Nhưng dù sao, dù biết cơ hội mong manh, họ vẫn phải cố gắng chống đỡ. Nếu không còn có thể làm gì đây?

Ít nhất, họ đã trụ được một chiêu, coi như đã vượt qua một phần mười. Chỉ cần chống đỡ thêm chín chiêu còn lại là được. Ngay lập tức, Vân Vụ Thánh Tôn và Công Dã Tài Thánh Tôn cả hai chật vật đứng dậy, hít thở dồn dập, rồi lại xông lên.

"Không cần vội vã, c��c ngươi cứ nghỉ ngơi cho lại sức rồi hãy tính!"

Diệp Khang Thánh Tôn dường như ôn hòa nói, nhưng lời nói lại ẩn chứa sự khinh thường sâu sắc. Vân Vụ Thánh Tôn và Công Dã Tài Thánh Tôn tức giận đến không nói nên lời, cũng chẳng đáp lại, chỉ im lặng xông tới.

"Nếu các ngươi đã vội vã muốn đón nhận thất bại, vậy ta sẽ chiều ý các ngươi!"

Diệp Khang Thánh Tôn nói, rồi lại chỉ ra một ngón tay. Diệp Khang Thánh Tôn quả thực coi trời bằng vung đến cực điểm, thế mà từ đầu đến cuối chỉ định dùng một ngón tay để đối phó hai người, thậm chí còn định trong mười chiêu đánh bại họ! Sự khinh thường này thậm chí đã khiến Vân Vụ Thánh Tôn và Công Dã Tài Thánh Tôn không còn tâm trí để tức giận. Có lẽ là họ đã bị đối phương khinh thường đến mức trở nên chai sạn.

Họ chỉ còn cách dồn toàn bộ sức lực vào một chỗ, bất chấp tất cả mà xông lên. Họ thậm chí đã có ý thức dùng sinh mệnh để giữ gìn tôn nghiêm của mình!

Thân thể Vân Vụ Thánh Tôn đã hoàn toàn biến thành một khối mây sương, hòa làm một với đạo trường m��y mù của mình, điều này có thể tăng cường sức mạnh đạo trường lên rất nhiều. Nhưng các Thánh Tôn rất ít khi lựa chọn cách này. Nguyên nhân là, cách làm này mặc dù có thể gia tăng rất nhiều sức mạnh đạo trường của bản thân, nhưng lại buộc chặt bản thân hoàn toàn vào đạo trường. Một khi đạo trường bị phá, bản thân sẽ phải chịu trọng thương.

Phương thức chiến đấu kết hợp bản thân với đạo trường này là thủ đoạn chiến đấu xếp thứ ba của Thánh Tôn, đồng thời cũng là điềm báo của thủ đoạn chiến đấu xếp thứ nhất.

Thủ đoạn chiến đấu xếp thứ nhất là gì?

Rất đơn giản, đó là đem bản thân và đạo của mình hoàn toàn dung hợp vào làm một, tức là lấy thân hóa Đại Đạo. Loại phương thức này cũng rất ít được sử dụng. Bởi vì điều này hoàn toàn là đem ý thức của mình phơi bày trực tiếp trước pháp tắc Đại Đạo. Dù là thân là Thánh Tôn, cũng rất dễ dàng bị pháp tắc Đại Đạo ma diệt ý thức và nhục thân, từ đó hoàn toàn mất đi sự tồn tại sinh mệnh của mình. Nói cách khác, đây chính là đem bản thân hoàn toàn dung nhập vào Đại Đạo, không còn một cá thể gọi là "ngươi" nữa. Điều này thậm chí còn đáng sợ hơn cả cái chết.

Một Thánh Tôn sau khi tử vong vẫn có thể chuyển thế, có thể tu luyện lại từ đầu, việc lấy lại ký ức kiếp trước cũng không phải là không thể. Nhưng nếu dung nhập Đại Đạo, thì mọi dấu vết trên thế gian này của ngươi đều sẽ biến mất. Hay nói cách khác, đều bị Đại Đạo nuốt chửng, không còn cơ hội phục sinh lần nào nữa. Hoặc là, một tồn tại siêu việt Tứ Đại Chí Cao Thánh Tôn có thể giữ lại lạc ấn của ngươi và tách nó ra khỏi Đại Đạo. Nhưng liệu một người như vậy có tồn tại hay không đã là một vấn đề, chứ đừng nói đến việc được người như vậy cứu giúp.

