"Sự kiện tại Thành Ấn Ký đã hủy diệt. Thần ma hai tộc đã bị tiêu diệt, câu chuyện về một lượng kiếp trước đó đã đi đến hồi kết. Ngay trong ngày đó, cuộc tranh đoạt ngôi vị nhân vật chính của lượng kiếp mới chính thức bắt đầu. Bất cứ ai có chí đều có thể tham gia, không phân biệt xuất thân, không câu nệ mục đích, chỉ cần thi triển bản lĩnh, kẻ mạnh nhất sẽ xưng vương."

Với thân phận là người phát ngôn của bản tôn Ba Ngày Thánh Nhân, Trịnh Thác đã tuyên cáo với toàn bộ chúng sinh thiên hạ về sự khởi đầu của cuộc tranh đoạt nhân vật chính lượng kiếp. Mọi người trên khắp thiên hạ đều có thể nghe rõ lời Trịnh Thác nói.

Trong lúc nhất thời, sóng ngầm cuộn trào, những người có dã tâm đều đang ngấm ngầm tính toán, sự bình yên trước cơn bão tố sắp bị phá vỡ hoàn toàn!

Lại nghe Trịnh Thác còn nói thêm: "Thiên Đình Địa Phủ đã được quy vị từ lâu, nhưng đến nay vẫn trống rỗng, cần gấp người lấp đầy. Hiện tại đúng lúc lượng kiếp đang khởi phát, sát kiếp nổi lên, bởi vậy cần phải tiến hành việc Phong Thần, phong đất phong hầu các chư thần, đưa họ vào Thiên Đình Địa Phủ để sử dụng, bổ sung cơ cấu của Thiên Đình Địa Phủ cho đầy đủ, không gì tốt hơn. Sau việc này, mời các vị Thánh Nhân tiến đến Hồng Mông Thiên, cùng nhau ký tên vào chí bảo Phong Thần Vạn Thần Điện, biên soạn Vạn Thần Lục. Phàm là người có tên trên Vạn Thần Lục, khi vẫn lạc trong lượng kiếp, chân linh s�� bay vào Vạn Thần Lục, để Thiên Đình Địa Phủ sử dụng. Tất cả đại thần thông giả có vận may lớn, căn cơ sâu dày trong thiên hạ sẽ thành tiên đạo; người có căn cơ hơi kém hơn nhưng có tên trên Vạn Thần Lục sẽ thành thần đạo; người có căn cơ nông cạn, nếu không tu luyện thành tựu thì sẽ tiếp tục rơi vào kiếp luân hồi. Còn nếu là người có căn cơ kém cỏi đến mức không thể nào, thì sẽ vạn kiếp bất phục, hóa thành tro tàn."

Ai nấy đều chăm chú lắng nghe, bởi chuyện này quan hệ trọng đại, không thể lơ là sơ suất. Nếu không, một khi bị kẻ khác ngấm ngầm tính kế, e rằng sẽ dẫn đến họa diệt môn không biết chừng.

Ngay sau đó, lại nghe Thánh Nhân Garrington nói: "Ta một lòng hướng về Đại Đạo, ngoài Đại Đạo ra, không có gì liên quan. Ta cũng không có đạo thống hay môn nhân, nên việc ký tên vào Vạn Thần Lục chẳng liên quan gì đến ta."

Việc ông ta bày tỏ thái độ như vậy không nằm ngoài dự đoán của mọi người. Vốn dĩ Thánh Nhân Garrington có tính cách như thế, không can dự vào chuyện này là điều hết sức bình thường.

Tuy nhi��n, hai vị Thánh Nhân còn lại thì khác. Trong lòng mỗi người họ đều ôm những mưu đồ, tính toán riêng. Làm thế nào để sắp xếp danh sách này, quả thực là một vấn đề hao tâm tổn trí.

Lý do rất đơn giản, những người có thiên phú cực cao, tiền đồ vô lượng đương nhiên không thể để họ lên Vạn Thần Lục. Nếu không, chẳng phải là làm hỏng tiền đồ của người ta sao? Thế nhưng, những người có thiên phú quá kém, hầu như không có tiền đồ, cũng không thể lên Vạn Thần Lục. Vì như vậy chỉ là lãng phí một danh ngạch.

