Menu
Đăng ký
Truyện
← Trước Sau →
Truyen.Free

(Đã dịch) Dị Số Định Lý - Chương 156: Lên đường đi

“Khó khăn lớn nhất của chúng ta hiện tại là, ta không thể rời khỏi nơi này.” Cha xứ đưa ra lời tổng kết như vậy.

Vài canh giờ trước đó, toàn bộ cô nhi viện cùng với kết giới đã bị con rắn cầu vồng Oxu Mare đánh chìm vào một thế giới bóng tối. Sức mạnh của Oxu Mare không đủ để phá hủy phòng ngự của cha xứ, do đó những đòn tấn công kia không gây bất cứ tổn hại nào đến kết cấu tổng thể của cô nhi viện. Các cô nhi và đội ngũ hộ công chỉ chịu đựng xung kích tinh thần từ “Thần ý”, nếu không tiếp tục tiếp xúc với vị thần kia, chỉ cần an tâm tĩnh dưỡng một thời gian là sẽ không sao.

Nhưng vấn đề hiện tại là, xung quanh họ là một nơi kỳ lạ. Nơi đây, mặt đất nứt nẻ, nham thạch nóng chảy tuôn trào trong các khe nứt, thứ vi quang đỏ sẫm vẫn không đủ để xua tan màn đêm u tối xung quanh. Trên bầu trời không có lấy một tia sáng, hoàn toàn không biết phía trên là không gian đen kịt hay chỉ là mái vòm của một hang động khổng lồ.

Trong bóng tối, còn có rất nhiều quái vật.

Những loài chưa từng thấy bao giờ.

Cha xứ Giorgione có thể cam đoan một điều duy nhất, đó là những quái vật này tuyệt đối không xuất thân từ các câu chuyện thần thoại truyền thống. Chúng có thể là sản phẩm của một thế giới kỳ ảo hiện đại, hoặc là sinh vật ngoài hành tinh 【hay một cốt truyện khoa học viễn tưởng nào đó】.

Những quái vật kia dường như mang địch ý với cô nhi viện.

Khí tức của những quái vật này không khác gì vị thần bóng tối kia. Cha xứ nghi ngờ, có lẽ quyền năng của vị thần đó chính là “sáng tạo” vạn vật.

Nơi đây chính là một trong những tạo vật của hắn.

— Đúng vậy, cha xứ đã đoán như thế. Bởi vì quyền năng của vị thần bóng tối ấy yếu đến khó tin, chỉ có thể giải thích rằng quyền năng của hắn không thích hợp cho việc chiến đấu.

Mặc dù quyền năng của vị thần bóng tối kia rất yếu, nhưng hắn vẫn có khả năng tạo ra những thứ không hề tầm thường. Cha xứ thực sự không dám rời khỏi cô nhi viện để một mình đi thăm dò khu vực kỳ dị này.

Johan nhẹ nhàng gật đầu: “Vậy là ngài muốn chúng con ra ngoài giúp ngài thăm dò sao?”

“Phải, không sai.” Cha xứ cũng bất đắc dĩ nhẹ gật đầu: “Giờ phút này chỉ còn cách này. Ta tuy đã dạy các con một chút kiến thức ma pháp căn bản, nhưng phần lớn các bé khác đừng nói là sử dụng ma pháp, ngay cả lời còn nói không rõ, lại không biết đường đi. Còn các con... Hạ Ngô cũng đã dạy các con không ít điều. Hơn nữa, các con cũng đã từng chứng kiến ma pháp sư chân chính chiến đấu.”

Oda có chút uất ức nói: “Nhưng con với Ngũ ca cũng chỉ mới thân thiết hơn được mấy hôm nay, vỏn vẹn một chút thôi! Anh ấy cũng đâu có dạy con nhiều đâu!”

“Con là đứa trẻ thông minh nhất ở đây.” Cha xứ xoa đầu: “Nói thế nào nhỉ, điều này vẫn phải cân nhắc đến sự che chở mà Hạ Ngô mang theo... Chuyện này có chút phức tạp, chờ vài năm nữa ta sẽ nói rõ chi tiết cho con. Con chắc chắn phù hợp hơn những đứa trẻ khác rồi.”

“Chẳng rõ ràng chút nào, sao con có thể yên tâm được chứ!”

