"Hoặc giả, ta còn có thể làm gì hơn nữa. . ."

Di La xem xét những cảnh tượng trong ký ức của mình. Không phải tất cả mọi người trong ký ức hắn đều sống tốt, dù sao toàn bộ thế giới đều có hai mặt chính phản, cộng thêm sự tồn tại của một số đặc quyền, càng là một sự áp bức đối với tầng lớp dưới đáy.

Đặc biệt là ở một trong những thế giới đã từng thai nghén Di La, nơi đã hoàn toàn sụp đổ vào thời khắc cuối cùng, chư thần cùng chúng sinh đã thể hiện ý chí chân thật là kéo dài sự sống và tồn tại, nhưng những cực khổ họ trải qua trong quá khứ không nên trở thành dấu vết cho sự trở về của hắn sau này.

'Bản thân khổ nạn không có bất kỳ ý nghĩa nào, điều có ý nghĩa chính là những bài học chúng sinh đúc kết được từ trong khổ nạn, là kinh nghiệm tổng kết, là ý chí và năng lực được nâng cao thông qua việc vượt qua khổ nạn. Những điều ấy mới là thứ họ nên trân quý, còn những thống khổ cùng hồi ức đã trải qua, không đáng để ca tụng; việc chịu đựng cực khổ không cần thiết là tự ngược, càng nên tránh xa. . .'

Di La chậm rãi đứng dậy, sau gáy hắn, bốn mươi chín tầng vòng ánh sáng không ngừng biến hóa, từng chút một cẩn thận ảnh hưởng đến trí nhớ của mình, như thể phủ lên một tầng lụa mỏng manh lên màn đêm u ám vô biên đang ẩn mình dưới ánh sáng rạng rỡ bền bỉ kia.

Trong quá khứ, Di La không phải là không rõ rằng rất nhiều người trong những ký ức ấy thực sự đã trải qua vô cùng thống khổ, và tuyệt đại đa số khi đối mặt với khổ nạn, chỉ có hai loại kết cục: một là tích cực đối mặt, vượt qua khổ nạn để trở nên ưu tú hơn; hai là tiêu cực đối mặt, phần lớn chìm đắm trong đó, bi kịch trải dài cả cuộc đời.

Nói thẳng ra một chút, một vài người trong ký ức của Di La, có lẽ cũng không hề mong muốn được trở lại.

Nhưng Di La vẫn như cũ ghi nhớ bọn họ, dù sao ban đầu rời đi là chuyện đột ngột, dù họ thật sự không muốn tiếp tục tồn tại, Di La cũng nguyện ý giúp họ tranh thủ một cơ hội lựa chọn. Hơn nữa, ký ức ban đầu của Di La, cũng là ký ức về toàn bộ thân thể hắn, tương tự như một cỗ máy khổng lồ, mất đi vài con ốc vít có lẽ trong thời gian ngắn sẽ không bộc lộ vấn đề, nhưng theo thời gian trôi chảy, Di La không chắc liệu ký ức của mình có bị ảnh hưởng hay không.

Bởi vậy, những thiên địa trong ký ức của Di La đều ở trong trạng thái phong bế, để chuẩn bị cho sự trở về sau này.

Ngày xưa, một vài đại lục hư ảo diễn sinh từ Diệu Hữu Thiên, cùng những biến hóa trong đó, về bản chất cũng là một loại thử nghiệm của Di La nhằm giảm bớt khổ nạn cho họ. Nói ích kỷ một chút, việc không ngừng hồi tưởng những thống khổ mà một số người đã trải qua, đối với Di La – người ghi nhớ những điều ấy – cũng là một gánh nặng.

Giờ đây, Di La đã có đủ năng lực để tiến hành những việc trong ký ức của mình mà không ảnh hưởng đến những khái niệm cốt lõi của chúng sinh, mang lại cho chúng sinh một tương lai tốt đẹp hơn. Như vậy, hắn sẽ chỉ giảm thiểu tác động của khổ nạn xuống mức thấp nhất, không làm xáo trộn cảm xúc của từng cá thể, để khi họ trở lại, có thể dễ dàng lựa chọn việc kế thừa những ký ức khổ nạn này.

Và trong lúc Di La đang thực hiện tất thảy những điều này, dưới điện Phỉ Thúy cung, thiện xà từ từ mở mắt, ánh mắt nhìn Di La trở nên càng thêm phức tạp.