Ngoài ra, còn phải cân nhắc đến quyền lên tiếng của mình trong Thiên Đình Địa Phủ, cùng với những tranh chấp lợi ích khác. Tóm lại, nếu danh sách này được lựa chọn kỹ càng, dù cho cuộc tranh đoạt nhân vật chính lượng kiếp thất bại, họ vẫn có thể đảm bảo lợi ích của mình. Ngược lại, nếu cuộc tranh đoạt nhân vật chính lượng kiếp có thành công, dù sao cũng chỉ là thắng lợi ở nhân gian, mà nếu không chọn được người phù hợp trên danh sách này, không đủ người phát ngôn ở Thiên Đình Địa Phủ, thì sự hưng thịnh của cuộc tranh đoạt nhân vật chính lượng kiếp này cũng không duy trì được bao lâu.

Không nhắc đến những toan tính thầm kín trong lòng hai vị Thánh Nhân kia, lại nghe Trịnh Thác nói: "Ta cùng các Thánh Nhân khi ký tên vào Vạn Thần Lục, chỉ có thể sắp xếp một nửa số danh ngạch, danh sách còn lại sẽ phó thác cho trời, mặc cho thiên mệnh lựa chọn. Phàm là người có tu vi từ Thiên Tiên trở lên đều có khả năng được lên bảng. Khi nào danh sách Vạn Thần Lục đã đầy đủ số lượng, việc lên bảng sẽ dừng lại. Những người vẫn lạc sau đó sẽ chỉ có thể mặc cho số phận và nhân quả quyết định, hoặc hóa thành tro tàn, hoặc luân hồi chuyển thế, tất cả đều có đạo lý riêng."

Những người có đầu óc linh hoạt liền nảy ra ý đồ. Họ không đủ tự tin để bảo toàn bản thân trong lượng kiếp, nhưng lại có ý định chủ động lên Vạn Thần Lục. Đương nhiên, những người có tiền đồ rộng mở thì lại tìm mọi cách để loại bỏ khả năng mình lên Vạn Thần Lục.

Mọi toan tính như vậy cũng là lẽ thường tình của con người.

Nói đoạn, Trịnh Thác lại ti��p lời: "Chiến đấu của Thánh Nhân có uy lực quá mạnh. Nếu ra tay trong lượng kiếp, cực kỳ có khả năng sẽ dẫn đến cục diện không thể vãn hồi, cuối cùng biến lượng kiếp thành vô lượng lượng kiếp, kéo theo thiên địa hủy diệt. Vì vậy, ta truyền đạt mệnh lệnh của bản tôn rằng: Trong lượng kiếp này, tất cả Thánh Nhân không được tự mình ra tay. Nếu vi phạm, nhẹ thì bị phạt bế quan hơn nghìn lượng kiếp, nặng thì trực tiếp xóa bỏ. Mời các vị đạo hữu tự liệu lấy."

Nói xong, phân thân Thánh Nhân của Trịnh Thác liền chắp tay về phía mọi người, thân hình chợt bay lên rồi biến mất tại chỗ.

Chỉ còn lại những người có liên quan ở đó nhìn nhau dò xét.

Đặc biệt là hai vị Thánh Nhân Vinh Quang và Long Tổ, họ bất mãn nhất với mệnh lệnh của bản tôn do Trịnh Thác truyền đạt.

Đương nhiên, họ không dám nói ra, nhưng khó tránh khỏi oán thầm trong lòng.

Dù họ đều biết rằng chiến đấu giữa các Thánh Nhân quả thực có thể dẫn đến cục diện không thể vãn hồi, nhưng với thân phận là Thánh Nhân, họ tự nhiên có sự tự tin, tin rằng mình có thể kịp thời dừng tay trước khi cục diện trở nên không thể vãn hồi. Làm sao họ có thể tin rằng mình lại để tình huống rơi vào thế không cứu vãn được chứ?

