Quả nhiên, ba vị bán thần nai trắng, thương sói và hùng ưng, dù đã mất đi một phần khu vực tín ngưỡng, nhưng việc có thể sống sót từ thời đại Vạn Linh sùng bái cho đến nay cho thấy căn cơ của họ hiển nhiên không hề nhỏ. Phần họ đã mở ra cho ta trước đây hẳn là những tích lũy trong hai ba trăm năm qua, kể từ khi tiến vào Cự Qua.

Di La nhìn ba vị chức nghiệp giả truyền kỳ xuất hiện trước mắt. Họ lần lượt là chức nghiệp đặc thù thuộc hạ của bán thần Thương Sói: 【Bá Dã Thương Sói của Trường Sinh Thiên】, chức nghiệp biến thể Vu Hích thuộc hạ của bán thần Nai Trắng: 【Y Đức Lâm Nai Trắng của Trường Sinh Thiên】 và chức nghiệp biến thể Lính Cung thuộc hạ của bán thần Hùng Ưng: 【Triết Biệt Hùng Ưng của Trường Sinh Thiên】.

Ba chức nghiệp giả này đều không phải là những chuyên nghiệp thông thường. Chúng được truyền thừa từ thời kỳ Vạn Linh sùng bái, là những chuyên nghiệp đỉnh cấp đã được hoàn thiện qua nhiều thế hệ. Tên gọi của chúng còn mang theo phiên âm cổ ngữ, ví dụ như 【Bá Dã】 có nghĩa là dũng sĩ, 【Y Đức Lâm】 chỉ nữ shaman, còn 【Triết Biệt】 tương ứng với thần tiễn thủ.

Về phần tiền tố 【Trường Sinh Thiên】 trong ba chức nghiệp này, ý nghĩa của nó thực chất là ý thức tự nhiên của vùng đất, cũng là sức mạnh tập hợp của các bán thần tinh phách trong khu vực Bình Nguyên Cự Qua và một số tỉnh lân cận trong thời kỳ Vạn Linh sùng bái.

Sức mạnh cổ xưa này, sau khi Long Đồ Đằng hưng khởi, đã từng hòa nhập vào Long Đồ Đằng, trở thành một phần của hệ thống thuộc hạ của Long Đồ Đằng.

Theo sự phân liệt của Long Đồ Đằng, hóa thành hai vị thần linh ý thức hiện hữu là Ông Trời và Hậu Thổ, khái niệm Trường Sinh Thiên cũng chuyển hóa thành khái niệm thuộc hạ của Ông Trời.

Ba chức nghiệp này, khi được thêm ba chữ Trường Sinh Thiên phía trước, về bản chất sẽ tương đối gần với 【Thần Quyến Giả】. Theo cách tính của đại lục phương Tây, có lẽ là toàn bộ thuộc tính được tăng lên một chút trong một khu vực đặc biệt, hơn nữa còn sở hữu một số năng lực phép thuật trong phạm vi đặc định.

Bởi vậy, ba vị chức nghiệp giả truyền kỳ này cơ bản có thể được coi là truyền kỳ cao cấp. Nếu đặt vào Long Chi Đại Lục hiện tại, họ cũng có thể được coi là chiến lực bậc một.

Hơn nữa, Di La còn cảm nhận được bên ngoài Thung Lũng Phỉ Thúy vẫn còn mấy trăm vị chức nghiệp giả cao cấp đang chờ lệnh bất cứ lúc nào.

Có thể nói, đ��ng thái này của ba vị bán thần Nai Trắng, Thương Sói và Hùng Ưng đã trực tiếp nâng cao tầng chiến lực trong Thung Lũng Phỉ Thúy lên 5-6 cấp bậc. Điều này đối với Di La mà nói là một sự trợ giúp cực lớn.

Sau đó, điều quan trọng nhất đối với Thung Lũng Phỉ Thúy chính là việc A Tuyền từ Đông Hải đi ngược dòng, khai thông sông ngòi, tiến vào Thung Lũng Phỉ Thúy để hóa rồng.

Trong quá trình này, không ít tiết điểm thủy hệ mà A Tuyền mở ra cần người trông giữ. Dù sao, việc đi ngược dòng và liên thông thủy hệ đều là một phần của nghi thức hóa rồng. Trong lịch sử của Long Chi Đại Lục, không thiếu những kẻ đã phá hoại các tiết điểm thủy hệ để gây ảnh hưởng đến tiến trình bình thường của nghi thức.