Trên thực tế, bởi vì Đại Đạo tồn tại, về mặt lý thuyết, không có khả năng xóa bỏ hoàn toàn một người. Bởi vì sự tồn tại của bất kỳ ai cũng sẽ để lại lạc ấn trong Đại Đạo. Ngay cả khi người này bị xóa bỏ, chỉ cần có thể kích hoạt lại lạc ấn này, thì người đó có thể được phục sinh lần nữa. Vậy thì chúng sinh trong thiên hạ nhiều như vậy, mỗi người đều lưu lại lạc ấn của mình, liệu Đại Đạo có chứa nổi không? Điều này hoàn toàn không cần lo lắng. Thứ nhất, loại lạc ấn này chỉ là một dạng tồn tại trừu tượng, không chiếm cứ không gian vật lý nào. Thứ hai, bản thân đại vũ trụ có sinh diệt luân hồi, khi luân hồi, nó sẽ tẩy sạch tuyệt đại đa số lạc ấn sinh mệnh, từ đó bắt đầu một luân hồi mới.

Chỉ có một số cực ít sinh mệnh cực kỳ cường đại mới có thể giữ lại lạc ấn của mình, từ đó tồn tại đến luân hồi đại vũ trụ tiếp theo. Rất nhiều sinh mệnh như vậy đã trở thành chủng tộc cường đại bẩm sinh trong luân hồi đại vũ trụ tiếp theo. Trên thực tế, xét từ một góc độ nào đó, Hồng Mông Hủy Diệt Thú chính là những tồn tại cường đại đã giữ lại lạc ấn sinh mệnh của mình từ luân hồi đại vũ trụ trước, từ đó được phục sinh và tồn tại trong luân hồi đại vũ trụ hiện tại này. Cũng chính bởi vì sự tồn tại của chúng, thậm chí các cường giả tối thượng của chúng còn cưỡng ép xoay chuyển sự phát triển của Đ���i Đạo, khiến Đại Đạo trở nên tương đối thích hợp cho sự tồn tại của chúng, chứ không phải phù hợp với sự tồn tại của chủ nhân chân chính mà thiên mệnh luân hồi đại vũ trụ đã định. Vì vậy, chủ nhân chân chính này chậm chạp không thể xuất hiện, từ đó vi phạm pháp tắc Đại Đạo của đại vũ trụ. Do đó, Phương Vũ Thánh Tôn đã xuất hiện, thay đổi Đại Đạo, cuối cùng giúp tất cả sinh mệnh một lần nữa giành lại quyền làm chủ đại vũ trụ.

Nếu không phải như thế, cho dù Phương Vũ Thánh Tôn có cường đại đến mấy, chỉ cần chưa đạt tới cảnh giới siêu việt Tứ Đại Chí Cao Thánh Tôn, một cảnh giới siêu việt sự tồn tại của đại vũ trụ này, thì cũng không thể nào cưỡng ép thay đổi Đại Đạo. Việc Phương Vũ Thánh Tôn thay đổi Đại Đạo, trên thực tế chỉ là dẫn dắt theo thời thế, thuận theo xu thế lớn mà làm. Không có Phương Vũ Thánh Tôn, cũng sẽ có người khác làm chuyện này, bởi vì sự phát triển của đại vũ trụ lúc bấy giờ đã đến mức nhất định phải như vậy. Đó lại là một chuyện khác.

Tóm lại, mặc dù danh xưng là chỉ cần đại vũ trụ chưa hủy diệt để bước vào luân hồi tiếp theo, thì mọi lạc ấn sinh mệnh được giữ lại trong Đại Đạo sẽ không biến mất, chỉ cần có đủ năng lực, đều có thể tách chúng ra và phục sinh sinh mệnh đó; nhưng đây chỉ là trên lý thuyết, trên thực tế không ai có thể làm được.

Vì vậy, thủ đoạn mạnh nhất của Thánh Tôn, tức là đem bản thân triệt để dung nhập Đại Đạo, mặc dù có thể phát huy sức mạnh pháp tắc Đại Đạo cường đại nhất, đạt tới sức tấn công hết sức đáng sợ, nhưng điều đó cũng tương đương với tự sát, hầu như không ai chịu làm như vậy.

Về phần thủ đoạn xếp thứ hai, đó đương nhiên chính là Thánh Tôn tự bạo. Cách này chỉ có tám phần mười khả năng giữ lại cơ hội phục sinh, hai phần mười còn lại là hoàn toàn không thể phục sinh. Bất quá, cũng may vẫn còn tám phần mười cơ hội, nên tỷ lệ sinh tồn vẫn cao hơn so với việc dung hợp Đại Đạo, vì vậy đây là thủ đoạn xếp thứ hai. Đương nhiên, khả năng bộc phát ra lực sát thương của loại thủ đoạn này tự nhiên lại yếu hơn một chút so với loại thứ nhất.