Thế nhưng, nếu họ không tự mình ra tay, có những lúc e rằng họ sẽ không nhịn được. Ví dụ, nếu một vài người cực kỳ quan trọng đối với họ sắp gặp đại nạn, liệu họ có thể nhẫn nhịn không xuất thủ được không?

Nhớ năm xưa, trong trận Đại chiến Phong Thần ở Bàn Cổ thế giới, Nguyên Thủy Thiên Tôn thân là Thánh Nhân, cũng khó tránh khỏi vì đệ tử mà ra tay. Với thân phận Thánh Nhân kiêm sư thúc, ông đã mạnh mẽ trấn áp hành động của Tam Tiêu khi dùng Hỗn Nguyên Kim Đấu thu nạp Quảng Thành Tử cùng một nhóm đệ tử đời hai của Xiển giáo vào Cửu Khúc Hoàng Hà Trận. Ông không chỉ trấn áp Vân Tiêu dưới sườn núi Kỳ Lân, mà còn đưa Quỳnh Tiêu và Bích Tiêu toàn bộ lên Phong Thần Bảng, đồng thời còn lôi cả vị sư huynh Lão Tử ra để thị uy.

Nguyên Thủy Thiên Tôn chính là một Thánh Nhân hàng thật giá thật, dù là về tâm tính hay tu vi đều không tầm thường, vậy mà ngài ���y còn như vậy, huống chi là những người khác. Nếu xét về tâm tính, Vinh Quang và Long Tổ tuyệt đối không thể sánh bằng Nguyên Thủy Thiên Tôn.

Trịnh Thác chính là nhìn thấy vết xe đổ của trận Đại chiến Phong Thần ở Bàn Cổ thế giới, nên lúc khai mở Phong Thần ở Tổ Mã thế giới, ông đã nhân danh bản tôn Ba Ngày Thánh Nhân mà ban ra mệnh lệnh, không cho phép Thánh Nhân ra tay trong lượng kiếp. Mục đích chính là để đề phòng loại tình huống này xảy ra.

Việc này đương nhiên khiến hai vị Thánh Nhân vô cùng khó chịu. Còn về phần Garrington, ông ấy căn bản không có đạo thống, nên cũng không nói đến chuyện ra tay vì môn nhân đệ tử.

Tuy nhiên, dù hai vị Thánh Nhân này khó chịu, nhưng sau đó họ cũng tự nghĩ lại rằng, dù không thể tự mình ra tay, với thủ đoạn của Thánh Nhân, trừ khi đối đầu trực diện với một Thánh Nhân khác, nếu không việc đối phó những người còn lại cũng không mấy khó khăn. Kỳ thực, nếu nói phải để một Thánh Nhân tự mình ra tay đối phó với kẻ dưới quyền, thì kẻ đó phải là người dưới trướng của một Thánh Nhân khác m���i có thể đạt đến trình độ ấy. Còn những người khác, căn bản không được họ để vào mắt.

Cũng có không ít cường giả tu vi tiếp cận Thánh Nhân nhưng chưa phải Thánh Nhân, họ lại vô cùng vui mừng, hết sức đồng tình với mệnh lệnh này của Trịnh Thác.

Lý do rất đơn giản, họ chính là những người mạnh nhất dưới cấp Thánh Nhân. Nay Thánh Nhân không thể ra tay, đúng như câu "rừng không hổ thì vượn xưng vương", toàn bộ lượng kiếp sắp tới sẽ là lúc họ tung hoành thiên hạ, làm sao không khiến lòng họ vui sướng?

Quan trọng hơn cả, lượng kiếp còn liên quan đến cơ hội thành Thánh. Chỉ cần họ có thể ra tay mà không phải e dè bất cứ điều gì, khả năng tìm được cơ hội đó cũng sẽ lớn hơn.

Còn đối với những người có ý muốn tranh đoạt vị trí nhân vật chính lượng kiếp, điều này lại càng đúng. Nếu Thánh Nhân cũng có ý định tranh giành vị trí nhân vật chính lượng kiếp, và có chỗ dựa là một Thánh Nhân khác đứng sau lưng, thì những cuộc tranh đoạt nhân vật chính lượng kiếp khác sẽ chẳng đáng nhắc tới. Họ chỉ có thể đứng nh��n những ứng cử viên được Thánh Nhân ủng hộ tranh đấu lẫn nhau, mà không có phần của mình.

