Lại nói, Trịnh Thác cuối cùng cũng đã có được nơi tu luyện được phân bổ. Thế là, cùng với Vân Hà, Vân Triện và nhóm người mới kia, hắn hăm hở tiến về khu tu luyện mới này.

Vùng đất tu luyện này quả thật có địa thế rất tốt. Nó thực sự rất gần vách núi. Vị chấp sự kia định gây khó dễ, nhưng khi gặp Vân Hà – người am tường nội tình – thì mọi chiêu trò đều vô d��ng. Cuối cùng, ông ta đành phải tuân theo quy củ, cấp cho Trịnh Thác một nơi tu luyện vừa ý.

Đối với những vị Thánh Tôn tân tấn như thế này, Thánh Tôn Cung quả thực rất ưu ái. Khu vực tu luyện gần vực sâu này, những Thánh Tôn khác nếu không có chút thân phận và thực lực thì đừng hòng nghĩ đến. Nhưng một vị Thánh Tôn tân tấn lại có thể dựa theo ý muốn của mình mà có được khu tu luyện này.

Diện tích của vùng đất này cũng không hề nhỏ. Mặc dù không đạt đến mức cao nhất là trăm dặm vuông, nhưng cũng không chỉ có mười dặm vuông tối thiểu, mà còn có khoảng ba bốn mươi dặm vuông.

Để tiến vào bên trong, còn cần bằng chứng do Thánh Tôn Cung cấp. Kỳ thực, những khu vực tu luyện dành cho Thánh Tôn vô chủ này bên ngoài không hề có phòng ngự. Dù sao, nơi của Thánh Tôn cũng không phải là nơi mèo chó nào cũng có thể tùy tiện vào, có hay không có phòng ngự cũng không quan trọng. Còn về phần khi Thánh Tôn nhập trú và chiếm giữ, họ tự nhiên sẽ căn cứ vào nhu cầu của mình mà hoàn thiện hệ thống phòng ngự.

Trước đó, dù khu vực này không một bóng người, cũng tuyệt đối không ai dám tự tiện tiếp cận. Còn về Thánh Tôn, ít nhiều cũng có tôn nghiêm của riêng mình, chưa đến mức không cần thể diện mà lặng lẽ chui vào khu vực tu luyện vô chủ. Đương nhiên, các Thánh Tôn cai quản thông hiểu mọi thứ trong toàn bộ thế giới, kiểm soát chặt chẽ, hoặc đó cũng là một trong những lý do khiến họ không dám làm như vậy.

Dù thế nào, đối với Trịnh Thác mà nói, hắn tương đối hài lòng với nơi này.

Tuy nhiên, người háo hức nhất vẫn là Vân Hà, nàng gần như vừa hát vừa đi vào khu tu luyện này.

Ngoài ra còn có Vân Triện, mặc dù không thể hiện rõ ra mặt, nhưng Trịnh Thác có thể nhìn ra sự phấn khích tột độ từ ánh mắt đầy kích động của hắn.

Khu vực tu luyện dành cho Thánh Tôn vô chủ bên trong là một vùng hỗn độn. Hoàn toàn dựa theo ý nguyện của vị Thánh Tôn nhập trú, để khai phá vùng hỗn độn này, biến nó thành một tiểu thiên địa riêng. Mọi thứ bên trong đều có thể do chính vị Thánh Tôn đó từ từ thiết lập. Bất kể bạn thích phong cách gì, tự mình giải quyết là đủ.

Trên thực tế, đ���i với một số Thánh Tôn mà nói, việc này cũng coi như một cuộc diễn tập khai thiên lập địa. Dù sao, tuyệt đại đa số Thánh Tôn chỉ có khả năng khai thiên lập địa nhưng lại không có thế giới trống để họ thực hiện điều đó. Ở khu tu luyện này, họ cũng có thể tạm bợ thỏa mãn chút "cơn nghiện".