Mặc dù trong đa số trường hợp, việc một vài tiết điểm bị phá hủy sẽ không gây ra vấn đề lớn cho nghi thức, nhưng những ảnh hưởng nhỏ nhặt ấy chung quy cũng khiến người ta khó chịu. Hơn nữa, Di La cũng không rõ có bao nhiêu kẻ đang dòm ngó, cố gắng mưu lợi cho bản thân trong đợt hóa rồng ngược dòng lần này. Tuy nhiên, nếu có thể tránh được thì vẫn tốt hơn.

Tuy nhiên, trước đó, những chức nghiệp giả này vẫn cần được cường hóa một lượt.

Di La nhìn ba vị chức nghiệp giả truyền kỳ, khẽ đưa tay chỉ một cái, một đạo linh quang giáng xuống, gia trì lên người họ. Đồng thời, tâm thần của họ cũng bị kéo theo để cảm nhận nhiều tên tồn tại, và những cái tên tương ứng với ba người họ cũng tự nhiên thành hình.

Tương tự như ba người họ, mấy trăm vị chức nghiệp giả cao cấp bên ngoài cũng đều được gia trì, và nhận được sức mạnh càng thêm cường đại.

Ngay lúc này, vấn đề tín ngưỡng của những người được ba vị bán thần phái tới cũng nổi lên.

Ba vị chức nghiệp giả truyền kỳ Bá Dã, Y Đức Lâm và Triết Biệt thì không cần nói nhiều, họ thuộc về Thần Quyến Giả của ba vị bán thần, đồng thời cũng là những tín đồ thành kính của họ. Sức mạnh mà Di La ban cho dù kỳ lạ, nhưng cũng chỉ khiến ba vị chức nghiệp giả truyền kỳ hơi kinh ngạc một chút mà thôi.

Bá Dã khẽ nắm tay, bên cạnh hắn hiện ra một bóng sói hư ảo. Hắn ngồi xổm xuống, cảm nhận sự biến hóa của đồng bạn mình, nhếch mép cười một tiếng, lộ ra vẻ mặt có chút hưng phấn: "Ngươi vậy mà nhờ vào đó mà có được sức mạnh gần như truyền kỳ. Cứ như vậy, sức mạnh của chúng ta lại tăng lên một bậc. Những chức nghiệp giả cao cấp bình thường, dưới sự bao phủ của Trường Sinh Thiên, đều sẽ không còn là đối thủ của chúng ta nữa."

Nói rồi, Bá Dã lại nhìn về phía nữ shaman và lính cung bên cạnh, hỏi: "Các ngươi cảm thấy thế nào? Đã chọn tên gì?"

Triết Biệt cẩn thận cảm nhận sức mạnh của mình, đáp: "Ta chọn tên của mình, phạm vi cảm nhận lớn nhất ước chừng tăng lên một phần ba, thị lực có chút tăng cường, có thể nhìn thấy vật ở xa hơn, năng lực nhìn xuyên thấu cũng được nâng cao. Các phương diện khác tạm thời khó xác định..."

Y Đức Lâm trên mặt mang theo những đường vân trắng nhạt, giờ phút này tản mát ra ánh sáng óng ánh. Nàng khẽ nói: "Ta cũng chọn tên của mình, sự liên kết với Nai Trắng Đại Thánh đã tăng lên rõ rệt, các loại thuật pháp v�� phép thuật đều nhận được gia tăng nhất định, tốc độ thi triển sẽ nhanh hơn một chút, thuật pháp trung cấp và hạ cấp có lẽ có thể đạt được hiệu quả thi triển tức thì. Theo cách nói của đại lục phương Tây, giống như có được sở trường thi triển tức thì phép thuật trung cấp và hạ cấp. Tình hình cụ thể còn cần phải từ từ thí nghiệm sau này. So với sự tăng lên này, ta ngược lại có chút lo lắng cho đám người bên ngoài kia."

"Ngươi nói là đám người được thuê tới kia?"

Bá Dã đi đến bên cạnh Y Đức Lâm, cười nói: "Trong số họ vốn dĩ có một phần là vì tiền tài mà đến, không phải là tín đồ của chủ ta. Hơn nữa, chủ ta trước khi đến đã từng nói rằng, dù là Nai Trắng Đại Thánh hay Hùng Ưng Đại Thánh đều rất quý mến Di La đại nhân. Việc họ nguyện ý đi theo Di La đại nhân cũng không có gì là không tốt. Ít nhất là những tiểu tử này, sau này khi bước vào truyền kỳ, khả năng sẽ tăng lên không ít. Dù là trong thời kỳ Long Đồ Đằng, muốn có được sự gia trì như vậy, cũng phải bỏ ra tính mạng để báo đáp trước đó. Bây giờ chỉ là làm binh lính cho Di La đại nhân, vì ngài mà bảo vệ tộc nhân, bảo vệ lãnh địa, họ đã là có lời lớn rồi."