Cha xứ đang ám chỉ “thuộc tính nhân vật chính” – một loại ma pháp xác suất mang đến sự che chở mạnh mẽ.

Hạ Ngô là nhân vật chính, đương nhiên, những người khá thân thiết với Hạ Ngô đều có thể nhận được sự che chở “kịch bản yêu cầu” này. Chỉ cần không bị cảm xúc chi phối, vai phụ sẽ khó c·hết hơn so với người qua đường bình thường. Hoặc có thể nói, cái gọi là “cơ duyên” cũng có khả năng dành một phần cho vai phụ. Dẫu sao, họ cũng có một “buff kịch bản” là “thời khắc mấu chốt triệu hồi nhân vật chính đăng tràng”.

【 Thưa cha xứ, liệu có thật sự ổn không? Ngài và Hạ Ngô đâu có thân thiết đến mức đó? 】

Kyoto Junko dùng ma pháp cảm ứng tinh thần để hỏi.

【 Vấn đề chính là ở chỗ này đây, cô nương à. 】 Cha xứ mệt mỏi lắc đầu: 【 Con có cảm nhận được không? Hiện tại “kịch bản” đang tìm mọi cách để ngăn cản ta ra tay, bỏ qua “thuộc tính nhân vật chính” – loại ma pháp xác suất kia, thì trên lý thuyết... À mà phải nói là trên giấy tờ, sức chiến đấu của ta cao hơn Hạ Ngô một chút. Chỉ cần ta còn tồn tại, mọi “kịch bản mạo hiểm” đều không thể triển khai, vì vậy kịch bản bây giờ muốn trăm phương ngàn kế tìm lý do để hạn chế ta. 】

【 Con hiểu rồi, cái này gọi là “ngược dòng hack”. 】 Kyoto Junko nhẹ nhàng gật đầu: 【 Nhưng làm như vậy thật sự không sao chứ?... Xét về mặt logic, nếu những vị thần kia thực sự có một kế hoạch lớn, và cần kéo dài thời gian, sau đó bằng trăm phương ngàn kế ném ngài vào đây, thì về mặt logic cũng hoàn toàn hợp lý. Ngài là cá thể mạnh nhất thành phố này, lại còn có liên hệ với Lý Tưởng Quốc. 】

【 Ta cảm thấy nơi đây hơi có chút kỳ lạ. Kế hoạch của các vị thần, không ngoài việc hoàn thành sứ mệnh trong thần thoại, hoặc là giành được quyền thống trị loài người. Thậm chí lùi một bước, cũng phải là “tìm cách để mình không bị phát hiện” — làm sao họ biết được, vài ngày tới sẽ có một sự kiện mấu chốt xảy ra, việc này có lợi lớn cho họ, và ta nhất định phải vắng mặt? Họ đâu biết về “thuộc tính nhân vật chính” – loại ma pháp xác suất này. Chẳng lẽ họ lại trùng hợp sở hữu một quyền năng “tiên đoán” chưa từng có tiền lệ? 】 Cha xứ lắc đầu: 【 Ta cho rằng lời giải thích “kịch bản cưỡng chế” đáng tin cậy hơn. 】

“Cô Kyoto, cha xứ, hai người cứ thế thì thầm to nhỏ, chúng con càng cảm thấy bất an đó ạ!” Oda dậm chân.

Cha xứ lắc đầu: “Dù sao Kyoto cũng là một ma pháp sư chuyên về hệ xã hội, hơn nữa cấu trúc năng lực của cô ấy không thiên về chiến đấu. Đối mặt với những kẻ địch phi nhân loại trong xã hội này, lợi thế của cô ấy không lớn hơn các con là bao. Với lại, ta cũng không có ý định cứ thế để các con đơn độc làm việc. Yên tâm đi, ta sẽ truyền cho các con ma pháp gia hộ mạnh nhất mà ta biết.” Cha xứ an ủi.

Ngay sau đó, Kyoto Junko nhìn thấy cha xứ dùng nước từ vòi dội ướt đẫm toàn thân hai đứa trẻ.

“Ngài xác nhận cách xử lý này hoàn toàn không có vấn đề sao?” Kyoto Junko nhìn Johan và Oda, có chút lo lắng hỏi cha xứ.