Đương nhiên, việc khai mở hỗn độn ở đây khác hẳn với việc tạo ra tiểu thiên địa trong thế giới của chính mình; nó giống với việc khai thiên lập địa trong một thế giới trống không hơn. Nếu không, các Thánh Tôn đã chẳng lấy việc này để thỏa mãn "cơn nghiện" của họ. Dù sao, việc tạo tiểu thiên địa thì Thánh Nhân cũng làm được. Mỗi Thánh Tôn đã tạo ra biết bao nhiêu tiểu thiên địa rồi, thì còn tư cách gì để khiến họ cảm thấy "đã nghiền"?

Tóm lại, tiểu thiên địa trong khu tu luyện này cụ thể ra sao cũng phụ thuộc vào năng lực của chính vị Thánh Tôn đó. Việc khai mở tiểu thiên địa trong hỗn độn càng giống với một thế giới thực, chứng tỏ tu vi của vị Thánh Tôn đó càng phi phàm. Ngược lại, nếu bị người khác liếc mắt một cái đã nhìn ra là giả, thì khi có khách đến sẽ rất mất mặt.

Đồng thời, phong cách của tiểu thiên địa này cũng là sự thể hiện tính cách, sở thích và những điều vị Thánh Tôn đó muốn thể hiện. Hầu như mỗi Thánh Tôn đều dốc nhiều tâm huyết để bố trí nơi này.

Tuy nhiên, đối với Trịnh Thác mà nói, nơi hắn dốc nhiều tâm huyết nhất, ngược lại không phải là bản thân hắn, mà là Vân Hà. Nếu việc bố trí tiểu thiên địa này không yêu cầu chính Thánh Tôn nhập trú tự mình thực hiện, và không chấp nhận sự can thiệp của Thánh Tôn khác, e rằng Vân Hà đã đích thân ra tay. Ít nhất nhìn cách nàng chỉ trỏ, hăng hái như vậy, có vẻ nàng vẫn chưa thỏa mãn chút nào, thật sự chỉ có tự mình xắn tay áo vào làm mới khiến nàng vừa lòng.

Lúc này, Trịnh Thác chỉ có thể bất đắc dĩ cười khổ.

Tóm lại, sau khoảng hơn một tháng tỉ mỉ bố trí, khu thiên địa rộng khoảng ba bốn mươi dặm vuông này đã hoàn toàn thay đổi diện mạo.

Vì yêu cầu của Vân Hà, toàn bộ thiên địa đều biến thành một thế giới mây.

Khi Công Dã Tài thấy Trịnh Thác dung túng cho Vân Hà làm loạn như vậy, ông ta càng nhiều lần lộ ra nụ cười mập mờ. Không chỉ Công Dã Tài, ngay cả Vân Triện, em trai của Vân Hà, cũng lộ ra nụ cười tương tự, ánh mắt đầy ẩn ý khiến Trịnh Thác cảm thấy rất không tự nhiên.

Còn về Vân Hà nghĩ gì, liệu có phải đang thầm vui trong lòng không, thì không ai biết được. Dù sao, có thể thấy nàng vô cùng phấn khích.

Nhưng đối với Trịnh Thác mà nói, việc này đúng là tai bay vạ gió. Thực ra, hắn thật sự không có ý gì với Vân Hà. Sở dĩ hắn chấp nhận đề nghị của Vân Hà, gần như biến toàn bộ tiểu thiên địa thành thế giới mây, cũng có lý do riêng.

Thực chất, việc hắn làm như vậy chỉ muốn mô phỏng cảnh giới mây mà mình đã thấy khi lần đầu bước chân vào Thánh Tôn Cung, việc chấp nhận đề nghị của Vân Hà chỉ là tiện thể mà thôi.

