Đạo ư?

Đạo nhân áo đen và đạo nhân tóc trắng nhìn vào vầng hào quang trong mắt, chỉ cảm thấy bản thân mình đang được tiếp cận với Đạo mà bấy lâu khổ sở tìm kiếm. Trong mắt họ, vầng hào quang lúc ban đầu không phải là hào quang đơn thuần, mà chính là Di La.

Nhưng khi hai người chăm chú quan sát Di La một lúc, liền kinh ngạc nhận ra dưới cái nhìn của họ, khí tức của Di La đang nhanh chóng tiêu tán, và trong tầm mắt trần, thân hình hắn không ngừng trở nên trong suốt, hư ảo. Ban đầu còn như pha lê, dù trong suốt thấu triệt vẫn thấy được đường nét, nhưng dần dần đường nét ấy cũng biến mất. Toàn bộ quá trình này hơi giống một pho tượng cao cấp biến thành thủy tinh màu, rồi thành thủy tinh trong suốt, cuối cùng hoàn toàn tan vào hư vô.

Nhưng khi thân hình Di La trở nên hư ảo, gần như cùng lúc đó, bốn mươi chín vòng tròn phía sau hắn lại càng hiện rõ chân thực. Mỗi vòng tròn đều ẩn chứa đạo lý giao thoa, dưới sự dẫn dắt của một luồng khí cơ, tự nhiên thúc đẩy các vòng tròn bắt đầu giao hòa.

Luồng khí cơ kia tiến vào một vòng tròn, lưu chuyển bên trong, hóa thành dòng nước biếc, sóng cuộn trào; khí cơ tiến vào một vòng tròn khác, hiển hiện sự uy nghiêm, đốt cháy ngọn lửa rực, thiêu rụi khắp mười phương; khí cơ ngưng tụ, lắng đọng thành đất, ngưng luyện thành đá; khí cơ kích động, va chạm sinh ra sấm sét, ngân xà loạn vũ...

Trong nháy mắt, hai vị đạo nhân đã chứng kiến khí cơ ở hơn mười vòng tròn khác nhau, trong các lĩnh vực khác nhau, diễn hóa ra những biến đổi muôn hình vạn trạng. Dù cho những lĩnh vực và biến đổi này phần lớn là lĩnh vực nguyên tố, quá trình diễn biến cũng không thể coi là phi thường tinh diệu, mà thiên về mượn khí cơ kích thích lực lượng của lĩnh vực. Nhưng quy luật chuyển hóa và vận chuyển trong đó vẫn mang lại cho hai vị đạo nhân nguồn gợi ý to lớn, khiến họ có cảm giác rộng mở thông suốt.

Đối với hai vị đạo nhân mà nói, đây không giống với những gì họ từng nhìn thấy hay suy nghĩ trước đây, là sự siêu thoát khỏi xuất thân và trải nghiệm của họ để xây dựng nên những suy luận, suy diễn và tư biện triết học mới. Đối với cả hai, điều này giống như việc hệ thống phẩm cấp cửu phẩm trước đó đã tác động vào hệ thống hiện hữu, khiến thế giới quan của họ rung chuyển, đồng thời cũng xuất hiện rất nhiều ý tưởng và linh cảm mới. Rất nhiều loại lực lượng đã rơi vào bình cảnh cũng nhờ đó mà tiến thêm một bước.

Cả hai đều mừng rỡ, trong lòng dâng lên một loại xúc động, muốn quỳ xuống dâng lên tín ngưỡng của mình.

Nhưng cũng chính vào lúc này, khí cơ trong bốn mươi chín vòng tròn hoàn thành lần giao hòa đầu tiên, bốn mươi chín vòng tròn cũng hoàn thành lần tương tác đầu tiên. Các vòng tròn trùng điệp, một rung động rất nhỏ sinh ra, trong hư không dâng lên một chút sóng lớn.

Mà khi rung động này khuếch tán ra bên ngoài, bóng dáng Di La lại đột ngột xuất hiện ở trung tâm giao thoa của các vòng tròn.

Hắn lúc này tràn đầy sức hấp dẫn cực độ, dù là da thịt, ngũ quan, hay thậm chí mỗi sợi tóc cũng tràn đầy vẻ đẹp cực hạn, hoàn mỹ đến mức khiến hai vị đạo nhân phải khẩn cầu. Nhưng trên người hắn lại tỏa ra một luồng khí cơ không hòa hợp với bốn phía và các vòng tròn, giống như một ngọn "Sơn" trong "Tranh thủy mặc" vậy, vô cùng "diễm lệ", khiến người ta vô cùng chói mắt, cảm thấy thừa thãi. Ít nhất là hai vị đạo nhân cảm thấy vô cùng khó chịu.