Ác xà không nhịn được châm chọc nói: "Trong ký ức gánh chịu nhiều hắc ám đến thế, cũng khó trách lúc trước hắn bước vào thần đạo. Thật không biết là người lương thiện thật, hay chỉ là kẻ ngụy thiện. . ."

Lời ác xà còn chưa dứt, đã bị thiện xà quất một cái đuôi.

Những năm gần đây, nhờ hành động của Di La, toàn bộ vũ trụ đã chứng kiến sự chuyển biến trong cán cân thiện ác, đang từng bước vững chắc hướng tới sự lương thiện.

Nhưng thiện ác là một thể, vô ác thì vô thiện. Dù phu tử không ngừng thúc đẩy giáo hóa, Di La không ngừng đề cao đạo đức, chính chủ thúc đẩy luật pháp, áp chế những cái ác trong thiên vũ đến cùng cực, nhưng một số hành vi làm ác vẫn tồn tại, thậm chí một số việc ác còn đang chuyển hóa theo một hướng khác.

Lùi vạn bước mà nói, trong lòng rất nhiều người cũng sẽ xuất hiện những ác niệm thoáng qua, hoặc bị hoàn cảnh bên ngoài chi phối và cám dỗ. Nhưng nhờ sự tu dưỡng của bản thân và giáo dục thường ngày ràng buộc, họ sẽ không biến những ác niệm ấy thành hành động thực tế.

Nhưng không thể phủ nhận, loại ác này đã từng xuất hiện. Nếu ác niệm xuất hiện, vậy thì ác xà có thể đạt được lực lượng.

Cũng vậy, rất nhiều điều từng được cho là tốt, là biểu hiện của tình yêu thương, cũng sẽ theo thời đại mà thay đổi, trở thành một loại hành vi ác.

Sự biến hóa thiện ác này cũng đã cung cấp không ít trợ giúp cho ác xà.

Bởi vậy, ác xà đang quấn quýt lấy thiện xà, dù bị đánh cho lảo đảo, nhưng rất nhanh lại khôi phục như cũ, châm chọc nói: "Thế nào, bị ta nói trúng tim đen rồi sao, hay là ngươi nhìn thấy dấu vết của chính mình trên người hắn?"

Nói đến đây, ác xà bắt đầu lẩm bẩm về một số hành động trong quá khứ của thiện xà, cùng với những vấn đề làm điều ác dưới danh nghĩa thiện đang diễn ra trong thiên vũ.

"Nhưng mọi thứ đều đang tốt đẹp hơn, không phải sao?"

Thiện xà bình thản đáp lại một câu, sau đó siết chặt lấy ác xà, đoạn tuyệt sức mạnh bên ngoài có thể dẫn dắt một số người sa vào tà ác.

"Đáng ghét không thể nào biến mất, dù ngươi có ước thúc ta ở đây, ác niệm trong nhân gian liệu có thực sự giảm đi chăng? Chúng sinh không thể nào bỏ qua sự tồn tại đơn độc của ta, giống như dù thế giới có hủy diệt, ngươi cũng vẫn sẽ tồn tại vậy. . ."

Những năm gần đây, khi cả hai bắt đầu dung hợp, gần như là một thể tồn tại, ác xà rất rõ ràng ý tưởng của thiện xà lúc này. Một mặt giễu cợt hành động của thiện xà, một mặt không ngừng ổn định khái niệm cốt lõi của bản thân, không để mình tiếp tục "sa đọa" dưới ảnh hưởng của thiện xà.

Sự biến hóa của thiện ác song xà, Di La vẫn luôn để mắt. Trước đây, thiện ác song xà, do là một thể khái niệm, có thể có địa vị và khái niệm cao hơn Di La một chút. Nhưng theo sự gia nhập của Thực Thần, sự giải tích của Hồng Long, việc trồng Thần Mộc, và hoa sen hấp thu những lực lượng còn sót lại từ Đạo Quân đã thu hẹp khoảng cách, địa vị và lực lượng của Di La đã thành công vượt qua thiện ác song xà hiện tại. Muốn một lần nữa đứng trên Di La, trừ phi song xà hợp nhất, nhận được đủ tặng trạch của Đạo Quân.

Bởi vậy, đối với một số hành động của ác xà, Di La cũng không hề để tâm. Nói trắng ra, ác xà hiện giờ đã không còn uy hiếp gì đối với Di La.

Hơn nữa, Di La đã quyết định b��n thân chỉ làm những việc tối thiểu, còn lại giao phó cho các phân thân khác.

