn về phía vùng đất Long tộc, lộ ra một tia kinh ngạc.

Ps: Chương này hơi dài, ta cố gắng dùng mỗi từ chỉ một lần, để thể hiện đặc trưng của một số lĩnh vực, lực lượng, tạo vật và tinh phách.

Toàn bộ bản dịch chi tiết và tâm huyết này độc quyền thuộc về truyen.free, gìn giữ tinh túy nguyên tác.