Chỉ có điều, chuyện này cũng không dễ giải thích. Thường thì càng giải thích càng thêm rắc rối, thà cứ không giải thích, để họ hiểu lầm cũng được. Dù sao, lâu ngày mới rõ lòng người, thời gian trôi qua, mọi hiểu lầm tự nhiên sẽ được hóa giải. Huống hồ, về sau sự việc ra sao ai nói trước được. Vì vậy, cũng không cần thiết phải vội vàng thanh minh.

Lại nói, thế giới mây mà Trịnh Thác tạo ra tự nhiên còn kém xa so với cảnh giới mây của Thánh Tôn Cung, nhưng trong đó cũng bao hàm sự thể ngộ của hắn về Đại Đạo huyền ảo ẩn chứa trong thế giới mây kia. Thậm chí có thể nói, trong quá trình bố trí, hắn không ngừng tiêu hóa, hấp thu từng chút một những điều mình đã lĩnh hội được ở Thánh Tôn Cung, triệt để biến chúng thành hữu dụng.

Đến mức, khi toàn bộ tiểu thiên địa được bố trí xong xuôi, hắn vẫn còn chút chưa thỏa mãn.

Lúc này, tiểu thiên địa này khắp nơi mây mù lượn lờ, nhưng gần như mỗi đám mây sương mù đều ẩn chứa vô hạn huyền diệu, đến nỗi ngay cả tu sĩ cảnh giới bình thường, khi cẩn thận thể nghiệm và quan sát, cũng thường xuyên có thể lĩnh ngộ điều gì đó. Khi bố trí thế giới mây này, Trịnh Thác đã dốc hết khả năng, đưa tất cả sức mạnh mình có thể nắm giữ vào trong đó. Thực tế, thế giới mây mù này lại là một chỉnh thể, vô luận là công kích, phòng ngự, hay các diệu dụng khác như vây bắt kẻ địch, đều đầy đủ, khó mà sánh được với mây mù đạo trường của Vân Vụ Thánh Tôn, ít nhất cũng là một bản phác thảo ban đầu của đạo trường đó.

Trên thực tế, vài người khác cũng gần như hiểu lầm rằng hắn có ý định biến mây mù đạo trường thành đạo trường của mình. Không chỉ Công Dã Tài thường xuyên vô tình hay cố ý nhắc nhở hắn, mà ngay cả hai chị em Vân Triện cũng từng riêng tư nhắc nhở hắn phải thận trọng cân nhắc.

Dù sao, đối với Thánh Tôn mà nói, đạo trường chính là sự ngưng tụ Đại Đạo tu hành cả đời của họ. Mỗi bước tiến bộ trong tu hành của Thánh Tôn cuối cùng đều phải dung nhập vào đạo trường. Mà đạo trường này đối với Thánh Tôn cũng có ý nghĩa cực kỳ quan trọng. Có thể nói, việc mất đi đạo trường sẽ gây hậu quả nặng nề cho Thánh Tôn.

Ví dụ như, lúc trước khi Trịnh Thác vừa gặp nhóm người Vân Vụ Thánh Tôn, Vân Vụ Thánh Tôn đã triển khai mây mù đạo trường của mình, dễ dàng bắt giữ con thú thế giới tám vuốt kia. Nhưng nếu không có sự trợ giúp của đạo trận này, dù có thể hắn cũng sẽ bắt được con thú đó, nhưng tuyệt đối sẽ không nhẹ nhàng như vậy, và bản thân không hề bị tổn hại chút nào. Ít nhất cũng phải trả một cái giá không nhỏ mới làm được.

Đồng thời, mỗi Thánh Tôn đều có đạo của riêng mình, nên đạo trường của họ cũng không thể giống nhau. Nếu có người bắt chước đạo trường của người khác, dù bắt chước có giống đến mấy, kết quả cuối cùng cũng chỉ có thể là bắt chước một cách vụng về, biến khéo thành dở. Xét cho cùng, đạo của người khác, dù bắt chước có giống đến mấy, cũng không phải là của mình. Đối với đạo trường, thể hiện cụ thể của đạo Thánh Tôn, thì càng như vậy.