“Sẽ không có vấn đề gì đâu.” Cha xứ Giorgione cũng có chút không chắc chắn. “Mặc dù những thứ ta đã chiến đấu cùng đều là thần linh... Nhưng mà... Haizz, nói thế nào đây, ta quả thật từ ma pháp tông giáo cảm nhận được phản hồi xúc giác của ‘Ác ma nhập hồn’. Trước ngày hôm qua, ta còn tưởng rằng trên thế giới không hề tồn tại loại phản hồi này, bởi vì thời đại này căn bản sẽ không có những ‘Ác ma nhập hồn’ đường đường chính chính, phù hợp định nghĩa văn hóa... Nhưng nó đã thực sự xảy ra. Trong hoàn cảnh này, đây chính là một trong những sự gia hộ mạnh nhất. Các vị thần với phương thức Tà Linh nhập hồn vào thân thể con người sẽ không thể chạm vào hai đứa trẻ này, quyền năng của chúng cũng sẽ không trực tiếp tác động lên chúng.”

Tuy nhiên, “không thể trực tiếp có hiệu lực” cũng không có nghĩa là “vô địch”. Kể cả ma pháp xác suất máy móc Feuerbach, có không ít ma pháp đều có thể đảm bảo hiệu quả “ma pháp chứa địch ý không thể trực tiếp tác động lên người thi thuật”.

Nhưng, thông qua việc thay đổi hoàn cảnh, gây ra tổn thương gián tiếp thì lại có thể được.

Chẳng hạn, một người sở hữu ma pháp thao túng đá. Hắn truyền động năng vào tảng đá, thao túng nó va chạm kẻ địch; nếu trong tay kẻ địch vừa vặn có vũ khí phế liệu bằng thép, thì động năng ma pháp đi kèm trên tảng đá đối với phế liệu thép đó mà nói tương đương “không tồn tại” — giống hệt như Hạ Ngô đối với Iroko.

Nhưng nếu tảng đá này va chạm vào một tảng đá thứ hai, rồi tảng đá thứ hai đó lao về phía người đang cầm vũ khí phế liệu bằng thép, thì tổn thương này không phải thứ mà vũ khí phế liệu thép có thể miễn nhiễm.

Đơn gi��n hơn, treo tảng đá lên ngay trên đầu người cầm vũ khí phế liệu bằng thép, sau đó giải trừ ma pháp khống chế, để tảng đá rơi xuống nhờ trọng lực. Lúc này, lực xung kích mà tảng đá mang lại hoàn toàn không mang ác ý, mà chỉ tuân theo quy luật tự nhiên.

Kyoto Junko có chút ngượng ngùng chỉ vào đầu mình: “Cha xứ, ngài cũng ban cho con một chút được không?”

“Người lớn ngần này rồi, sao còn tơ tưởng đến chút gia hộ ấy chứ...” Cha xứ bất đắc dĩ nói: “Ta có những thứ khác giao cho con đây.”

Cha xứ quay người đi vào bên trong giáo đường. Rất nhanh ông đã quay ra, trên tay còn cầm một cuốn sách bìa cứng dày cộp. Ông xé một trang từ bên trong, nói: “Đây là bản «Thánh kinh» do ta tự tay chép cách đây vài trăm năm, khi giáo hội còn chưa suy tàn. Nó có địa vị đặc biệt trong lịch sử. Ta đã xử lý đặc biệt, con có thể tạm thời khiến ‘Niềm tin’ chung của cộng đồng nhân loại trong tưởng tượng tạm thời đi vào nội tâm mình, giúp con vận dụng sức mạnh của trang giấy này.”

Kyoto Junko có chút hoảng sợ: “Thật sự không sao chứ ạ? Cha xứ, không phải con nghi ngờ ngài, nhưng mà cái này...”

“Đây là vật phẩm đã thực sự được ghi vào sử sách.” Cha xứ lắc đầu: “Rất nhiều người đều biết đến ‘Bản Thánh kinh kia’ có liên quan đến lịch sử suy tàn của toàn bộ tông giáo, và cũng là một vật phẩm cực kỳ quan trọng trong lịch sử...”

“Văn vật ư?” Kyoto Junko suýt chút nữa thét lên: “Khoan đã, khoan đã! Vật này sao? Cha xứ, ngài xé toang một vật phẩm có địa vị lịch sử tương đương với...”