Sự khó chịu này không phải là đối với Di La, cũng không phải đối với chính "Tranh thủy mặc".

Trong cảm nhận của hai vị đạo nhân, dù là bốn mươi chín vòng tròn tạo nên "Tranh thủy mặc", hay "Sơn" tương ứng sau khi Di La hiển hóa, đều hàm chứa sức hấp dẫn cực độ, và vô cùng hoàn mỹ. Đồng thời, sự kết nối giữa hai bên cũng không hề có vấn đề gì, toàn bộ đều tiếp nối một cách vô cùng hòa hợp, mọi đường nét, tự nhiên mà thành, không có một tơ một hào nào có thể sửa đổi. Nhưng chính vẻ đẹp chồng chất, thêm một mà lớn hơn hai này, lại khiến họ cảm thấy vô cùng khó chịu.

Điều càng khiến hai người không thể chấp nhận được là, theo thời gian trôi qua, khí cơ của Di La và các vòng tròn biến hóa, giống như những nét bút họa trong thủy mặc, từng vệt sáng vẽ trên đó thay đổi qua lại không ngừng, không dứt. Càng trở nên hòa hợp thì đồng thời lại càng khiến hai người khó chịu.

Di La ở phía trên cũng đang chăm chú quan sát, hắn biết sự thống khổ của hai vị đạo nhân bắt nguồn từ sự xung đột giữa thế giới quan và nhận thức tự thân của họ. Nói đơn giản, cũng có thể hiểu là sự va chạm mang tính chất nền tảng giữa vũ trụ Hàm Hạ và vũ trụ này đã tạo ra sự tác động. Sự tác động này đối với chân thần có thần lực từ trung đẳng trở xuống cũng có thể gây ra chấn động thần cách, hai vị đạo nhân truyền kỳ đương nhiên càng khó tiếp nhận hơn.

Bất quá, cũng chính vì hai người vẫn chỉ là truyền kỳ, căn cơ không vững chắc như chân thần, dù cho việc tiếp nhận vô cùng khó khăn, cũng không đến nỗi căn cơ trong sự va chạm này xuất hiện biến hóa khó có thể vãn hồi, vẫn còn cơ hội bước vào tiên đạo mới do Di La suy diễn.

Đợi một lúc, sau khi hai vị đạo nhân đã bình tĩnh hơn một chút, Di La lại bắt đầu tạo ra biến hóa mới.

Lần này, Di La trực tiếp xé toạc một phần biểu tượng của vòm trời, để sự chân thực ẩn giấu phía dưới bại lộ ra trước mặt hai vị đạo nhân. Sự chân thực này không giống với nhận thức của người bình thường, cũng khác với sự tác động mà các đạo nhân đã trải qua trước đó. Bản chất của điều này hơi giống việc buông bỏ hạn chế. Hạn chế này bắt nguồn từ sự hạn chế về giác quan của tuyệt đại đa số cá thể trên thế gian, ví như người bình thường nhiều nhất chỉ có thể nhìn thấy ba màu cơ bản, nghe được âm thanh trong một tần số nhất định. Nhưng theo tu vi tăng lên, nhục thể và tâm linh đột phá, hạn ch��� này cũng dần biến mất. Đây cũng là khi tu hành tiên đạo đang đột phá sẽ có một loại cảm giác kỳ diệu về sự siêu thoát khỏi lồng giam và gông cùm. Về bản chất mà nói, loại cảm giác này chính là giác quan của cá thể được mở rộng thêm một bước, có thể nhìn thấy nhiều thứ hơn.

Mà bây giờ, cách làm của Di La tương tự như việc để hai vị đạo nhân nhìn thấy những gì hắn có thể nhìn thấy, nhìn thấy một phần chân thực của Phương Thiên Vũ này, vốn ẩn giấu dưới nhận thức của chư thần, văn minh và cá thể.

Trong phút chốc, tin tức tựa như lũ quét, ồ ạt tấn công đại não của hai vị đạo nhân. Khái niệm về lĩnh vực, sự vận chuyển của năng lượng, sự tồn tại của long mạch, đạo lý giao thoa, sự hình thành của nham thạch, việc xây dựng kiến trúc, cùng với dấu vết giao tiếp của mọi người, tất cả đều được mở ra trước mắt hai vị đạo nhân. Vô số khái niệm, vô số quá trình, vô số ý tưởng, những thông tin về quá khứ, hiện tại, thậm chí cả một phần tương lai không ngừng dội thẳng vào tâm linh của hai vị đạo nhân, khiến họ có cảm giác sợ hãi như sắp sụp đổ.

