Đằng Mỗ muốn độ kiếp rồi.

Đây là kết quả của việc nàng cưỡng ép bản thân kìm nén suốt nhiều năm.

Loài cỏ cây tu thành yêu vốn đã gian nan. Đằng Mỗ, một yêu vật đã tu luyện nhiều năm như vậy, càng bị trời đất đố kỵ hơn.

Suốt nhiều năm qua, Đằng Mỗ đã tự giam mình trong Tử Đằng Cốc, ẩn mình mai danh, nhằm trốn tránh thiên kiếp. Thế nhưng, linh lực mà nàng tích lũy bấy lâu cuối cùng cũng đã đến lúc sắp tràn đầy, tức là không thể kìm nén thêm được nữa, buộc phải độ kiếp để tấn thăng.

Nhưng thiên kiếp này đâu phải dễ dàng vượt qua. Vượt qua được thì còn có thể tiếp tục sống. Còn nếu không thể vượt qua... thì sẽ tan thành tro bụi.

Nghĩ đến đây, Tô Tinh Lan không khỏi cảm thấy có chút xót xa, buồn bã như thỏ chết cáo thương. Ngay cả Đằng Mỗ, với tu vi theo mình thấy đã thông thiên, còn lâm vào cảnh này. Vậy còn mình, một tiểu hồ ly hoang dã vừa mới bước chân vào con đường tu hành chưa được bao lâu, phải làm sao đây?

Một nỗi u sầu thoang thoảng dâng lên trong lòng Tô Tinh Lan. Tuy nhiên, Tô Tinh Lan cũng không vì thế mà chán nản. Ngược lại, nàng trở về động phủ của mình, cần mẫn tu luyện «Bái Nguyệt Hồ Thư».

«Bái Nguyệt Hồ Thư» là một diệu pháp thượng thừa. Chỉ cần dốc lòng tu luyện, nhất định có thể tăng cường thực lực bản thân.

Chỉ có điều... Đằng Mỗ từng nói, yêu tộc độ kiếp, những đệ tử đại phái kia cuối cùng sẽ biết được? Bằng cách nào mà họ lại biết được chuyện này? Chẳng lẽ... trong cõi u minh tồn tại một tấm lưới vô hình khổng lồ, bao trùm tất cả yêu tộc trong cương vực Đại Chu vương triều sao?...

Gió thổi báo hiệu bão táp sắp đến. Tiểu yêu Tô Tinh Lan không chắc liệu mình có thể giúp gì được cho Đằng Mỗ hay không. Nhưng nàng vẫn cần mẫn tu luyện, cố gắng để ít nhất có thể tự bảo toàn tính mạng.

Sau đó một thời gian, Tô Tinh Lan ẩn mình ban ngày, xuất hiện ban đêm. Ban ngày, nàng ẩn mình trong động, ma luyện pháp thuật và huyễn thuật; đợi đến khi ánh trăng lên cao, nàng mới rời khỏi động phủ. Bái nguyệt tu hành, ma luyện pháp lực, tăng trưởng tu vi.

«Bái Nguyệt Hồ Thư» quả nhiên không hổ là diệu pháp thượng thừa thích hợp cho hồ tộc tu hành. Không chỉ có một bộ tổng cương lĩnh pháp môn Chu Thiên lớn nhỏ hoàn chỉnh, mà còn bao gồm cả toàn bộ pháp thuật cùng pháp môn luyện chế pháp bảo. Trong «Bái Nguyệt Hồ Thư», không chỉ có thể tu luyện ra chân khí pháp lực phẩm cấp cao, mà còn có các phương pháp luyện chế pháp khí phù hợp với Tô Tinh Lan.

Pháp thuật của nó chủ yếu chia thành nguyệt tương pháp, với ánh trăng lúc sáng lúc mờ, khi tròn khi khuyết, biến hóa đa đoan, pháp lực mờ ảo như huyễn, cực kỳ thích hợp cho việc đấu chiến. Ngoài ra còn có thuật người rơm, thông qua pháp lực để tẩy luyện người rơm làm từ cỏ gấu, sau đó đưa thần niệm vào trong, có thể điều khiển làm phân thân hoạt động.

Tô Tinh Lan quả nhiên có thiên phú dị bẩm. Chưa đến nửa tháng lĩnh hội, nàng đã từ quyển hồ thư này lĩnh ngộ ra được một môn độn pháp, tên gọi là Ảnh Nguyệt Cáo Tung. Đây là một môn độn pháp, mượn nhờ ánh trăng, có thể đạt tới hiệu quả độn thuật thần quỷ khó lường. Tuy nhiên, nó cũng có thiếu sót. Vào ban ngày, hiệu quả sẽ suy giảm đáng kể, không thể nào sánh được với ban đêm.