“Là bản ta tự tay viết, lúc nguy cấp bản thân ta còn không thể dùng sao?” Cha xứ ngắt lời: “Vật phẩm dù có thế nào, địa vị lịch sử có cao quý đến mấy, cũng không quý giá bằng sinh mạng con người.”

Lý thuyết ma pháp chủ đạo hiện nay cho rằng, một số ký hiệu tồn tại từ trước Đại Tai Biến, khi xuất hiện ở hiện tại mang theo hiệu ứng ma pháp, không phải vì chúng thực sự phù hợp với quy luật kỳ tích vũ trụ nào đó, mà là vì chúng gắn liền với văn hóa nhân loại — nói cách khác, khi tất cả mọi người đương nhiên cảm thấy nó đặc biệt, thì nó sẽ thực sự trở nên đặc biệt.

Còn trong lời giải thích của một số tín đồ sùng đạo hiếm hoi, đây cũng là nguyên nhân “Tình yêu” liên kết Thần và con người — vĩ lực của Thần đều “yêu” thương mà chảy tràn qua tinh thần và linh hồn nhân loại.

Sự “đương nhiên” này không phải là một mô hình nhất thời có thể có hiệu lực chỉ vì được lan truyền. Chỉ khi nó lắng đọng thành phần kiên cố trong vô thức tập thể, mới có được hiệu quả như vậy.

Tương tự, nếu một vật phẩm đặc biệt, vì một yếu tố nào đó mà đóng vai trò quan trọng trong lịch sử, và sự kiện này được nhiều người biết đến rộng rãi, thì vật phẩm ấy cũng sẽ có hiệu ứng đặc biệt.

Đương nhiên, hiệu ứng này không chỉ là loại “gây ra kỳ tích”. Điều này cũng không phải là tất yếu. Chỉ là, một văn vật quý giá như vậy có thể phát huy ra các loại diệu dụng không thể tưởng tượng nổi trong tay các pháp sư hệ xã hội.

Nói một cách đơn giản, đó là “những vật phẩm có lịch sử tích lũy và danh tiếng có thể được xem là vật liệu thi pháp cao cấp của ma pháp hệ xã hội”.

Đương nhiên, về cơ bản không mấy ma pháp sư hệ xã hội nào lại sử dụng loại vật liệu đắt đỏ và hao tốn như vậy. Đây không phải “dùng tiền” mà là “đốt tiền sưởi ấm”. 【 Đương nhiên, không phải là không có trường hợp ngoại lệ. Ví dụ, cũng có một số án lệ về việc các Đại ma pháp sư ảnh hưởng đến lịch sử loài người đã sử dụng những vật phẩm có địa vị l��ch sử đặc biệt làm vật liệu thi pháp. Trên một số văn vật còn lưu lại dấu vết ma pháp rõ ràng, và điều đó lại khiến giá trị của văn vật tăng vọt vì “có địa vị phi phàm trong lịch sử ma pháp”. 】

Án lệ nổi tiếng nhất, hẳn là “Thiên Mệnh Chi Đạo” – một loại ma pháp kết hợp hệ hiển hiện, hệ xã hội và hệ xác suất, lấy “trò chơi” làm điểm khởi đầu, khơi dậy sự tích lũy văn hóa của nhân loại trong lĩnh vực này suốt hàng trăm năm qua.

Trong cơ sở cấu thành của Thiên Mệnh Chi Đạo, có cả một khối lượng lớn các sản phẩm trò chơi vật lý, không kém cạnh những văn vật hàng trăm năm trước. Trong số đó, rất nhiều là những di vật từ các thời đại trước, đã trải qua va chạm hai thế giới và cuộc đại suy thoái của nhân loại, tái thiết qua nhiều giai đoạn lịch sử.

Và trang giấy cha xứ vừa xé từ bản chép tay kia cũng theo lý lẽ tương tự.

Trang giấy này mang theo một sự gia hộ mạnh mẽ đến dị thường.

Tay Kyoto Junko run run: “Thứ tốt như vậy, sao trước giờ ngài không dùng ạ?”

“Ta có kịp đâu chứ?” Cha xứ lắc đầu, không nói thêm gì.