Loại thứ ba cũng chính là cái loại thủ đoạn ban đầu đã nói, đem mình dung hợp lại với đạo trường của bản thân. Muốn đem bản thân dung nhập Đại Đạo, cũng cần phải làm được việc dung hợp bản thân với đạo trường của mình trước đã. Bởi vì đạo trường vốn chính là sự cụ hiện hóa của đạo của bản thân. Việc trực tiếp dung hợp với Đại Đạo, mặc dù thuần túy là tự sát, nhưng không phải ai cũng làm được. Điều đó đòi hỏi sự thể ngộ về Đại Đạo phải đạt tới trình độ tương đối cao. Vì vậy, để mượn dùng loại thủ đoạn gián tiếp này, trước tiên phải dung hợp với đạo trường, sau đó lại đưa toàn bộ đạo trường dung nhập vào Đại Đạo, từ đó gián tiếp đạt tới mục đích lấy thân dung hợp Đại Đạo.

Tóm lại, thủ đoạn xếp thứ ba này có tính nguy hiểm nhỏ hơn rất nhiều, khả năng được sử dụng cũng nhiều hơn rất nhiều. Mặc dù lực sát thương tuy kém xa hai loại trước, nhưng lại mạnh hơn rất nhiều so với thủ đoạn thông thường của Thánh Tôn. Hơn nữa, bởi vì đem bản thân cùng đạo trường dung hợp, một khi đạo trường bị hư hại trong chiến đấu, Thánh Tôn cũng sẽ chịu trọng thương, mà là kiểu trọng thương cần hàng ngàn vạn điểm cống hiến mới có thể chữa trị. Cho nên, nếu không phải vạn bất đắc dĩ, ngay cả loại thủ đoạn này cũng rất ít người sử dụng.

Mà Vân Vụ Thánh Tôn đã sử dụng loại thủ đoạn này. Hắn cũng không còn cách nào khác, dù sao so với lợi ích Trịnh Thác có thể mang lại, thì dù có phải chịu trọng thương cần hàng ngàn vạn điểm cống hiến để chữa trị, cũng vẫn đáng. Thế là, trước mắt liền không còn nhìn thấy bóng dáng Vân Vụ Thánh Tôn nữa, chỉ có một khối mây mù ở trong đó, hóa thành một mũi tên nhọn lao thẳng tới Diệp Khang Thánh Tôn.

Thấy Vân Vụ Thánh Tôn như vậy, Công Dã Tài Thánh Tôn cũng không chịu thua kém, cũng lập tức chấn động thân mình, thân thể hoàn toàn dung nhập vào Thiên Cương Địa Sát Thất Khiếu Linh Lung Bảo Tháp kia. Hắn cũng đã sử dụng thủ đoạn đem thân thể và đạo trường của mình hoàn toàn dung hợp lại với nhau.

Trong khoảnh khắc đó, một khối mây mù hóa thành mũi tên nhọn lao thẳng Diệp Khang Thánh Tôn, một tòa bảo tháp khác cũng đột ngột vươn lên từ mặt đất, thân tháp tỏa sáng hào quang, vô số tiếng chuông linh đang "đinh đinh đang đang" cũng bay về phía Diệp Khang Thánh Tôn. Âm thanh này tràn ngập sức mạnh huyền diệu, chỉ cần hơi lơ là sẽ bị tiếng "đinh đinh đang đang" này mê hoặc, từ đó mất đi đấu chí. Âm thanh này không chỉ có công năng mê hoặc người, đồng thời còn có lực lượng công kích thần hồn, mỗi một tiếng đều có thể mang lại một đòn nặng nề cho thần hồn người ta.

Cùng lúc đó, những điêu khắc trên bảo tháp cũng như trở nên sống lại, một luồng quang vụ mờ ảo dâng lên, như cầu vồng thất sắc, cuốn quanh trên bảo tháp. Sau đó, một đạo hào quang hóa thành một cây cầu dài, kéo dài về phía Diệp Khang Thánh Tôn.