Họ quả thực vô cùng không cam lòng.

Tuy nhiên, giờ đây Thánh Nhân không thể trực tiếp ra tay. Vậy thì không cần lo lắng nữa, tất cả mọi người hiện tại đều đứng trên cùng một vạch xuất phát. Mặc dù đối phương dù Thánh Nhân không thể trực tiếp ra tay nhưng vẫn có Thánh Nhân ủng hộ, so với họ thì có nhiều ưu thế, nhưng dù sao cũng không còn là tình huống không có khả năng cạnh tranh như trước kia nữa.

Khi mọi người đang nhanh chóng thay đổi suy nghĩ, thì thấy Garrington chắp tay về phía mọi người mà nói:

"Các vị đạo hữu, việc tu hành không thể lơ là, ta đây xin cáo lui để tiếp tục tu luyện."

Nói rồi, thân hình ông ta mờ dần trong toàn bộ thiên địa, không còn tìm thấy tung tích.

Thánh Nhân Garrington này quả là người dứt khoát, không những không có bất cứ ý nghĩ gì về cuộc tranh đoạt lượng kiếp, mà ngay cả đạo thống ông ta cũng không hề bận tâm. Ngay cả việc thiết yếu sau khi thành Thánh là mở tiểu thiên địa và lập đạo trường của Thánh Nhân ông ta cũng không làm.

Đây là bởi vì Garrington một lòng tu luyện, nên không hề bận tâm đến những việc này. Garrington có thể đạt được thành quả như ngày hôm nay, nguyên nhân lớn nhất chính là sự thuần túy của ông. Trong điểm này, ông ấy thể hiện một cách vô cùng nhuần nhuyễn.

Kỳ thực, ban đầu những ngư���i lấy thân hợp đạo, hoặc đi trên con đường lấy thân hợp đạo, ngoài việc hợp đạo ra, còn có một đại sự khác cần làm. Đó chính là truyền đạo khắp thiên hạ.

Tuy nhiên, đối với Garrington hiện tại, việc đó lại không còn cần thiết. Bởi lẽ, những việc lẽ ra ông cần làm đã được Trịnh Thác – vị Ba Ngày Thánh Nhân này – thực hiện, ngay cả những trách nhiệm cần phải gánh vác cũng không còn, nên hiện tại việc duy nhất Garrington cần làm chỉ đơn thuần là tu luyện mà thôi.

Về phần đạo trường, ông ta không làm những việc truyền đạo như Hồng Quân Đạo Tổ, cũng không có ý định truyền lại đạo thống, nên có hay không đối với Garrington mà nói cũng không quan trọng. Sở dĩ Thánh Nhân bình thường sau khi thành Thánh liền muốn lập tức mở đạo trường, ngoài việc làm nơi truyền lại đạo thống, còn một khía cạnh khác là mượn quá trình mở tiểu thiên địa làm đạo trường để gia tăng sự thể ngộ của mình đối với Thiên Đạo. Nhưng đối với Garrington, tất cả những điều này đều vô dụng.

Tu vi của ông ấy đã đủ cao, những lĩnh ngộ có thể đạt được khi mở tiểu thiên địa đối với ông đã không còn tác dụng, vậy thì không cần thiết phải vẽ vời thêm chuyện.

Với cách làm này của Garrington, hai vị Thánh Nhân Vinh Quang và Long Tổ cũng thầm mừng. Người mà họ kiêng kỵ nhất chính là vị Thánh Nhân này. Ngay cả Trịnh Thác, họ cũng không mấy kiêng kỵ.

Đừng thấy Trịnh Thác là phân thân của Ba Ngày Thánh Nhân, có địa vị rất lớn, nhưng cũng chính vì vậy, vị Thánh Nhân Trịnh Thác này không thể không cân nhắc đến đại cục, không thể không cân nhắc đến thân phận phân thân của Ba Ngày Thánh Nhân mà ông đang mang, nhiều chuyện liền không thể làm một cách vô tư, không kiêng nể gì cả.