Thật giống như việc sử dụng Huxley có trang bị và không có trang bị là hai khái niệm khác hẳn nhau, trong thư phòng của cha xứ thực chất có cả một đống văn vật có thể hóa thành đại sát khí ma pháp, một số nơi khuất mắt còn cất giấu những trang bị ma pháp đã vô dụng từ lâu.

Nhưng vấn đề là, ai ngờ được những vị thần kia lại kéo đến đây thành từng đoàn để “farm BOSS”, và còn đến nhanh đến vậy. Cha xứ còn chưa kịp trang bị toàn bộ vũ khí của mình lên.

Thế là, tiếp theo, Kyoto Junko lại nhận được một chiếc nhẫn, có thể tiếp dẫn “Thánh hỏa trên trời” đồng thời niệm tụng chính xác các chương trong Thánh kinh, giúp cô sử dụng Hỏa Diễm Chi Kiếm mà cha xứ đã dùng khi đối đầu với các vị thần. Một chuỗi tràng hạt, khi cần thiết có thể kích hoạt linh thể Thiên Sứ cỡ nhỏ bám vào đó để phù hộ. Và thêm một cây Thập Tự Giá hình hoa hồng.

“Đây là một trong những món đồ sưu tầm của ta. Ta đã từng tuyên bố, ta chỉ cảm thấy mặt dây chuyền hình Thập Tự Giá này rất có tính nghệ thuật nên m��i cất giữ, bản thân ta không tán đồng bất cứ lý luận thần học nguyên thủy nào mà ký hiệu này đại diện.” Cha xứ trịnh trọng nói: “Cái Thập Tự Giá mà ta mang theo bên mình suốt mấy trăm năm đã tặng cho Hạ Ngô rồi, nếu không thì nó cũng có thể bám vào một ma pháp triệu hồi Thiên Sứ khổng lồ.”

Kyoto Junko nắm chặt đạo cụ trong tay: “Ngài... Rốt cuộc giàu có đến mức nào vậy ạ?”

“Chờ con sống lâu như ta...”

“Thì cũng khó lòng có được nhiều văn vật quan trọng đến thế...”

“Chờ con nổi danh như ta trước kia, sau đó lại sống giàu có như ta, thì những vật phẩm cá nhân quen thuộc của con cũng có thể bám vào ma pháp hệ xã hội như thế.” Cha xứ nắm chặt tay Kyoto Junko: “Nhớ kỹ phải trả đấy.”

“Những món đồ quý giá nhất đều đã cho Hạ Ngô rồi...”

“Đó là để cứu vớt một con chiên lạc lối.” Cha xứ cầm chặt tay cô: “Ta cảm thấy hiện tại không cần thiết phải đưa thứ này ra ngoài. Ta thật sự rất thích những món đồ cổ này.”

“Cha xứ, đừng có mà lập flag chứ. Chúng ta đang ở trong kịch bản mà...”

“Theo lý thuyết của Hạ Ngô, tình huống hiện tại đã đủ hài hước. Vì vậy, khả năng cao sẽ không xảy ra cục diện ‘Ước định cẩn thận phải trả nhưng kết quả vẫn chưa thấy trở về’. Dựa vào không khí này, con nói không chừng sẽ ở thời điểm tuyệt cảnh mà nhớ đến lời ước định mang tính khôi hài này, sau đó liều mạng quay về.” Cha xứ với thần sắc trịnh trọng nói: “Hơn nữa nữ sĩ, con cũng đâu thiếu tiền tệ đâu chứ? Việc gì phải nhớ đến chút tài nguyên có thể tái sinh trong tay ta chứ?”

Kyoto Junko dời ánh mắt đi: “Chúng con là những người có lý tưởng cao đẹp.”

Nàng hít một hơi thật sâu, nói: “Con hiện giờ cảm thấy, mình có thể trực diện giao chiến với các vị thần.”

...........................

Huxley hít một hơi thật sâu.

Hắn hiện giờ cảm thấy, mình có lẽ không thể không trực diện giao chiến với các vị thần. Dòng chảy câu chuyện này, nơi duy nhất được kể lại nguyên vẹn, chính là tại truyen.free.

Trước Sau
Nghe truyện
Nữ
Nam

Cài đặt đọc truyện

Màu nền:
Cỡ chữ:
Giãn dòng:
Font chữ:
Ẩn header khi đọc
Vuốt chuyển chương

Danh sách chương

Truyen.Free