Lời nói của Bá Dã khiến Y Đức Lâm im lặng một lát, nàng khẽ nói: "Ngươi nói cũng đúng, những đứa trẻ này vốn không quá thành kính với tín ngưỡng truyền thống, gần như không cách nào tiến vào những chức nghiệp truyền kỳ trong bộ lạc chúng ta. Việc có thể tiến thêm một bước ở Thung Lũng Phỉ Thúy cũng là một chuyện tốt."

Theo sự trao đổi của hai vị thần quyến bán thần, những chức nghiệp giả cao cấp bên ngoài cũng lần lượt đưa ra lựa chọn. Trong số họ, không nhiều người chọn chuyên nghiệp nguyên bản của mình, phần lớn là chọn những tên phù hợp với chuyên nghiệp vốn có của mình để được gia trì, cường hóa năng lực bản thân. Mà trong số những cái tên này, tự nhiên không thiếu một số Hộ Pháp Thần. Trong cõi u minh, họ cũng liền chuyển tín ngưỡng của mình sang Di La.

Di La, người đang kẹt ở ngưỡng cửa truyền kỳ, bị những nguyện lực này kích thích, trong hai mắt hiện ra một mảng thanh khí vân quang. Trong sắc xanh biếc như phỉ thúy ấy, lại có một tấm thẻ ngọc màu xanh nhỏ bé lúc chìm lúc nổi, ẩn hiện bất định.

Đồng thời, sau lưng Di La từ từ hiện ra hơn 30 vòng tròn. Trong mỗi vòng tròn đều có ánh hào quang nhạt nhẽo chuyển động, và trong mỗi phiến hào quang, lại có một mảnh ngọc ký màu xanh nhỏ bé chìm nổi. Hơn 30 vòng tròn, khi thì trùng lặp, khi thì phân tán. Khi phân tán, hơn 30 phiến ngọc ký ấy tự nhiên mở ra, giống như những cánh hoa nở rộ, xoay quanh sau gáy Di La. Khi trùng lặp, hơn 30 phiến ngọc ký tự nhiên khép lại, hóa thành một quyển ngọc giản có hơn mười đạo ngọc ký hư ảo và hơn 30 đạo ngọc ký thực chất, tổng cộng là 49 quả ngọc ký!

Đây là 49 biến cố diễn sinh lớn, là sự diệu kỳ của hậu thiên chuyển tiên thiên, cũng là những cảm ngộ của Di La trong quá trình thăm dò chân lý.

Di La vẫn luôn nhớ rõ căn cơ của mình, đó là Di La chi đạo bao hàm toàn diện.

Nhưng làm sao mới có thể dựa vào con đường hiện có để giải thích quyền uy chân lý?

Di La đã từng suy nghĩ về điều này trước khi tiến vào Phương Thiên Vũ này, và sau khi tiến vào Long Chi Đại Lục, ngài càng thường xuyên suy tính.

Kết quả cuối cùng vẫn là không có cách nào.

Di La chi đạo bao hàm toàn diện, nói huyền diệu thì quả là huyền diệu, nói kỳ lạ thì quả là kỳ lạ. Con đường này có thể ban cho ngài cảnh giới vô cùng cao diệu, khiến ý thức vượt trội vô hạn, bay lượn đến trình độ Vũ Trụ Chi Linh. Ở nơi cao nhất của hậu thiên, trong cảnh giới tiên thiên mới giáng xuống, ngài cao cao tại thượng, nhìn xuống ch��ng sinh thiên địa, quan sát mọi đạo tắc hằng thường và diễn hóa của biến số trong vạn vật thiên địa.

Nhưng dù thế nào đi nữa, Di La chi đạo chỉ có thể là bao dung. Dù là bao dung hiện tại, bao dung quá khứ, bao dung mọi biến hóa trong tương lai, liệu Di La có nắm giữ chân lý không?

Theo nghiên cứu sâu hơn, đặc biệt là sau khi ngài mượn ba luồng thanh khí cảm nhận được Phương Thiên Vũ này, sau khi dòng thần lực hùng mạnh của vũ trụ này chảy qua, ngài cũng không khỏi hoài nghi ý tưởng của mình.

Di La có thể bao dung chân lý không?