Nhưng may mắn thay, Di La chỉ là dự định dùng cách này để họ tiếp nhận tốt hơn những thông tin sau đó. Sự tác động này vô cùng ngắn ngủi rồi biến mất, chỉ để lại vô số tia lửa tư tưởng, kích thích tâm linh các đạo nhân, để tinh thần họ một lần nữa phấn chấn, và có thể tiếp nhận tốt hơn những cảm ngộ mà Di La sau đó triển lộ.

Cứ như vậy, lần lượt bị nhiễu loạn, lần lượt được truyền thụ, hai vị đạo nhân được chứng kiến từng tầng từng tầng những vạn tượng rực rỡ luân phiên hiển hiện, nhìn thấy vô vàn biến hóa nguyên tố, nhìn thấy nhiều vị diện bên ngoài. Thông tin khổng lồ khiến họ nhận ra những gì mình thu hoạch được quý giá đến mức nào. Nhưng những thông tin mà họ có thể tiếp nhận cũng chỉ có bấy nhiêu. Khi tâm linh hai người bắt đầu mệt mỏi, bốn mươi chín tầng vòng tròn sau gáy Di La bắt đầu từ từ ngừng chuyển động, những đạo tắc pháp lý vận chuyển, cùng với các vầng hào quang cũng theo đó mà tiêu tán.

Di La đứng trước mặt hai người, nhẹ giọng nói: "Hoan nghênh đến với Thung lũng Phỉ Thúy."

"Cảm tạ ngài đã chỉ điểm!"

Hai vị đạo nhân vội vã hành lễ với Di La. Hai người họ có thể trở thành đại diện cho đạo sĩ chuyên nghiệp, tự nhiên không phải là kẻ ngu. Sẽ không cho rằng Di La ngừng lại là vì không muốn họ tiến xa hơn, những gì thu hoạch được trước đó đã đủ để họ mất vài năm để tiêu hóa.

Nhìn vẻ mặt hai người, Di La lộ ra một nụ cười nhạt. Ngay trước mặt hai người, hắn chỉ tay một cái, các vòng tròn phía sau hắn tiếp tục giao thoa. Thông tin về thiên địa vạn vật, triệu triệu chúng sinh lại một lần nữa hiện lên, bất quá lần này không hề dội vào tâm linh hai người, mà bằng một cách nào đó đã ngăn cản họ tham quan, giống như để họ một lần nữa biến thành người bình thường. Chỉ có thể nhìn thấy ba màu cơ bản, nghe được âm thanh trong một tần số nhất định, không cách nào cảm nhận được những tồn tại chân thực hơn.

Nhưng chỉ là cảm nhận của "Người phàm" ấy cũng đủ khiến hai người kinh hãi và sợ hãi.

Những thông tin không ngừng đan xen kia tựa hồ đã vượt qua một cực hạn nào đó, lẽ ra phải mang đến vô cùng linh cảm và trí tuệ, lại trở nên trái ngược. Những thông tin ban đầu tựa như những mảnh ghép cũng va đập vào nhau, giống như các loại m��u sắc bị ném vào một cái mâm, sau khi tùy ý trộn lẫn tạo thành một màu sắc vô cùng hỗn loạn, tạp nham. Chỉ cần nhìn thôi cũng có cảm giác như ngã vào vực sâu ý thức, chìm vào bóng tối hỗn độn không thể diễn tả. Đồng thời, lực lượng hủy diệt cực đoan và mặt trái cũng từ đó diễn sinh ra.

"Đó là..."

Di La không trả lời ngay, mà chờ đợi chốc lát, đưa ra một đáp án: "Vạn vật có âm có dương, vật đạt đến cực hạn tất sẽ tự phản."

Lời này khiến hai vị đạo nhân không khỏi cau mày. Trong đó đạo nhân áo đen đáp lại nói: "Nhưng bọn ta đã dốc hết toàn lực truy tìm một trong số đó, mà vẫn không cách nào thu hoạch được, đạt tới âm dương lưỡng cực. Những gì Điện hạ nói, thực sự quá huyền diệu, bọn ta không cách nào xen tay vào được."

