Hoạt động khai mở long mạch của Ô Kim Bán Thần đã thu hút sự chú ý của nhiều thế lực, nhưng bình nguyên Phỉ Thúy của Di La lại khá yên ổn. Nhờ vậy, hắn cũng rảnh tay, bắt đầu tìm hiểu những dấu vết Thiên Long năm xưa để lại.

Thiên Long khi xưa là một phần của Long Đồ Bảng sau khi chia tách thành hai bộ phận lực lượng. Trải qua sự nâng đỡ của Cổ Thần, về bản chất, nó đã hòa quyện cao độ với khái niệm "Trời Đất của Bị Long". Những dấu vết này, theo cách nói của Hàm Hạ, chính là dấu vết trong quá trình diễn hóa của Đại Đạo. Nghiên cứu chúng, kỳ thực, không khác gì việc nghiên cứu Long Đồ Bảng, Cổ Thần và Thiên Long ba nhân vật ấy.

Đây cũng là nguyên nhân khiến Di La ban đầu đau đầu vì bị lượng thông tin khổng lồ ập đến.

Giờ đây, Di La đã dành một khoảng thời gian để sắp xếp thông tin, kết hợp với các khái niệm "Bốn chín" và "Độn nhất" trong Di La chi Đạo, cuối cùng đã có được thành quả.

Hơn nữa, từ khi giáng lâm Phương Thiên Vũ này, quyền bính Chân Lý vốn không có nhiều biến hóa cũng đã có tiến bộ rõ rệt, thậm chí có chút xu hướng chuyển hóa thành thần chức.

Đương nhiên, quá trình này vừa mới xuất hiện đã bị Di La cắt đứt.

Từ khi lĩnh ngộ được số "Bốn chín" và lý lẽ "Độn nhất", khao khát hoàn toàn nắm giữ quyền bính Chân Lý của Di La đã không còn mãnh liệt như vậy. So với việc sở hữu một thần chức tượng trưng cho chân lý đã được định hình, Di La vẫn ưu ái khái niệm "Độn nhất" ở trạng thái khái niệm, chưa từng hoàn toàn định tính.

Dựa vào lý lẽ này làm chỗ dựa, Di La, thông qua năng lực đặc thù của Phỉ Thúy Quân Vương, bắt đầu không ngừng kết hợp với ý chí của trời đất.

Từng tầng thần quang luân phiên giáng xuống, nhiều lĩnh vực Di La vốn đã diễn hóa được hơn phân nửa lại bắt đầu tiến bộ. Mỗi lĩnh vực đều bắt đầu hòa quyện cao độ với lĩnh vực của Đại Thần trời đất, mơ hồ đạt tới cực hạn mà nhân gian của Phương Thiên Vũ này có thể gánh chịu.

Đồng thời, lực lượng thần tính của Di La cũng theo sự giao hòa không ngừng với trời đất mà tăng lên chậm rãi nhưng kiên định. Bản chất thần tính và thông tin ẩn chứa cũng theo thời gian trôi đi không ngừng trở nên thuần túy và khổng lồ.

Biểu hiện cụ thể ra bên ngoài là sức hấp dẫn của Di La trở nên càng thêm đáng sợ, đã tự nhiên bắt đầu xâm nhiễm đất đai xung quanh. Cụ thể hơn, thực vật tự nhiên trong sơn cốc Phỉ Thúy sinh trưởng càng phù hợp với quy luật tự nhiên; những dấu vết để lại trong quá trình phong hóa của núi đá cũng mang đến kh�� tức khó hiểu; thậm chí khí tức long mạch cũng mang đến một chút cảm giác phiêu diểu khó lường, hoàn toàn khác biệt với địa mạch hùng hậu kia.

A Tuyền, sau khi có chút phát hiện, đã thúc giục Long Hà chi lực, cuốn theo khí tức Long Thủy Mạch trả về bình nguyên Phỉ Thúy. Điều này dẫn dắt hơi nước lưu động khắp nơi, khiến mưa rơi ở các nơi càng thêm phù hợp với hoàn cảnh địa phương, giảm bớt sự xuất hiện của thiên tai.

Sự biến hóa này, trong thời đại mà hệ thống Cửu Phẩm Vị Cách đang dần truyền bá khắp Bị Long chi Địa, rất dễ dàng bị một số bình dân có được truyền thừa siêu phàm phát hiện. Họ cũng tự phát bắt đầu dâng hiến tế cho A Tuyền.

Mà những nguyện lực do những cuộc hiến tế này mang lại lại được A Tuyền đưa về thung lũng Phỉ Thúy, che giấu hoàn cảnh ngày càng kỳ lạ ở đó. Điều này khiến người ngoài không lập tức nhận ra điều bất thường, mà chỉ suy đoán liệu Di La có đang dùng nguyện lực tín ngưỡng để làm thí nghiệm gì đó hay không.

Vì thế, các chính chủ còn vượt ngoài dự liệu mà nhiều lần tìm đến phu tử. Tuy nhiên, sau nhiều lần trao đổi, tất cả đều kết thúc bằng việc chính chủ vung tay áo bỏ đi.

Đồng thời, tốc độ phân hóa của các quý tộc ở các nơi cũng trở nên nhanh chóng hơn. Một số quý tộc có chút liên hệ với Tây Phương Đại Lục, cố gắng mượn ngoại lực để duy trì địa vị của bản thân, dần dần không kiềm chế được, bắt đầu ra tay trong phạm vi nhỏ.

Nhưng những thế lực này vừa mới hành động đã bị Thanh Vũ dẫn theo một nhóm lớn âm binh cùng các thế lực bình dân tu hành hệ thống Cửu Phẩm Vị Cách tiêu diệt. Chúng không hề tạo nên chút sóng gió nào, liền trở thành một phần bụi bặm của lịch sử.