Câu trả lời là về lý thuyết thì có thể, nhưng thực tế thì không.

Theo phán đoán của Di La, lấy Đại Diễn Số để so sánh, tương ứng với sự trùng hợp giữa Di La và chân lý, cũng chính là chân lý tuyệt đối bao trùm mọi khái niệm là số 50. Như vậy, Di La chi đạo bao hàm toàn diện chính là con số 49, còn chân lý chi đạo lại là "số một" chạy trốn.

Số 49 chỉ khi mất đi "số một" chạy trốn, mới có thể vì sự không viên mãn và không cân bằng mà sinh ra âm dương, diễn hóa đối lập, từ đó thúc đẩy cột sáng, khi���n mọi vạn tượng tùy theo lưu động, thành tựu các loại hậu thiên.

Bởi vậy, chân lý tuyệt đối dù là 50, nhưng đối với mọi sinh linh hậu thiên mà nói, cái thực sự phát huy tác dụng lại là con số 49. Chỉ có 49 mang đến biến hóa, mới có vạn vật sinh trưởng và sinh sôi, mới có các loại biến thiên của hậu thiên. Con "số một" chạy trốn kia dù huyền diệu, nhưng cũng là con số duy nhất không có tác dụng.

Giống như việc mọi người dù thăm dò thế nào đi nữa, kỳ thực cũng chỉ quanh quẩn trong con số 49. Cuối cùng, điều cả đời theo đuổi cũng chỉ là cái thiếu sót một ấy.

Nhưng cũng chính vì thiếu hụt cái một điểm này, cho nên con số 49 mới có thể diễn sinh vô hạn về sau, cuối cùng vô hạn trùng điệp với "số một" chạy trốn. Đạt đến một khi xuất hiện biến hóa, 49 chi đạo tự nhiên tiến lên, dung nhập vào trong đó, bao dung vào bên trong.

Nói thẳng thắn hơn, 49 biến hóa mà Di La diễn sinh ra giờ phút này kỳ thực chính là bao hàm mọi đạo tắc hằng thường và diễn hóa của biến số trong hậu thiên.

Mà con đường của Di La cũng vô cùng đơn gi���n, vẫn là Di La chi đạo, chẳng qua là trên đó lại tăng thêm một chút xíu biến hóa. Mà điểm biến hóa này, chính là vĩnh viễn ở trong trạng thái viên mãn nhưng không viên mãn.

Đối với hậu thiên mà nói, Di La chi đạo của Di La sẽ bao dung mọi đạo tắc pháp lý. Bất kể là biến hóa hay biến số, đều chẳng qua là một loại phương hướng mà Di La đi theo. Cái gọi là vi phạm và siêu thoát, cũng chỉ là một loại của 49.

Dù sao, tiền đề của việc vi phạm và siêu thoát cũng là cần dung nhập vào trong đó mới có thể tìm được lỗ hổng, từ đó siêu thoát và vi phạm. Nhưng khi loại lỗ hổng và sự không đầy đủ này được tìm thấy, bản thân con số 49 cũng đang bao trùm loại không đầy đủ và lỗ hổng này. Cái gọi là siêu thoát và vi phạm, bất quá là để cho 49 biến hóa càng thêm hoàn mỹ.

Trên lý thuyết mà nói, sau khi Di La chi đạo đạt đến cực hạn, bất kể là sinh linh như thế nào, hay là sinh linh đã siêu thoát khỏi vũ trụ, ở khoảnh khắc trước khi siêu thoát, đều đang thúc đẩy sự biến hóa của 49 chi đạo của Di La tiến thêm một bước. Mối quan hệ giữa họ và 49 chi đạo của Di La là trong ngươi có ta, trong ta có ngươi, không ngừng truy tìm sự hoàn mỹ, không ngừng quay lại tìm cái một, không ngừng khuếch trương 49, trên những lỗ hổng vốn có mà mở ra con đường mới, dẫn vào sinh cơ mới, đạt tới sự cân bằng mạnh mẽ hơn.

Mà giờ khắc này, hơn 30 đạo ngọc ký thực chất sau gáy Di La, cùng với hơn mười đạo ngọc ký hư ảo chưa xuất hiện, chính là sự thăm dò của Phương Thiên Vũ này đối với 49 chi đạo của Di La. Mỗi một đạo ngọc ký cũng tương ứng với một lĩnh vực cốt lõi mà Di La nắm giữ.

Tương tự, những ngọc ký này đại biểu cho sự hiểu biết ban đầu của Di La đối với toàn bộ vòm trời.