Khi đạo nhân gọi Di La là "Điện hạ", y đã ngừng lại một chốc, bởi vì ở Phương Thiên Vũ này, "Điện hạ" thường dùng cho thần lực yếu ớt hoặc đẳng cấp thấp, chỉ có một hệ chủ thần hoặc thần lực hùng mạnh mới có thể mang danh "Bệ hạ". Bất quá Di La ở Long Chi Địa, là người đứng đầu Thung lũng Phỉ Thúy, được xưng là "Điện hạ" từ góc độ lễ nghi cũng không có vấn đề gì quá lớn, chẳng qua tương đối ít khi được các chức nghiệp giả truyền kỳ dùng để gọi bán thần mà thôi.

Vì vậy, việc đạo nhân ngừng lại lúc trước cũng có chút đáng nghi. Về điều này Di La cũng không nói thêm gì, ôn hòa giải thích: "Đạo âm dương, tương sinh tương khắc, tương giao tương dung. Nếu muốn trường tồn, không thể thiếu sự bù đắp lẫn nhau. Còn về vấn đề các ngươi nói, chẳng qua chỉ là giới hạn tuổi thọ mà thôi."

Đạo nhân áo đen nghe vậy, nhất thời lộ vẻ vui mừng, khom người hướng Di La nói: "Vẫn mong Điện hạ chỉ giáo."

Đạo nhân tóc trắng bên cạnh dù cau mày, nhưng cuối cùng vẫn không mở miệng.

"Chuyện này cũng đơn giản thôi..."

Di La vung tay một cái, hiện ra nhiều danh xưng, đó là những danh xưng tiên đạo có nguồn gốc từ Tam Thanh Cảnh. Những danh xưng này là do Di La năm đó, khi lần đầu tiên nhận được đủ ba luồng thanh khí từ tay tiên nữ hư không trên Quần đảo Nam Phương, đã ngưng tụ ra lúc diễn biến Tam Thanh, Thái Ất, Cực Lạc và Điềm Tịch Tứ Cảnh trong Diệu Hữu Thiên. Lúc ấy, những danh xưng được ngưng tụ theo thứ tự là Cửu phẩm Đạo Đồng, Đạo Nhân và Tán Nhân; Bát phẩm Cao Công, Tiên Linh và Luyện Khí Sĩ; Thất phẩm và Lục phẩm là Chân Nhân, Nhân Tiên, Quỷ Tiên, Tán Tiên và Linh Tiên; Ngũ phẩm Địa Tiên, cùng với Tứ phẩm Thần Tiên.

Đương nhiên, những danh xưng hiện ra trước mặt hai vị đạo nhân bây giờ có chút đặc thù. Cửu phẩm chỉ có Đạo Đồng và Đạo Nhân, Bát phẩm chỉ có Cao Công và Luyện Khí Sĩ, Thất phẩm và Lục phẩm thì là Nhân Tiên. Ngũ phẩm và Tứ phẩm vốn dĩ chỉ có một, đó là Địa Tiên và Thần Tiên. Ngược lại Di La lại thêm một cấp ở vị trí Tam phẩm, thêm vào Thiên Tiên.

Nhìn những danh xưng này, đạo nhân áo đen ngay lập tức dừng ánh mắt lại ở Tứ phẩm Thần Tiên và Tam phẩm Thiên Tiên. Ở hai danh xưng này, đạo nhân cảm nhận được chút khí cơ của trường sinh bất tử.

"Xin hỏi Điện hạ, Thần Tiên và Thiên Tiên làm sao để chứng đắc?"

"Đừng vội, đừng vội, hãy nghe ta kể lại từ đầu."

Di La khoát tay một cái, chỉ vào hai danh xưng Cửu phẩm nói: "Đạo Đồng và Đạo Nhân là những người suy xét học Đạo." Ngón tay dịch chuyển, rơi xuống Bát phẩm, nói: "Cao Công và Luyện Khí Sĩ là những chức nghiệp giả mới nhập môn."

"Nhân Tiên là từ chức nghiệp giả cao cấp cho đến cấp bậc truyền kỳ. Bốn danh xưng phẩm cấp này, tương tự với quá trình học tập và trải nghiệm mà hai ngươi đã đi qua cho đến bước này. Muốn tiếp tục đi lên thành tựu Địa Tiên, thì cần phải luyện hình ở thế, hoặc là trở thành thần linh sơn thủy một phương, hoặc là trở thành tồn tại tương tự tinh phách, đem hình thể bản thân chuyển hóa sang một loại trường sinh khác mới được."