Thấy hai vị Thánh Tôn tựa hồ có chút hành động liều mạng, Diệp Khang Thánh Tôn chỉ khẽ mỉm cười, ngón tay kia không hề thay đổi chút nào, vẫn giữ nguyên tốc độ và trạng thái như trước, điểm thẳng về phía trước. Trong chốc lát, khối mây mù biến thành mũi tên kia đã va chạm vào ngón tay. Lần này, khối mây mù lập tức đã bị đánh tan, nhưng mây mù không biến mất, mà chỉ hóa thành sương mù giăng khắp trời, bao phủ lấy Diệp Khang Thánh Tôn. Sau một khắc, đạo hào quang biến thành cầu dài kia cũng quấn lấy thân Diệp Khang Thánh Tôn.

Cây cầu dài này toàn bộ đều là quang vụ thất sắc mỹ lệ, trên bề mặt cầu có các loại pho tượng sống động như thật, lại không khác biệt chút nào so với các pho tượng trên bảo tháp kia. Một ngón tay của Diệp Khang Thánh Tôn thế mà không đánh tan được cây cầu dài này, mà lại bị nó quấn lấy người hắn. Sau đó, vô số quái thú, khôi lỗi cùng các loại chiến sĩ nhảy ra từ trên cầu dài kia, như thủy triều hung hãn lao tới Diệp Khang Thánh Tôn.

Chưa hết, trên đỉnh đầu Diệp Khang Thánh Tôn đột nhiên xuất hiện một hư ảnh bảo tháp khổng lồ. Sau đó, hư ảnh này chầm chậm thu nhỏ lại, lực lượng khổng lồ đồng thời ngưng tụ cao độ ngay khi hư ảnh này thu nhỏ lại, hung hãn ép xuống trung tâm Diệp Khang Thánh Tôn. Một khi hư ảnh bảo tháp kia triệt để thu nhỏ lại đến cực hạn, hầu như có thể ép người thành thịt băm!

Đây chính là Đạo Bảo Tháp của Công Dã Tài Thánh Tôn, có thể trấn áp, có thể thu nạp, còn có thể thao túng sự co giãn không gian; đây chính là một trong những cách vận dụng đó. Khối mây mù và bảo tháp không hề có xung đột gì, chúng phối hợp với nhau rất ăn ý. Hư ảnh bảo tháp không ngừng thu nhỏ lại, áp súc lực lượng của Diệp Khang Thánh Tôn, còn khối mây mù lại không ngừng ăn mòn lực lượng của Diệp Khang Thánh Tôn. Điều này khiến lực lượng của Diệp Khang Thánh Tôn không hề trở nên chặt chẽ hơn sau khi bị áp súc. Mật độ của nó ngược lại không khác biệt nhiều so với trước khi bị áp súc, trong vô hình cũng giảm bớt lực lượng của hắn. Đồng thời, trong mây mù cũng có vô cùng vô tận dã thú, quái vật, chiến sĩ huyễn hóa từ mây mù đồng loạt xông lên tấn công.

Những quái vật huyễn hóa từ mây mù, cùng với những quái vật biến thành từ các điêu khắc tinh xảo trên bảo tháp, mỗi loại dã thú và quái vật đều ít nhất có được thực lực Thánh Nhân. Trong đó, những con tinh anh thì lại có thực lực Thánh Tôn. Nhưng, những thứ này lại không có được khả năng khống chế Đại Đạo như Thánh Tôn, chỉ có sức chiến đấu tương đương Thánh Tôn. Kỳ thực, nếu thật sự muốn đối mặt với một Thánh Tôn, khẳng định là sẽ thua.

Nhưng vấn đề là, số lượng những quái vật này đông đảo. Mặc dù chúng không thể gây ra uy hiếp gì quá lớn cho Diệp Khang Thánh Tôn, nhưng ít nhất có thể kiềm chế một phần lực lượng của hắn. Chỉ cần có được dù chỉ một chút cơ hội, đó chính là lúc Vân Vụ Thánh Tôn và Công Dã Tài Thánh Tôn phát uy.

Tuy nhiên, Diệp Khang Thánh Tôn vẫn không hề có bất kỳ phản ứng nào, một ngón tay kia rất nhanh đã điểm tới cuối cùng. Ngay sau đó, tất cả mây mù và bảo tháp hoàn toàn sụp đổ, những quái vật cùng chiến sĩ kia cũng đều hóa thành tro tàn, không có bất kỳ năng lực phản kháng nào.

"Chiêu thứ hai," Diệp Khang Thánh Tôn tiếp tục nói, lần này hắn nói thêm vài lời: "Cũng không tệ lắm, đã khiến ta phải dùng tới một thành lực lượng. Các ngươi cũng có thể tự hào. Còn lại tám chiêu nữa, mong các ngươi có thể mang lại cho ta nhiều bất ngờ hơn nữa!"