Theo phán đoán của Di La, sau khi 49 đạo ngọc ký sơ bộ thành hình, ngài liền có thể thử đột phá truyền kỳ, ngưng tụ lĩnh vực 【Di La】 của bản thân, nhậm chức chuyên nghiệp truyền kỳ đặc thù 【Phỉ Thúy Quân Vương】 này.

Từ góc độ này mà nói, việc A Tuyền hóa rồng ngược dòng, cùng với trận chiến của Thanh Nguyên và Săn Giết Chi Thần Mala, việc Hư Ảnh Anubis ngưng tụ, những chuyện này cũng là quá trình Di La thăm dò nhiều lĩnh vực hơn, hoàn thiện 49 đạo ngọc ký.

Chẳng qua Di La không ngờ rằng, tính toán này của bản thân, vậy mà lại vì lần tăng cường sức mạnh cho mấy trăm chức nghiệp giả cao cấp này mà có chút tiết lộ ra ngoài.

Tuy nhiên, Thung Lũng Phỉ Thúy là đạo tràng của Di La, sau nhiều năm bố trí, cộng thêm sự ảnh hưởng lâu dài của Diệu Hữu Thiên, khu vực này sớm đã bị sức mạnh của Di La bao trùm. Một chút dị tượng biểu hiện ra bên ngoài cũng sẽ không khiến các tồn tại bên ngoài Thung Lũng Phỉ Thúy chú ý.

Ngược lại, ba vị chức nghiệp giả truyền kỳ đứng trước mặt Di La trực tiếp lâm vào trạng thái đờ đẫn. Hơn nữa, ba vị bán thần tinh phách thông qua tín ngưỡng cảm nhận được sự biến hóa của Di La cũng xuất hiện những biến đổi tâm trạng rõ rệt.

Thương Sói và Nai Trắng thì đỡ hơn một chút. Hai vị bán thần này nương tựa lẫn nhau, tình cảm sâu đậm, cộng thêm việc Di La bản thân không cố ý hiển hóa, cũng không đến mức khiến hai người xuất hiện những biến đổi tình cảm quá mãnh liệt.

Bán thần Hùng Ưng đơn độc thì không như vậy. Vị bán thần này trên người Di La thấy được khả năng bù đắp cho bản thân, cũng nhìn thấy sự thiếu sót một của mình. Mượn cơ thể của Triết Biệt, hắn đi đến trước mặt Di La, không nhịn được đưa tay ra, cố gắng vuốt ve gò má Di La.

Trong mắt sự si mê và vui sướng, ái mộ và khát vọng tựa như mật nước, chảy tràn ra từ đôi mắt vốn sắc bén của Triết Biệt.

"Khụ khụ!"

Nhìn thấy cảnh này, Di La trong Diệu Hữu Thiên không thể không điều động sức mạnh của 【Thần Đạo/Tiên Đạo/Phật Đạo/Ma Đạo · Trấn Phong Phủ Tứ Phẩm · Kim Huyền Động Hư · Thập Thi Thiên Chủ · Bắc Đế Đại Ma Vương】, lấy khả năng của ma thi nhắm vào bán thần Hùng Ưng, khiến hắn từ trạng thái tương tự với đạo hóa mà rơi xuống.

Triết Biệt đột nhiên lùi về phía sau. Khi lần nữa nhìn về phía Di La, tình cảm trong mắt đã bị hoảng sợ và sợ hãi thay thế, nhưng chút khát vọng bù đắp vẫn không ngừng dâng trào. Rất hiển nhiên, vị thần xạ thủ truyền kỳ này vẫn chưa hoàn toàn tỉnh táo lại từ trạng thái trước đó của Di La.

Di La không thể không lần nữa vận dụng lực lượng của 【Bắc Đế Đại Ma Vương】, dẫn động ma thi, bao trùm một phần ký ức của hắn.

Về phần Bá Dã và Y Đức Lâm, người trước nhìn chằm chằm người sau, mượn lời nói yêu thương của Thương Sói để trấn áp ảnh hưởng từ Di La. Người sau thì nhờ vào tín ngưỡng và sự gia trì của Nai Trắng mới vừa giữ vững được lý trí. Nàng nhìn Di La, thở dài nói: "Nếu như Nữ Sĩ Tình Yêu phương Tây nhìn thấy ngài, chắc sẽ phát điên mất."

(Chú thích: Ba chuyên nghiệp của Trường Sinh Thiên không có nguyên mẫu, mọi người đọc tham khảo là được.)

Nguyên bản dịch thuật tinh túy này chỉ tìm thấy tại truyen.free.