【Chấp Phù Tiên Ông】 tay cầm bảo chung, từ trong hư không bước ra, nhìn Di La trước mắt, hiếm khi không ba hoa đôi câu, mà tùy ý tìm một chỗ, bắt đầu lẩm bẩm những kinh văn tràn đầy ý niệm hướng thiện.

Tiếng tụng kinh như có như không, khiến ác xà hoàn toàn không muốn mở miệng, chìm vào một vòng ngủ say mới.

Còn thiện xà thì ngẩng đầu lên, hướng 【Chấp Phù Tiên Ông】 bày tỏ sự cảm ơn. Đối với điều này, 【Chấp Phù Tiên Ông】 có vẻ hơi do dự: "Hiện giờ vũ trụ đang không ngừng dịch chuyển theo hướng thiện, ngươi có nên đợi thêm một chút, chờ lực lượng lại yếu ớt hơn, thì sau này ý niệm của ngươi hẳn là có thể chiếm giữ nhiều vị trí hơn không?"

"Làm tổn hại người khác để lợi cho mình, ta không phải làm ác. Vốn dĩ, cưỡng ép vặn vẹo lựa chọn của hắn đã là một chuyện sai lầm, nếu ta còn nhắm vào ý chí và tư tưởng của hắn, thì có khác gì hủy diệt hắn đâu?"

Thiện xà lắc đầu, cự tuyệt đề nghị của 【Chấp Phù Tiên Ông】. Đối v��i điều này, tiên ông cũng không thấy kỳ quái, bởi thiện xà là một thể tụ hợp những thiện niệm cực hạn, là điển hình của lòng bác ái, lương thiện, dâng hiến, vô tư, lợi tha và chữa lành, có thể xem là một sự tồn tại lý tưởng hóa đến cực đoan.

Bởi vậy, thiện xà dù đối xử với người khác sẽ dựa trên khả năng tiếp nhận và hiểu biết của họ, ban cho họ thiện niệm ở mức độ cao nhất có thể chấp nhận, nhưng đối với bản thân, lại thực hiện rất nhiều hành vi mà trong mắt người bình thường chẳng khác gì kẻ điên hoặc tự hủy hoại.

Nhưng không thể phủ nhận, chính bởi những hành vi ấy, mới đúc nên căn cơ thần lực vĩ đại này, trở thành biểu tượng cao nhất của tất thảy thiện niệm.

Đối với một vị thiện thần từ bi như vậy, người đang toan tính dẫn dắt một vị ác thần cùng sinh khác đi về phía trung lập thậm chí lương thiện, 【Chấp Phù Tiên Ông】 có thể làm cũng chỉ là vì thế mà tụng thêm một thiên kinh văn, đồng thời dẫn dắt nhiều hơn lực lượng từ các phân thân của hắn giáng xuống, bảo vệ thiện xà, hy vọng có thể cung cấp chút ít trợ lực cho phán đoán sau này của nó.

Đối với những trợ giúp này, thiện xà chưa từng cự tuyệt, chẳng qua là khi tiếp nhận, đồng thời cũng giữ gìn lợi ích của ác xà.

Đối với điều này, 【Chấp Phù Tiên Ông】 cũng chỉ có thể làm như không thấy.

Bất quá, việc quan sát sự biến hóa của thiện ác song xà cũng khiến 【Chấp Phù Tiên Ông】 cùng nhiều hư ảnh thần linh diễn sinh từ các phân thân của hắn cảm thấy đôi chút lĩnh ngộ. Và những cảm ngộ này, sau khi phản hồi về Di La, lại kéo theo một chút biến hóa của những lực lượng khác.

Vốn dĩ còn phải đợi một thời gian nữa mới có thể hoàn toàn thành hình, 【Trường Sinh Đế Quân】 được thai nghén mà sinh đã có dấu hiệu xuất thế trước hạn.

Trong suy nghĩ của Di La, 【Trường Sinh Đế Quân】 thuộc về phương hướng thăng hoa của chân ngọc hoàng đại đế. Hai chữ "trường sinh" này không chỉ ứng với khái niệm trường sinh bất tử đơn thuần, mà còn chỉ bản tính tự thân của chúng sinh, tượng trưng cho phương hướng siêu thoát và thăng hoa của cá thể. Đặt ở Hàm Hạ chính là đắc đạo thành tiên, đặt ở vùng đất Bị Long chính là con đường đăng thiên phong thần.