Thân ảnh Vân Vụ Thánh Tôn và Công Dã Tài Thánh Tôn xuất hiện ở ngoài ngàn dặm. Sắc mặt cả hai đều hơi tái nhợt. Họ vẫn chưa thoát ly khỏi trạng thái dung hợp với đạo trường của mình; thân ảnh xuất hiện hiện tại chỉ là hư ảnh huyễn hóa từ đạo trận. Nhưng ai cũng nhìn ra đư���c họ đã bị thương không nhẹ. Sự chênh lệch này hầu như khiến người ta tuyệt vọng. Bởi vì Diệp Khang Thánh Tôn không những không hề bị tổn thương, không những không sử dụng đạo trường của mình, mà ngay cả lực lượng của mình thế mà cũng chỉ dùng một thành. Thật sự quá khó để đối đầu!

Trịnh Thác đột nhiên phát hiện, Diệp Khang Thánh Tôn này tựa hồ không mấy hứng thú với việc Công Dã Tài Thánh Tôn và Vân Vụ Thánh Tôn có thể đỡ được mười chiêu của hắn hay không. Thậm chí đối với việc liệu có thể mang Tam Quang đạo nhân đi cũng không mấy hứng thú. Hứng thú của hắn chỉ hoàn toàn nằm ở việc có thể tìm kiếm được một đối tượng chiến đấu không tồi. Chỉ đơn giản có vậy.

Thay vì nói Diệp Khang Thánh Tôn là vì con gái mình ra mặt để mang Tam Quang đạo nhân đi, chi bằng nói hắn mượn cơ hội này tới khiêu chiến hai vị Thánh Tôn, dùng việc này để nâng cao sức chiến đấu của bản thân. Cũng khó trách, với tâm cảnh bá đạo như vậy của Diệp Khang Thánh Tôn, sao lại quan tâm đến một Tam Quang đạo nhân nhỏ bé chứ?

Kỳ thực, Vân Vụ Thánh Tôn cũng đã truyền thụ cho Trịnh Thác không ít kiến thức phổ thông về Thánh Tôn, cả danh sách và tư liệu của các Thánh Tôn trong khu vực. Chỉ có điều Trịnh Thác không để tâm vào đó, lười ghi nhớ những danh sách này. Dù sao với thân phận tân tấn Thánh Tôn của hắn, hầu như không có khả năng tiếp xúc với các Thánh Tôn khác. Trịnh Thác có quá nhiều việc, vậy thì lấy đâu ra thời gian rảnh rỗi để bận tâm đến những danh sách này, càng không cần phải nói đến việc ghi nhớ từng người trong danh sách.

Nhưng hiện tại, ngay khi Diệp Khang Thánh Tôn tìm đến tận cửa, Trịnh Thác lại không thể không chú ý đến phần danh sách này. Cũng may hắn có được Siêu Não Thế Giới, những danh sách tư liệu này chỉ cần lưu trữ vào Siêu Não Thế Giới là đủ. Sau đó, biên soạn một chương trình tìm kiếm, không cần tự mình ghi nhớ, chỉ cần đưa đặc điểm của Thánh Tôn vào, Siêu Não Thế Giới liền có thể lập tức tìm kiếm ra Thánh Tôn phù hợp đặc điểm tương ứng một cách mơ hồ. Đương nhiên, cũng có thể biết danh hiệu của vị Thánh Tôn đó, sau đó tìm kiếm tư liệu cụ thể về hắn.

Hiện tại hắn đã tìm thấy tư liệu của Diệp Khang Thánh Tôn. Nội dung phần tài liệu này lại cực kỳ phong phú, bao gồm hơn ngàn vạn chữ. Phải biết, những tài liệu này đều là giới thiệu giản lược về kinh nghiệm, tính cách và những điều tương tự của Thánh Tôn. Tư liệu về Thánh Tôn phổ thông cũng chỉ khoảng mấy chục nghìn chữ, duy chỉ có Diệp Khang Thánh Tôn là đạt tới hơn ngàn vạn chữ.