Về phần bộ pháp môn luyện chế pháp bảo, tên gọi là Thủy Nguyệt Chỉ Toàn Linh Phiên và Nhẫn Hoa Ngọc Lộ Kính.

Thủy Nguyệt Chỉ Toàn Linh Phiên sử dụng tơ tằm đặc biệt của linh thú, trải qua thủy hỏa tẩy luyện, sau đó rút sợi chế thành cờ, đọc tụng thái âm mật chú, lại dùng pháp lực bản thân tế luyện bảy b���y bốn mươi chín ngày, cuối cùng luyện thành một kiện pháp khí thượng hạng. Hiệu quả chính là tịnh hóa, huyễn thuật, thủy tướng, bày trận, tụ linh.

Món sau cũng tương tự, nhưng hiệu quả chính lại thiên về hỗ trợ, gồm tịnh hóa, ngưng lộ, băng tướng.

Món trước thích hợp đấu chiến. Món sau thích hợp phụ trợ tu hành.

Dù hiện tại Tô Tinh Lan chưa có bảo vật để luyện chế, nhưng nàng cảm thấy sau này nhất định sẽ có cơ hội. Không thể không nói, những thứ này vô cùng thích hợp với Tô Tinh Lan ở hiện tại.

Đương nhiên, trước khi có được «Bái Nguyệt Hồ Thư», Tô Tinh Lan cũng không phải là không biết gì về pháp thuật. Như Âm Phong Thuật hay Huyễn Thuật, những thứ mà tinh quái tự nhiên có được, nàng đều đã biết. Một số khác thì được nàng học hỏi khi nghe Đằng Mỗ giảng đạo. Nhưng những tiểu thuật này, trước các pháp môn tu luyện từ «Bái Nguyệt Hồ Thư», đều chỉ là thứ vặt vãnh.

Đương nhiên, đó vẫn chưa phải là diệu dụng lớn nhất của «Bái Nguyệt Hồ Thư»! Diệu dụng lớn nhất của nó nằm ở chỗ nó là một phương pháp tu hành có hệ thống hoàn chỉnh. Có thể nói rằng, chỉ cần Tô Tinh Lan không vẫn lạc, cứ thế thuận lợi tiếp tục tu hành, tối thiểu có thể đạt tới tu vi thất phẩm. Đến lúc đó, nàng sẽ trở thành một phương đại yêu.

Đương nhiên, điều kiện tiên quyết là không vẫn lạc.

Pháp lực tu luyện từ «Bái Nguyệt Hồ Thư» trời sinh mang theo nguyệt tương, được gọi là Nguyệt Hoa chân khí. Nguyệt tương thiên về âm tính, thuộc các loại như thủy, mộc, phong. Phàm là pháp thuật thuộc tính Âm, đối với Tô Tinh Lan, người tu luyện Bái Nguyệt Pháp, đều không phải là vấn đề quá lớn, có thể nói là nhất thông bách thông.

Đồng thời, sau khi tu hành «Bái Nguyệt Hồ Thư», huyễn thuật của Tô Tinh Lan cũng tăng tiến không ít. Người trong trăng, hình trong gương vậy. Tinh túy của huyễn thuật, phần lớn nằm ở nguyệt tương này.

Đương nhiên, Bái Nguyệt Pháp là diệu pháp bậc này, không phải chỉ trong vài ngày mà Tô Tinh Lan có thể dung hội quán thông được. Pháp môn càng tinh diệu, lại càng cần thời gian để suy ngẫm kỹ lưỡng, vận chuyển Chu Thiên. Một lần, hai lần, ba lần, bốn lần... Thậm chí hàng ngàn, hàng vạn, thậm chí hàng triệu lần. Tô Tinh Lan không phải Thánh Thú hay Thần Thú, cũng chẳng phải Đạo Thể trời sinh của Nhân tộc, nên không thể nào một ngày công bằng trăm ngày ngàn ngày của người khác.

Nhưng may mắn là Bái Nguyệt Pháp cao thâm, mang lại cho Tô Tinh Lan những lợi ích phi phàm. Huyễn thuật tăng tiến, pháp thuật được ma luyện, pháp lực thuần hóa, cảnh giới thăng cấp... Tô Tinh Lan là một hồ ly có chí tiến thủ. Hay nói đúng hơn, là một hồ ly mang đại cơ duyên. Điều này cũng không khiến nàng lười biếng, trái lại còn thôi thúc nàng không ngừng cố gắng, nỗ lực hết sức. Cuộc sống dã thú ăn lông ở lỗ, đối với Tô Tinh Lan, người đã khai mở Túc Tuệ, là quãng thời gian khổ cực mà nàng tuyệt đối không muốn quay trở lại.