Cũng bởi vì điều này, rất nhiều thế lực của chư thần phương Tây liên hiệp với quý tộc bản địa đều lần lượt mất đi liên hệ. Họ coi như đã nhìn ra, tình thế hiện tại, dựa vào những tiểu quý tộc này, căn bản không thể đối kháng với Di La, cũng không cách nào lay chuyển trật tự của Bị Long chi Địa dù chỉ một chút.

So với trước, những tín đồ của chư thần phương Tây bắt đầu chuyển ánh mắt sang các quý tộc thuộc tầng lớp trung thượng.

Nhưng những quý tộc này không giống với Tây Phương Đại Lục. Tổ tiên mang đến thân phận quý tộc cho họ không hề tiến vào quốc độ của một vị thần linh nào, mà trở thành đại linh tế tự của gia tộc, tổ linh, thậm chí giống như bán thần tiên hiền. Mà những tồn tại này ở Tây Phương Đại Lục đều bị chèn ép.

Nói một cách đơn giản, những gì Tây Phương Đại Lục có thể cho, đại quý tộc của Bị Long chi Địa chưa chắc đã cần. Còn những gì các đại quý tộc này cần, giáo hội Tây Phương Đại Lục chín phần mười không thể cho được.

Điều này trực tiếp dẫn đến việc, sau khi một bộ phận quý tộc xác định những đại diện của Tây Phương Đại Lục này không thể mang lại lợi ích thực chất cho mình, họ đã không chút do dự bán đứng họ cho quân vương, thậm chí Thanh Vũ. Điều này làm tổn hại nghiêm trọng hơn nữa căn cơ của Tây Phương Đại Lục tại Bị Long chi Địa.

Trong khoảng thời gian ngắn, trong toàn bộ nội bộ Bị Long chi Địa, thế lực Tây Phương Đại Lục đã bước vào làn sóng suy yếu nhất kể từ khi Long Đồ Bảng phân hóa thành Trời và Hậu Thổ.

Không có ngoại lực hỗ trợ, lại vô lực đối mặt với cục diện ngày càng phức tạp, các quý tộc bắt đầu tìm kiếm lối thoát.

Một số lựa chọn tiếp nhận hệ thống Cửu Phẩm Vị Cách của Di La, hơn nữa tích cực tiếp cận thế lực của Di La. Chẳng hạn, một bộ phận quý tộc vốn còn đang thử dò xét tiếp cận Ô Kim Bán Thần, đã trực tiếp lựa chọn quy phục dưới thế lực của Ô Kim, trở thành thuộc hạ của vị bán thần này.

Một số khác, vì ban đầu bị cự tuyệt khi muốn dựa dẫm, đã lựa chọn nâng đỡ một số võ tăng và đạo sĩ, cố gắng thông qua thế lực tông giáo để củng cố căn cơ bản thân, đồng thời cũng cố gắng dùng phương thức này để áp chế thế lực của Di La.

Lại có một số lựa chọn tiếp cận Thanh Loan, quy phục dưới thế lực của vị Chân Thần đã trở về Bị Long chi Địa này, hy vọng nhận được sự che chở của nàng. Nhưng Thanh Loan đã sớm có vài ước định với Di La, và đối với ý tưởng của Di La cũng có suy đoán nhất định. Dù là về mặt thế lực thuộc hạ chưa đạt được nhận thức chung, một vài ý tưởng vẫn có thể đoán được. Điều này cũng khiến yêu cầu lựa chọn thế lực của Thanh Loan tuy thấp hơn Di La nhưng cũng không quá thấp. Số quý tộc có thể thành công đạt được sự che chở này nói chung cũng không nhiều. Hơn nữa, những quý tộc được Thanh Loan che chở này, đối với phạm vi lãnh thổ nắm giữ cũng khó tránh khỏi suy giảm. Cộng thêm giáo hội và thương đoàn thuộc hạ của Thanh Loan đi lại, hệ thống Cửu Phẩm Vị Cách ngược lại càng truyền bá mạnh mẽ hơn.

Cuối cùng, cách làm của một số rất ít quý tộc là cực đoan nhất. Họ trực tiếp từ bỏ hơn phân nửa quyền sử dụng và quyền sở hữu đất đai, với giá cả cực kỳ rẻ mạt, ký kết một loại khế ước cổ xưa với cư dân trong lãnh thổ. Khế ước quy định cư dân duy trì địa vị quý tộc, đổi lại quý tộc bảo đảm quyền sở hữu đất đai của bình dân. Từ một góc độ nào đó mà nói, họ đã thành công chuyển hóa những bình dân này thành thế lực của riêng mình.

Có thể nói, bất kể những người này đưa ra lựa chọn như thế nào, hành động của họ ít nhiều đều thúc đẩy sự truyền bá của hệ thống Cửu Phẩm Vị Cách, khiến ảnh hưởng của Di La trở nên càng thêm cường đại, tiến một bước thúc đẩy hắn chiếm một phần trong ý chí của trời đất. Điều này khiến Di La có thể ở biên độ nhỏ dẫn dắt lực lượng của trời đất, mang đến một chút dấu vết Thiên Long, hòa lẫn long mạch trong sơn cốc Phỉ Thúy cùng Long Thủy Mạch mà A Tuyền phản hồi về, tạo thành một hệ thống tiểu tam nguyên nhỏ bé trong nội bộ sơn cốc Phỉ Thúy, hoặc có thể nói là xây dựng một sơ hình của hệ thống tiểu tam nguyên.

Bản chuyển ngữ này là độc quyền, chỉ có tại truyen.free.