Nhưng Garrington thì khác. Ông ấy hoàn toàn không có tình cảm, cũng sẽ không có bất kỳ e ngại nào, xử lý mọi việc đều dứt khoát, gọn gàng, không chút do dự. Kiểu người này gần như không có bất kỳ nhược điểm nào. Muốn đối đầu với ông ta không chỉ có áp lực tâm lý rất lớn, mà trên thực tế cũng vô cùng chật vật.

Vì vậy, so với Trịnh Thác, họ càng kiêng kỵ Garrington hơn.

May mắn thay, Garrington dù gần như không có bất kỳ nhược điểm nào, nhưng ông cũng có một điểm yếu (mà gần như không thể coi là điểm yếu), đó chính là chỉ theo đuổi Thiên Đạo, dốc toàn bộ tâm huyết vào phương diện này, không có chút hứng thú nào với những thứ khác, cũng không truyền lại đạo thống, không tham gia tranh đấu nhân vật chính lượng kiếp, càng không màng quyền lực.

Bằng không mà nói, e rằng Vinh Quang và Long Tổ, hai vị Thánh Nhân vốn dĩ đã có ân oán từ xưa, nay lại càng thêm ghét bỏ lẫn nhau, có thể nói là xung khắc như nước với lửa, cũng sẽ phải liên thủ thì mới miễn cưỡng có đủ tự tin để đối đầu với Garrington.

Sau khi mọi việc tại Thành Ấn Ký đã kết thúc, Trịnh Thác và Garrington rời đi, những người có liên quan khác cũng đều nhao nhao tản đi.

Thế nhưng, đây mới chỉ là khởi đầu của một cơn bão tố đẫm máu và tàn khốc mà thôi...

Khi Sở Cuồng Nhân cùng Ma Pháp Nữ Sĩ, Thống Khổ Nữ Sĩ và những người sở hữu Hồng Mông Tử Khí khác rời khỏi Thành Ấn Ký, cơn bão tố đẫm máu và tàn khốc này đã thực sự bắt đầu.

Sở Cuồng Nhân quay trở lại con đường dẫn đến không gian song song bế quan của mình.

Bên cạnh hắn luôn có một dải tinh hà bao quanh, những điểm tinh quang lấp lánh như vô số đom đóm vờn quanh. Ánh sáng yếu ớt với đủ sắc màu chiếu rọi lên người hắn, tạo nên vẻ đẹp mờ ảo, huyền bí vô cùng.

Thêm vào đó, bản thân Sở Cuồng Nhân đã có phong thái của tiên nhân, điều này càng khiến hắn trở nên phiêu dật xuất chúng, khí chất phi phàm.

Dải tinh hà đó hóa thành một vầng sáng dài dằng dặc được tạo thành từ vô số điểm tinh mang. Nơi Sở Cuồng Nhân bay qua, nó kéo theo một vệt sáng dài, dù đẹp đẽ vô song nhưng cũng rõ ràng chỉ thị vị trí của hắn cho mọi người.

Đã có vô số ánh mắt đổ dồn vào nơi đây.

Nói chính xác hơn, kể từ khoảnh khắc Sở Cuồng Nhân đoạt được Hồng Mông Tử Khí, vô số ánh mắt đã luôn dõi theo hắn, không hề rời đi dù chỉ một chút.

Sở Cuồng Nhân thấu hiểu điều này trong lòng.

Thế nhưng, liệu hắn có bận tâm không? Liệu hắn có cần phải bận tâm không?

Rất hiển nhiên là không.

Vì thế, dù biết rõ vô số ánh mắt đang đổ dồn về phía mình, Sở Cuồng Nhân vẫn như không hề hay biết, nhanh chóng bay đi trên đường, hướng về không gian song song nơi hắn bế quan. Trên đường đi, hắn thậm chí không hề có bất kỳ hành động che giấu tung tích nào.

Trên thực tế, nếu những kẻ theo dõi có hiểu biết về Sở Cuồng Nhân trước đây, họ sẽ nhận ra tốc độ phi hành của hắn chậm hơn rất nhiều so với trước kia.