Di La nói đến đây, cũng có chút quái dị, nhưng đây đã là lựa chọn tốt nhất mà hắn suy tính ra trong những năm gần đây. Thực sự là Phương vũ trụ này không chấp nhận sự tồn tại của loài người trường sinh bất lão.

Đạo nhân áo đen có chút kích động, nhưng vẫn cố nhịn không hỏi cách luyện hình ở thế, mà hỏi ngược lại: "Trên Địa Tiên, Thần Tiên làm sao để chứng đắc?"

"Địa Tiên chán ghét cư trú cõi trần, không ngừng cố gắng, mà được siêu thoát, thì gọi là Thần Tiên. Trong quá trình này, Địa Tiên ngoài việc tự thân tu hành ra, còn cần hành đạo khắp nơi, thực hiện việc truyền đạo nhân gian, tích công trên đường. Đợi đến khi công hạnh viên mãn, mới có thể tiến thêm một bước. Quá trình này hiện tại có hai loại phương thức xử lý: Một là tiếp nhận tín ngưỡng, ngưng tụ thần tính và thần chức, trở thành bán thần và chuẩn thần tương đối tự do. Loại khác là thiện công đạt tiêu chuẩn, đến chỗ ta cầu lấy danh xưng ghi chép, gia trì danh tiếng Thần Tiên, như vậy lại có thể cảm nhận Tam Thanh Diệu Hữu Cảnh, dòm ngó cảnh giới Thiên Tiên diệu ảo. Đương nhiên, các ngươi cũng có thể hiểu thành một loại thần lực."

Câu cuối cùng, Di La nói rất nhỏ nhẹ, nhưng lọt vào tai hai vị đạo nhân lại tựa như lôi đình, đinh tai nhức óc. Họ đều hiểu, Di La đang để cho hai người họ tự đưa ra lựa chọn. Dù là sự chuyển hóa trường sinh loại khế hợp với tín ngưỡng tự thân, hay là danh tiếng Thần Tiên sau này không phải là phong thần, đều bị Di La nắm trong tay. Họ muốn dòm ngó sự huyền diệu của cả hai, tự nhiên chỉ có thể lựa chọn đi theo Di La.

Đồng thời, danh xưng mà Di La nhắc đến trước đó cần phải "cầu lấy", rất có thể đại biểu số lượng có hạn. Cẩn thận suy nghĩ một chút cũng phải, ngày xưa khi long đồ đằng vẫn còn, các thần vị ở Long Chi Địa cũng chỉ có bấy nhiêu. Loại danh xưng có thể trường sinh bất tử này làm sao có thể nhiều được? Còn về việc bị giới hạn bởi Di La, hai người đều đã cảm nhận được không ít thông tin tồn tại trong đạo lý mà Di La hiển hóa ra trước đó. Rất rõ ràng vị Điện hạ này không phải loại người thích tự biên tự diễn. Đối phương nếu nói có thể trở thành Thiên Tiên mang loại thần lực đó, vậy tất nhiên có phương pháp tương ứng, khi đó cũng tương đương với việc thoát khỏi trói buộc.

Mà trước đó, việc bán mạng để đổi lấy tri thức liên quan, chẳng phải là chuyện vô cùng bình thường sao?

Nghĩ đến đây, hai vị đạo sĩ truyền kỳ ban đầu vốn nhìn nhau không vừa mắt, lần đầu tiên nảy sinh sự ăn ý, đồng thời quỳ mọp xuống đất, nói: "Vẫn mong Điện hạ từ bi, chỉ điểm đường đi sau này cho bọn ta."

Cảm nhận được tín ngưỡng và lực lượng dâng lên từ phía dưới, Di La âm thầm gật đầu. Không uổng công hắn đã tốn nhiều thời gian như vậy, thậm chí còn bại lộ một phần thông tin bản thân, cuối cùng cũng đã chinh phục được hai vị đạo nhân thủ lĩnh này. Sau này việc khuếch trương sức ảnh hưởng của mình sẽ tiện lợi hơn rất nhiều.

Nghĩ đến đây, Di La không khỏi nhìn về phía vị trí hiện tại của Tùng Hạc phái.

'Nếu có thêm mạch này nữa, thì trong các hệ phái đạo sĩ chuyên nghiệp hiện nay đều sẽ có người của ta...'

Bản dịch này được thực hiện cẩn trọng, chỉ có tại truyen.free, giữ trọn vẹn tinh hoa nguyên tác.