Đồng thời, 【Trường Sinh Đế Quân】 cũng là biểu tượng cho một số khái niệm cốt lõi trong bản tính của chúng sinh. Đây vừa là nơi cứu thế sau này, duy trì bản chất của chúng sinh, không để họ mất đi căn bản ban sơ nhất bởi sự đổi thay của các đời; lại vừa giúp chúng sinh có thể dần d���n tăng cường trong luân chuyển đời đời, dù đời đời chưa từng tu hành, cũng có cơ hội đạt được sự siêu thoát cá thể.

Bởi vậy, 【Trường Sinh Đế Quân】 trong thiết tưởng, lẽ ra phải đợi sau khi hệ thống Tam Mới Tam Nguyên hoàn toàn cải tạo Thiên Vũ Bị Long thành một hoàn cảnh tương tự Hàm Hạ, cho phép tu tiên chi đạo tồn tại, mới có thể từ từ thăng hoa thành hình.

Nhưng nhờ được bổ sung thông tin từ tặng trạch của nhiều Đạo Quân, cộng thêm sự tồn tại của 【Chấp Phù Tiên Ông】, Di La đã có được sự hiểu biết sâu sắc hơn về bản tính và khả năng siêu thoát. Dù không có hoàn cảnh bên ngoài hỗ trợ, điều đó cũng đủ để chúng sinh trong Phương Thiên Vũ này bắt đầu thử nghiệm phong thần, hoặc trở thành những tồn tại có thần lực tương tự tiên nhân.

Phát hiện ra điểm này, 【Chấp Phù Tiên Ông】 nhìn tên trong bảo quyển của Di La, lại nhìn về phía nhân gian.

Nhanh chóng, hắn tìm được tám vị nhân tuyển thích hợp, họ đều chủ tu hệ thống cửu phẩm vị cách, nhưng đồng thời kiêm nhiệm một số chuyên nghiệp siêu phàm.

Và tên của hệ thống cửu phẩm vị cách mà họ lựa chọn chính là Bát Tiên.

Kỳ thực, những người lựa chọn Bát Tiên tương tự như họ cũng không phải số ít, trong toàn bộ thiên vũ Bị Long có lẽ có đến vài trăm người, nhưng 【Chấp Phù Tiên Ông】 dựa vào linh tính, thiên phú và tâm tính đã chọn ra tám người phù hợp nhất.

Trong số đó, người ngưng tụ tên Thiết Quải Lý chính là một vị Vu Hích, kiêm nhiệm chức đạo sĩ, thờ phượng 【Chấp Phù Tiên Ông】.

Tiếp theo, cá thể ngưng tụ tên Hán Chung Li lại không phải bách tính của vùng đất Bị Long, mà là hậu duệ lai từ khu vực khác, nhậm chức mục sư chiến đấu, từng rèn luyện trong quân đội một thời gian. Nhưng vì thiên vũ Bị Long ngày càng an lành, chiến sự không còn, nên hắn sớm rời đi. Bây giờ, hắn thờ phượng 【Đông Hoa Mộc Công】, chuyên nghiệp mục sư nguyên bản của hắn cũng đã chuyển chức thành một biến chủng chuyên nghiệp đạo sĩ dưới ảnh hưởng của tín ngưỡng. Cuối cùng, hắn và vị Vu Hích ngưng tụ tên Thiết Quải Lý là bạn tốt, hai người thường xuyên cùng nhau luận đạo.

Cá thể ngưng tụ tên Trương Quả Lão có chút đặc thù, tuổi tác cực lớn. Trước khi hệ thống cửu phẩm vị cách được truyền bá, hắn đã nhậm chức chuyên nghiệp chú pháp sư, hơn nữa còn kiêm nhiệm một số chuyên nghiệp người hát rong. Đợi đến khi hệ thống cửu phẩm vị cách truyền bá, hắn lập tức lựa chọn ngưng tụ danh tự Trương Quả Lão này. Hắn thường ngày đi lại khắp nơi, thực lực cường đại, là vị duy nhất trong Bát Tiên được 【Chấp Phù Tiên Ông】 coi trọng, sớm đạt thành tựu tồn tại truyền kỳ.

Tiếp đó, người ngưng tụ tên Lữ Động Tân lại nhậm chức chuyên nghiệp kiếm tiên do Thanh Vũ sáng tạo, kiêm chức chuyên nghiệp đạo sĩ, từng tiếp nhận sự hun đúc tín ngưỡng của 【Đông Hoa Mộc Công】. Nhưng cuối cùng, hắn không lựa chọn ở lại khắp nơi truyền bá tín ngưỡng của 【Đông Hoa Mộc Công】, mà lại hành thiện trừ ác ở mọi nơi.