Và là một vị Thánh Tôn tân tấn vừa mới trở thành Thánh Tôn chưa lâu, Trịnh Thác còn chưa ngưng kết đạo trường của mình, nên mới khiến người ta hiểu lầm như vậy.

Kỳ thực, Trịnh Thác hiểu rõ mọi lợi hại trong đó, hắn cũng không có ý định biến mây mù đạo trường thành đạo trường của mình. Việc làm như bây giờ chẳng qua là để từ đó tiêu hóa và lĩnh hội những gì hắn đã lĩnh hội được trong Thánh Tôn Cung mà thôi.

Việc áp dụng phương thức dễ gây hiểu lầm này là bởi vì hắn cũng từng hỏi thăm kinh nghiệm lập hồ sơ của Công Dã Tài trước đó, phát hiện các Thánh Tôn khác nhau khi tiến vào Thánh Tôn Cung lập hồ sơ sẽ gặp phải những cảnh tượng khác nhau. Hoàn toàn không có cách nào tham khảo kinh nghiệm của tiền nhân, nên cũng chỉ đành tự lực cánh sinh, tự mình kiến lập một tiểu thiên địa tương tự đạo trường để hỗ trợ tiêu hóa những gì đã lĩnh hội được lúc đó.

Tuy nhiên, nói đến đạo trường, Trịnh Thác, người đã trở thành Thánh Tôn, cũng đến lúc phải ngưng tụ. Nhưng việc ngưng tụ đạo trường không phải là chuyện một sớm một chiều, nên hiện tại Trịnh Thác chỉ mới bắt đầu chuẩn bị sơ bộ, vẫn chưa hoàn thành.

Đương nhiên, đạo trường của hắn chắc chắn sẽ không phải là mây mù đạo trường, điểm này không hề nghi ngờ. Nhưng hảo ý của người khác thì vẫn phải cảm ơn, không cần bàn tới.

Lại nói, khi một ngày bố trí đã gần xong, Trịnh Thác và mọi người tranh thủ lúc rảnh rỗi, đến khu vực vách núi gần tiểu thiên địa này để vui chơi.

Tiểu thiên địa này, tuyệt đại bộ phận là thế giới mây, duy chỉ có khu vực gần vách núi này lại có một dãy núi cao ngất, bên cạnh có thác nước chảy thẳng xuống, tung bọt trắng xóa như châu ngọc, mang đến từng đợt không khí mát mẻ. Nước thác nhìn như đổ thẳng vào vực sâu bên ngoài, nhưng ngay khoảnh khắc rời khỏi tiểu thiên địa này, nó lại được truyền tống trực tiếp trở về đầu nguồn thác nước, rồi tiếp tục đổ xuống, tuần hoàn như vậy, liên tục không ngừng.

Bên cạnh con thác ấy, có một đình nghỉ mát dựa vào núi mà đứng, một bên là thác nước, mặt chính lại đối diện với vực sâu bên ngoài. Ngồi trong đình nghỉ mát, có thể nhìn rõ đủ loại ánh sáng lấp lánh trong vực sâu, tỏa ra ánh sáng lung linh, kỳ ảo như cực quang, vô cùng mỹ lệ, như trong mộng huyễn.

Phía sau đình nghỉ mát là một con đường núi gập ghềnh. Con đường ấy xa xa len lỏi vào sâu trong mây mù, đến nỗi ngay cả với nhãn lực của Thánh Tôn cũng không thể truy tìm đến tận cùng. Đây chính là cái gọi là "khúc kính thông u" (đường cong dẫn vào cõi u tịch).

Ngồi trong đình nghỉ mát này, nhìn thấy ngọc long bay lượn (ý chỉ thác nước), nghe tiếng suối reo, tiếng thông ngân, hòa tấu thành một khúc nhạc trầm hùng.