Thế là, vào mỗi thời kỳ thái âm giữa trời hằng năm, lũ tinh quái và dã thú quanh núi Thu Minh Sơn luôn có thể nhìn thấy trên vách đá núi Cô Sơn, một luồng Nguyệt Hoa được dẫn xuống, tại đó có một hồ ly mạnh mẽ đang bái nguyệt tu luyện. Đằng Mỗ cũng nhìn thấy cảnh tượng đó, trong lòng không khỏi dâng lên cảm khái, thầm nghĩ Tiểu Tô này quả là một hồ ly có tiềm lực.

Ngày tháng cứ thế trôi đi. Cái nắng gay gắt giữa hè dần tan biến. Bước chân của Hổ Lão Thu từ từ đến gần. Trong núi vẫn thanh u như cũ, nhưng đã có thể cảm nhận rõ ràng bước chân của mùa thu đang đến.

Trong khoảng thời gian này, Tô Tinh Lan không hề thư giãn một ngày nào. Sau khi mở linh trí và hiểu rõ tu hành, yêu tộc có thể chọn tiếp tục dùng huyết thực hoặc sống nhờ Thần Lộ linh khí. Trước khi khai trí, Tô Tinh Lan cũng giống như những con hồ ly bình thường khác, săn mồi trong núi. Sau khi khai trí, nàng hoàn toàn chuyển sang dùng linh khí Thần Lộ và trái cây làm thức ăn. Điều này là vì kiếp trước Tô Tinh Lan là người, kiếp này tuy là yêu nhưng bản thân nàng có bản năng bài xích cuộc sống ăn lông ở lỗ. Thứ hai, việc tiếp tục dùng huyết thực để tu hành tiềm ẩn nguy cơ đọa ma. Dù rất nhỏ, nhưng yêu hồ đỏ với tám trăm cái tâm nhãn vẫn không muốn mạo hiểm điều này.

Cùng với sự tinh tiến không ngừng của Bái Nguyệt Pháp, pháp lực hỗn tạp ban đầu trong cơ thể Tô Tinh Lan dần dần được tẩy luyện, cuối cùng toàn bộ cô đọng thành ba giọt Nguyệt Hoa chân khí. Đừng xem thường ba giọt Nguyệt Hoa chân khí này! Đây chính là pháp lực phẩm chất cao, một giọt có thể sánh bằng trăm giọt pháp lực bình thường. Loại pháp lực này khiến cho Tô Tinh Lan khi thi triển các pháp thuật ban đầu, uy lực ít nhất cũng tăng lên bốn, năm phần mười. Quả nhiên là phi thường!

Ngoài ra, việc tẩy luyện pháp lực cũng tác động rõ rệt đến nhục thân. Nhục thân của yêu thú vô cùng quan trọng. Hồ ly tuy nhục thân không thể sánh bằng Hùng Hổ, nhưng dưới sự tẩy luyện của Nguyệt Hoa chân khí, thể chất cũng đang dần tăng cường. Tô Tinh Lan đã thử nghiệm. Hiện tại, nàng có thể dùng đuôi quét ngang, một tảng đá lớn cao bằng đứa trẻ cũng có thể bị nàng quét gãy. Dù vẫn không thể sánh được với yêu lợn rừng to lớn kia, nhưng cũng đã xem như rất tốt.

Đương nhiên, ngoài việc tôi luyện pháp lực, Tô Tinh Lan cũng không bỏ bê việc tu hành pháp thuật. Nguyệt Tương Pháp và Thuật Người Rơm. Trong khoảng thời gian này, Tô Tinh Lan đã tinh tế tìm tòi và đạt được những thành quả ban đầu. Những pháp môn bậc này tinh diệu hơn rất nhiều so với những tiểu pháp thuật Tô Tinh Lan từng biết trước đây. Quan trọng nhất là, uy lực của chúng đều vô cùng lớn.

Ba tháng trôi qua, Tô Tinh Lan cảm thấy mình đã coi như được thoát thai hoán cốt theo một ý nghĩa nào đó. Các thủ đoạn bảo mệnh cũng đã được nâng cao đáng kể. So với bản thân khi còn ở Tống gia trước đây, chiến lực đã tăng lên ít nhất ba cấp độ. Sau khi sở hữu thêm nhiều thủ đoạn như vậy, Tô Tinh Lan lúc này mới cảm thấy cuối cùng mình cũng đạt được chút cảm giác an toàn mong manh.

Nhưng như vậy vẫn chưa đủ.

Hổ Lão Thu dần dần đến gần. Kỳ hạn ba tháng, dần dần kết thúc. Vết tích của con người trong núi, không biết từ lúc nào, lại trở nên nhiều hơn. Sơn tước Tiểu Cửu mỗi lần đi qua đều không nhịn được lải nhải, rằng trong khoảng thời gian này, ngày càng nhiều nhân loại lên núi hái thuốc, săn bắn...

Mọi quyền lợi của bản dịch này đều thuộc về truyen.free.