Nhưng chúng ta đều biết, tu vi của Sở Cuồng Nhân còn tiến bộ hơn trước, tốc độ của hắn không thể nào lại chậm đi được.

Vì vậy, Sở Cuồng Nhân đang chờ đợi điều gì thì không cần phải nói thêm nữa.

Không sai, Sở Cuồng Nhân đang đợi chính là những kẻ sẽ đến cướp đoạt Hồng Mông Tử Khí của hắn.

Trên thế giới này, Sở Cuồng Nhân không có uy danh quá lớn. Cho dù đã trở thành bạn hợp tác của Ba Ngày Thánh Nhân Trịnh Thác, uy danh của hắn cũng không hề tăng lên. Ngược lại, mọi người đều cho rằng hắn có được ngày hôm nay hoàn toàn là do vận may, đã bợ đỡ được Trịnh Thác trước khi ông ấy thành tựu Ba Ngày Thánh Nhân, nên mới nhận được sự ưu ái và nhiều lợi ích từ Trịnh Thác, thậm chí hôm nay còn được ban cho một đạo Hồng Mông Tử Khí.

Chỉ có rất ít người biết rằng, Sở Cuồng Nhân có tu vi cao cường, đã đạt đến cảnh giới gần vô hạn Thánh Nhân. Ngay cả những người từng tiếp xúc với Sở Cuồng Nhân như Vinh Quang và Long Tổ cũng phải kiêng dè hắn. Huống chi, Sở Cuồng Nhân còn có một món Hồng Mông Linh Bảo với uy lực đã vượt qua tiên thiên linh bảo, có thể nhờ vào đó mà tranh phong với cả Thánh Nhân.

Nếu biết tất cả những điều này, những kẻ có ý đồ với hắn sẽ lập tức từ bỏ ý định.

Hiện tại đương nhiên không giống, nói chính xác hơn, số người có ý đồ với Sở Cuồng Nhân đã chiếm hơn nửa tổng số những kẻ muốn cướp đoạt Hồng Mông Tử Khí. Nói cách khác, ngay cả khi cộng gộp số kẻ muốn cướp đoạt Hồng Mông Tử Khí từ hai vị Thống Khổ Nữ Sĩ và Ma Pháp Nữ Sĩ, thì vẫn ít hơn rất nhiều so với số kẻ có ý đồ với Sở Cuồng Nhân!

Điều này đương nhiên là bởi vì việc Sở Cuồng Nhân nhận được Hồng Mông Tử Khí khó làm người ta tin phục hơn, cộng thêm việc mọi người không hiểu rõ về hắn mà thành ra.

Ngay trên đường phi hành, Sở Cuồng Nhân chợt dừng lại, khóe miệng nở một nụ cười.

Khoảnh khắc sau, một đám người ùa tới!

Số lượng hóa ra không dưới hơn mười người!

Nếu tính cả những kẻ sắp theo sau, thậm chí có thể lên đến hơn trăm người!

Tổ Mã thế giới dù sao cũng đã tồn tại nhiều năm như vậy, quả nhiên là nơi tàng long ngọa hổ, cường giả xuất hiện lớp lớp. Chỉ là rất nhiều người vốn dĩ không có hứng thú với việc lập danh tiếng, nên mới tạo thành tình trạng trong mắt mọi người, số lượng cường giả nổi danh tương đối ít.

Trên thực tế, số lượng cường giả đạt đến thực lực Chuẩn Thánh không phải là ít.

Tuy nhiên, những cường giả này có một đặc điểm lớn nhất, đó là hơn nửa đều là cường giả lâu năm, có uy tín. Về cơ bản, đó là những cường giả vốn tu luyện và trưởng thành đến thực lực đỉnh phong trong Tổ Mã thế giới, sau đó, khi Trịnh Thác thay đổi Thiên Đạo và truyền bá phương pháp tu hành Thiên Đạo, họ lại thu nhận tri thức từ phương pháp tu hành Thiên Đạo đó, dần dần thay đổi thuộc tính lực lượng của bản thân.