Ngoài lý do vị Thánh Tôn này chính là một trong những Thánh Tôn mạnh nhất trong giới đó, đồng thời càng bởi vì vị Thánh Tôn này hiếu chiến. Không sai, vị Thánh Tôn này sở dĩ có tư liệu ghi chép phong phú như vậy là bởi vì hắn thường xuyên khiêu chiến các Thánh Tôn khác. Những trận khiêu chiến này đều là công khai, không hề có bất kỳ chỗ nào giấu giếm, cho nên trên cơ bản đều được ghi lại. Hơn ngàn vạn chữ kia tuyệt đại đa số đều là nội dung của những trận khiêu chiến này. Chỉ có điều trong khoảng thời gian gần nhất, lại hầu như không có ghi chép về những trận khiêu chiến của hắn. Nguyên nhân là sự hiếu chiến của hắn đã bị tất cả Thánh Tôn đều biết, và tất cả mọi người đều nghĩ mọi cách tránh đối chiến với hắn. Một mặt là đánh không lại, mặt khác là chiến đấu với hắn cũng là một kiểu tra tấn, rất khiến người khó chịu.

Vì sao lại nói như vậy? Bởi vì để khai thác tối đa sức chiến đấu của đối thủ, vị Thánh Tôn này khi chiến đấu thích áp dụng đủ loại thủ đoạn, để bức bách đối phương thi triển ra tiềm lực lớn nhất. Những thủ đoạn này bao gồm những lời lẽ mỉa mai, sỉ nhục, đe dọa, bức bách, vân vân. Cho nên về sau, Diệp Khang Thánh Tôn hầu như vắt óc tìm cách moi móc mâu thuẫn giữa mình và các Thánh Tôn khác, coi đó là cái cớ để đến khiêu chiến. Hắn cũng không ngại khiêu chiến kẻ yếu, bởi vì hắn cho dù từ kẻ yếu cũng có thể học được rất nhiều điều.

Nhìn đến đây, Trịnh Thác trong lòng liền giật mình. Nếu như hắn đoán không sai, thì e rằng Vân Vụ Thánh Tôn và Công Dã Tài Thánh Tôn khi đối mặt Diệp Khang Thánh Tôn, khó tránh khỏi sẽ bị làm nhục.

Mặc dù sớm có tâm lý chuẩn bị, nhưng khi hắn nhìn thấy những thủ đoạn làm nhục của Diệp Khang Thánh Tôn, lại vẫn không nhịn được tức giận trong lòng, cuối cùng từ bỏ ý nghĩ nén giận. Thì ra không phải là bởi vì những Thánh Tôn kia không muốn nhượng bộ, mà là lời lẽ cay nghiệt của Diệp Khang Thánh Tôn đến mức khiến người ta khó mà chịu đựng nổi. Dù biết rõ đánh không lại, dù rõ ràng mình yếu kém, cũng không nhịn được mà muốn lấy trứng chọi đá.

Đừng nói là người trong cuộc Vân Vụ Thánh Tôn và Công Dã Tài Thánh Tôn, ngay cả Trịnh Thác, một người đứng xem, cũng đã không chịu nổi lời nói của Diệp Khang Thánh Tôn. Chừng đó vẫn chưa đủ, sau khi đánh thêm vài chiêu, Diệp Khang Thánh Tôn thậm chí không dùng ngón tay để tấn công nữa, mà lại dùng chân giẫm. Đây chính là giẫm thật sự chứ sao! Trịnh Thác nhìn thấy Diệp Khang Thánh Tôn một cước lại một cước hung hãn giẫm lên đầu, lên mặt Công Dã Tài Thánh Tôn và Vân Vụ Thánh Tôn!

Đối với một vị Thánh Tôn vẫn luôn cao cao tại thượng từ trước đến nay mà nói, đây là sự vũ nhục lớn đến mức nào? Thế nhưng Diệp Khang Thánh Tôn vẫn chưa đủ, thế mà đặt mông ngồi xuống! Đồng thời còn ngồi đi ngồi lại, cố tình coi đầu của Vân Vụ Thánh Tôn và Công Dã Tài Thánh Tôn như ghế ngồi của mình! Loại vũ nhục này đủ để cho bất kỳ Thánh Tôn nào tức giận mà liều mạng ngươi chết ta sống với Diệp Khang Thánh Tôn.

Nhìn thấy đến đây, Trịnh Thác rốt cuộc không thể chịu đựng thêm nữa, hét lớn một tiếng rồi xông tới: "Diệp Khang Thánh Tôn, ngươi khinh người quá đáng!"

Để tiếp tục đắm chìm vào thế giới tu tiên đầy kỳ thú này, hãy luôn ủng hộ bản dịch chính thức tại truyen.free, nơi mọi câu chữ đều là tâm huyết.