Bên ngoài đình nghỉ mát, càng có cây sắt cây vảy (cây cổ thụ), kiều tùng cao m��ời trượng, cây lớn tán rộng, bụi bặm không lọt tới. Trên cây có cát la phất phơ, lan huệ rủ sợi, hương thơm tinh tế, thấm vào ruột gan.

Bởi cảnh đẹp như vậy, khi bước vào trong đình, liền cảm thấy tục niệm hoàn toàn tiêu tán, tâm trí chỉ còn sự trong trẻo, thật thoải mái biết bao.

Lúc này, Trịnh Thác cùng mọi người đang nhàn nhã thưởng trà trong đình, một mặt thưởng thức cảnh đẹp trong tiểu thiên địa, một mặt còn ngưng thần quan sát cảnh tượng ảo mộng trong vực sâu. Hễ có điều lĩnh hội, liền dốc lòng suy ngẫm, thỉnh thoảng còn trao đổi với nhau, cái thú tiêu dao không gì bằng.

Vừa vặn, Trịnh Thác cũng mượn cơ hội này để chỉnh lý lại những gì mình đã lĩnh hội được gần đây. Mặc dù đang đàm tiếu cùng mọi người, kỳ thực ý thức của hắn đã chia làm hai: một phần vẫn ở đây, phần khác đã trở về Tổ Mã thế giới.

Chốc lát sau, trong Hồng Mông Thiên của Tổ Mã thế giới.

Mọi thứ đều đã khôi phục lại dáng vẻ ban đầu. Các đệ tử của Trịnh Thác, như Reinhardt, mỗi người quản lý chức vụ của mình, khiến Hồng Mông Thiên được quản lý đâu ra đấy. Quảng Thành Tử và mọi người cũng như chưa từng có chuyện gì xảy ra, tiếp tục tụ tập trên quảng trường tu luyện.

Về phần Anna, vị thánh mẫu này, đã được sắp xếp rất thỏa đáng. Trừ việc không thể rời khỏi Hồng Mông Thiên, mọi đãi ngộ khác đều là quy cách cao.

Nguy cơ không gian đã từng xảy ra cũng giống như chưa từng xuất hiện vậy.

Ngay trong sự yên tĩnh này, một phần ý thức của Trịnh Thác đã lặng lẽ một lần nữa giáng lâm vào phân thân Thánh Nhân của hắn.

Trong mật thất bế quan, thân thể Thánh Nhân của Trịnh Thác mở mắt, khóe miệng lộ ra một nụ cười.

"Mọi thứ đều rất tốt nha, các đệ tử Reinhardt này làm không tệ chút nào."

Nhẹ nhàng nói xong chuyến đi này, thân thể Thánh Nhân của Trịnh Thác bước ra một bước, liền một lần nữa hiện ra trên pháp đàn giữa quảng trường.

Sau khắc đó, uy áp Thánh Nhân không chút giữ lại, lan tỏa khắp tám phương. Chỉ trong vài hơi thở, nó đã bao trùm toàn bộ thiên địa.

Nhất thời, tất cả mọi người lập tức tỉnh lại từ trạng thái nh��p định, tràn đầy kinh ngạc nhìn về phía đài cao ở trung tâm quảng trường.

Các đệ tử của Reinhardt đương nhiên lập tức lộ ra vẻ mặt tươi cười, còn về phần Quảng Thành Tử và những người khác cảm nghĩ ra sao, thì không ai biết được. Dù sao, tâm trạng phức tạp là điều chắc chắn.

"Ngay từ hôm nay, bản tôn sẽ mở đàn giảng đạo hai mươi năm, phàm là chúng sinh thiên hạ đều có thể nghe đạo. Nếu có người có đại kiên trì, đại nghị lực và đại vận may, có thể nương theo Kiến Mộc leo lên, thẳng đến hỗn độn bên ngoài trời, thì có thể nhập Hồng Mông Thiên nghe đạo, trở thành ký danh đệ tử. Như người mang ngọc bài thánh cơ, càng có thể đến gần pháp đàn nghe đạo, trở thành đệ tử nhập thất, sau này vị trí Thánh Nhân cũng không phải là không có hy vọng."