Lực lượng trên người những cường giả này có thể nói là dở dang, không hoàn chỉnh. Bởi lẽ, họ không thuần túy là người tu hành lực lượng bản địa của Tổ Mã thế giới trong quá khứ, cũng không phải là người tu hành đạt được lực lượng Thiên Đạo hiện tại.

Đối với họ, chỉ có hai con đường để đi: một là từ bỏ hoàn toàn lực lượng ban đầu, trở thành người tu hành Thiên Đạo. Con đường còn lại, nếu không từ bỏ lực lượng, thì sẽ bị toàn bộ thế giới đang phát triển bỏ lại, cuối cùng trở thành bàn đạp cho một nhân tài mới nổi nào đó quật khởi, không còn lựa chọn nào khác.

Những người này cũng lờ mờ cảm nhận được điều đó. Việc họ điên cuồng muốn cướp đoạt Hồng Mông Tử Khí cũng chính là muốn thông qua biện pháp này để chuyển đổi lực lượng của bản thân, trong điều kiện không từ bỏ hoàn toàn sức mạnh nguyên bản, mà vẫn trở thành người tu hành Thiên Đạo chân chính. Theo họ, e rằng chỉ có chí bảo như Hồng Mông Tử Khí mới có thể làm được điều này.

Dù sao, họ đã tu luyện nhiều năm như vậy, một lực lượng cường đại đến thế căn bản là không nỡ dễ dàng từ bỏ. Nếu họ có thể từ bỏ được những lực lượng đó, thì cũng ắt hẳn có đủ tầm nhìn, sẽ không ngu xuẩn đến mức chạy đi cướp đoạt Hồng Mông Tử Khí mà Trịnh Thác đã ban cho Sở Cuồng Nhân và những người khác.

Lý do rất đơn giản, nếu không phải xác định rằng Hồng Mông Tử Khí mình ban tặng sẽ không bị người cướp đi, thì Trịnh Thác làm sao lại ban thưởng nó cho người khác? Phải biết, nếu Hồng Mông Tử Khí này thật sự bị người đoạt mất, thì chẳng khác nào có kẻ đang vả mặt Trịnh Thác, khi đó thể diện của ông ấy sẽ mất đi rất nhiều.

Có người nói, điều đó cũng chưa chắc. Ví dụ như Hồng Quân Đạo Tổ ở Bàn Cổ thế giới, lúc trước khi trao Hồng Mông Tử Khí cho Hồng Vân, chẳng phải cũng bị người cướp đi rồi sao? Thế nhưng, Hồng Quân Đạo Tổ cũng không cảm thấy mất mặt. Người khác cũng không cho rằng hành động đó là đang vả mặt Hồng Quân Đạo Tổ.

Thế nhưng điều đó không giống. Khi Hồng Quân Đạo Tổ trao Hồng Mông Tử Khí cho Hồng Vân, vốn dĩ chưa từng xác định rằng người đó có thể thành Thánh. Chỉ nói là tùy thuộc vào cơ duyên của hắn. Nói cách khác, việc trao Hồng Mông Tử Khí cho Hồng Vân chẳng qua là tạm thời bảo quản ở chỗ hắn. Nếu hắn không có cơ duyên, Hồng Mông Tử Khí sớm muộn cũng sẽ mất. Ngay cả khi bị người đoạt đi cũng không thể nói là mất mặt.

Tuy nhiên, trong trường hợp của Trịnh Thác thì lại không giống.

Khi ông ấy ban cho Hồng Mông Tử Khí, dù không nói rõ, nhưng đó cũng là một sự khẳng định rằng đối phương có thể thành Thánh. Điều này hoàn toàn không giống với trường hợp của Hồng Vân.

Khi không ít cường giả chen chúc xông ra vây công Sở Cuồng Nhân, lại nghe thấy hắn cất tiếng cười sảng khoái: "Đến hay lắm!"

Khoảnh khắc sau, tiếng kêu la thảm thiết vang dậy khắp trời đất!

Mọi bản dịch đều thuộc về truyen.free, cánh cửa đưa bạn đến những thế giới huyền ảo.