Người ngưng tụ tên Hà Tiên Cô vô cùng đặc thù, là một bán tinh phách cực kỳ hiếm thấy ngay cả trong toàn bộ thiên vũ Bị Long. Cha nàng là một chức nghiệp giả hùng mạnh, còn mẫu thân là Mẫn Nữ tinh phách do Di La sáng tạo, bẩm sinh đã mang cấp bậc sinh mệnh. Cũng vì nguyên nhân mẫu thân, nàng thờ phượng Di La, được coi là một mục sư đặc biệt, lực lượng không tính là hùng mạnh, nhưng khả năng chữa trị thì nhất lưu.

Những người còn lại, Lam Thải Hòa là Druid kiêm chức người hát rong; Hàn Tương Tử là một người hát rong thuần túy; Tào Quốc Cữu bản thân là Quý tộc, đồng thời nhậm chức mục sư của chính chủ.

Họ đều có sở trường riêng, đồng thời cũng khá tương đồng với truyền thuyết Bát Tiên, đây cũng là một trong những nguyên nhân khiến 【Chấp Phù Tiên Ông】 lựa chọn họ.

Nhưng theo sự dẫn dắt và khảo nghiệm của 【Chấp Phù Tiên Ông】, tính tình của tám người này trong quá trình tu hành thăng tiến cũng có chút biến hóa. 【Chấp Phù Tiên Ông】 lần thứ nhất chỉ điểm và dẫn dắt, lần thứ hai cảnh cáo và trách mắng, lần thứ ba thì giáng xuống trừng phạt. Sau ba lần mà vẫn không thể đạt được mục tiêu của 【Chấp Phù Tiên Ông】, hắn sẽ từ bỏ, thay vào đó dẫn dắt những người thích hợp hơn.

Đồng thời, trong quá trình này, 【Chấp Phù Tiên Ông】 cũng tận lực truyền thụ cho nhiều chức nghiệp giả đạo sĩ, chức nghiệp giả vu hích, giúp lực lượng và thần thông của họ đạt được sự tăng lên không nhỏ.

Trong lúc này, Thanh Nguyên cũng nhờ sự trợ giúp của Vong Ưu Tiên mà luyện chế thành công Khai Sơn Phủ, khiến mẫu thân mình sống lại, đồng thời nắm giữ một phương thủy thổ mưa gió. Đối với việc này, Di La đặc biệt ngưng tụ ra một tòa Đẩu Ngưu Cung trong điện Phỉ Thúy để làm đạo tràng cho nàng.

Cái tên Đẩu Ngưu Cung nghe có vẻ kỳ quái, thực tế chỉ vị trí giữa Đẩu Túc và Ngưu Túc. Sau khi 【Bắc Cực Tử Vi Đại Đế】 ngưng tụ Chu Thiên Tinh Đẩu, Chu Thiên Tinh Đẩu đã trở thành lựa chọn hàng đầu của không ít tu hành giả thử tìm cách kéo dài tuổi thọ. Không ít tinh tú đều bị bán thần tinh phách chiếm giữ, phối hợp diễn sinh ra các loại thần thú kỳ lạ.

Mà Đẩu Ngưu Cung Di La chuẩn bị cho mẫu thân Thanh Nguyên, dù không trực tiếp chiếm cứ tinh thần lực, nhưng nằm giữa hai đại tinh tú, lại có thể liên tục cung cấp tinh thần lực cho nàng. Hơn nữa, Di La còn chuẩn bị không ít báu vật trong Đẩu Ngưu Cung, tỉ như thứ đẳng thần khí Sơn Xuyên Ấn của tộc Giang Linh đã được Di La lưu lại trong đó.

Kiện thần khí này, sau nhiều lần tôi luyện bởi Di La, cộng thêm liên kết với sự thành lập của hệ thống Tam Mới Tam Nguyên, có thể ở một mức độ nào đó đại diện cho khí số cùng lực lượng của hệ sông rồng. Lực lượng của nó đã tăng lên rõ rệt, chẳng qua bên trong vẫn chưa đủ thần tính cùng thần chức lực lượng, vì vậy còn dừng lại ở vị cách thần khí. Nhưng nếu thật sự giao chiến, đủ để uy hiếp những tồn tại thần lực nhược đẳng.

Ps: Thiết lập Bát Tiên này có nguồn gốc từ việc sửa đổi Tám Bất Tử trong Dungeons and Dragons ngày xưa.

Mỗi con chữ trong chương này đều là tâm huyết dịch thuật độc quyền của truyen.free.