Theo lời nói phiêu diêu truyền khắp toàn bộ thiên địa. Trong chớp mắt, giữa thiên địa liền như mở cối xay vậy.

Trước đây, Trịnh Thác giảng đạo cho chúng sinh thiên địa, mang lại vô số lợi ích. Nào ngờ không lâu sau đó, Trịnh Thác cũng vì bản thể gặp nguy cơ, nên đã thu hồi ý thức trên thân thể Thánh Nhân, việc giảng đạo cũng vì thế mà kết thúc. Không biết đã có bao nhiêu người tiếc nuối và mong chờ. Đặc biệt, khi Trịnh Thác không giảng đạo nữa, tốc độ tu luyện của họ chậm hơn rất nhiều so với khi Trịnh Thác giảng đạo.

Kỳ thực, tốc độ này cũng không khác mấy so với tốc độ tu luyện ban đầu của họ. Chỉ là đã từng nếm sơn hào hải vị, thì ai còn muốn ăn rau dưa? Mọi thứ đều sợ sự so sánh, và sự so sánh này tự nhiên làm nổi bật sự chậm chạp trong tu luyện khi Trịnh Thác không giảng đạo.

Tự nhiên, những người này càng thêm tha thiết mong Trịnh Thác có thể một lần nữa giảng đạo.

Giờ đây Trịnh Thác quả nhiên lại bắt đầu giảng đạo. Có thể tưởng tượng được tâm trạng cuồng hỉ của họ.

Những người có tâm trạng này không chỉ có một, đến mức sự cuồng nhiệt này đã hòa quyện thành một khí thế ban đầu, khiến các đại thần thông giả đều có thể cảm nhận rõ ràng.

Trong lúc nhất thời, có người hân hoan nhảy cẫng, nhưng cũng có một số người khó tránh khỏi đỏ mắt ghen tị. Ngay cả một Thánh Nhân như Long Tổ cũng khó tránh khỏi thở dài một tiếng: "Ảnh hưởng của ta, dù sao vẫn không bằng Trịnh Thác đạo hữu a." Tình cảm ao ước tràn đầy trong lời nói.

Tuy nhiên Long Tổ dù sao cũng là Thánh Nhân, ông đi theo con đường chỉ chăm sóc tộc mình, chứ không phải con đường giáo hóa thiên hạ như Trịnh Thác. Dù có ngưỡng mộ, nhưng cũng chỉ là ngưỡng mộ mà thôi, sẽ không thay đổi đường lối để học tập Trịnh Thác. Coi như ông có học tập, vì đã mất đi tiên cơ, cũng vĩnh viễn không thể có được uy vọng như Trịnh Thác.

Giống như Long Tổ chỉ đơn thuần ngưỡng mộ thì thôi. Còn có một số người hận thấu xương, ví dụ như Tổ Mã, Thần Thượng Thần và các vị khác, những người bị Trịnh Thác đoạt lại vạn chúng tín ngưỡng từ tay họ, thì khỏi phải nói. Chỉ có điều, với thực lực của họ, hiện tại đã không thể làm gì được Trịnh Thác, dù ôm hận, nhưng cũng đành bất lực.

Trừ những người này ra, những người nghe đạo cũng mỗi người có suy nghĩ riêng.

Ví dụ như Quảng Thành Tử và mọi người, từng người đều trao đổi ánh mắt với nhau, nhưng trong lòng lại vô cùng phức tạp.

Đối với những người thuộc Tam Thanh Môn, chính tông Bàn Cổ như họ, việc nghe Thánh Nhân giảng đạo không phải là chuyện hiếm có gì. Mặc dù tu vi của Trịnh Thác kỳ thực đã vượt xa sư phụ của họ. Nhưng nội dung giảng đạo của hắn, dù sao vẫn là dưới cảnh giới Thánh Nhân. Cụ thể về những nội dung này, dù tu vi thế nào, sự chênh lệch trên đại thể cũng sẽ không quá xa.

Bởi vậy, mức độ trân trọng việc nghe Trịnh Thác giảng đạo của họ tự nhiên kém xa so với những người bình thường kia. Vì vậy họ mới có thời gian nhàn hạ để suy nghĩ liệu những hành động dụng tâm của mình trước đây có bị Thánh Nhân phản ứng hay không.

Họ không cho rằng những hành động đó có thể thoát khỏi mắt Thánh Nhân. Dù sao, Thánh Nhân luôn được truyền thuyết là không gì không biết, không gì không làm được. Dù cho tạm thời không biết sự việc, chỉ cần tâm niệm vừa động, tự nhiên sẽ làm rõ ràng. Đương nhiên, nếu may mắn, Thánh Nhân cũng không nghĩ đến khía cạnh đó, cũng có thể khiến họ tạm thời sống lay lắt qua ngày.

Mặt khác, việc ý thức Trịnh Thác nhanh chóng trở về thân thể Thánh Nhân cũng khiến họ hơi có chút không cam lòng.

"Chúng ta phải làm gì? Chẳng lẽ chuyện này cứ thế bỏ qua sao? Thật sự rất không cam tâm."

"Cứ thế bỏ qua? Không thể nào! Ta tự có tính toán, các ngươi không cần lo lắng, chúng ta có hậu thuẫn vững chắc. Yên tâm, ta đã sớm chuẩn bị phương án dự phòng. Dù vị Thánh Nhân kia có hồi phục ý thức, chúng ta vẫn có cơ hội thành công."

"Thế nhưng là, thế nhưng là vạn nhất ông ta truy cứu thì sao?"

"Ta đã nói, cứ yên tâm đi, chúng ta có hậu thuẫn vững chắc. Ta và các ngươi đều là người của Tam Thanh Môn, chính tông Bàn Cổ. Dù đến thế giới Tổ Mã này, cũng chưa mất đi thân phận đó. Trừ phi chúng ta gây ra nhân quả quá lớn, sư phụ hoặc hộ pháp mới không bảo vệ được. Chỉ là một chút dự định, chưa trở thành hiện thực, ngay cả vị Thánh Nhân kia cũng không thể trực tiếp tìm ta để hỏi tội, sợ ông ta làm gì chứ."

Mặc dù không nói thẳng ra, nhưng Quảng Thành Tử và mọi người cũng rất ăn ý, chỉ dùng ánh mắt. Thậm chí không có truyền tin thần niệm, mà cũng đã giao lưu xong. Tóm lại sau đó, những người trong nhóm Quảng Thành Tử, vốn còn chút lo sợ nghi hoặc trong lòng, cũng đã không còn sót lại chút gì.

Đối với những mánh khóe quỷ quyệt này, Trịnh Thác đã sớm nhìn thấu, chỉ là không thêm để ý tới thôi. Hắn đường đường một vị Thánh Tôn, cho dù là hóa thân, đó cũng là tôn quý của Thánh Nhân. So đo với những tiểu nhân vật này, quả thực có phần không đáng, cứ lẳng lặng quan sát biến hóa, xem họ còn bày ra trò gì nữa.

Vì vậy, hắn ngay cả nhìn Quảng Thành Tử và những người này cũng không thèm, trực tiếp bắt đầu giảng đạo. Thanh âm giảng đạo vừa phiêu diêu huyền ảo, vừa hùng vĩ thần bí, rất nhanh đã lan tỏa khắp thiên địa. Trong lúc nhất thời, toàn bộ thiên địa đều như yên tĩnh lại, tỉ mỉ lắng nghe Thánh Nhân giảng đạo.

Tất cả nội dung bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, mong quý độc giả ủng hộ để dịch giả có động lực.